中國傳統(tǒng)家具五金紋樣裝飾探究

摘要：傳統(tǒng)家具五金配件作為古典家具結(jié)構(gòu)與裝飾藝術(shù)中的一個重要組成部分，具有一定的功能性，但更多的是它具有很強的裝飾性和欣賞性，本文分析了配件上常用的一些紋樣裝飾的深刻寓意和文化內(nèi)涵，指出了對這些紋樣裝飾的研究，具有很大的藝術(shù)價值。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)家具　紋樣裝飾
　　
　　傳統(tǒng)家具的五金配件，通常指鑲在箱、柜、櫥、椅、交杌等處做包裹用的合頁、搶角、面頁、拉手、鈕頭、吊牌、提環(huán)、蛐蛐、眼錢、拍子等，以箱、柜、櫥上的應(yīng)用最多。與現(xiàn)代五金配件所不同的是，傳統(tǒng)家具五金配件大都具有一定的寓意功能，其造型的設(shè)計和選擇常受到家具上其它裝飾和圖案的影響，富有中國傳統(tǒng)民族特色。在裝飾內(nèi)容上，大量采用隱喻豐富的吉祥題材體現(xiàn)人的生活愿望和幸福追求，尤其是清代家具上的一些金屬配件更具代表性，其本身的造型及其上的紋飾都含有吉祥、富貴的寓意。這些紋飾常以吉祥語、民間諺語、神話故事為題材，用借喻、比擬、雙關(guān)、象征及諧音等表現(xiàn)手法，達到圖案和吉祥語的完美結(jié)合，賦予其祈求吉樣、免難消災(zāi)的含義。其中合頁、鈕頭、蛐蛐、眼錢、鎖的式樣相對來說比較簡單，裝飾紋樣運用較多的主要是面葉、面條、吊牌、拍子等配件。這些配件上的紋樣裝飾題材廣泛、內(nèi)容豐富、圖案優(yōu)美，充滿著生活情趣，尤其是吉祥圖案的應(yīng)用，由于受金屬飾件制作和創(chuàng)作空間的限制，與家具本身圖案相比，其圖案裝飾大都采用較為簡潔的式樣，常用的有：
　　1. 花籃，暗八仙之一，為藍采和所持寶物，有“花籃內(nèi)無凡品”之意。籃內(nèi)神果異花，能廣通神明，寓意吉祥、慶賀，是吊牌造型常用的式樣，且花籃式樣本身也有一些造型上的變化。
　　2. 葫蘆，又稱薄蘆、壺蘆、瓠瓜等，也是暗八仙之一。葫蘆藤蔓延綿、累累結(jié)籽、籽粒眾多，故被人們視為子孫萬代的吉祥物。 葫蘆還是道士隨身攜帶之物，據(jù)說其中常裝有神藥或其它寶物，所以常有寶葫蘆之稱。在配件上常被用來做拉手飾件。
　　3. 蝴蝶，蝴蝶飛舞與繁華似錦是緊密聯(lián)系在一起的。古人詩句中對此常有描繪，如：“年瑞人歡花解語，春融蝶舞鳥知音”。故在裝飾中蝴蝶也被用來指事春光，或作為吉祥物以表現(xiàn)美景。
　　4. 蝙蝠，“蝠”與“福”諧音，在吉祥用語中專指幸福，如 ：福分、福地、福星高照等。人們很早就將蝙蝠作為吉祥物用于裝飾藝術(shù)中。蝙蝠的圖案是人們用美好的想象和豐富的聯(lián)想創(chuàng)造出來的，并把蝙蝠的飛臨寓意為“進福”，希望幸福會像蝙蝠那樣從天而降。
　　5. 瓶，由瓶字的字音而來，“瓶”與“平”諧音，取“平安”之意。瓶本身的造型、命名亦含有吉祥之意。花瓶在中國傳統(tǒng)裝飾上被作為平安的象征，寓意安泰、平安、如意。常出現(xiàn)在一些箱柜類家具的面葉上。
