- 相關(guān)推薦
試談中國(guó)民族音樂(lè)與流行音樂(lè)的關(guān)系
中國(guó)流行音樂(lè)是現(xiàn)代性的藝術(shù)文化,它具有自己獨(dú)特的時(shí)代性美學(xué)價(jià)值和藝術(shù)內(nèi)涵，下面是小編搜集整理的一篇探究中國(guó)民族音樂(lè)與流行音樂(lè)關(guān)系的論文范文，供大家閱讀查看。
摘 要：中國(guó)民族音樂(lè)是流行音樂(lè)形成的基礎(chǔ)，在新時(shí)代背景下中國(guó)流行音樂(lè)對(duì)民族音樂(lè)的發(fā)展又具有一定的價(jià)值。分析民族音樂(lè)與流行音樂(lè)二者的關(guān)系，分析中國(guó)流行音樂(lè)的美學(xué)價(jià)值，中國(guó)流行音樂(lè)與民族音樂(lè)二者的關(guān)系，探析流行音樂(lè)的美學(xué)價(jià)值對(duì)民族音樂(lè)文化發(fā)展的借鑒作用對(duì)中國(guó)民族音樂(lè)和流行音樂(lè)二者的發(fā)展具有重要的理論和實(shí)踐意義。
關(guān)鍵詞：流行音樂(lè) 民族音樂(lè) 時(shí)代性 美學(xué)價(jià)值
流行音樂(lè)在西方稱(chēng)為“popular music”,泛指一種有別于嚴(yán)肅音樂(lè)的,通俗易懂、輕松活潑、易于流傳、擁有廣大聽(tīng)眾的音樂(lè),亦稱(chēng)通俗音樂(lè)。流行音樂(lè)是社會(huì)敏感的神經(jīng),在其身上集結(jié)、糾纏了豐富、復(fù)雜的政治、文化、時(shí)代信息,也反映出獨(dú)特的美學(xué)意涵。[1]它是一種具有非主流社會(huì)意識(shí)形態(tài)傾向的審美內(nèi)涵、商品性、娛樂(lè)性、流行性和時(shí)尚性、參與性、亞文化特征、傳播手段的科技性為主要特征的經(jīng)過(guò)成熟的商業(yè)化運(yùn)作機(jī)制操作的現(xiàn)代大眾藝術(shù)文化。從這些層面來(lái)看，中國(guó)的流行音樂(lè)不僅僅具有很強(qiáng)的時(shí)代特征，而且還具有很高的藝術(shù)價(jià)值。中國(guó)民族音樂(lè)文化歷史悠久、具有民族精神、歷史文化的高層次審美內(nèi)涵，然而隨著時(shí)代的發(fā)展，民族音樂(lè)的發(fā)展呈現(xiàn)出衰落的趨勢(shì)。分析民族音樂(lè)與流行音樂(lè)二者的關(guān)系，分析中國(guó)流行音樂(lè)的美學(xué)價(jià)值，中國(guó)流行音樂(lè)與民族音樂(lè)二者的關(guān)系，探析流行音樂(lè)的美學(xué)價(jià)值對(duì)民族音樂(lè)文化發(fā)展的借鑒作用對(duì)中國(guó)民族音樂(lè)和流行音樂(lè)二者的發(fā)展具有重要的理論和實(shí)踐意義。
一、中國(guó)流行音樂(lè)的時(shí)代性美學(xué)價(jià)值
中國(guó)流行音樂(lè)是現(xiàn)代性的藝術(shù)文化,它具有自己獨(dú)特的時(shí)代性美學(xué)價(jià)值和藝術(shù)內(nèi)涵。首先,大部分中國(guó)流行音樂(lè)蘊(yùn)含著一種通俗性的“平民意識(shí)”,即其受眾具有大眾性 這種取向并不意味著迎合，而是以簡(jiǎn)潔的形式更接近于表達(dá)群眾對(duì)藝術(shù)、現(xiàn)實(shí)的呼聲。中國(guó)流行音樂(lè)表現(xiàn)更多的是普通大眾的精神世界和大眾的真實(shí)情感。這種平民性樸素地表達(dá)勞動(dòng)人民內(nèi)心對(duì)生活的感觸、對(duì)愛(ài)情的理解、對(duì)友情親情的呼喚，具有很深刻的社會(huì)意義和社會(huì)價(jià)值。其次,中國(guó)流行音樂(lè)通過(guò)改變音樂(lè)的形式、風(fēng)格表達(dá)出個(gè)性的“叛逆性格”,促進(jìn)了現(xiàn)代叛逆文化的發(fā)展。這種反叛性文化是大眾反省自我存在價(jià)值和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一種理解、一種抗?fàn)?