淺談音樂(lè)與舞蹈的關(guān)系的論文
在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，許多人都寫過(guò)論文吧，論文的類型很多，包括學(xué)年論文、畢業(yè)論文、學(xué)位論文、科技論文、成果論文等。你寫論文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編幫大家整理的淺談音樂(lè)與舞蹈的關(guān)系的論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
淺談音樂(lè)與舞蹈的關(guān)系的論文1
一、舞蹈與音樂(lè)
舞蹈是人類最古老的藝術(shù)形式，是一門以人體為媒介的表演藝術(shù)。通過(guò)人自身來(lái)展現(xiàn)，以無(wú)聲的表達(dá)即動(dòng)作為表現(xiàn)手段來(lái)表現(xiàn)內(nèi)心的情感。舞蹈是伴隨著人類最早的動(dòng)作行為出現(xiàn)的藝術(shù)形式，它是律動(dòng)變化多端的活動(dòng)的塑像藝術(shù)。
影響舞蹈表演的因素有很多,大致可以分為兩大類：一類是舞蹈本體的范疇,包括舞蹈演員的肢體、必要的舞蹈技術(shù)和藝術(shù)表現(xiàn)力。演員的肢體指舞蹈演員的自然條件，諸如形象、身材、比例、氣質(zhì)等；舞蹈技術(shù)是指扎實(shí)的基本功、單人、雙人的技術(shù)技巧等；而藝術(shù)表現(xiàn)力是指對(duì)角色的理解、情感的展現(xiàn)等等，這些都涉及到舞蹈演員的生理因素和心理因素兩個(gè)方面。
影響舞蹈表演的另一類因素是非舞蹈本體的范疇，作為外界的刺激同樣會(huì)影響到舞蹈本體。舞蹈演員的肢體表現(xiàn),包含了音樂(lè)、文學(xué)背景、服飾道具、舞臺(tái)美術(shù)(燈光、布景等)、劇場(chǎng)環(huán)境等諸多因素，在這其中,對(duì)舞蹈演員產(chǎn)生最大影響的莫過(guò)于音樂(lè)因素。
音樂(lè)是用有組織的樂(lè)音來(lái)表達(dá)人們思想感情、反映現(xiàn)實(shí)生活的一種藝術(shù)。在人類還沒(méi)有產(chǎn)生語(yǔ)言時(shí)，就已經(jīng)知道利用聲音的高低、強(qiáng)弱等來(lái)表達(dá)自己的意思和感情。隨著人類勞動(dòng)的發(fā)展，逐漸產(chǎn)生了統(tǒng)一勞動(dòng)節(jié)奏和相互間傳遞信息的呼喊，這便是最原始的音樂(lè)雛形；當(dāng)人們慶賀收獲和分享勞動(dòng)成果時(shí)，往往敲打石器、木器以表達(dá)喜悅、歡樂(lè)之情，這便是原始樂(lè)器的雛形。
音樂(lè)是有目的的，是有內(nèi)涵的，其中隱含了作者的生活體驗(yàn)，思想情懷。音樂(lè)的最基本要素是節(jié)奏和旋律。音樂(lè)的節(jié)奏是指音樂(lè)運(yùn)動(dòng)中音的長(zhǎng)短和強(qiáng)弱。音樂(lè)的節(jié)奏常被比喻為音樂(lè)的骨架。旋律也稱為曲調(diào)，高低起伏的樂(lè)音按一定的節(jié)奏有秩序地橫向組織起來(lái)，就形成曲調(diào)。曲調(diào)是完整的音樂(lè)形式中最重要的表現(xiàn)手段之一。
二、音樂(lè)與舞蹈的相同點(diǎn)
(一)節(jié)奏性
音樂(lè)的時(shí)間單位是音調(diào)和節(jié)奏，而舞蹈則是姿勢(shì)和動(dòng)作，舞蹈動(dòng)作律動(dòng)性的實(shí)質(zhì)就是節(jié)奏，而對(duì)節(jié)奏的感受力稱之為節(jié)奏感。
人的有節(jié)奏的動(dòng)作自然要求音樂(lè)來(lái)配合，同舞蹈相結(jié)合的不是任何音樂(lè)，而是節(jié)奏比較鮮明的音樂(lè)。最容易與音樂(lè)結(jié)合在一起的是舞蹈，原因在于它們之間有著共同的節(jié)奏，戲劇、電影、詩(shī)歌等藝術(shù)形式相比舞蹈而言和音樂(lè)的緊湊性還是較弱的。
在多人舞蹈中，想要?jiǎng)?chuàng)作出或表演出一個(gè)協(xié)調(diào)而具有觀賞性的舞蹈作品，只有有了一個(gè)共同的節(jié)奏源，才能創(chuàng)作出一個(gè)協(xié)調(diào)有美感的動(dòng)作。如果沒(méi)有音樂(lè)節(jié)奏的規(guī)范，舞蹈創(chuàng)作者將無(wú)法按照自我心中的節(jié)奏來(lái)進(jìn)行編排每個(gè)人的動(dòng)作，而每個(gè)人的心理節(jié)奏卻又是不盡相同的，那么這個(gè)舞蹈創(chuàng)作將是失敗的，只有舞蹈與音樂(lè)具有相同的節(jié)奏時(shí)，呈現(xiàn)出的節(jié)目才是吸引人、成功的。
(二)內(nèi)容表達(dá)性
音樂(lè)和舞蹈是人類實(shí)踐的產(chǎn)物，是人們審美的一種方式，它反映了一個(gè)民族的思想感情和生活志趣，并表現(xiàn)著他們的傳統(tǒng)習(xí)俗，道德觀念以及理想和愿望。它們都來(lái)自于生活，并都用自身的表現(xiàn)規(guī)律去揭示生活并表達(dá)作者內(nèi)心的情感。
每一首音樂(lè)，都是作者根據(jù)現(xiàn)實(shí)或自己的內(nèi)心世界情感用節(jié)奏和符號(hào)來(lái)創(chuàng)作的，并不是空洞無(wú)內(nèi)容的，舞蹈也是一樣的，都是有實(shí)質(zhì)內(nèi)容的，是舞蹈創(chuàng)作者用動(dòng)作來(lái)表達(dá)一定的情感和思想的。從這點(diǎn)可見(jiàn)，音樂(lè)和舞蹈都是有內(nèi)涵的，都是在表達(dá)一定的思想感情和故事。
三、音樂(lè)與舞蹈的差異
