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網(wǎng)絡(luò)文學與傳統(tǒng)文學對比思考
網(wǎng)絡(luò)在現(xiàn)實生活中發(fā)揮著越來越重要的作用.不同的文化背景、不同的閱歷、不同的意識形態(tài)塑造多元化的網(wǎng)絡(luò)世界,與之相伴的網(wǎng)絡(luò)文化更是豐富多彩的.當代大學生深受網(wǎng)絡(luò)文化的影響,應(yīng)把網(wǎng)絡(luò)文化融合到校園文化中,形成'校園網(wǎng)絡(luò)文化'.下面是小編搜集整理的相關(guān)內(nèi)容的論文，歡迎大家閱讀參考。
摘要：以網(wǎng)絡(luò)文化為背景的網(wǎng)絡(luò)文學，相對于傳統(tǒng)文學，在創(chuàng)作主體、創(chuàng)作模式、存在形式以及傳播形式等方面存在一定的差異，某種程度上講網(wǎng)絡(luò)文學是傳統(tǒng)文學在網(wǎng)絡(luò)上的延伸和突破。本文將對網(wǎng)絡(luò)文學與傳統(tǒng)文學進行對比研究。
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文學;傳統(tǒng)文學;語言;對比
網(wǎng)絡(luò)文學的出現(xiàn)有其歷史的必然性，而且網(wǎng)絡(luò)文學有著其與眾不同的特質(zhì)。與傳統(tǒng)文學相比，網(wǎng)絡(luò)文學體現(xiàn)出的是世俗性和物性的特征，其所顯示出的是一種前所未有的民主性。對網(wǎng)絡(luò)文學和傳統(tǒng)文學進行比較，不僅有助于我們更加準確的把握網(wǎng)絡(luò)文學的特質(zhì)，更能夠促進當代文藝建設(shè)的向前發(fā)展。
一、網(wǎng)絡(luò)文學與傳統(tǒng)文學的比較
1.1兩種文學傳媒的對比研究
1.1.1傳統(tǒng)文學
對傳統(tǒng)文學而言，其主要的傳播方式和傳播媒介是紙質(zhì)，其內(nèi)容有文字構(gòu)成，其傳播屬于單向傳播。一般而言，傳統(tǒng)文學在創(chuàng)作上具備一定的寫作程式，且不同類型的文學具有相對固定的體裁和形式。以小說文學為例，在創(chuàng)作時必須全方位、立體地、生動地刻畫人物形象，并反映時代的特質(zhì)。同時，傳統(tǒng)文學多被附加了一種激勵社會和教化社會的責任，肩負著傳遞和弘揚主流社會價值，宣揚傳統(tǒng)道德的任務(wù)。
1.1.2網(wǎng)絡(luò)文學
網(wǎng)絡(luò)文學的傳播方式則是現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)語言和鏈接技術(shù)的優(yōu)勢，充分借助各種現(xiàn)代傳播手段來彰顯和表達的一種現(xiàn)代文化形式。網(wǎng)絡(luò)不僅承載了各種傳統(tǒng)文學體裁和形式，也派生出了一系列無法以體裁或表現(xiàn)形式來進行界定的傳播方式。例如，文學網(wǎng)站、博客、動畫軟件等。這些均成為了網(wǎng)絡(luò)文學的重要傳播載體。從傳統(tǒng)的方式和傳播的層面來看，網(wǎng)絡(luò)文學與傳統(tǒng)文學之間存在巨大差異。具體表現(xiàn)在：一是，網(wǎng)絡(luò)傳播方式互動性強，傳統(tǒng)文學傳播方式較為被動;二是，網(wǎng)絡(luò)文學成為平民化的一種話語表達形式;三是，網(wǎng)絡(luò)文學隨著傳播媒介的發(fā)展和擴展，日漸衍生出多種表達方式和傳播方式，對傳統(tǒng)文學傳媒形成巨大沖擊。
1.2兩種文學語言的對比
網(wǎng)絡(luò)文學與傳統(tǒng)文學在語言上存在明顯差別。傳統(tǒng)文學為表達思維的嚴謹性和作品的表達意圖，在創(chuàng)作語言上往往千錘百煉，對語言進行修飾，對句式進行選擇，追求語言上的準確性、形象性。傳統(tǒng)文學的創(chuàng)作者往往絞盡腦汁的推敲文字，修飾語句，追求所需的韻味。網(wǎng)絡(luò)文學則明顯不同，它追求的是通俗化、速食化。在語言上，網(wǎng)絡(luò)文學追求簡短、直接、幽默的表達。因此，網(wǎng)絡(luò)文學句子結(jié)構(gòu)較為簡單，形式短小。
1.3傳統(tǒng)文學與網(wǎng)絡(luò)文學讀者參與度的比較
1.3.1傳統(tǒng)文學無法參與創(chuàng)作