同時(shí)又是中國(guó)流行音樂(lè)一種特殊形式的展現(xiàn)。另一方面，中國(guó)流行音樂(lè)在表現(xiàn)手法和表現(xiàn)風(fēng)格上還具非同一般、別具一格的“前衛(wèi)”“時(shí)尚”意識(shí),即現(xiàn)代社會(huì)所說(shuō)的“新潮意識(shí)”。新潮意識(shí)通過(guò)對(duì)都市生活、商業(yè)生活和現(xiàn)代生活的方式和藝術(shù)性表達(dá),通過(guò)流行音樂(lè)獨(dú)特的表現(xiàn)形式構(gòu)成了中國(guó)流行音樂(lè)的審美精神與審美追求。[2]這種審美精神和審美追求構(gòu)成了中國(guó)流行音樂(lè)時(shí)代性的根本特征，是指引領(lǐng)著音樂(lè)文化的潮流。
二、中國(guó)民族音樂(lè)的發(fā)展現(xiàn)狀
民族音樂(lè)就是指各民族用自己獨(dú)特的表達(dá)方式表達(dá)其情感生活的音樂(lè)。它包括民族民間音樂(lè)和具有民族風(fēng)格的創(chuàng)作音樂(lè)兩部分。由此也 可以把它的內(nèi)涵表述為：以中華民族音樂(lè)為根本， 融合一切有利于我們的世界優(yōu)秀音樂(lè)文化所創(chuàng)造出來(lái)的具有濃郁的本土特色、鮮明時(shí)代特征的音樂(lè)文化。[3]中國(guó)民族音樂(lè)作為中國(guó)藝術(shù)文化的一種，具有獨(dú)特的審美內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。但是隨著時(shí)代的發(fā)展中國(guó)民族音樂(lè)的受眾的不斷減少，民族音樂(lè)教育停滯不前，民族音樂(lè)審美內(nèi)涵缺乏時(shí)代性創(chuàng)新，造成了中國(guó)民族音樂(lè)的根本性衰退。對(duì)于中國(guó)民族音樂(lè)與中國(guó)流行音樂(lè)二者的關(guān)系的認(rèn)識(shí)，我國(guó)學(xué)術(shù)界存在著很大的問(wèn)題。長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)的民族音樂(lè)與流行音樂(lè)以及新潮音樂(lè)在很大程度上都處于一種相互斗爭(zhēng)、相互排斥的狀態(tài),最典型的就是當(dāng)前音樂(lè)界又分學(xué)院派和流行派,但是脫離開(kāi)人的藝術(shù)是不存在的,隨著各自的生存空間的擴(kuò)展需要,它們又不可避免地走到了一起,一種相互依存的關(guān)系也就慢慢建立起來(lái)。[4]這種相互結(jié)合對(duì)于促進(jìn)民族音樂(lè)文化的發(fā)展具有重要意義。
三、民族音樂(lè)對(duì)流行音樂(lè)風(fēng)格和內(nèi)涵的影響
中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的審美內(nèi)涵在流行音樂(lè)中的普遍認(rèn)可表明中國(guó)民族音樂(lè)對(duì)其他藝術(shù)文化的滲透與融合。普列漢諾夫認(rèn)為，一定時(shí)期的藝術(shù)作品中都表現(xiàn)著社會(huì)文化心理。社會(huì)文化心理是經(jīng)過(guò)歷史遺傳積淀下來(lái)的傳統(tǒng)的思維模式、生活經(jīng)驗(yàn)、審美心理等原始心理印跡的集合，在人們的審美領(lǐng)域和文化選擇中發(fā)揮著重要的作用。中國(guó)民族音樂(lè)代表著我國(guó)歷史大眾的音樂(lè)文化審美趨向，其在融合了國(guó)外音樂(lè)文化的特色中，逐漸形成了自身的民族音樂(lè)文化系統(tǒng)。這種開(kāi)放型的民族音樂(lè)文化風(fēng)格對(duì)我國(guó)流行音樂(lè)的發(fā)展形成了巨大的影響，其中最為突出的典型代表是中國(guó)流行音樂(lè)的“中國(guó)風(fēng)”風(fēng)格，“中國(guó)風(fēng)”的流行代表著中國(guó)流行音樂(lè)與中國(guó)傳統(tǒng)文化的完美結(jié)合。