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關(guān)于劉楨詩(shī)風(fēng)“壯”與“未遒”解析的文學(xué)論文
對(duì)于劉楨的詩(shī)風(fēng),歷朝歷代評(píng)價(jià)很多。劉勰《文心雕龍·體性》:“公幹氣褊,故言壯而情駭”;鐘嶸《詩(shī)品》:“其源出于古詩(shī),仗氣愛(ài)奇,動(dòng)多振絕,真骨凌霜,高風(fēng)跨俗,但氣過(guò)其文,雕潤(rùn)恨少”;陳祚明《采菽堂詩(shī)話》則認(rèn)為他“筆氣雋逸”,作為鄴下文人領(lǐng)導(dǎo)者,曹丕更是兩次對(duì)建安七子等人做過(guò)細(xì)致評(píng)價(jià)。綜觀這些評(píng)論,基本皆以“壯”和“氣”為主,然而細(xì)讀曹丕的《典論·論文》和《又與吳質(zhì)書(shū)》,人們卻發(fā)現(xiàn)兩處似乎前后矛盾,《典論·論文》中說(shuō)“劉楨壯而不密”,首先肯定了劉楨詩(shī)文雄壯的氣勢(shì),而《又與吳質(zhì)書(shū)》中又稱“公幹有逸氣,但未遒耳”,說(shuō)他文章灑脫奔放,只是還不夠有力罷了(后人普遍的解釋),如此一來(lái),這一“壯”便與“未遒”形成了沖突。對(duì)于其中實(shí)際情況,本文認(rèn)為有兩種原因,一是兩處詞語(yǔ)語(yǔ)境和側(cè)重點(diǎn)不同,另一當(dāng)是對(duì)詞語(yǔ)的釋義理解不同,下面試淺釋之。
一、“逸氣”下的“壯”與“未遒”
。ㄒ唬﹦E詩(shī)風(fēng)之“壯”
壯:本義表示大而有力,強(qiáng)盛的意思。許慎《說(shuō)文解字》:“壯,大也,又彊也,盛也”。《廣雅》:“壯,健也”!兑住へ悦罚骸罢鹕锨,大壯!
劉楨詩(shī)風(fēng)之“壯”是史上所公認(rèn)的,從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),曹丕所見(jiàn)十分深刻。卓犖不群、褊激好奇的性格氣質(zhì)以及飽滿激昂的壯志豪情使得劉楨的詩(shī)處處壯氣卓絕,“曹劉坐嘯虎生風(fēng),四海無(wú)人角兩雄”正是對(duì)其詩(shī)氣壯山河的絕佳贊美,這種“壯”具體表現(xiàn)在劉詩(shī)的各個(gè)方面,包括語(yǔ)言、情感、氣質(zhì)等等。
首先是語(yǔ)壯,即語(yǔ)言的氣勢(shì)壯麗,遣字用詞挺拔堅(jiān)韌、嚴(yán)峻有力,音節(jié)、音調(diào)亦清勁健壯。許學(xué)夷《詩(shī)源辨體》:“公幹詩(shī),聲韻常勁”,如其著名的《贈(zèng)從弟三首》“風(fēng)聲一何盛,松枝一何勁!冰霜正慘凄,終歲常端正”,選取堅(jiān)韌形象,聲韻上押韻且為入聲韻,鏗鏘有力,閉目讀之亦有堅(jiān)韌挺拔的感覺(jué),表明堅(jiān)定意志而又更顯張揚(yáng)堅(jiān)決;又如“靈鳥(niǎo)宿水裔,仁獸游飛梁。華館寄流波,豁達(dá)來(lái)風(fēng)涼”(《公宴詩(shī)》),語(yǔ)言平仄分明、韻律擲地有聲,使得所寫(xiě)質(zhì)樸形象特立出眾、神似而氣勢(shì)獨(dú)絕。