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探討中國當(dāng)代文學(xué)研究的現(xiàn)狀與問題論文

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探討中國當(dāng)代文學(xué)研究的現(xiàn)狀與問題論文

  摘 要:當(dāng)前,在中國當(dāng)代文學(xué)研究中,研究論點(diǎn)呈現(xiàn)多元化、分歧化發(fā)展趨勢(shì),難以有效完成其經(jīng)典化演進(jìn)過程,而且文學(xué)的價(jià)值出現(xiàn)扭曲,從而使文學(xué)批評(píng)缺乏構(gòu)建力與影響力,進(jìn)而造成對(duì)當(dāng)代文學(xué)研究是諸多質(zhì)疑;诖耍疚膶⒅攸c(diǎn)探討當(dāng)前國內(nèi)當(dāng)代文學(xué)的研究現(xiàn)狀和其中存在的問題,希望能夠?yàn)楫?dāng)代文學(xué)研究提供一些有益參考。

探討中國當(dāng)代文學(xué)研究的現(xiàn)狀與問題論文

  關(guān)鍵詞:當(dāng)代文學(xué);學(xué)術(shù)研究;問題現(xiàn)狀

  市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展改變了經(jīng)濟(jì)社會(huì)格局,同時(shí)也是文學(xué)的發(fā)展境遇更加復(fù)雜化。雖然國內(nèi)每年會(huì)有成千上萬的文學(xué)作品問世,但是這些作品很難支撐起文學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展與繁榮。尤其是在公眾的價(jià)值觀、閱讀習(xí)慣、文學(xué)感受力不斷變化的今天,當(dāng)代文學(xué)研究始終缺乏清晰的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),進(jìn)而造成當(dāng)代文學(xué)意向模糊,難以在文學(xué)史上凸顯其地位。以下將就目前當(dāng)?shù)匚膶W(xué)研究的現(xiàn)狀和問題進(jìn)行逐一分析。

  一、當(dāng)代文學(xué)的經(jīng)典化問題

  上世紀(jì)五十年年代到七十年代,文學(xué)研究領(lǐng)域在政治環(huán)境影響下對(duì)這一時(shí)期文學(xué)作品的文學(xué)性進(jìn)行了否定,而對(duì)于八十年代興起的純文學(xué)則視之圍“模仿過度”,對(duì)其原創(chuàng)性提出了質(zhì)疑。而進(jìn)入九十年代之后,則提出當(dāng)前文學(xué)“已無經(jīng)典”。曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)的“顧彬事件”將當(dāng)代文學(xué)評(píng)價(jià)推上了風(fēng)口浪尖,且不論這一事件的炒作性質(zhì),但從當(dāng)代文學(xué)研究的價(jià)值來看,似乎能夠看到社會(huì)閱讀階層對(duì)于當(dāng)代文學(xué)的否定與質(zhì)疑,而對(duì)于當(dāng)代文學(xué)是否能出經(jīng)典的爭(zhēng)論更形成少有的一邊倒趨勢(shì)。

  從五四運(yùn)動(dòng)直到今天,中國新文化已有百年歷史,但是在中國文學(xué)研究中,目光仍機(jī)制在現(xiàn)代文學(xué)階段,一些被視為經(jīng)典的作品多出自上世紀(jì)三十年代。而從新中國成立至今已經(jīng)有六十多年的歲月,已經(jīng)是現(xiàn)代文學(xué)歷史時(shí)長的兩倍之久,但是卻很難走出現(xiàn)代文學(xué)的高度,“沒有經(jīng)典”成為當(dāng)代文學(xué)的最大窘境。在文學(xué)研究領(lǐng)域,研究者寧愿不厭其煩的發(fā)掘現(xiàn)代文學(xué)中的冷門作品,也不愿意主動(dòng)研究當(dāng)代文學(xué),尤其是對(duì)其成就進(jìn)行正面評(píng)價(jià)。不可否認(rèn),現(xiàn)代文學(xué)缺失達(dá)到了一個(gè)歷史高度,但是當(dāng)代文學(xué)的價(jià)值也不能被忽視,作為文學(xué)研究者,需要以更客觀的眼光正視當(dāng)代文學(xué),并且積極發(fā)掘其中的經(jīng)典。

  二、“純文學(xué)”之后當(dāng)代文學(xué)的核心價(jià)值如何判斷

  一直以來,中國文學(xué)價(jià)值的評(píng)價(jià)往往取決于文學(xué)之外的關(guān)聯(lián)因素,而文學(xué)性很少作為其核心價(jià)值進(jìn)行評(píng)價(jià)。從五四文學(xué)的救亡和啟蒙矛盾,到現(xiàn)實(shí)與唯美主義的紛爭(zhēng),這些都體現(xiàn)出文學(xué)與歷史、文學(xué)價(jià)值與社會(huì)價(jià)值之間的矛盾,這種價(jià)值的對(duì)峙和割裂影響了文學(xué)研究的方向。進(jìn)入新時(shí)期以來,純文學(xué)在價(jià)值探索中力求回歸,回歸的本質(zhì)則是對(duì)文學(xué)系的追尋,雖然這一過程充滿曲折和質(zhì)疑,但是這一價(jià)值的探索已經(jīng)成為當(dāng)代文學(xué)研究的一種趨勢(shì)。