音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，是可以不依附其他的藝術(shù)形式而存在的，而舞蹈是視覺(jué)藝術(shù)，是有動(dòng)作而無(wú)聲的藝術(shù)形式。人類感情最直接的表示就是語(yǔ)言，音樂(lè)善于表達(dá)人的內(nèi)心情感，具有較大的可塑性和抽象性，并且可以靠聽(tīng)著來(lái)聯(lián)想，能發(fā)揮出它的優(yōu)勢(shì)，而舞蹈是通過(guò)具體的動(dòng)作來(lái)表達(dá)要表達(dá)的對(duì)象的，是要依賴音樂(lè)而存在的，當(dāng)語(yǔ)言已經(jīng)不能滿足于表達(dá)情感的時(shí)候，就要加上身體的動(dòng)作來(lái)共同表達(dá)內(nèi)心的感受。只有當(dāng)舞蹈和音樂(lè)這兩者的結(jié)合，有聲又有動(dòng)作時(shí)就可以產(chǎn)生更鮮明、更準(zhǔn)確的形象和更深刻、更細(xì)致的感情。
四、音樂(lè)是舞蹈的靈魂，舞蹈是音樂(lè)的回聲
舞蹈和音樂(lè)相互依存、又相輔相成，音樂(lè)就像是舞蹈創(chuàng)作環(huán)境的氧氣一樣，無(wú)時(shí)無(wú)刻不體現(xiàn)著它的存在。
舞蹈對(duì)音樂(lè)有本能的需要，因?yàn)橐魳?lè)能在舞蹈整個(gè)過(guò)程中表達(dá)情緒、體現(xiàn)個(gè)性、烘托氣氛、塑造形象等。舞蹈需要音樂(lè)的激發(fā)與強(qiáng)化。離開音樂(lè)，舞蹈是難以充分表達(dá)感情的。音樂(lè)本來(lái)就有直接滲入人心的特點(diǎn)，欣賞中常常把音樂(lè)中表現(xiàn)的感情當(dāng)做自己內(nèi)心的感情來(lái)體驗(yàn)。
舞蹈屬于視覺(jué)范疇，有形而無(wú)聲，在舞蹈表演藝術(shù)中，優(yōu)美的音樂(lè)配合，不僅為編導(dǎo)提供了節(jié)奏的基礎(chǔ)，而且提供了情感、思想、性格、形象和結(jié)構(gòu)，為創(chuàng)作者提供取之不盡的靈感，根據(jù)音樂(lè)的旋律創(chuàng)造出舞蹈的旋律；音樂(lè)的色彩變化是對(duì)舞蹈多樣化的啟發(fā)，音樂(lè)的曲式結(jié)構(gòu)應(yīng)體現(xiàn)在舞蹈結(jié)構(gòu)中，獨(dú)特的音樂(lè)節(jié)奏會(huì)產(chǎn)生獨(dú)特性格化的舞蹈動(dòng)作，舞蹈伴隨音樂(lè)的對(duì)比、展開而達(dá)到了跌宕起伏的效果。舞蹈中的音樂(lè)是完成舞蹈作品中的藝術(shù)形象和揭示其主題思想的組成部分。舞蹈表現(xiàn)的情緒變化，是通過(guò)音樂(lè)的旋律、節(jié)奏、速度、力度來(lái)體現(xiàn)的。舞蹈正是在形體動(dòng)作與音樂(lè)旋律、節(jié)奏、速度、力度的有機(jī)結(jié)合中塑造鮮明的藝術(shù)形象的。如果舞者不能很好地理解音樂(lè)、感受音樂(lè)，那么自己的表演將成為無(wú)源之水，無(wú)本之木。
例如有些舞蹈表演，進(jìn)入意境后，在旋律中體味，去尋覓動(dòng)作的源頭。一旦捕捉住情感的最佳宣泄點(diǎn)時(shí)，舞蹈劇情就不用靠死記硬背動(dòng)作，只要對(duì)音樂(lè)有準(zhǔn)確感覺(jué)，待音樂(lè)喚起靈感沖動(dòng)后，便可在凝固的音樂(lè)氣氛中如癡如狂的舞動(dòng)起來(lái)。舞蹈家對(duì)于自己表演的作品的組成部分的音樂(lè)要有更深的感覺(jué)和理解，這種感覺(jué)和理解進(jìn)一步激發(fā)起內(nèi)心的感情，通過(guò)外在的形體動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)。
音樂(lè)在舞蹈和舞劇中也具有交代和展現(xiàn)劇情的作用。例如舞劇《好大的風(fēng)》，在第一段回憶中，創(chuàng)作者利用以電聲模擬亂風(fēng)的效果，由小變大，由遠(yuǎn)至近，把觀眾帶入了故事氛圍中。到了舞蹈的第三段象征時(shí)，把舞蹈推向高潮的是嗩吶的呼喊、強(qiáng)烈的鼓聲、鈸聲與弦樂(lè)的演奏。最后，伴隨著一陣狂風(fēng)呼嘯聲，故事進(jìn)入了結(jié)尾，音樂(lè)的寓意仿佛是要把這動(dòng)人的故事吹向更遠(yuǎn)的地方，讓更多的人為之感動(dòng)。
五、結(jié)語(yǔ)
綜上所述，音樂(lè)能為舞蹈增輝，無(wú)論是追溯到人類社會(huì)最初時(shí)期，還是研究現(xiàn)代社會(huì)，音樂(lè)和舞蹈都相互依存、互為因果又融為一體，當(dāng)兩者完美的結(jié)合在一起時(shí)，能為欣賞者帶來(lái)美妙的享受。舞蹈者要提高自身的音樂(lè)修養(yǎng)和舞蹈技巧，抓住兩者的最佳結(jié)合點(diǎn)，創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品，為我國(guó)舞蹈事業(yè)做出貢獻(xiàn)。
淺談音樂(lè)與舞蹈的關(guān)系的論文2
非洲作為一個(gè)地理概念無(wú)疑是指整個(gè)非洲大陸，但從包括音樂(lè)在內(nèi)的文化角度來(lái)看它往往是指撒哈拉沙漠以南的地區(qū)，即“黑非洲”，無(wú)論從歷史、民族、語(yǔ)言、宗教，還是從文化方面來(lái)講，北非與西亞的聯(lián)系要比與“黑非洲”更為密切。因此本文所談的非洲音樂(lè)界定在撒哈拉以南地區(qū)。