陸時(shí)雍《古鏡詩(shī)》:“清勁”即對(duì)此詩(shī)此句之贊美;其《射鳶》詩(shī)“流血灑墻屋,飛毛從風(fēng)旋。庶士同聲贊,君射一何妍”,四個(gè)動(dòng)詞“灑”、“旋”、“贊”、“射”,嚴(yán)峻健碩,加之韻律的抑揚(yáng)頓挫,形象而有力地刻畫(huà)出鳶被射中的樣子和眾人對(duì)射者的贊嘆,讀之聲勢(shì)如在耳畔。陳祚明《采菽堂古詩(shī)選》:“‘流血’二句生動(dòng),‘庶士’二句健,是建安調(diào)”對(duì)其詞語(yǔ)的壯厲甚為肯定。可以看出,劉勰“捶字堅(jiān)而難移,結(jié)響凝而不滯”,這一從練字上體現(xiàn)出詩(shī)句風(fēng)骨氣勢(shì)的觀點(diǎn)早在劉楨這里便已得到了很好的闡發(fā)。
同時(shí)是情壯,即感情激昂振奮、壯烈有感染力。最具代表性的《贈(zèng)從弟三首》,三首分別用蘋(píng)藻、松樹(shù)、鳳凰這超凡脫俗之物比喻堅(jiān)貞高潔的品格,突出高邁不俗的志趣,既是對(duì)從弟的期許與贊美,又是詩(shī)人用來(lái)表明志氣的自我寫(xiě)照,情感激昂且層次不斷上升,頗有“真骨凌霜,高風(fēng)跨俗”(鐘嶸《詩(shī)品》)的氣概。他的《贈(zèng)五官中郎將四首》則是一種豪情與悲壯的結(jié)合,四首分別思憶昔日歡宴、直敘與丕交情、病中悲秋思親、感慨曹丕壯思與勤奮,全詩(shī)思緒激烈、情深意長(zhǎng),言有盡而意無(wú)窮,當(dāng)年志在天下的豪壯與現(xiàn)下感慨世事的悲壯盡顯無(wú)遺。吳淇《六朝選詩(shī)定論》:“至于連篇累章之多,而己不能追,見(jiàn)所懷之深也。諸子中,唯公幹最鯁直!逼淝楦兄渑婵梢(jiàn)一斑。作為建安詩(shī)人的代表,劉楨深受儒家治國(guó)平天下及出身官宦世家的影響,又有著漢室血緣的背景,其建功立業(yè)的壯志自不在話下,詩(shī)中必然充滿熱血和激情,即使平常事物中也寄托著自己的崇高志向,因而無(wú)論是豪壯還是雄壯亦或是悲壯,皆展現(xiàn)出建安風(fēng)骨的梗概多氣、志深筆長(zhǎng)。
還有氣壯,即詩(shī)篇?dú)鈩?shì)壯闊、格調(diào)超凡。劉勰《文心雕龍》:“公幹氣褊,故言壯而情駭”。同樣是《贈(zèng)從弟三首》,其二中,詩(shī)人形象刻畫(huà)聳立高山之巔的松樹(shù),盡管天寒風(fēng)盛,冰霜慘凄,卻“終歲常端正”、“松枝一何勁”,無(wú)論是作品還是詩(shī)人本人的氣勢(shì)都體現(xiàn)地淋漓盡致;其三中,作者極寫(xiě)鳳凰之“奮翅凌紫氛”、“羞與黃雀群”,用這種高傲的神鳥(niǎo)襯托超俗的氣質(zhì),字里行間盡現(xiàn)不茍流俗的心性與志潔氣高的情懷。其《贈(zèng)徐幹》后六句“仰視白日光,皦皦高且懸。兼燭八纮內(nèi),物類無(wú)頗偏。我獨(dú)抱深感,不得與比焉”,雖言詞委婉卻也難掩對(duì)現(xiàn)實(shí)憤激不平的感情,太陽(yáng)、八極這樣的事物足以彰顯作者獨(dú)特的氣質(zhì),從而使得詩(shī)歌基調(diào)雖壓抑卻不輸氣勢(shì)。