無法參與和無法改變是傳統(tǒng)文學文本的主要特點。傳統(tǒng)文學作品一旦創(chuàng)作完畢，讀者便無法參與起創(chuàng)造。傳統(tǒng)文學的這一特點是對文學作品原作者的鼓勵和尊重，但是也限制了作品閱讀者的讀解權(quán)。讀者只能在閱讀傳統(tǒng)文學作品后適當加入自己的想象。而網(wǎng)絡(luò)文學則可以接受創(chuàng)作的雙向互動。
1.3.2網(wǎng)絡(luò)文學的雙向互動
網(wǎng)絡(luò)文學中，讀者可以在閱讀文學作品后，結(jié)合自己的感想及對文本的看法做出一定的回應(yīng)和點評，從而實現(xiàn)讀者與作品創(chuàng)作者之間的溝通。這種雙向的互動性得益于與互聯(lián)網(wǎng)的共享性和開放性。甚至會出現(xiàn)一些作品被他人刪改、續(xù)寫、轉(zhuǎn)載等。網(wǎng)絡(luò)文學沒有如傳統(tǒng)文學般的特權(quán)性，相反具有了一定的平等性和民主性。因此，網(wǎng)絡(luò)文學中人們的參與度更高，文學產(chǎn)生的效果也更大。
1.4文學的目的與意義的比較
從文學的目的與意義角度來看，二者存在明顯的差別。具體如下：
1.4.1傳統(tǒng)文學的“功利意義”與“審美意義”
傳統(tǒng)文學的文學理念中，人們追求的始終是在“功利意義”與“審美意義”二者之間徘徊，少有如網(wǎng)絡(luò)文學般的宣泄與自娛。“功利意義”與“審美意義”依然是傳統(tǒng)文學中的主導(dǎo)意義。它已成為人們對現(xiàn)實生活進審美認識的一種重要形式，而傳統(tǒng)文學作家則是著眼于自然界與人類社會生活，去發(fā)現(xiàn)其中的美，去概括其中的美，去塑造美的形象，體現(xiàn)在文學作品之中。當讀者品讀作品時，便會通過作品中人物的行為、命運以及作品刻畫出的各種情景，形成強烈的情感反映，或悲傷、或快樂、或優(yōu)美、或丑惡。讀者在精神上接受陶冶和愉悅同時，也可以有效地增強辨別是否和丑惡的能力。
1.4.2網(wǎng)絡(luò)文學的宣泄和自娛
網(wǎng)絡(luò)文學創(chuàng)作者以文字撰寫著人生經(jīng)歷和情感股市，不加掩飾，不過度雕飾，也沒有虛偽的迎合。因此，網(wǎng)絡(luò)文學中，“功利意義”與“審美意義”居于次要位置。一名出色的網(wǎng)絡(luò)文學創(chuàng)作者，其作品質(zhì)量不亞于傳統(tǒng)文學中的一些作品。同時，這種文學更貼近于文學的本質(zhì)。但是，一個不爭的事實是網(wǎng)絡(luò)中依然存在的很多泡沫文學。泡沫文學是互聯(lián)網(wǎng)和網(wǎng)絡(luò)文學自身特點決定的，也是必然會產(chǎn)生的。
二、網(wǎng)絡(luò)文學與傳統(tǒng)文學融合發(fā)展的趨勢思考
一是趨同化發(fā)展。在未來的發(fā)展中，實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文學與傳統(tǒng)文學融合可能會成為一種趨勢。在商業(yè)化運營下，一些脫穎而出的網(wǎng)絡(luò)文學創(chuàng)作者選擇將自己的作品以傳統(tǒng)媒體出版作為文學創(chuàng)作的最終目的以及對自身價值的認可。這會使得網(wǎng)絡(luò)文學朝向與傳統(tǒng)文學趨同的方向進行發(fā)展，最終與傳統(tǒng)文學融合，成為“傳統(tǒng)文學”，而“網(wǎng)絡(luò)文學”這個詞便會名存實亡。對網(wǎng)絡(luò)文學來講并非是一個很好的歸宿，這將意味著一種具備網(wǎng)絡(luò)特質(zhì)的文學形式可能消失。二是網(wǎng)絡(luò)文學與傳統(tǒng)文學之間雖然具有巨大差異，但同為文學使得二者之間存在著千絲萬縷的聯(lián)系。根據(jù)目前網(wǎng)絡(luò)文學的發(fā)展狀況來看，應(yīng)當通過努力實現(xiàn)藝術(shù)與網(wǎng)絡(luò)化的技術(shù)之間的有機結(jié)合和創(chuàng)新，在保持網(wǎng)絡(luò)文學特質(zhì)前提下尋求發(fā)展。因此，我們認為在未來的發(fā)展中，網(wǎng)絡(luò)文學可以適當借鑒傳統(tǒng)文學的優(yōu)勢所在，可以采用新興的“博客”寫作形式等保持寫作的相對自由、個性化、傳播文學的基礎(chǔ)上，追求文學造詣的提升。
參考文獻：
[1]李翠娟.中美網(wǎng)絡(luò)文學之對比研究[J].作家,2012,20:159-160.
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