舞蹈是用來(lái)作為一種社交上的、藝術(shù)上的表達(dá)手段。通過(guò)舞蹈，個(gè)人和社會(huì)團(tuán)體能表露出他們對(duì)別人敵意或合作友愛(ài)的精神所持的反應(yīng)，能表示出他們對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬。非洲居民都非常喜愛(ài)跳舞。高興的心情要通過(guò)跳舞來(lái)表達(dá)，憂傷的情緒也會(huì)通過(guò)跳舞來(lái)排泄，每逢婚喪嫁娶或者歡慶佳節(jié)，他們常常要通宵達(dá)旦地跳舞。
由此可見(jiàn)，非洲黑人各族的音樂(lè)和舞蹈是渾然一體的。下面從非洲音樂(lè)和舞蹈的特點(diǎn)、音樂(lè)和舞蹈在形式上的關(guān)系、舞蹈音樂(lè)的構(gòu)思幾方面具體深入探討非洲音樂(lè)和舞蹈的關(guān)系。
(一)音樂(lè)、舞蹈的特點(diǎn)
黑人各族音樂(lè)的特征有以下三點(diǎn)：①?gòu)?qiáng)烈的節(jié)奏感是最突出的特征。這種節(jié)奏可以說(shuō)是舞蹈動(dòng)作的聲樂(lè)化，“任何一個(gè)基本音樂(lè)思想的基礎(chǔ)都是動(dòng)作和聲音動(dòng)機(jī)的一致，首先是節(jié)拍節(jié)奏動(dòng)機(jī)的一致。”而且，這種音樂(lè)節(jié)奏異常復(fù)雜。最典型的節(jié)奏是高度發(fā)達(dá)的節(jié)拍交替和節(jié)奏交替形式。②多聲。非洲音樂(lè)具有一種自然多聲性傾向，無(wú)論是聲樂(lè)還是器樂(lè)合奏中經(jīng)�？梢钥吹絻陕暡拷Y(jié)構(gòu)。它大致可以分為主調(diào)式和復(fù)調(diào)式兩大類。③旋律。非洲的旋律通常是圍繞著一個(gè)或幾個(gè)骨干音而進(jìn)行，有時(shí)干脆由某種音型的不斷反復(fù)構(gòu)成。非洲舞蹈是非洲勞動(dòng)人民在生產(chǎn)活動(dòng)中創(chuàng)造出來(lái)，保持著淳樸的民族風(fēng)格，具有古香古色的特點(diǎn)。具體表現(xiàn)為律動(dòng)性、群體性、模仿性和象征性。
1．律動(dòng)性。非洲黑人舞蹈的動(dòng)作粗獷有力，感情熾烈，善于以夸張的形體動(dòng)作抒發(fā)自己的感情，舞者常常劇烈地甩動(dòng)頭部，起伏胸部、屈伸腰部、擺動(dòng)胯部、扭動(dòng)臀部、晃動(dòng)手腳、跺腳等，如南部非洲祖魯族的“跺腳舞”。
2．群體性。同音樂(lè)一樣，舞蹈與人民的生活密切相關(guān)。由許多人參加的集體舞最為常見(jiàn)，往往是圍城一個(gè)半圓、圓圈或排列成行表演。
3．模仿性。黑人各族的舞蹈顯示出他們超強(qiáng)的模仿力和豐富的想象力。有的舞蹈模仿動(dòng)物的動(dòng)作，有的則模仿農(nóng)事、狩獵、放牧及戰(zhàn)爭(zhēng)活動(dòng)。
4．象征性。黑人各族有復(fù)雜多變的象征性舞蹈姿態(tài)。如在阿肯人的一種舞蹈中，當(dāng)舞蹈者用右手或雙手指天時(shí)，他是在說(shuō)“我指望老天�！�
從音樂(lè)和舞蹈各自的特點(diǎn)中不難看出它們之間有著相輔相成、密不可分的聯(lián)系。
(二)音樂(lè)和舞蹈在形式上的關(guān)系
節(jié)奏是影響一個(gè)舞蹈者動(dòng)作類型的重要因素。舞者從節(jié)奏結(jié)構(gòu)中得到產(chǎn)生動(dòng)力的感覺(jué)，他的基本動(dòng)作又與節(jié)奏的結(jié)構(gòu)融為一體。
在非洲各個(gè)民族的舞蹈中我們都可看到節(jié)奏與動(dòng)作的緊密聯(lián)系性。如加納北部南多姆族的“塞克佩雷”舞中，音樂(lè)由木琴演奏，節(jié)奏部分用鼓、鈴和鐵制響板，由舞者自己演奏；但各組舞蹈之間的過(guò)渡信號(hào)則由負(fù)責(zé)節(jié)奏型結(jié)合起來(lái)。
因此，雖然整首樂(lè)曲能影響舞蹈演員的舞蹈表現(xiàn)特點(diǎn)，但音樂(lè)和舞蹈在形式上主要還是以音樂(lè)的節(jié)奏型結(jié)構(gòu)相聯(lián)系的。
(三)舞蹈音樂(lè)的構(gòu)思與舞蹈的關(guān)系
從以上分析中，可以看出音樂(lè)和舞蹈在結(jié)構(gòu)上的互相依賴的關(guān)系，這就使創(chuàng)作舞曲的音樂(lè)家們不僅要對(duì)舞蹈的風(fēng)格和動(dòng)作的'類型了如指掌，而且對(duì)一些細(xì)節(jié)如速度、節(jié)拍有規(guī)律的反復(fù)再現(xiàn)、音樂(lè)舞蹈程式之間的功能關(guān)系等，也都要清楚。而且，在音樂(lè)本身的結(jié)構(gòu)內(nèi)，要能清楚地引出所需要的動(dòng)作至關(guān)重要。
另外，舞曲的時(shí)間長(zhǎng)短也是音樂(lè)家必須考慮的因素之一。這在很大程度上也取決于音樂(lè)家的情緒。他們可以決定縮短一場(chǎng)演出，因?yàn)楦械揭粓?chǎng)特定的舞蹈已經(jīng)重復(fù)夠了。但也有些傳統(tǒng)是讓演員自己而不是由音樂(lè)家決定停止。在這種情況下，舞蹈者向音樂(lè)家作一適當(dāng)表示，以便結(jié)束樂(lè)曲。
為舞蹈構(gòu)思樂(lè)曲還有一個(gè)重要環(huán)節(jié)是需要讓舞蹈者培養(yǎng)感情。序歌可以用自由節(jié)奏演唱，并可以用一兩件樂(lè)器伴奏、而無(wú)需全體合奏。在加納西北部用木琴為舞蹈伴奏的地方，在跳主要舞蹈之前常用木琴演奏一小段前奏曲。同樣，喬比人組成大型的木琴樂(lè)隊(duì)，以樂(lè)隊(duì)的引子開始“恩戈多”舞蹈。因此，舞蹈音樂(lè)的構(gòu)思對(duì)于舞蹈的作用主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：①它必須創(chuàng)造適當(dāng)?shù)臍夥栈蚯榫w，或者能激發(fā)起舞蹈者想以富于表情的動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)的強(qiáng)烈欲望，并能使舞蹈者保持在這種欲望。②它必須提供節(jié)奏基礎(chǔ)，使動(dòng)作能明確的表現(xiàn)出來(lái)，或通過(guò)選擇聲音，變化內(nèi)部結(jié)構(gòu)，設(shè)計(jì)些細(xì)節(jié)等方法來(lái)調(diào)整動(dòng)作的幅度、特性、速度和力度。
