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論英語文化導(dǎo)入在英語教學(xué)中的意義
摘要：隨著我國經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、文化等方面交流的日益頻繁，英語作為一種交際工具被越來越廣泛地應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域。社會(huì)不僅急需大批英語專業(yè)人材，而且急需大批既有專業(yè)知識(shí)、又具備一定英語水平的社會(huì)實(shí)用型人材，這對(duì)高等院校非英語專業(yè)的學(xué)生在英語方面的培養(yǎng)規(guī)格提出了更高的要求。如何把非英語專業(yè)的學(xué)生培養(yǎng)成為符合社會(huì)需要的合格人材呢？我們要培養(yǎng)學(xué)生具有較強(qiáng)的閱讀能力，一定的聽的能力以及初步的寫的能力，使學(xué)生能以英語為工具獲取專業(yè)所需信息，為進(jìn)一步提高英語水平打下較好的基礎(chǔ)。本文簡要闡述了英語教學(xué)和英語文化的關(guān)系，英語教學(xué)中文化導(dǎo)入的必要性，并結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，論述了課堂上文化導(dǎo)入的幾種做法。
關(guān)鍵詞：英語文化 導(dǎo)入 英語教學(xué)
0 引言
和重要組成部分，它的產(chǎn)生、演變、發(fā)展都和文化息息相關(guān)，可以說，任何一種語言都深深地打上了文化的烙印，其語音、句法、語義以及在不同場合的具體運(yùn)用都帶有鮮明的文化特征，文化散布于語言系統(tǒng)的每一個(gè)角落，影響甚至制約著語言的結(jié)構(gòu)、修辭、交際模式等。在外語教學(xué)中重視目的語文化的導(dǎo)入，對(duì)加深學(xué)生對(duì)外語的領(lǐng)悟力、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣都有一定的現(xiàn)實(shí)意義，把外語教學(xué)放在文化的大背景下進(jìn)行會(huì)收到事半功倍的效果，不了解目的語的文化就很難甚至無法做到正確理解和運(yùn)用這一語言。文化有廣義和狹義之分，廣義的文化包括人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，狹義的文化指人類文化價(jià)值觀念構(gòu)成的知識(shí)體系。
我們習(xí)慣于用東方文化背景去理解西方文化，盡管外形上非常相似，而由于貌合神離，常常形成難過的關(guān)口，所以抓住英漢區(qū)別，了解背景知識(shí)，應(yīng)成為提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵。我國目前的大學(xué)英語公共英語教學(xué)已成為整個(gè)英語教育體系中重要的一部分，也是各高校整體教學(xué)工作中的重要一環(huán)。有的大學(xué)生過了大學(xué)英語四級(jí)、六級(jí)，但英語口筆頭的交際能力卻很差，說起話寫起文章來往往詞不達(dá)意，這里面原因很多，如過分重視語言的輸入積累而忽視了輸出創(chuàng)造，課堂教學(xué)模式單一，無法調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性等等。但教學(xué)過程中對(duì)文化因素的不夠重視也是一個(gè)重要原因。很多大學(xué)英語老師只熱衷于給學(xué)生講授語言點(diǎn)，缺乏在大的文化背景下傳授和解釋語言知識(shí)的能力，殊不知正是那此滲透在字里行間的文化構(gòu)成了我們“語言的底座”（Sapir，Edward. 1972. Language Defined），對(duì)我們的英語學(xué)習(xí)效率產(chǎn)生直接或間接的影響。我們知道，要正確使用一種語言必須具備兩類知識(shí)，一類是有關(guān)該語言本身的結(jié)構(gòu)體系方面的知識(shí)，也即語音、語法、詞匯三方面的實(shí)際知識(shí);一類是與該語言有關(guān)的各種社會(huì)歷史文化背景方面的實(shí)際知識(shí)，包括各種“語言的”或“非語言的”交際知識(shí)、交際規(guī)則，這兩類知識(shí)的融合才能使交際得以順利進(jìn)行，對(duì)母語和外語都是如此。學(xué)生只有在熟知語言背后的文化背景知識(shí)之后，才能更加自如和準(zhǔn)確的使用英語，并且能夠有效地提高學(xué)生學(xué)習(xí)語言的興趣。
