舞蹈對(duì)青少年人格發(fā)展的影響論文
在現(xiàn)代教育理念中，素質(zhì)的培養(yǎng)既是教育的起點(diǎn)，也是教育的歸宿。素質(zhì)教育是促進(jìn)健康人格形成的教育。舞蹈藝術(shù)自身的特點(diǎn)決定了它在人格發(fā)展過程中的獨(dú)特價(jià)值。
一、舞蹈在人格結(jié)構(gòu)中的作用
心理學(xué)家把人格定義為一個(gè)人慣常表現(xiàn)出的穩(wěn)定性的行為模式和心理特性。美國(guó)哲學(xué)家杜威指出，在我們對(duì)外部世界的經(jīng)驗(yàn)中，以及我們?nèi)烁窠Y(jié)構(gòu)的和諧整合中，藝術(shù)發(fā)揮著有機(jī)統(tǒng)一的作用。如他所說，“藝術(shù)的職能在于統(tǒng)一，在于打破關(guān)于經(jīng)驗(yàn)世界之基本共同要素的傳統(tǒng)區(qū)別，盡管發(fā)展個(gè)性作為審視和表現(xiàn)這些要素的方式，但藝術(shù)的職能影響到個(gè)體的人，這種職能在組合各種差別，旨在消除我們生存諸要素中的孤立和沖突現(xiàn)象，旨在利用它們之間的對(duì)立因素來樹立一個(gè)更加豐富的人格”
�。ㄒ唬⿲�(duì)個(gè)性特征的影響。藝術(shù)活動(dòng)對(duì)右腦的開發(fā)作用早已成為眾所周知的事實(shí)，無(wú)需贅述。而舞蹈集視覺、聽覺、動(dòng)覺于一體，由于與其他多種藝術(shù)形式的相通而具有高度的綜合性。對(duì)右腦的影響更為全面深刻。
臨床心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，右腦損傷的人在人格特征上會(huì)出現(xiàn)一些共同的人格缺陷。系統(tǒng)的心理學(xué)測(cè)試證明：就人格價(jià)值而論，他們都遭受到了一種損失。他們都變成為依賴的、退縮的和沒有效率的人了。他們的智力本身并沒有突出的不足，詞匯和言語(yǔ)表達(dá)也顯得極少受到影響，而記憶以及與洞察力、情緒控制、主動(dòng)精神、建設(shè)性設(shè)想和想象力等相聯(lián)系的那些較復(fù)雜的協(xié)調(diào)能力，則成了大腦半球切除手術(shù)的犧牲品；被觀察到的'是一種窮于人際關(guān)系，情感冷淡和被類化了的生硬的人格。心理學(xué)家由此得出結(jié)論，右腦對(duì)于我們正常人格是具有重要作用的。
�。ǘ⿲�(duì)認(rèn)知風(fēng)格的影響。心理學(xué)研究表明，一個(gè)人的能力，甚至一個(gè)人的人格，在很大程度上受到“心理習(xí)慣”的影響。而在這些習(xí)慣中，一個(gè)最為重要的習(xí)慣，就是主要依賴于左腦，還是主要依賴于右腦的個(gè)人傾向性。兩者有不同的認(rèn)知風(fēng)格。大致說來，左腦是理智的、邏輯的、言語(yǔ)的；右腦是情緒的、直覺的、非言語(yǔ)的。
左腦的單側(cè)化發(fā)展，作為現(xiàn)代學(xué)校教育的主要特征，帶來的問題日益顯現(xiàn)。左腦優(yōu)勢(shì)的人過分依賴邏輯和理性。往往把知識(shí)從廣闊的生活背景中抽離出來，孤立起來。這樣會(huì)導(dǎo)致人類認(rèn)識(shí)世界的原初的豐富的感性能力逐漸削弱甚至喪失。因而，當(dāng)代教育的任務(wù)是，不僅要讓學(xué)生能夠依靠書本來獲得知識(shí)，還要能夠在生活中通過豐富的感性資源進(jìn)行學(xué)習(xí)。如果說藝術(shù)的目的是要人“感覺到”事物，而不僅僅是“知道”事物，那么舞蹈的感知特性顯然是極為鮮明的。舞蹈藝術(shù)教育的實(shí)施不是靠說教，而是借助具體可感的藝術(shù)形象，通過學(xué)生親歷親為的藝術(shù)實(shí)踐來完成的。
