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談以人文主義情懷為指導的教學策略
摘要：當前，人們越來越關注情感因素在教與學、師與生的教學活動中的重要作用。本文從教學內容、教學組織、教學評價、教學環(huán)境四個方面構建了以人文主義情懷為指導的教學策略體系。
關鍵詞：大學英語課堂教學 人文主義 教學策略
捷克的夸美紐斯主張“能使教師和學生全都得到最大快樂”的教學。目前，情感因素在教與學、師與生的活動中，其重要作用的認可度越來越高。特別是我國第八次新課程改革，在各學科課程的總目標中，有關情感目標的論述與認知目標的論述呈“半壁江山”之勢，而在分目標中，情感目標與認知目標、技能目標相輔相成，呈“三足鼎立”之態(tài)。在這樣形勢下，如何在教學層面上落實教學的情感目標，形成知情互促并茂的教學實踐，扭轉應試教育激化下日趨嚴重的重知輕情的教學失衡狀況，促進學生素質全面發(fā)展，成為心理學研究人員和教育工作者關注的熱點課題。在這一教學理念的指導下，從教學內容、教學組織、教學評價、教學環(huán)境四個方面構建了以人文主義情懷為指導的教學策略體系。
1. 當前大學英語教育中存在的問題
在過去的20多年中，我國的大學英語教育已經(jīng)有了長足的進步，經(jīng)歷了由教材、教學手段從單一到多樣，教學的目的由應試教育逐步轉向培養(yǎng)學生的英語綜合運用能力的過程，但是當前的大學英語教育理念及方法中仍然存在一些有待解決的問題：①把英語簡單的等同于其它純科學性的學科來對待。在英語教育中，我們首先必須認識到英語是一門語言，它的運用是人的多種智能共同發(fā)揮作用的過程，如語言表達、邏輯推理、空間把握、肢體語言、談話的節(jié)奏美感、情緒態(tài)度等等，因此孤立地看待英語學習是片面的，也不能獲得理想的教學和學習效果。②忽視了英語本身和學習者智能所帶有的社會和文化特性對英語教學的重要影響。英語既然作為一種語言，就決定了它必然帶有一定的社會和文化特性，而多元智能理論中突出強調了智能的社會和文化特性。這樣，把英語作為第二語言的學習者的社會和文化背景和英語本身的社會文化背景之間往往會存在著巨大的差異，尤其到了大學階段，學習者本身所具有的社會和文化屬性也更加深刻，因此，在大學英語教育中更應該充分結合各自的社會和文化背景進行教學實踐。③把本該以聽覺為主導、為起點的英語學習變成了以視覺為指導、為起點的學習，這樣勢必造成聽英語時必須進行一個艱難的轉換：將聲音信號還原為視覺信號，而由于短時間記憶空間的有限，要用這樣的轉換方法聽懂英語幾乎是不可能的，導致博士、碩士畢業(yè)，學了幾十年的英語，仍然連最簡單的聽和說都會有困難。④忽略了學習者智力構成的差別，學習者被當作一個整體，老師同時給大家相同的學習任務，并要求在同樣的時間給出相同的答案，側重的是語言智商和邏輯智商的開發(fā)。而多元智能理論則認為智力是多元的，一個班的學習者來自不同的經(jīng)濟、文化背景，具有不同的興趣愛好，具有各自的長處和弱點，構成智力的各因素之間存在差異，因此采用單一的教學方法往往不能夠使所有的學生都能夠充分的發(fā)揮自己智力的優(yōu)勢因素。⑤采用以教師為中心的教學模式。大學生相對于高中、初中的學生來說，具有更高的獨立思考和學習的能力，因此大學英語教育更加適合采用以學生為中心的教學模式，教師則應該主要起引導、培養(yǎng)學生的學習興趣的作用。
2. 以人文主義為指導建立人本化課堂
創(chuàng)新教育是面對未來的教育，其目的是為了優(yōu)化未來的人的生活狀態(tài)，提高未來的人的生存質量，實現(xiàn)對人性的最終關懷。課堂教學是學校對學生進行教育的主渠道，教育創(chuàng)新從行為上來說，首先應促成課堂的創(chuàng)新，這一點在新課程改革中尤為重要。創(chuàng)新教育的課堂要尊重生命的個體發(fā)展和個性需要，重視學生的感性認識，加強學生對生活的體驗和感悟，喚醒學生心靈深處的自我意識，使其能自主學習、自主生活，站在生命發(fā)展的高度去認識課堂，才能在課堂上突顯對學生人性的關懷，促進學生的和諧、健康發(fā)展。