《大學(xué)英語》精讀的編寫在內(nèi)容安排上由淺入深，融知識(shí)性、利學(xué)性和趣味性于一體，課文的詞匯解釋簡明扼要，練習(xí)安排合理有序，注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和交際能力，這是這套教材的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。結(jié)合大學(xué)英語教學(xué)的特點(diǎn)、教學(xué)目的和具體要求，考慮到課堂教學(xué)中的可操作性，筆者認(rèn)為大學(xué)英語精讀教學(xué)中的文化導(dǎo)入可以首先嘗試從以下兩個(gè)方面入手。
1 關(guān)于文化背景知識(shí)的介紹
這里所說的文化背景知識(shí)包括英語國家的政治、歷史、地理、風(fēng)土民情、倫理道德、生活習(xí)慣、宗教信仰等影響、制約人們思想和行為的一些宏觀因素。文化背景知識(shí)的介紹對(duì)非英語專業(yè)的學(xué)生非常必要，因?yàn)樗麄儾幌笥⒄Z專業(yè)的學(xué)生那樣可以有更多的機(jī)會(huì)接觸英語語言材料，和外教交流的時(shí)間相對(duì)也少。所以在課時(shí)最多的精讀課教學(xué)中介紹文化背景知識(shí)，以培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)，提高學(xué)生的交際能力就顯得尤為重要和迫切。
《大學(xué)英語》精讀內(nèi)容涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、科技、人物、風(fēng)俗、生活等很多方面，但由于篇幅的原因，各個(gè)方面的內(nèi)容都只能是略有涉獵，課后的注釋也不可能詳盡，所以老師在教學(xué)過程中應(yīng)適當(dāng)補(bǔ)充相關(guān)的文化背景知識(shí)，給學(xué)生提供一些更直觀、更豐富、更有趣的文化信息。比如第一冊(cè)有兩個(gè)單元都是描寫發(fā)生在圣誕節(jié)期間的故事Unit5：A Miserable，Merry Christmas；Unit7:The Sampler，教師在教學(xué)過程中可以就圣誕節(jié)的起源、它的慶祝方式、它在西方社會(huì)生活和家庭生活中的重要性等方面進(jìn)行提問、組織課堂討論而導(dǎo)入課文教學(xué)。
2 對(duì)英語習(xí)語的討論
習(xí)語是指在意義和結(jié)構(gòu)兩方面都相對(duì)穩(wěn)定的詞組和句子，包括諺語、格言、固定表達(dá)法等。習(xí)語是一種歷史文化的積淀，是人們?cè)陂L期的生產(chǎn)實(shí)踐中總結(jié)出來的智慧結(jié)晶。它受一個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、地理環(huán)境等的影響，具有鮮明的文化特色。盡管英漢語言中部分習(xí)語很相近，如“to burn one’s boat”和“破釜沉舟”，如 “walls have ears”和“隔墻有耳”，還有一些英語中的習(xí)語已成為漢語習(xí)語的一部分，但大多數(shù)英語習(xí)語在漢語中是沒有對(duì)應(yīng)的表達(dá)方式的，所以我們?cè)诮虒W(xué)中需要補(bǔ)充一些解釋和說明，比如介紹它們的起源，和漢語習(xí)語進(jìn)行比較，引入相關(guān)的習(xí)語，等等，這樣學(xué)生既獲得了語言知識(shí)，又加深了對(duì)英語文化的了解�！洞髮W(xué)英語》精讀中出現(xiàn)的習(xí)語都很常見且具有代表性，在課堂上花一些時(shí)間進(jìn)行討論是很必要的，這里僅舉一例加以說明。
This was the last straw， I was very young: the prospect of working under a woman constituted the ultimate indignity. ( Book 2. Unit 4: My First Job. Line 43-44)
這句習(xí)語取自“It’ s the last straw that breaks the camel’ s back”，意為“再也不能忍受”，教師可在課文
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