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從文學(xué)教育的功能與特點(diǎn)看教學(xué)改革論文
摘要：文學(xué)教育具有廣泛的教學(xué)內(nèi)容，它的教學(xué)功能和教學(xué)價值非常的強(qiáng)。文學(xué)教育改革要通過遵循文學(xué)教育自身的特點(diǎn)，創(chuàng)新傳統(tǒng)的探究式的文學(xué)教育模式，注重內(nèi)在想象力的開發(fā)，科學(xué)合理的運(yùn)用涵詠式教學(xué)理念和模式，促使文學(xué)教育的功能得到更好的發(fā)揮，使得文學(xué)教育的教學(xué)效果得到顯著的提高。本文首先簡單介紹了文學(xué)教育的功能與特點(diǎn)，然后從文學(xué)功能與特點(diǎn)這兩個角度分析如何進(jìn)行文學(xué)課教學(xué)改革。
關(guān)鍵詞：文學(xué)教育；功能；特點(diǎn)；文學(xué)課教學(xué)改革
文學(xué)教育具有很多教育功能，不僅可以激發(fā)人的想象力、創(chuàng)新力，提升對事物的洞察能力，使人逐漸形成較強(qiáng)的邏輯思維能力，還可以促使人對生活的感悟等�，F(xiàn)階段文學(xué)教育的發(fā)展存在著一些問題，我們應(yīng)該加強(qiáng)對文學(xué)教育的功能、特點(diǎn)的了解，采取切實(shí)可行的措施進(jìn)行文學(xué)課程教學(xué)改革，實(shí)現(xiàn)文學(xué)教育真正的意義和價值，發(fā)揮文學(xué)教育的功能。
一、 文學(xué)教育的功能與特點(diǎn)
1. 文學(xué)教育的功能
文學(xué)教育具有全面、系統(tǒng)的教育功能。從思維能力、創(chuàng)造能力的訓(xùn)練與培養(yǎng)，修養(yǎng)、人格的提升等等方面，文學(xué)教育都發(fā)揮著重要的作用，為培養(yǎng)具有博大胸襟、豐富想象力和獨(dú)立思考的高素質(zhì)創(chuàng)造型人才提供了良好的工具。
人們在欣賞和學(xué)習(xí)文學(xué)作品的過程當(dāng)中，創(chuàng)造思維的意識、藝術(shù)領(lǐng)悟能力、審美能力和判斷能力都能夠得到不同程度的發(fā)展，并且文學(xué)教育還會進(jìn)一步凈化人的內(nèi)心；文學(xué)史的學(xué)習(xí)讓學(xué)生了解現(xiàn)實(shí)社會，掌握歷史的發(fā)展規(guī)律和脈絡(luò)，促進(jìn)學(xué)生洞察能力和分析、解決問題能力的提高；伴隨著學(xué)生對文學(xué)理論的深入學(xué)習(xí)，學(xué)生的文學(xué)視野逐漸開闊，理論拓展能力與邏輯思維能力逐漸的形成，逐步提高人才的綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，避免學(xué)校教育培養(yǎng)出一大批具體的、專門的“工具式人才”，促進(jìn)高素質(zhì)優(yōu)秀人才的培養(yǎng)。
2. 文學(xué)教育的特點(diǎn)
文學(xué)教育主要有感悟沉潛和思維操練這兩個特點(diǎn)。文學(xué)作品的感悟沉潛通過對文學(xué)作品的深刻領(lǐng)悟，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造欲望、創(chuàng)造力、想象力的培養(yǎng)和境界、人格的提升，“以身體之，以心驗(yàn)之”，將自己的心沉潛到閱讀對象當(dāng)中，與作者進(jìn)行心靈深處的交流和溝通，感悟到作者的處境，產(chǎn)生超越現(xiàn)實(shí)的同情和情感共鳴，促使學(xué)生的境界和人格得到提升；文學(xué)教育注重提高學(xué)生的洞察能力和分析能力，因此，文學(xué)教育除了藝術(shù)感悟之外，還有訓(xùn)練邏輯思維的特點(diǎn)，通過訓(xùn)練思維使得知識體系和藝術(shù)感悟得到升華，學(xué)生通過文學(xué)理論、文學(xué)活動以及文學(xué)現(xiàn)象邏輯推理演練縱橫交織的因果關(guān)系，讓學(xué)生深入系統(tǒng)的掌握概括、抽象的理論知識的外延和內(nèi)涵，在此過程當(dāng)中學(xué)生養(yǎng)成縝密的思維方式和自主的探討意識。
二、 從文學(xué)教育的功能與特點(diǎn)看文學(xué)課教學(xué)改革
1. 注重對內(nèi)在想象力的開發(fā)