　　6. 如意，系指一種器物，柄端作手指形，可如人意，隨佛教從印度傳入我國(梵語“阿那律”之意)，僧侶說教時為了備忘，將其要點記錄在上，經(jīng)常應(yīng)用。民間按如意形做成如意紋樣，借喻“稱心”、“如意”。在圖案造型上如意的端頭多為心形、靈芝形、云形。在傳統(tǒng)家具五金配件上主要表現(xiàn)為如意形面葉、如意形拍子，如意形面條，如意形包角等，是常用的紋樣裝飾。
　　7. 魚，“魚”與“余”諧音，“余”又可引申為“富裕”，“吉(擊)慶(磬)有余(魚)”“擊”與“吉”諧音、“磬”與“慶”、“魚”與“余”同音韻，故成具有生活美好、年年有余的吉祥含義。這類圖飾應(yīng)用最廣，以之表示喜事好事綿綿不斷、綽綽富裕(余)�！半p魚吉慶”紋樣寓意吉祥，漢代已有發(fā)現(xiàn)。魚形吊牌是傳統(tǒng)家具上常用的式樣。
　　8. 錢紋，“錢”與“前”同音同聲，古錢有孔，寓意“眼前”。錢在古時又稱泉，“泉”與“全” 同音同聲，兩枚古錢寓意“雙全”，十枚則寓意“十全”，蝙蝠銜著用繩穿起來的篆書壽字和兩枚古錢的紋樣稱為“福壽雙全”。錢紋在飾件上主要以鏤刻或鏨刻的形式出現(xiàn)，是配件上常用的裝飾紋樣。

　　9. 漢字紋，中華民族文化以書畫同源為基礎(chǔ)，漢字象形為文，便形成了一種文字圖案，于是亦成了裝飾的題材和內(nèi)容�！案！薄ⅰ暗摗�、“壽”、“喜”字是最常見的形式，能表現(xiàn)出鮮明的裝飾效果。
　　10. 回紋，即“回”字形紋飾，形態(tài)是以一點為中心，用方角向外環(huán)繞形成的圖案。清代家具四腳常用回紋裝飾，在家具配件上也常有此紋樣裝飾，一般以鏤刻或鏨刻的形式出現(xiàn)。
　　11. 萬字紋，紋飾寫成“”。字為古代一種符咒，用作護身符或宗教標(biāo)志，常被認(rèn)為是太陽或火的象征。字在梵文中意為“吉祥之所集”，佛教認(rèn)為它是釋迦牟尼胸部所現(xiàn)的瑞相。
　　12. 方勝紋，是一種幾何形的吉祥圖案，兩個菱形壓角相疊而組成，既有“優(yōu)勝、方正”，又有“同心”之寓意。方勝也常見于八寶圖案中，明清以來成為家具吉祥圖案中常見的裝飾之一，如方勝拉手。
　　13. 太極圖，又名陰陽圖，圖為黑白魚形紋組成的圓形圖案。太極為原始混沌之氣，是萬物萬象的根源，太極圖形象化地表達了陰陽輪轉(zhuǎn)、相輔相成這一萬物生長變化的哲理。
　　14. 鋪首銜環(huán)紋，鋪首系獸面的一種，常凸出眉、眼、鼻和獠牙。鋪首又為龍子之一，因性好閉而飾于門上，作為門扉上的環(huán)形物，有鎮(zhèn)兇辟邪之意。
　　15. 牡丹紋，牡丹花大色艷、富麗堂皇，是中國名貴花卉，有“花中之王”、“國色天香”的美譽，在中國傳統(tǒng)觀念中被喻為繁榮昌盛、富貴吉祥的象征。
　　傳統(tǒng)家具五金配件上的紋樣裝飾，尤其是其中的面葉、面條、吊牌等式樣繁多、題材多樣，蘊含了深刻的文化內(nèi)涵，有很強的裝飾性。對這些紋樣裝飾的研究，有很大的藝術(shù)價值。從它們身上，可以判斷家具的年代、制作工藝，還能從這些紋飾與材料的選擇上反映出主人的興趣愛好等。當(dāng)然其中有些圖案題材內(nèi)容還有待進一步研究，而且對其進行深入的研究，也可以避免我們流于表面形式的模仿和對純傳統(tǒng)文化元素的生搬硬套。
　　
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