舞蹈訓(xùn)練有助于激發(fā)多種感知和思維。由于學(xué)校教育側(cè)重于語(yǔ)言和數(shù)學(xué)技能的訓(xùn)練，培養(yǎng)的往往是線性與序列的思維方式、因果的理解途徑，缺乏創(chuàng)造性思維能力。而藝術(shù)教育培養(yǎng)的是直接的現(xiàn)實(shí)的感性經(jīng)驗(yàn)，架起語(yǔ)言與非語(yǔ)言之間的橋梁。
舞蹈是人的本能、本性的反映及其產(chǎn)物。隨著社會(huì)的發(fā)展，這種本能、本性被扭曲，以致喪失�，F(xiàn)代人片面發(fā)展了自己的理性，而壓抑、忽略了自己的感覺。找回、恢復(fù)人的本能，就找回了已經(jīng)失去的平衡和和諧。對(duì)一個(gè)人整體素質(zhì)的培養(yǎng)和優(yōu)化是從感性素質(zhì)開始的。感知覺的改造會(huì)使人以全新的方式來感知自我和世界。舞蹈藝術(shù)是感覺器官的活動(dòng)、形象思維與情緒活動(dòng)，在感性素質(zhì)的培養(yǎng)中所具有的地位與價(jià)值。
二、舞蹈對(duì)人格發(fā)生影響的途徑
�。ㄒ唬⿵纳韺用娴叫睦韺用�。身體和心理是人的基本素質(zhì)中不可分割的兩個(gè)方面，心理學(xué)家對(duì)素質(zhì)的理解是：“素質(zhì)是發(fā)生于人體中由生理運(yùn)動(dòng)向心理運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)化中的一種新的系統(tǒng)”體能素質(zhì)是其他素質(zhì)的基礎(chǔ)，直接、間接地影響其他素質(zhì)的形成，而這種影響長(zhǎng)期以來被教育界所忽視。
舞蹈動(dòng)作受大腦的支配，對(duì)身體的訓(xùn)練同時(shí)也是對(duì)大腦的訓(xùn)練。舞蹈訓(xùn)練會(huì)使一個(gè)人獲得身體平衡和節(jié)奏性動(dòng)作的習(xí)慣。舞蹈中的節(jié)奏體現(xiàn)了生命的肉體節(jié)奏與精神節(jié)奏的統(tǒng)一，潛意識(shí)的直覺與有意識(shí)的理性達(dá)到的平衡。在融身體、音樂、情感為一體的教學(xué)過程中，不斷促進(jìn)感覺與思維的協(xié)調(diào)。節(jié)奏感是生命的基本力量，節(jié)奏訓(xùn)練的深層意義表現(xiàn)為，音樂與身體結(jié)合的節(jié)奏運(yùn)動(dòng)具有一種“人格的力量”。
舞蹈教育從舞蹈與人的素質(zhì)培養(yǎng)的互動(dòng)關(guān)系出發(fā)，在教學(xué)中，舞蹈首先是一種身體的訓(xùn)練。但不只是停留在身體、形體訓(xùn)練的層次上。舞蹈還是一種表現(xiàn)，學(xué)生能在舞蹈中逐漸認(rèn)識(shí)自我，有助于自我潛力的認(rèn)識(shí)和開發(fā)。舞蹈對(duì)人的影響和塑造，不僅作用于受教育者的感官，而且通過美的形式直抵人的心靈深處；不僅影響當(dāng)前，而且作用長(zhǎng)遠(yuǎn)。古今中外大量實(shí)力都雄辯地證明了舞蹈藝術(shù)能夠以其獨(dú)特的功效，成為培養(yǎng)和優(yōu)化人類素質(zhì)結(jié)構(gòu)的有效教育途徑。