伴隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，圖像、視頻以及音樂等多媒體技術(shù)在教學(xué)中得到了普及。多媒體技術(shù)在文學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用更好的闡發(fā)了文學(xué)作品的意境、內(nèi)涵以及背景，幫助學(xué)生形象、鮮明、具體的感知文學(xué)作品的藝術(shù)境界和聲音形象，從而進(jìn)一步提高了文學(xué)教育的教學(xué)效果。這種教學(xué)方式對于開發(fā)學(xué)生的外在感知能力具有重要的意義和價值，但是卻制約了內(nèi)在想象力的培養(yǎng)，并且在不同程度上扼殺了學(xué)生對文學(xué)作品的意境和內(nèi)涵的想象。例如：在講授《春江花月夜》時，如果老師先向?qū)W生播放一段教學(xué)視頻供學(xué)生觀賞學(xué)習(xí)，學(xué)生的想象思維完全局限在視頻所定格的視頻畫面當(dāng)中，學(xué)生雖然在聽覺和視覺這些外在層面的能力得到了開發(fā)，但是他們無法對作者張若虛的情感以及想要表達(dá)的意境進(jìn)行內(nèi)在的想象。老師應(yīng)該正確指導(dǎo)學(xué)生對本詩進(jìn)行反復(fù)的閱讀，幫助學(xué)生體會感悟詩中所要表達(dá)的意境、氣氛和情緒，留給學(xué)生足夠的思維時間和空間，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)想象力和感知力。文學(xué)教育老師應(yīng)該認(rèn)真權(quán)衡多媒體技術(shù)使用的利弊，本著對學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，加強(qiáng)對學(xué)生內(nèi)在想象力的開發(fā)，發(fā)揮出文學(xué)作品對學(xué)生想象力開發(fā)的功能和作用，引導(dǎo)學(xué)生通過優(yōu)美雋永的語言領(lǐng)悟思想情感和作者創(chuàng)作意境。
2. 轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的文學(xué)課程教學(xué)理念和模式
近幾年為了落實(shí)學(xué)生在教學(xué)過程中的自主性和主體性，老師采取讓學(xué)生積極主動思考和分析的探究式教學(xué)方法以及啟發(fā)式教學(xué)方法。探究式和啟發(fā)式教學(xué)方法可謂是教學(xué)方法的一個創(chuàng)新，但是在實(shí)際的應(yīng)用實(shí)踐的過程當(dāng)中，我們發(fā)現(xiàn)在探究式和啟發(fā)式的教學(xué)理念和教學(xué)模式之下，教學(xué)成為在載體、材料以及工具等層面的劈章斬句式和空洞式的說教，文學(xué)教育的美學(xué)蘊(yùn)涵在這種庖丁解牛式的教學(xué)被徹底地碾碎。要實(shí)現(xiàn)和解決學(xué)生分析能力、審美能力、想象力以及藝術(shù)感受力的提高，最好的教學(xué)是讓學(xué)生在潛移默化中受到審美和藝術(shù)的熏陶和感知。老師要采取一定的策略和方法，為學(xué)生營造出文學(xué)教育審美的環(huán)境和氛圍，引導(dǎo)學(xué)生從視覺、聽覺等方面體驗(yàn)和感受。在新時代的潮流下，我們應(yīng)該依據(jù)文學(xué)課程學(xué)習(xí)的根本方式體味和涵詠，發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，轉(zhuǎn)變和創(chuàng)新傳統(tǒng)的文學(xué)課程教學(xué)理念和模式，把傳統(tǒng)的講概論的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)橹v動態(tài)的教學(xué)模式，講知識的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)橹v過程的教學(xué)模式，讓文學(xué)教育教學(xué)的過程營造成為師生與文學(xué)作品之間的情感互動和情感交流的過程，學(xué)生的洞察能力、思維能力會在此過程當(dāng)中得到培養(yǎng)，幫助學(xué)生構(gòu)建完整系統(tǒng)的文學(xué)體系。
三、 小結(jié)
我們常說的“文學(xué)教育”這個概念實(shí)際上有廣義和狹義之分。廣義的“文學(xué)教育”就是中文教育，包括語言和文學(xué)兩個板塊；狹義地講，“文學(xué)教育”主要是指關(guān)于文學(xué)課程的講授與學(xué)習(xí)。由于現(xiàn)階段人們對文學(xué)教育的特點(diǎn)和功能的認(rèn)識不足，從而無法明確文學(xué)教育改革的方向，采取有針對性的文學(xué)教育改革措施，這也就導(dǎo)致文學(xué)教育改革變得復(fù)雜化。在進(jìn)行文學(xué)教育改革的時候，我們要在了解文學(xué)教育功能和特點(diǎn)的基礎(chǔ)上采取有針對性的措施，在教學(xué)實(shí)踐中探索和驗(yàn)證文學(xué)教育新的方法和思路，提高文學(xué)教育課程取得良好的教學(xué)效果，推動文學(xué)課得到良好的發(fā)展。
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