劉熙載說(shuō)“公幹氣盛”,確實(shí)如此;胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》也有:“公幹、太沖、越石、明遠(yuǎn),以氣者盛也”。同時(shí)劉楨自己對(duì)詩(shī)文的氣勢(shì)也有所論述,劉勰《文心雕龍·定勢(shì)篇》:“劉楨云‘文之體指,實(shí)有強(qiáng)弱,使其辭已盡而勢(shì)有余,天下一人耳,不可得也’,公干所談,頗亦兼氣”。這里引劉楨的一段話亦是強(qiáng)調(diào)文章的氣勢(shì),雖外在的文辭已盡,但其內(nèi)在的氣勢(shì)猶存。劉楨認(rèn)為這是詩(shī)文的極致,而其自己氣壯之風(fēng)亦是如此體現(xiàn)的。
根據(jù)楊雄“心畫(huà)心聲”的理論觀點(diǎn),劉楨既然壯志凌云、卓犖不羈,那么其詩(shī)文自然也少不了氣壯意盛的真情流露,包括敢于平視甄氏的傲氣傲骨。曹丕在《典論·論文》中對(duì)于“壯而不密”之“壯”的評(píng)價(jià)也是在對(duì)劉楨人品、性格和作品各方面深切了解的基礎(chǔ)上來(lái)下結(jié)論的,這里的“壯”既包含其詩(shī)風(fēng)壯大、壯闊之意,也涵括氣勢(shì)雄壯、氣質(zhì)壯偉之意,是一個(gè)很中肯的評(píng)價(jià),與其他重要評(píng)論也頗為相合,這一點(diǎn)上曹丕論議著實(shí)精當(dāng)。
(二)“逸氣”下的“未遒”
首先談“逸氣”,這也是人們普遍認(rèn)同的一個(gè)對(duì)劉楨的評(píng)價(jià),陳祚明《采菽堂詩(shī)話》:“筆氣雋逸”,劉勰《文心雕龍·才略》:“情高以會(huì)采”,在《文心雕龍·風(fēng)骨篇》中更是直言“論劉楨,則云有逸氣”,是贊同曹丕的看法。從曹丕開(kāi)始,“氣”一般既指作家的精神氣質(zhì)和包括氣質(zhì)才性在內(nèi)的創(chuàng)作風(fēng)格,又指貫注于作品中由作家創(chuàng)作個(gè)性所體現(xiàn)的精神氣勢(shì)。本來(lái)就心高氣正、卓爾不群的劉楨在詩(shī)中也善于選用高潔脫俗的物象來(lái)表達(dá)其高蹈峻潔的情懷,同時(shí)能做到語(yǔ)言無(wú)論自然質(zhì)樸還是瑰麗華美,都聲韻勁健,律直暢達(dá),從而使得詩(shī)篇充溢著著一股超凡脫俗的“逸氣”。如其《贈(zèng)從弟三首》,蘋(píng)藻、松樹(shù)、鳳凰,可以說(shuō)是從下到上、逐層遞進(jìn),其高風(fēng)跨俗之氣一脈相承,皆洋溢著一種不與世同流合污的氣息,給人以高標(biāo)獨(dú)立的感覺(jué);其《公宴詩(shī)》,全詩(shī)重在寫(xiě)景,各種花鳥(niǎo)樹(shù)木、樓閣流水,從白天至“玄夜”,儼然自得其樂(lè)于宴游中,而并無(wú)通常公宴詩(shī)之歌功頌德,與他人截然不同,且全篇景致清新,讀之順暢,正是那高潔的人格造就了尋常公宴詩(shī)的清逸不凡。王夫之《古詩(shī)評(píng)選》中“《公讌》諸詩(shī),如無(wú)公幹,則當(dāng)日群引,酒肉氣深,文章韻短矣!边@種超俗灑脫之氣在劉勰《文心雕龍·風(fēng)骨》中可體現(xiàn)為對(duì)“風(fēng)”的闡釋:“情之含風(fēng),猶形之包氣”“意氣駿爽,則文風(fēng)清焉”“思不環(huán)周,索莫乏氣,則無(wú)風(fēng)之驗(yàn)也”。