西方現(xiàn)代舞之母鄧肯有過一個(gè)著名的論斷：“最自由的軀體蘊(yùn)藏著最高的智慧”。舞蹈的表現(xiàn)和傳播不是外物，而是具有血肉生命、飽含感情的人自身。因此通過形體動(dòng)作和肢體語(yǔ)言的表達(dá)從而對(duì)身心發(fā)生影響。有組織、有計(jì)劃的舞蹈藝術(shù)教育活動(dòng)能夠促進(jìn)學(xué)生的身心健康和協(xié)同發(fā)展。
�。ǘ⿵男睦韺用娴缴鐣�(huì)層面�，F(xiàn)代舞理論之父魯?shù)婪颉嗾f，舞蹈是一所行為學(xué)校，人們指望它在外露的禮貌背后，產(chǎn)生一種扎根更深的社會(huì)性的和諧和友善。
在青少年階段，舞蹈對(duì)群體意識(shí)的培養(yǎng)起著潛移默化的作用。舞蹈藝術(shù)有很強(qiáng)的集體因素，學(xué)生在跳集體舞的過程中，需要掌握集體行動(dòng)的方法，養(yǎng)成集體觀念。舞蹈是人體的律動(dòng)而不是亂動(dòng)。它要求節(jié)奏、秩序、齊心協(xié)力、步調(diào)一致。在古時(shí)候，舞蹈常被用作改善人際關(guān)系的手段。舞蹈的社會(huì)功能就在于，“乘機(jī)介紹了秩序和團(tuán)結(jié)進(jìn)入這些狩獵民族的散漫無(wú)定的生活中”，特別是在跳那些手持武器的集體戰(zhàn)爭(zhēng)舞時(shí)，若不如此，便會(huì)造成危險(xiǎn)。
舞蹈一方面潛移默化地培養(yǎng)了人們的群體意識(shí)、協(xié)同意識(shí)、交際意識(shí)和紀(jì)律觀念，另一方面，又保護(hù)了每一個(gè)部落成員的個(gè)性自由和個(gè)人的獨(dú)創(chuàng)精神。因?yàn)樗趶?qiáng)調(diào)步調(diào)一致的同時(shí)又允許甚至鼓勵(lì)舞蹈者大顯身手，一展雄姿。所以，它對(duì)于趨向松散的群體有一種維系作用，而對(duì)于鐵的紀(jì)律約束之下的個(gè)體，又是一種解放和松弛。舞蹈造就的是一種既有統(tǒng)一意志又有個(gè)人心情舒暢的理想境界。它使青少年在身心兩方面都得到全面而健康的發(fā)展，成為時(shí)代所要求的既有社會(huì)群體意識(shí)又有個(gè)人創(chuàng)造精神的一代新人。
美國(guó)《藝術(shù)教育國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》，強(qiáng)調(diào)了四門藝術(shù)學(xué)科：舞蹈、音樂、戲劇和視覺藝術(shù)是學(xué)校教育的七大核心學(xué)科之一，系統(tǒng)闡釋了藝術(shù)教育的價(jià)值和功能。相比之下，我國(guó)普通學(xué)校的藝術(shù)教育已經(jīng)習(xí)慣了音樂、美術(shù)雙科為主的格局，對(duì)舞蹈沒有引起充分的重視。
我國(guó)資深舞蹈家、舞蹈教育家、政協(xié)委員資華筠在全國(guó)政協(xié)九屆三次會(huì)議上提交了一份關(guān)于加強(qiáng)舞蹈美育建設(shè)的提案，指出，舞蹈是可以直接作用于人自身生命質(zhì)量的一門藝術(shù)，是通過人自身的形體運(yùn)動(dòng)來實(shí)現(xiàn)的藝術(shù)行為，其本體特質(zhì)決定了它在素質(zhì)教育中有著作用于人的生理、心理的特殊效用和不可替代的功能。
【舞蹈對(duì)青少年人格發(fā)展的影響論文】相關(guān)文章：
4.舞蹈音樂結(jié)構(gòu)對(duì)舞蹈表演的影響探析論文