中國(guó)流行音樂(lè)與中國(guó)傳統(tǒng)文化的結(jié)合是中國(guó)民族音樂(lè)對(duì)流行音樂(lè)審美內(nèi)涵和藝術(shù)風(fēng)格的影響，它代表著中國(guó)流行音樂(lè)開(kāi)始注重大眾內(nèi)心體驗(yàn)的民族性回歸，對(duì)我國(guó)流行音樂(lè)未來(lái)的發(fā)展具有指導(dǎo)意義。中國(guó)流行音樂(lè)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的運(yùn)用成為我國(guó)流行音樂(lè)發(fā)展趨勢(shì)，它在形式上豐富著中國(guó)流行音樂(lè)的內(nèi)容和內(nèi)涵，在審美上體現(xiàn)著中國(guó)民族音樂(lè)的民族情結(jié)。
四、流行音樂(lè)對(duì)民族音樂(lè)時(shí)代性特征的塑造
中國(guó)流行音樂(lè)文化思潮雖然具有非主流社會(huì)意識(shí)形態(tài)的傾向，然而它通過(guò)多樣的娛樂(lè)性、流行性和時(shí)尚性、傳播手段的科技性以及成熟的商業(yè)化運(yùn)作機(jī)制成為中國(guó)典型的藝術(shù)文化傳播類(lèi)型。中國(guó)流行音樂(lè)文化的迅速發(fā)展使其不僅僅代表是中國(guó)流行藝術(shù)文化的傳播，也是社會(huì)現(xiàn)實(shí)、社會(huì)整體素質(zhì)和文化的反映。充分認(rèn)識(shí)中國(guó)流行音樂(lè)在美學(xué)上的藝術(shù)價(jià)值和審美趨向是借鑒中國(guó)流行音樂(lè)的第一步，其次就是要從音樂(lè)文化的創(chuàng)新角度和審美角度充分吸取中國(guó)流行音樂(lè)的時(shí)代特征。再次就是要充分運(yùn)用中國(guó)流行音樂(lè)所表現(xiàn)出的審美內(nèi)涵創(chuàng)造性、音樂(lè)形式獨(dú)特性以及其對(duì)社會(huì)不同角度的深度關(guān)注、對(duì)人類(lèi)內(nèi)心情感的深刻表現(xiàn)、平民意識(shí)、新潮文化等藝術(shù)特色的優(yōu)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)民族音樂(lè)在創(chuàng)作觀(guān)念、審美內(nèi)涵、審美趨向上的風(fēng)格轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)流行音樂(lè)對(duì)民族音樂(lè)時(shí)代性特征的塑造，促成中國(guó)民族音樂(lè)的新思想、新思潮的出現(xiàn)。
參考文獻(xiàn)：
[1]趙舜華 中國(guó)當(dāng)代流行音樂(lè)的美學(xué)分析 河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版) 第33卷第5期 2006年9月
[2]趙舜華中國(guó)當(dāng)代流行音樂(lè)的美學(xué)分析 [J]第33卷第5期 河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版) 2006年9月
[3]張艷 J 加強(qiáng)民族音樂(lè)在音樂(lè)教育中的地位 黃山學(xué)院學(xué)報(bào)第7卷第4期 2005年 8月
[4]陳煒 民族音樂(lè)與流行音樂(lè)的結(jié)合初探 甘肅高師學(xué)報(bào)2006年03期
【試談中國(guó)民族音樂(lè)與流行音樂(lè)的關(guān)系】相關(guān)文章：
傳統(tǒng)民族音樂(lè)對(duì)流行音樂(lè)的影響論文10-01
談民族音樂(lè)文化的傳承06-09
中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)學(xué)與民族音樂(lè)學(xué)關(guān)系的再認(rèn)識(shí)分析09-07
試談夫妻財(cái)產(chǎn)制度07-18
試談勞動(dòng)力的生產(chǎn)05-30
試談污水控制與水資源問(wèn)題10-06
試談狄爾泰的生命解釋學(xué)10-28