綜上所述，音樂(lè)和舞蹈作為一個(gè)不可分割的整體成為非洲黑人音樂(lè)文化的重要部分。我們?cè)谘芯颗c舞蹈相結(jié)合的音樂(lè)時(shí)不能單單看樂(lè)曲的結(jié)構(gòu)形式或舞蹈的基本動(dòng)作，而應(yīng)把二者結(jié)合起來(lái)，才能更好地了解非洲人民的音樂(lè)文化。
淺談音樂(lè)與舞蹈的關(guān)系的論文3
舞蹈和音樂(lè)相互依存，沒(méi)有音樂(lè)伴隨就不存在舞蹈，即使是最原始的舞蹈也有節(jié)拍或歌唱相伴和。音樂(lè)與舞蹈的結(jié)合，使得音樂(lè)藝術(shù)的表現(xiàn)形式得到了豐富，而且人們多方面的審美需求又滿足于兩者相結(jié)合以后絢麗多姿的綜合藝術(shù)中。舞蹈和音樂(lè)的這種共性為它們的結(jié)合提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
一、音樂(lè)在舞蹈中的存在性
舞蹈需要音樂(lè)的情感激發(fā)和動(dòng)作強(qiáng)化。離開音樂(lè)，舞蹈是難以充分表達(dá)感情的。音樂(lè)是一種無(wú)聲的藝術(shù)，它是聲音的藝術(shù)，是以音響為表現(xiàn)的物化形態(tài)。其主要表現(xiàn)手段是旋律，節(jié)奏與和聲；而舞蹈主要是以肢體動(dòng)作為其表現(xiàn)的物化形態(tài)，主要表現(xiàn)手段是舞情、舞律和造型。音樂(lè)是時(shí)間、空間、聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)。
舞蹈是空間、視覺(jué)的藝術(shù)。它們雖然有著不同卻也有相同的地方，一直以來(lái)舞蹈與音樂(lè)被作為姐妹花藝術(shù)來(lái)看待。從舞蹈與音樂(lè)的結(jié)合來(lái)看，節(jié)奏是舞蹈與音樂(lè)之間存在的共同點(diǎn)。節(jié)奏是舞蹈動(dòng)作構(gòu)成的基本因素，也是構(gòu)成音樂(lè)旋律的基本因素。從產(chǎn)生之初，兩者就緊密的結(jié)合在一起了，這是他們結(jié)合的基礎(chǔ)。
從上古時(shí)代，舞蹈、音樂(lè)就伴隨著人類聲場(chǎng)勞動(dòng)而產(chǎn)生。動(dòng)作和節(jié)奏是密切相關(guān)的。如《毛詩(shī)》序所說(shuō)，情動(dòng)于中，而行與言，是言之不足，故嘆之，足之蹈之也。人們用手拍打，腳踩踏，在某種動(dòng)作連續(xù)重復(fù)過(guò)程中，就產(chǎn)生了有規(guī)律的節(jié)奏，既是音樂(lè)的也是舞蹈的節(jié)奏。舞蹈需要音樂(lè)來(lái)強(qiáng)化節(jié)奏感，音樂(lè)也需要舞蹈來(lái)詮釋節(jié)奏。在節(jié)奏相同的情形下，產(chǎn)生多種多樣的動(dòng)作變化和隊(duì)形的更改，從而形成群舞或獨(dú)舞。
只有有了一個(gè)共同的節(jié)奏源，才能創(chuàng)作出一個(gè)協(xié)調(diào)而具有觀賞性的舞蹈作品。而在群舞的創(chuàng)作當(dāng)中，由于表演者是由多個(gè)人組成，而每個(gè)人的心理節(jié)奏卻又是不盡相同的，如果沒(méi)有音樂(lè)節(jié)奏的規(guī)范，舞蹈創(chuàng)作者將無(wú)法按照自我心中的節(jié)奏來(lái)進(jìn)行編排每個(gè)人的動(dòng)作，那將導(dǎo)致群舞作品創(chuàng)作失敗。在獨(dú)舞的舞蹈作品創(chuàng)作中，舞蹈編導(dǎo)也必須按照自己的心理節(jié)奏，或者是根據(jù)自己對(duì)于音樂(lè)的理解，自行安排與音樂(lè)相對(duì)應(yīng)的舞蹈動(dòng)作完成作品創(chuàng)作。
抒情也是舞蹈與音樂(lè)的共同點(diǎn)。兩者都長(zhǎng)于抒情而拙于敘事。舞蹈借助形態(tài)動(dòng)作，便于表現(xiàn)情感的外部形態(tài)，音樂(lè)長(zhǎng)于抒發(fā)復(fù)雜而強(qiáng)烈的內(nèi)心情感，而且音樂(lè)的表達(dá)具有抽象性，它不會(huì)對(duì)舞蹈的具體表達(dá)產(chǎn)生重疊，矛盾或干擾，而可以與舞蹈結(jié)合得天衣無(wú)縫。
二、音樂(lè)是舞蹈的靈魂
音樂(lè)是舞蹈的靈魂。舞蹈成為音樂(lè)之行，音樂(lè)成為舞蹈之聲，自古以來(lái)就難舍難分。從音樂(lè)中的音素、動(dòng)機(jī)、主題旋律與環(huán)境氛圍，其一致性達(dá)到了近似同步的境地。舞蹈作為一種綜合性的藝術(shù)，音樂(lè)在其中所起的作用是顯而易見(jiàn)的，也是十分重要的。舞蹈屬于視覺(jué)范疇，有形而無(wú)聲，而音樂(lè)則屬于聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)的范疇，有聲而無(wú)形，兩者可以有機(jī)結(jié)合。在舞蹈表演藝術(shù)中，優(yōu)美的音樂(lè)配合，可以幫助舞蹈在整個(gè)表演過(guò)程中表達(dá)情緒，體現(xiàn)個(gè)性，烘托氣氛，從而塑造完美的舞蹈形象。舞蹈中的音樂(lè)是完成舞蹈作品中的藝術(shù)形象和揭示其主題思想的組成部分。