而據(jù)其“故辭之待骨,如體之樹(shù)。磺橹L(fēng),猶形之包氣。結(jié)言端直,則文骨成焉;意氣駿爽,則文風(fēng)清焉”及整篇文章來(lái)看,“風(fēng)”更側(cè)重“氣”這一方面,同時(shí)“骨”則強(qiáng)調(diào)了“力”的一面,即強(qiáng)勁有力之意。那么這飄逸之風(fēng)與強(qiáng)勁之力一輕一重、一駿爽一端直,顯然不可兼得,因此曹丕說(shuō)劉楨“有逸氣,但未遒耳”——清逸灑脫,但不夠強(qiáng)勁有力也是比較貼切的。如此一來(lái),我們能夠看到《又與吳質(zhì)書(shū)》中的“未遒”是相對(duì)前半句的“逸氣”而言的,而不是對(duì)《典論·論文》中“壯”的否定,因此二者并不矛盾。
。ㄈ皦选迸c“未遒”
同時(shí),《與吳質(zhì)書(shū)》書(shū)中的“逸氣”和《典論·論文》中的“壯”也并不相同,而是劉楨詩(shī)風(fēng)的兩個(gè)方面,前者側(cè)重風(fēng)采情操,如其超凡脫俗的物象“細(xì)柳夾道生,方塘含清源”(《贈(zèng)徐幹》),“昔君錯(cuò)畦疇,東土有素木”(《雜詩(shī)》);如其清駿高蹈的情懷“豈不常勤苦,羞與黃雀群”(《贈(zèng)從弟三首》其三)“釋此出西城,登高且游觀。方獷含白水,中有鳧與雁。安得肅肅羽,從爾浮波瀾”(《雜詩(shī)》),主要體現(xiàn)超越世俗的心性;而后者側(cè)重骨力氣勢(shì),如其壯厲嚴(yán)峻的形象“風(fēng)聲一何盛,松枝一何勁。冰霜正慘凄,終歲常端正”(《贈(zèng)從弟三首》其二),如其凌云闊步的志向“于心有不厭,奮翅凌紫氛”(《贈(zèng)從弟三首》其三),主要表現(xiàn)雄大壯厲的氣勢(shì)。這兩方面并駕齊驅(qū),是同一個(gè)人詩(shī)風(fēng)的兩個(gè)不同側(cè)面,各有春秋。因此,把兩處評(píng)論分別放回原文來(lái)看,《又與吳質(zhì)書(shū)》中“未遒”是相對(duì)于它自己的上半句中的“逸氣”而言的,灑脫清逸自然就缺少點(diǎn)強(qiáng)勁有力,否則如風(fēng)之逸也升不起來(lái)。同時(shí),“逸氣”與另一個(gè)單獨(dú)在《典論·論文》中出現(xiàn)的“壯”也并不相同,所以,綜合起來(lái),一處的“未遒”與另一處的“壯”也并無(wú)沖突。所謂因地制宜、具體問(wèn)題具體分析,這兩篇文章亦是曹丕在不同時(shí)間、不同地點(diǎn)、不同背景與情緒下寫(xiě)出來(lái)的,目的也不盡相同,兩處分別側(cè)重了劉楨詩(shī)的一個(gè)方面,因此觀點(diǎn)也并不自相矛盾。
二、對(duì)“遒”字的釋義
。ㄒ唬板佟弊值慕忉
遒,從辵(chu),從酋(qiú),酋亦聲。“酋”本義為加料加時(shí)釀制的醇酒,即“勁酒”,引申為“強(qiáng)力”!稗u”與“酋”聯(lián)合起來(lái)表示“強(qiáng)力進(jìn)逼”。本義:強(qiáng)力進(jìn)逼。引申義:逼近、逼迫。
