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高校數(shù)學(xué)文化與數(shù)學(xué)教育論文

時間:2024-06-08 12:30:56 文化畢業(yè)論文 我要投稿
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高校數(shù)學(xué)文化與數(shù)學(xué)教育論文

  【摘要】

高校數(shù)學(xué)文化與數(shù)學(xué)教育論文

  近年來,人們對高校數(shù)學(xué)教育進(jìn)行了逐步深入的研究,很多與其相關(guān)的新觀點和新方法在不斷涌現(xiàn).隨著高校數(shù)學(xué)教育豐富的理論成果的出現(xiàn),數(shù)學(xué)文化成為一個研究高等數(shù)學(xué)教育的全新視角.統(tǒng)一性、民族性和可塑性是數(shù)學(xué)文化的特有性質(zhì).?dāng)?shù)學(xué)文化的觀點認(rèn)為高校數(shù)學(xué)教育是綜合性教育和人性教育的結(jié)合.

  【關(guān)鍵詞】

  數(shù)學(xué)文化;高校;現(xiàn)代;數(shù)學(xué)教育

  數(shù)學(xué)文化在教學(xué)資源中非常重要,因為我們通過數(shù)學(xué)文化的有效開發(fā)和利用,可以幫助學(xué)生形成比較完善的數(shù)學(xué)思維,也可以加深學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)科的理解,讓學(xué)生體會到數(shù)學(xué)學(xué)科的重要價值,比如應(yīng)用價值、科學(xué)價值、美學(xué)價值以及人文價值.除此之外,數(shù)學(xué)文化融入高,F(xiàn)代數(shù)學(xué)教育,學(xué)生自身的創(chuàng)新意識和文化素養(yǎng)將會得到極大的提高.所以,數(shù)學(xué)文化在教育事業(yè)中占據(jù)了重要的地位.

  一、將數(shù)學(xué)文化融入高,F(xiàn)代數(shù)學(xué)教育的過程

  在數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中,教師要注重數(shù)學(xué)的科學(xué)價值和人文教育功能.因為在數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中,教育工作者不僅要弘揚(yáng)數(shù)學(xué)學(xué)科的科學(xué)本質(zhì),還要向?qū)W生展示數(shù)學(xué)的人文精神.通過人文精神和數(shù)學(xué)知識的結(jié)合,才能夠?qū)?shù)學(xué)文化融入高,F(xiàn)代數(shù)學(xué)教育.

  (一)對學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)文明史的滲透教育

  教師向?qū)W生進(jìn)行數(shù)學(xué)文明史的滲透教育有很多種途徑,比如教師可以在進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中向?qū)W生介紹一些著名的數(shù)學(xué)家,除了向?qū)W生介紹他們的學(xué)科貢獻(xiàn)外,也可以適當(dāng)講解他們的生平事跡和學(xué)科精神.魏晉時期,我國的數(shù)學(xué)家劉徽已經(jīng)創(chuàng)造了“割圓法”,進(jìn)行了數(shù)學(xué)極限的研究;數(shù)學(xué)家萊布尼茲、韋達(dá)等在引進(jìn)和構(gòu)建數(shù)學(xué)符號體系中,做出了巨大的貢獻(xiàn).通過這些事例,不但可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性,讓學(xué)生學(xué)習(xí)先輩勇于探索的精神,還讓學(xué)生對學(xué)科知識有了更深的了解.

 。ǘ⿲W(xué)生進(jìn)行世界觀的滲透教育

  數(shù)學(xué)是一門具有辯證唯物主義色彩的學(xué)科,在教學(xué)的過程中,教師應(yīng)當(dāng)將辯證唯物主義和教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)結(jié)合.客觀世界才是數(shù)學(xué)的源泉,將辯證唯物主義和教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行結(jié)合對于學(xué)生樹立唯物主義世界觀有非常大的作用.