舞蹈表現(xiàn)的情緒變化，是通過(guò)音樂(lè)的旋律、節(jié)奏、速度、力度來(lái)體現(xiàn)的。舞蹈正是在形體動(dòng)作與音樂(lè)旋律、節(jié)奏、速度、力度的有機(jī)結(jié)合中塑造鮮明的藝術(shù)形象的。就來(lái)說(shuō)說(shuō)舞劇當(dāng)中的《烏紗魂》的編導(dǎo)情況為例。在該劇的編導(dǎo)過(guò)程中，他沒(méi)有單純地去設(shè)計(jì)舞蹈動(dòng)作，而是先把大部分時(shí)間和主要精力用在傾聽(tīng)音樂(lè)上。
所謂聽(tīng)，就是用心靈去感知音樂(lè)，就是入境，在旋律中體味，去尋覓動(dòng)作的源頭。一旦捕捉住情感的最佳宣泄點(diǎn)時(shí)，劇情中設(shè)計(jì)的動(dòng)作和音樂(lè)融為了一體，自然流淌而出。在排演場(chǎng)上，劇情不靠回憶動(dòng)作，更不靠場(chǎng)記，而是先和演員一起反復(fù)聽(tīng)音樂(lè)，交代對(duì)音樂(lè)的準(zhǔn)確感覺(jué)，待音樂(lè)喚起靈感沖動(dòng)后，他便在凝固的音樂(lè)氣氛中如癡如狂的教起動(dòng)作來(lái)。這時(shí)舞蹈隨音樂(lè)馳騁，動(dòng)作從胸中流出。
因此，《烏紗魂》劇的動(dòng)作不是硬編出來(lái)的，而是自然流出來(lái)的，如同行云流水，相映成趣。這正是源于舞蹈與音樂(lè)這種密不可分的關(guān)系，自古以來(lái)，我國(guó)就有樂(lè)舞之稱。舞蹈需要音樂(lè)的激發(fā)與強(qiáng)化。離開音樂(lè)，舞蹈是難以充分表達(dá)感情的。音樂(lè)本來(lái)就有直接滲入人心的特點(diǎn)，欣賞中常常把音樂(lè)中表現(xiàn)的感情當(dāng)做自己內(nèi)心的感情來(lái)體驗(yàn)。舞蹈家對(duì)于自己表演的作品的組成部分的音樂(lè)當(dāng)然有更深的感覺(jué)和理解。這種感覺(jué)和理解進(jìn)一步激發(fā)起內(nèi)心的感情，通過(guò)外在的形體動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)。
三、舞蹈與音樂(lè)的內(nèi)在聯(lián)系與異同
(一)舞蹈與音樂(lè)的內(nèi)在聯(lián)系
舞蹈是以人的肢體語(yǔ)言為主體的，那么音樂(lè)究竟給予舞蹈一些什么呢本人看來(lái)，音樂(lè)shi少在以下六個(gè)方面，給舞蹈增添了魅力。
(1)節(jié)奏、節(jié)拍等，給舞蹈以鮮明的律動(dòng)；
(2)音調(diào)、調(diào)式、音色等，給舞蹈以主題形象和風(fēng)格的預(yù)示；
(3)背景音樂(lè)、音量、速度等，給舞蹈以情緒的渲染和烘托增加戲劇性；
(4)轉(zhuǎn)調(diào)、變和鉉、變節(jié)奏等，給舞蹈的內(nèi)容以花容點(diǎn)睛，立增加戲劇性；
(5)和聲、復(fù)調(diào)等多聲部，給舞蹈形象表現(xiàn)以豐富感，立體感和層次感；
(6)不同的曲式結(jié)構(gòu)連接，使舞蹈作品的情節(jié)發(fā)展更具邏輯性、完整性。
(二)舞蹈與音樂(lè)存在的共同點(diǎn)
1.舞蹈和音樂(lè)都是時(shí)間性流動(dòng)的藝術(shù)，它們都是表現(xiàn)一個(gè)連續(xù)的、進(jìn)行的過(guò)程，音樂(lè)是靠音符的連續(xù)，舞蹈是靠動(dòng)作的連續(xù)，二者都是以節(jié)拍和節(jié)奏組織起來(lái)、連貫起來(lái)的。如果說(shuō)旋律是音樂(lè)的靈魂，那末節(jié)奏就是它的基礎(chǔ)，同樣地說(shuō)，動(dòng)作是舞蹈的靈魂，那么它的基礎(chǔ)也是節(jié)奏。因之節(jié)奏是音樂(lè)與舞蹈同步進(jìn)行的最重要的基礎(chǔ)，也是連續(xù)兩種藝術(shù)的橋梁。
2.舞蹈和音樂(lè)在表現(xiàn)特點(diǎn)上都是不擅長(zhǎng)表現(xiàn)抽象的概念。二者都是長(zhǎng)于抒情，拙于敘述，更拙于理論。舞蹈與音樂(lè)都是人類實(shí)踐的產(chǎn)物，是人們審美的一種方式，它反映了一個(gè)民族的思想感情和生活志趣，并表現(xiàn)著他們的傳統(tǒng)習(xí)俗，道德觀念以及理想和愿望。它們都來(lái)自于生活，并都用自身的表現(xiàn)規(guī)律去揭示生活，因此，它們是具體的，形象的，并不是理論性的。
3.舞蹈和音樂(lè)都是表演藝術(shù)。它們必須經(jīng)過(guò)二度創(chuàng)作表演，才能完成整個(gè)創(chuàng)作的過(guò)程。當(dāng)一個(gè)舞蹈作品在舞臺(tái)上演出時(shí)，舞蹈和音樂(lè)同時(shí)經(jīng)過(guò)視覺(jué)的途徑到聽(tīng)覺(jué)的途徑殊途同歸于欣賞者的感官，融合在一起，產(chǎn)生了新的質(zhì)。
(三)舞蹈與音樂(lè)存在的差異
1.音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，舞蹈是視覺(jué)藝術(shù)，進(jìn)一步說(shuō)，一個(gè)是有聲而無(wú)動(dòng)作，一個(gè)是有動(dòng)作而無(wú)聲，這兩者的結(jié)合既有聲又有動(dòng)作，就可能產(chǎn)生更鮮明、更準(zhǔn)確的形象和更深刻、更細(xì)致的感情。
2.音樂(lè)善長(zhǎng)于表現(xiàn)人的內(nèi)心情感，本身具有較大的可塑性和抽象性，并且是靠聽(tīng)著來(lái)聯(lián)想，發(fā)揮其最好的效益，而舞蹈是通過(guò)具體的動(dòng)作來(lái)表達(dá)要表達(dá)的對(duì)象。