2.1 關注學生的身心特點
學生是課堂的主人，是教育的主體。一節(jié)課的實際效果歸根到底是學生在課堂上學了多少知識，能力有沒有得到培養(yǎng)，素質能不能得到提高。任何一種教學法，無論其如何創(chuàng)新，都要考慮到學生的身心特點，并以此為依據(jù)來進行有關的教學設計。初中學生活潑、好動，處于形象思維向抽象思維轉型的階段，他們渴望成熟、渴望獨立、喜歡自由、張揚個性，對新鮮事物好奇，愿意去探尋世界的奧秘。教師要實現(xiàn)教學上的創(chuàng)新，就必須認識了解學生身心發(fā)育特點，尤其是認知特點，并以學生的認識特點為根據(jù)，結合課堂內容去進行科學的、合理的課堂教學設計，使其充分符合學生的身心發(fā)展規(guī)律，才能使教學更大程度上收到較好的教學效果，學生得到全面健康地成長。現(xiàn)在研究性學習和活動性教學研究的廣泛開展，就是教育開始關注學生的身心發(fā)展規(guī)律的有力證明。
2.2 課堂要滿足學生的發(fā)展需要
學生是發(fā)展中的人，其素質和能力的提高需要應在課堂上得到滿足。教師不能仍把課堂目標局限在傳統(tǒng)的知識傳授上，而應向學生的價值實現(xiàn)、人格完善、個性需求、能力提高、興趣滿足、感情優(yōu)化等方面定位，即以學生的發(fā)展為本。教學過程中，教師不僅要關注自己教的過程，更要關注學生學習的過程，包括學習中的情感與態(tài)度的變化、思考過程中的思維發(fā)展，要尊重學生的追求和能力、素質的提高，重視在教學中培養(yǎng)學生的科學精神、人文精神和人文素質。課堂中讓學生積極參與思考與辯論不但培養(yǎng)了學生的反思能力、合作競爭意識，更把學生提前放入社會中，讓他們從這件事上反思了個人與社會的關系，對如何培養(yǎng)未來的人做了一個嘗試。課堂應從小處考慮到了學生在未來社會中的發(fā)展需要。
2.3 課堂要體現(xiàn)個性化與社會化的和諧統(tǒng)一
創(chuàng)新教育最重要的一個特點就是張揚個性，重視人的個性發(fā)展，讓師生的個性在教學過程中均得到自由的成長。無論是教師的個性追求還是學生的個性需求，無疑要在課堂教學中得到體現(xiàn)，從而最大限度地促進教師潛能與學生潛能的共同發(fā)展，這也是人本性的創(chuàng)新課堂應具備的一個重要特點。
一位教師在教學上有其擅長的一點，個人表達上有其突出的一方面，而這些特長之處應用于他的教學中，就可能收到意想不到的好效果。之所以會這樣，當然是他把自己的個性特長在課堂上作了最佳展現(xiàn)，引起了學生的共鳴和投入。比如，有的語文教師書寫好，適當?shù)匕鍟梢饘W生敬仰和喜愛；有的教師語言表達好，會用講故事、朗誦渲染情境，把學生領進美麗的藝術境界里等等。因此我認為，老師的個性在課堂中一覽無余，無疑應是課堂生命活力涌動的原因之一。
同樣，學生在有個性的教師創(chuàng)造的有個性的氛圍中，得到教師的尊重和關注，得到個性張揚的自由和空間，其個性會得以更好地發(fā)展，智慧會得以更好地開發(fā)。這要歸功于有發(fā)展眼光的教師創(chuàng)造的個性化的創(chuàng)新教育課堂。
但是，我們尊重教師和學生的個性發(fā)展，并不代表我們能肯定他們的一切個性展現(xiàn)，其個性化必須要在社會許可的道德、法制、風俗、人情等規(guī)范和規(guī)律許可的范圍之中。學生的個人行為尤其是明顯的謬論出現(xiàn)了，作為教師應加以引導，采取適當?shù)姆椒ǎ?/p>
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