  (三)利用課堂情境的創(chuàng)設(shè)進(jìn)行數(shù)學(xué)文化滲透教育

  合理高效的課堂導(dǎo)入可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)情商,并且激發(fā)學(xué)生對知識的好奇心.教師在進(jìn)行新課教學(xué)的時候,就可以導(dǎo)入課堂情境,以此來引導(dǎo)學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)過程中,達(dá)到一種高效的學(xué)習(xí)狀態(tài).除此之外,合理高效的課堂導(dǎo)入可以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)能動性,并且會激發(fā)學(xué)生的求知欲望,幫助學(xué)生建立健全的學(xué)習(xí)思維.這種方式可以培養(yǎng)學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)科的情感,讓學(xué)生的學(xué)習(xí)行為向自信、有效和有趣轉(zhuǎn)化.在數(shù)學(xué)教學(xué)中引入相應(yīng)的趣味故事,這是一種十分常用的創(chuàng)設(shè)課堂情境的辦法.

  二、將數(shù)學(xué)文化融入高校現(xiàn)代數(shù)學(xué)教育的對策

  數(shù)學(xué)文化融入高校數(shù)學(xué)教育的對策有很多,比如,提高教師的數(shù)學(xué)文化素養(yǎng),教師及時更新教育觀念,優(yōu)化數(shù)學(xué)教學(xué)的課堂內(nèi)容,使用多樣化的教學(xué)方式,在課堂中適量引入數(shù)學(xué)史的內(nèi)容,改變教學(xué)的評價方式等.本文主要介紹了其中的三種對策.

  (一)教師需要提高自身的數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)

  教師在進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中,如果想要將數(shù)學(xué)文化滲透在課堂中,首先教師自身的數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)應(yīng)該進(jìn)行提高,其次教師的教育理念要不斷進(jìn)行更新.一直以來,傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)都是只重視數(shù)學(xué)的實用價值,而不會對學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)文化的相關(guān)教育.但是,這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式存在很多的弊端,需要進(jìn)行改革.教師應(yīng)該在實際的數(shù)學(xué)教學(xué)實踐活動中融入數(shù)學(xué)文化的相關(guān)內(nèi)容.教師只有自身具有過硬的數(shù)學(xué)專業(yè)知識和更加廣闊的知識面,才能夠在生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的知識和觀念,才有能力對學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)文化的教育.將數(shù)學(xué)文化滲透到高校數(shù)學(xué)教學(xué)的工作中,可以很大程度上提高教學(xué)的效率.

 。ǘ﹥(yōu)化課堂教學(xué)內(nèi)容

  教師在課堂教學(xué)剛開始的時候,應(yīng)該盡量使自己的講述精要和簡明,這樣才能達(dá)到引人入勝的目的,從而引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣.除此之外,學(xué)生的情緒也可以在極短的時間內(nèi)安定下來,并且起到鍛煉學(xué)生數(shù)學(xué)文化思維的作用.高校數(shù)學(xué)教師應(yīng)該重視數(shù)學(xué)內(nèi)容的本身,并且將數(shù)學(xué)文化融入其中,從而優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容.教師在教學(xué)的時候可以向?qū)W生介紹數(shù)學(xué)的發(fā)展史,除了使學(xué)生更加了解數(shù)學(xué)的發(fā)展歷程,也能夠幫助他們建立正確的人生觀和世界觀,培養(yǎng)他們的自信心,并且會激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)科的熱愛之情.

 。ㄈ╅_展多樣化的教學(xué)方式

  如果教師能夠改變傳統(tǒng)的單一教學(xué)方式,使用形式多樣的教學(xué)方式進(jìn)行課堂教學(xué),就更容易使數(shù)學(xué)文化滲透到高校數(shù)學(xué)教學(xué)中.比如,教師可以在課堂上與學(xué)生一起探討“黃金比例”,讓學(xué)生不僅能夠?qū)W習(xí)數(shù)學(xué)圖形的知識,還能感受到數(shù)學(xué)的美,并且知道知識在生活中的應(yīng)用,以此可以培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)文化素養(yǎng).再比如,教師可以布置一些有趣的課外作業(yè),讓學(xué)生到生活中去尋找答案,當(dāng)學(xué)生收集完素材以后,讓學(xué)生進(jìn)行分析和論述.這樣做可以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心,并且加大學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情.


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