3.音樂(lè)是可以不依靠其他藝術(shù)而獨(dú)立存在的，而舞蹈必須依賴音樂(lè)而存在，人類感情最直接的表示就是語(yǔ)言，當(dāng)語(yǔ)言不足以表達(dá)情感的時(shí)候，就用歡唱來(lái)表達(dá)，當(dāng)歡唱還不足的時(shí)候，才用手舞足蹈來(lái)表達(dá)它。
從上面的分析可以看出，音樂(lè)與舞蹈是密不可分的。音樂(lè)是舞蹈的聲音，舞蹈則是音樂(lè)的形體，舞蹈與音樂(lè)如魚和水，相互依存，相互作用，兩者結(jié)合給人類帶來(lái)一種美妙的藝術(shù)享受。
淺談音樂(lè)與舞蹈的關(guān)系的論文4
舞蹈與音樂(lè)都是古老的藝術(shù)形式，兩者間的關(guān)系十分密切，舞蹈教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，音樂(lè)的修養(yǎng)在舞蹈教育中起著極為重要的作用，如果只重視基本功和技巧的練習(xí)，忽略了對(duì)音樂(lè)修養(yǎng)的加強(qiáng)，那么出來(lái)的作品就會(huì)是很空洞、生硬，沒(méi)有內(nèi)涵的。音樂(lè)是舞蹈的靈魂，舞蹈與音樂(lè)應(yīng)該是相互依存的。
可是在當(dāng)下社會(huì)一些舞蹈教學(xué)中，由于音樂(lè)修養(yǎng)的欠缺，嚴(yán)重的影響了舞蹈的發(fā)展和表現(xiàn)。本論文通過(guò)探尋在舞蹈教育中音樂(lè)修養(yǎng)的加強(qiáng)，使人們可以更深層次的了解舞蹈與音樂(lè)的密切關(guān)系，從而在今后的舞蹈教育和學(xué)習(xí)中重視音樂(lè)的修養(yǎng)，把舞蹈與音樂(lè)很好的結(jié)合在一起。
舞蹈與音樂(lè)是水乳交融的姊妹藝術(shù)，任何一種舞蹈都必須根據(jù)音樂(lè)的節(jié)奏來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作，沒(méi)有音樂(lè)的伴隨就不存在舞蹈。舞蹈與音樂(lè)在歷史上、結(jié)構(gòu)上、旋律上及各民族舞蹈的結(jié)合上都有著密切的聯(lián)系：在中國(guó)的古籍中，多把樂(lè)與舞并提，也就是說(shuō)，舞蹈是音樂(lè)的表現(xiàn)形態(tài)，音樂(lè)是舞蹈的聲音和內(nèi)容，音樂(lè)配合舞蹈，使舞蹈的表現(xiàn)能力大大加強(qiáng)，舞蹈配合音樂(lè)，使虛的音樂(lè)形象變成較為具體可感的舞蹈形象。
舞蹈與音樂(lè)都具有抒情性。古人認(rèn)為，舞蹈和音樂(lè)都是人類感情最集中的體現(xiàn)。直到現(xiàn)在，當(dāng)人們興奮的時(shí)候也會(huì)情不自禁的手舞足蹈起來(lái)�？梢�(jiàn)舞蹈和音樂(lè)都是抒發(fā)人物情感的藝術(shù)，舞蹈與音樂(lè)都屬于時(shí)間藝術(shù)，舞蹈與音樂(lè)都要表達(dá)一個(gè)進(jìn)程，都在時(shí)間推移中展示主題，刻畫形象。
在表達(dá)內(nèi)容和情緒時(shí)，音樂(lè)需要音符的連續(xù)，舞蹈需要?jiǎng)幼鞯倪B續(xù)；其次舞蹈與音樂(lè)都是以節(jié)奏為基礎(chǔ)的，節(jié)奏是產(chǎn)生動(dòng)感的基本要素，是舞蹈動(dòng)作構(gòu)成的基本因素，也是構(gòu)成音樂(lè)旋律的基本因素。如果沒(méi)有節(jié)奏的支撐，音樂(lè)和舞蹈都會(huì)癱瘓，在舞蹈中，節(jié)奏是聯(lián)系動(dòng)作的紐帶，一般表現(xiàn)為舞蹈動(dòng)作力度的強(qiáng)弱、速度的快慢和能量的大小。相同的動(dòng)作，由于節(jié)奏的變化，可以表現(xiàn)出不同的情感，體現(xiàn)不同的內(nèi)容。
比如旋轉(zhuǎn)的動(dòng)作：如果旋轉(zhuǎn)速度很快，就可以表現(xiàn)出人物激動(dòng)的情感，或暴怒，或狂喜，或哀痛；如果速度減慢，則激動(dòng)的情感也隨之慢慢平靜下來(lái)；如果旋轉(zhuǎn)的速度減到最慢，那么激越的情緒也就逐漸消失了�？梢�(jiàn)有鮮明的節(jié)奏，和音樂(lè)緊密結(jié)合是舞蹈區(qū)別于其他藝術(shù)的最明顯的特點(diǎn)之一。
我們常說(shuō)，音樂(lè)是舞蹈的靈魂，這說(shuō)明了音樂(lè)對(duì)于舞蹈的重要性。離開音樂(lè)，舞蹈是難以充分表達(dá)感情的。一個(gè)舞蹈作品的成功或失敗，舞蹈音樂(lè)起著極為關(guān)鍵的作用，音樂(lè)不僅僅是舞蹈的伴奏，而且還表現(xiàn)人物豐富的思想感情和性格特征。音樂(lè)對(duì)舞蹈的作用具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
舞蹈需要音樂(lè)的激發(fā)與強(qiáng)化，音樂(lè)可以配合舞蹈在聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)上同時(shí)刺激觀眾，兩者結(jié)合能互為補(bǔ)充從而形成視覺(jué)形象和聽(tīng)覺(jué)形象相統(tǒng)一的整體。比如如果出現(xiàn)低沉緩慢的音樂(lè)時(shí)，一般是要表現(xiàn)人物比較失落、哀傷的情緒，觀眾通過(guò)凄迷婉轉(zhuǎn)的音樂(lè)和舞蹈演員的表演，可以充分體會(huì)到人物的情緒變化。