“遒”字其實(shí)有多重含義,并不只是現(xiàn)在所通用的“強(qiáng)勁有力”之意。許慎《說(shuō)文解字》:“遒,迫也”,是迫近的意思,即其上面的引申義;漢語(yǔ)字典里也有“聚合”“聚集”的意思,而這層意思在先秦就已經(jīng)出現(xiàn)并被運(yùn)用了,《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·破斧》:“周公東征,四國(guó)是遒”,毛傳:“遒,嫩而固之也!薄对(shī)經(jīng)·商頌·長(zhǎng)發(fā)》:“敷政優(yōu)優(yōu),百碌是遒”,毛傳:“遒,聚。”也就是說(shuō)“遒”可以作“固”、作“聚”解。那么,所謂“未遒耳”即“不聚合”,也就是“松散”、“不嚴(yán)密”的意思。整句評(píng)論便是:劉楨的詩(shī)文雖然有超逸的氣勢(shì),但是有(點(diǎn)兒)松散、不夠嚴(yán)密罷了。這與解釋為他詩(shī)文不夠強(qiáng)勁有力是完全不同的。這一點(diǎn)在現(xiàn)有研究中也有闡述,如:“逸氣乃奔放超邁之氣,與‘壯’相通;遒有迫、聚之意,如宋玉《招魂》:‘分曹并進(jìn),遒相迫些!钌谱ⅲ骸,亦迫也!帧对(shī)經(jīng)·商頌·長(zhǎng)發(fā)》:‘敷政優(yōu)優(yōu),百祿是遒!湟馀c‘密’通。故‘有逸氣,但未遒耳’意與‘壯而不密’相近!边@里作者也注意到了關(guān)于“遒”字的釋義,從而消除了我們平時(shí)理解的“強(qiáng)勁有力”與“壯”的矛盾。
。ǘ拔村佟迸c“不密”
當(dāng)然,說(shuō)劉楨詩(shī)文不嚴(yán)密這一點(diǎn)也是有佐證的,《典論·論文》中“劉楨壯而不密”意思就是劉楨文章氣勢(shì)雄壯但文理不夠細(xì)密。曹丕的這一點(diǎn)評(píng)價(jià)也很好理解,因?yàn)閯E詩(shī)通常壯氣凌云,嚴(yán)厲峻峭,這種氣勢(shì)自然就會(huì)使得詩(shī)文大開(kāi)大合、跌宕起伏,從而結(jié)構(gòu)、文理方面就欠缺緊密的聯(lián)系或銜接。如其《雜詩(shī)》(職事相慎諉),全詩(shī)分兩大部分,前六句低沉煩悶,言軍中雜務(wù)及其中的不順,對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿溢于言表;后六句則轉(zhuǎn)而描寫(xiě)了一片清新的景致,出西域,賞美景,借景抒情,不覺(jué)流露出自己的超脫之愿,“安得肅肅羽,從爾浮波瀾”,前后兩部分截然相反的心情并非細(xì)膩地一點(diǎn)點(diǎn)兒轉(zhuǎn)變的,而是戛然而轉(zhuǎn),兩段內(nèi)容與感情皆對(duì)立分居,如同河的兩岸實(shí)連而似斷。又如《贈(zèng)五官中郎將四首》(其三)“照燈灌閨中,清風(fēng)凄已寒”,上句是閨中照燈的場(chǎng)景,下句卻突然轉(zhuǎn)到屋外的清風(fēng)凄寒了,兩句對(duì)比鮮明,在場(chǎng)面轉(zhuǎn)換上以及給人的感覺(jué)上都是完全不同的。王夫之《古詩(shī)評(píng)選》說(shuō)此兩句“上下兩景幾乎不續(xù),而自然。一時(shí)之中,寓目月感,在天合氣,在地合理,在人合情,不用意而物不親,嗚乎至突。”