  實(shí)際上,對(duì)于純文學(xué)中文學(xué)性的探索已經(jīng)成為當(dāng)代文學(xué)研究的重要切入點(diǎn)。當(dāng)代純文學(xué)的發(fā)展以先鋒小說創(chuàng)作為起點(diǎn),這些新潮小說帶著文學(xué)革命般的魄力席卷而來,促進(jìn)了文學(xué)作品對(duì)文學(xué)性的發(fā)掘和關(guān)注。這一時(shí)期涌現(xiàn)不少像馬原這樣的先鋒作家,這些作者更關(guān)注怎樣去寫,怎樣去表達(dá)文學(xué)作品當(dāng)中的文學(xué)性。但是先鋒文學(xué)在八十年代盛極一時(shí)之后不可避免的走向了沒落,這就像一個(gè)文學(xué)烏托邦最終回歸現(xiàn)實(shí)。而隨著社會(huì)環(huán)境與文學(xué)環(huán)境的不斷變化,上世紀(jì)九十年代之后,純文學(xué)最終失去了強(qiáng)勢(shì)生長的土壤,甚至文學(xué)研究的價(jià)值也已被人質(zhì)疑甚至被顛覆。

  三、對(duì)底層文學(xué)的評(píng)價(jià)研究分歧不斷

  新世紀(jì)以來,底層文學(xué)以其鮮活的生命力快速生長,不少文學(xué)期刊更是對(duì)底層文學(xué)開辟了大方天地,報(bào)刊雜志中經(jīng)?梢砸姷健安莞膶W(xué)”、“打工作者”這些稱謂,而關(guān)于草根文學(xué)的研討、研究也從未中斷。草根文學(xué)是文學(xué)發(fā)展的現(xiàn)象之一,本身并無對(duì)錯(cuò)而言,草根文學(xué)的興起恰恰反映出社會(huì)對(duì)弱勢(shì)群體的人文關(guān)懷,是文學(xué)領(lǐng)域?qū)@一嶄新文學(xué)群體的理解和接納。但是,在草根文學(xué)奮力生長的背后,仍有一些問題不容忽視,那就是以文學(xué)之名對(duì)文學(xué)本身進(jìn)行歪曲,這一點(diǎn)不得不引起文學(xué)研究領(lǐng)域的關(guān)注。

  底層文學(xué)的審美價(jià)值與文學(xué)價(jià)值恰恰是被忽略的,其本質(zhì)在于對(duì)文學(xué)特殊意義和普遍意義的忽視,這一發(fā)展趨勢(shì)無疑會(huì)造成文學(xué)評(píng)價(jià)中的雙重標(biāo)準(zhǔn)。無論是作為作者還是讀者,都需要對(duì)文學(xué)的特殊性有客觀認(rèn)識(shí)。文學(xué)必須具備張力,通過文字表現(xiàn)內(nèi)在的精神價(jià)值。作為當(dāng)代文學(xué)的研究者,需要將這些新生作者放在平等位置看待,剔除作者身份去評(píng)價(jià)其作品,才是對(duì)這些作者最大的尊重。不可否認(rèn),在草根文學(xué)中,其社會(huì)視角相對(duì)狹隘,這些文學(xué)作品更傾向于自發(fā)性的感悟與歌頌,如果不能理智的控制其非文學(xué)因素的影響,那么勢(shì)必會(huì)對(duì)這些底層作家形成一定誤導(dǎo),忽視了人格、文格、品格的追求,進(jìn)而成為這一文學(xué)群體的一大缺陷。底層文學(xué)的真正價(jià)值體現(xiàn)在對(duì)生命感悟、粗獷而原生的表現(xiàn)形式上,這些創(chuàng)造形式的突破改變了長期以來文學(xué)教條的束縛,這也是中國當(dāng)代文學(xué)發(fā)展歷史上的珍貴財(cái)富,是文學(xué)研究者的一項(xiàng)重要研究課題。

  四、結(jié)語

  網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來,使文學(xué)研究在喧囂的背景下越發(fā)沉默,尤其是在當(dāng)代文學(xué)研究中,研究者需要面對(duì)更加紛紜駁雜的觀點(diǎn)和作品。無論如何,當(dāng)代文學(xué)都需要在研究中體現(xiàn)其價(jià)值,從中發(fā)掘更多經(jīng)典,使之成為文學(xué)史上的燦爛一筆。當(dāng)代文學(xué)不乏精品,而研究者迫切需要做的,就是在這一璞玉中鍛造出一塊有靈氣、有質(zhì)感、有內(nèi)涵的美玉,為當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展提供更豐富的土壤,促進(jìn)當(dāng)代文學(xué)的有序發(fā)展。

  參考文獻(xiàn):

  [1]何黎黎.中國當(dāng)代文學(xué)研究中的“逃離文學(xué)”現(xiàn)象探析[J].重慶第二師范學(xué)院學(xué)報(bào),2014(02)

  [2]黃發(fā)有.中國當(dāng)代文學(xué)研究的方法論思考[J].南京社會(huì)科學(xué),2016(02)

  [3]浙江省當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)年會(huì)暨“重返80年代文學(xué)”學(xué)術(shù)研討會(huì)在我校舉行[J].紹興文理學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)),2016(06)

  作者簡介:

  趙若楠(1996—),女,漢族,大學(xué)本科,研究方向:現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

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