由于音樂(lè)對(duì)舞蹈的特殊性，舞蹈編導(dǎo)們可以從音樂(lè)中尋找到靈感。舞者在學(xué)習(xí)或表演時(shí)，把對(duì)音樂(lè)的理解融入到現(xiàn)實(shí)的舞姿中，可以增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力。舞者通過(guò)反復(fù)聽(tīng)音樂(lè)，體會(huì)音樂(lè)的情緒，然后將腦海中的肢體語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)。只有懂音樂(lè)的人才會(huì)被音樂(lè)情緒所打動(dòng)，所以搞舞蹈的人，一定要學(xué)會(huì)聽(tīng)音樂(lè)即興舞蹈。在舞蹈中，音樂(lè)是連接舞蹈動(dòng)作的紐帶，通過(guò)音樂(lè)把舞蹈動(dòng)作串聯(lián)起來(lái)，形成有規(guī)律的組合。音樂(lè)的風(fēng)格可以體現(xiàn)出舞蹈的風(fēng)格，比如藏族弦子舞，音樂(lè)速度較慢，旋律優(yōu)美，婉轉(zhuǎn)而深情，舞蹈動(dòng)作舒展、柔美，其音樂(lè)與舞蹈風(fēng)格都是一致的。
通過(guò)上述對(duì)舞蹈與音樂(lè)的關(guān)系和音樂(lè)對(duì)舞蹈的作用兩方面的介紹，說(shuō)明了舞蹈中音樂(lè)的重要性，那么在舞蹈教育中，加強(qiáng)舞蹈專業(yè)人員的音樂(lè)修養(yǎng)是提高舞蹈人才素質(zhì)的關(guān)鍵因素之一，音樂(lè)包含的內(nèi)容是極其豐富的，單是音樂(lè)基礎(chǔ)理論知識(shí)就包括樂(lè)理基礎(chǔ)、和聲、中外音樂(lè)史、曲式分析等。音樂(lè)技巧又包括對(duì)視唱練耳、聲樂(lè)基礎(chǔ)、鋼琴基礎(chǔ)等課程。
本人認(rèn)為，以上這些課程對(duì)舞蹈的學(xué)習(xí)幫助很大，如果舞蹈學(xué)習(xí)者沒(méi)有真正理解音樂(lè)的內(nèi)涵，就不能夠從音樂(lè)的思維中獲得更多舞蹈之外的營(yíng)養(yǎng)，更無(wú)法在創(chuàng)作時(shí)很好的把握音樂(lè)，所以這些課程的學(xué)習(xí)都是必要的，當(dāng)然還有許多沒(méi)有提到的課程也很有用，在這里就不一一列舉了。
舞蹈是一種無(wú)聲的表達(dá)，是通過(guò)肢體來(lái)表現(xiàn)內(nèi)心情感的，需要音樂(lè)的配合來(lái)完成，每一種舞蹈、每一個(gè)舞者都必須根據(jù)音樂(lè)的節(jié)奏來(lái)進(jìn)行動(dòng)作的創(chuàng)作，加強(qiáng)肢體音樂(lè)語(yǔ)言的訓(xùn)練，就是讓舞蹈學(xué)習(xí)者通過(guò)對(duì)音樂(lè)的理解，把腦海里想到的形象用舞蹈動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)，這樣可以提高舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)能力。一個(gè)具有良好音樂(lè)修養(yǎng)的人，一旦音樂(lè)響起，隨著音調(diào)的高低、節(jié)奏的長(zhǎng)短、速度的快慢，舞者就進(jìn)入了用肢體語(yǔ)言闡釋心中對(duì)音樂(lè)感受的世界。
但是在一些中等專業(yè)的舞蹈(藝術(shù))學(xué)校并沒(méi)有開設(shè)完整的音樂(lè)教育課程，沒(méi)有把音樂(lè)修養(yǎng)提到相應(yīng)的高度，這就限制了他們對(duì)音樂(lè)中舞蹈形象的想象和表現(xiàn)，限制了他們向更高的層次發(fā)展。在訓(xùn)練中，應(yīng)該多注重學(xué)生對(duì)樂(lè)感的培養(yǎng)，在理解感受音樂(lè)的同時(shí)，發(fā)自內(nèi)心的用舞蹈動(dòng)作把體會(huì)到的音樂(lè)形象表現(xiàn)出來(lái)。
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淺談音樂(lè)與舞蹈的關(guān)系的論文5
引言
舞蹈是一種融合多中元素的綜合藝術(shù)形式，音樂(lè)是其中一個(gè)重要組成成分。音樂(lè)是以良好的旋律和節(jié)奏產(chǎn)生優(yōu)美聲音的聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，舞蹈則是以優(yōu)美的人體動(dòng)作產(chǎn)生的視覺(jué)藝術(shù)，二者都是以彼此作為自己的建立基礎(chǔ)，相輔相成。
一、音樂(lè)和麵麵的聯(lián)系舞蹈從產(chǎn)生的一天就和音樂(lè)有著緊密的聯(lián)系。
原始社會(huì)中原始舞蹈就是借助人體動(dòng)作打節(jié)拍，現(xiàn)在很多地方還能看到這種遺跡，典型的如西班牙踢踏舞，俄羅斯的民族舞蹈中也常見(jiàn)拍靴子的動(dòng)作。這些形式?jīng)Q定了音樂(lè)和舞蹈產(chǎn)生之初便不可分割的關(guān)系，并且對(duì)舞蹈的形式、特點(diǎn)、氣質(zhì)都產(chǎn)生了重要的影響。
從本質(zhì)上說(shuō)，舞蹈離不開音樂(lè)而單獨(dú)存在。任何舞蹈必須借助音樂(lè)的作用才能變現(xiàn)出它的藝術(shù)形象和精神內(nèi)核。有許多舞蹈家為了刻意強(qiáng)調(diào)舞蹈的獨(dú)立性，嘗試著創(chuàng)作許多沒(méi)有音樂(lè)伴奏的舞蹈藝術(shù)作品。但是事實(shí)上，即便直觀上似乎沒(méi)有音樂(lè)的存在，但是其每一個(gè)舞蹈步伐中，無(wú)不有相對(duì)應(yīng)的起節(jié)奏作用的動(dòng)作，起著一種“無(wú)聲的音樂(lè)”的作用，為舞蹈動(dòng)作伴奏。而音樂(lè)和舞蹈的結(jié)合，也豐富了音樂(lè)藝術(shù)的表現(xiàn)方式，充實(shí)了單一的音樂(lè)形式，讓抽象的音樂(lè)世界能夠具體化�？梢哉f(shuō)，沒(méi)有無(wú)音樂(lè)的舞蹈，而沒(méi)有舞蹈畫面的音樂(lè)世界也顯得蒼白無(wú)力，由此可見(jiàn)音樂(lè)和舞蹈的聯(lián)系是非常緊密的。