雖然是稱贊了其詩(shī)感覺(jué)和感情上的自然,卻也是先表明了上下內(nèi)容的“不續(xù)”,可見(jiàn)其詩(shī)之開(kāi)合與跳躍。鐘嶸《詩(shī)品》中“其源出于古詩(shī),仗氣愛(ài)奇,動(dòng)多振絕,真骨凌霜,高風(fēng)跨俗,但氣過(guò)其文,雕潤(rùn)恨少”也是指出了劉詩(shī)的“壯”與“逸氣”,同時(shí)認(rèn)為他缺少“雕潤(rùn)”,如此缺少雕潤(rùn)之詞語(yǔ)、句子甚至結(jié)構(gòu)、內(nèi)容必然會(huì)使詩(shī)顯得文理不夠緊致,處理不夠細(xì)密。同時(shí)過(guò)于追求語(yǔ)言的壯厲也未免有時(shí)不能導(dǎo)致他詩(shī)句的松散。潘岳《河岳英靈集》:“至如曹劉,詩(shī)多直致,于少切對(duì);蛭逖圆(cè),或十字俱平,而逸價(jià)終存”,評(píng)論中道出了劉詩(shī)“不密”的特點(diǎn),但“逸價(jià)終存”這顯然是“公幹有逸氣,但未遒耳”的另一種說(shuō)法。皎然的《詩(shī)式》也說(shuō)“劉楨辭氣,偏正得其中,不拘對(duì)屬,偶或有之。語(yǔ)與興驅(qū),勢(shì)逐情起,不由作意,氣格自高”,也是一語(yǔ)同時(shí)包含了劉詩(shī)的“不密”與“逸氣”。由此可見(jiàn),《又與吳質(zhì)書(shū)》中的“未遒”與《典論·論文》中的“不密”同是一個(gè)意思,曹丕在兩處皆指出劉楨這一弱點(diǎn)正是對(duì)其熟悉且評(píng)價(jià)中肯的表現(xiàn)。此一點(diǎn)則可以進(jìn)一步證明“遒”字取“聚合”、“聚集”之意的合理性,若此,則與“壯”更無(wú)沖突。
三、小結(jié)
在文學(xué)上史及文學(xué)批評(píng)中曹丕是首位系統(tǒng)評(píng)價(jià)建安七子等人的,其所處時(shí)代與當(dāng)時(shí)地位都使得自己對(duì)于等人相當(dāng)熟悉,交往密切加之個(gè)人的學(xué)識(shí)與洞察力等因素,他的評(píng)價(jià)可謂言詞貼切、論議精當(dāng)。《又與吳質(zhì)書(shū)》內(nèi)容與《典論·論文》相互呼應(yīng),論文同時(shí)表現(xiàn)了對(duì)七子的懷念與贊賞。兩篇文章皆是曹丕為魏太子時(shí)所寫(xiě),間隔不長(zhǎng)且中間沒(méi)有什么變故,其對(duì)同一個(gè)人的評(píng)價(jià)自然也不會(huì)前后矛盾。至于“公幹有逸氣,但未遒耳”這句話,后人的理解似乎有所疏忽,從而產(chǎn)生歧義。如本文所述,一方面從詞語(yǔ)所處語(yǔ)境來(lái)看,“未遒”相對(duì)于“逸氣”而言,也就并不與另一處的“壯”矛盾;從詞語(yǔ)的具體意義來(lái)看,“遒”作為“聚集”、“聚合”的意思與“劉楨壯而不密”中的“密”又是一致的”,更加與“壯”沒(méi)有沖突,因此曹丕對(duì)于劉楨詩(shī)風(fēng)的評(píng)價(jià)可以說(shuō)是兩篇文章一脈相承,是恰當(dāng)而獨(dú)到的。
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