二、音樂(lè)和II蹈的融合節(jié)奏性是音樂(lè)和舞蹈一個(gè)重要的共同點(diǎn)。
舞蹈員有節(jié)奏的動(dòng)作必須要有音樂(lè)的指揮，在有許多人參加的舞蹈當(dāng)中，如果要有協(xié)調(diào)統(tǒng)一的觀賞性效果，所有舞蹈者進(jìn)行自己的舞蹈動(dòng)作時(shí)必須根據(jù)同一個(gè)節(jié)奏源。否則各人的節(jié)拍將沒(méi)有規(guī)律并且很難達(dá)到一個(gè)很美的舞蹈效果，任何舞蹈創(chuàng)作脫離了節(jié)奏一定會(huì)失敗的�？梢�(jiàn)節(jié)奏是音樂(lè)和舞蹈融合的基礎(chǔ)。音樂(lè)和舞蹈都需要節(jié)奏，原始舞蹈從產(chǎn)生之初就和音樂(lè)共生存在的本質(zhì)原因就是節(jié)奏。從深層次原因來(lái)分析，人的有節(jié)奏規(guī)律的動(dòng)作都需要音樂(lè)的配合指揮，而舞蹈是一類由感情而生并且講究節(jié)奏感的動(dòng)作表現(xiàn)藝術(shù)形式，更是離不開音樂(lè)的伴奏。雖然如此，不是所以音樂(lè)都能夠和舞蹈結(jié)合，只有節(jié)奏感非常強(qiáng)烈的音樂(lè)才能這個(gè)重要的角色。音樂(lè)除了和舞蹈達(dá)到和諧共生，和電影、戲劇等其他藝術(shù)形式也常常能夠結(jié)合，但是這種和諧統(tǒng)一效果最好的還是和舞蹈，最重要的原因就是音樂(lè)和舞蹈有著共同的節(jié)奏。
除此之外，抒情性是舞蹈和音樂(lè)的另一個(gè)重要共同特點(diǎn)。音樂(lè)和舞蹈都可以表達(dá)人們的感情，但是他們互相之間不會(huì)產(chǎn)生干擾、沖突，能夠同時(shí)進(jìn)行并且相得益彰，可見(jiàn)音樂(lè)舞蹈可以完美的結(jié)合。
三、音樂(lè)對(duì)舞蹈的促進(jìn)作用
(一)音樂(lè)有益于舞蹈的動(dòng)作協(xié)調(diào)
舞蹈的創(chuàng)作建立在音樂(lè)的基礎(chǔ)上，在舞蹈動(dòng)作設(shè)計(jì)之前就一定要有音樂(lè)，在共同的節(jié)奏上同時(shí)展示。選擇合適的舞蹈背景音樂(lè)有兩種方式，一種是使用已有的音樂(lè)，另一種是專門為某一個(gè)舞蹈創(chuàng)作恰當(dāng)?shù)囊魳?lè)。但是，不是所有舞蹈都盲目使用音樂(lè)�？梢愿鶕�(jù)舞蹈的情節(jié)情境選擇合適的音樂(lè)，不是合適的音樂(lè)反而會(huì)起到相反的效果。一些大型的舞蹈藝術(shù)作品，會(huì)追求全方位的完美效果，音樂(lè)作為一個(gè)重要的組成部分，舞蹈組織者會(huì)在編舞的過(guò)程中隨時(shí)根據(jù)情景需要修改音樂(lè)。這樣的音樂(lè)和舞蹈更是相伴而生，配合的天衣無(wú)縫。
(二）音樂(lè)有利于舞蹈氣質(zhì)內(nèi)涵的發(fā)揮
音樂(lè)對(duì)舞蹈的動(dòng)作設(shè)計(jì)的作用是一個(gè)基礎(chǔ)作用，在這之上，音樂(lè)更能夠?qū)嫱形璧傅臍夥沼兄匾淖饔�。音�?lè)可以加深觀眾對(duì)音樂(lè)的理解，有益于感情色彩的表達(dá)，使舞蹈充滿生機(jī)，更加容易打動(dòng)觀眾。舞蹈如果離開了音樂(lè)，就成為了一種“啞巴舞蹈”，不能充分表達(dá)舞蹈者所想要表達(dá)的感情。只要舞蹈這個(gè)視覺(jué)畫面和音樂(lè)的聽(tīng)覺(jué)世界有機(jī)結(jié)合起來(lái)，觀眾才更能理解舞蹈者的意圖，進(jìn)入他們的舞蹈世界。
(三）有利于舞蹈表現(xiàn)劇情
優(yōu)秀的舞蹈會(huì)為觀眾展現(xiàn)一個(gè)宏大的畫面，一個(gè)真實(shí)的劇情。而音樂(lè)可以為烘托劇情發(fā)揮重要的作用，音樂(lè)可以模擬現(xiàn)實(shí)世界中的許多聲電效果，或狂風(fēng)，或雷鳴。也有溪水細(xì)流，鳥語(yǔ)嘰曈，營(yíng)造一個(gè)生機(jī)勃勃的世界。而音樂(lè)節(jié)奏的忽緩忽快，聲音忽遠(yuǎn)忽近，則為故事情節(jié)的展開起著非常大的烘托作用。只要合理的運(yùn)用音樂(lè)，將會(huì)達(dá)到一個(gè)渾然一體的效果。
四、結(jié)語(yǔ)
音樂(lè)和舞蹈的完美結(jié)合才能形成完美的優(yōu)秀藝術(shù)作品。完美的動(dòng)作姿態(tài)加之優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，會(huì)給觀眾帶來(lái)非常榜的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)享受。舞蹈因?yàn)橐魳?lè)才有神韻，音樂(lè)讓舞蹈更能直接表達(dá)自己的情感。舞蹈也能音樂(lè)所要表達(dá)的世界更加具體化，真實(shí)化，過(guò)于抽象的音樂(lè)只能讓人有“曲高和寡”的感覺(jué)，觀眾無(wú)法領(lǐng)會(huì)和接受�？梢哉f(shuō)，沒(méi)有無(wú)舞蹈的音樂(lè)，也沒(méi)有無(wú)音樂(lè)的舞蹈，只有音樂(lè)和舞蹈完美和諧的結(jié)合，才能相得益彰，帶來(lái)美妙的視聽(tīng)藝術(shù)享受。
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