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探析傳統(tǒng)元素在環(huán)境裝飾藝術(shù)設計中的運用論文
摘 要：本文探討傳統(tǒng)文化在環(huán)境裝飾設計中的應用思路，傳統(tǒng)元素的應用是體現(xiàn)中國文化氛圍的必要途徑。如何在國際化的大背景下既能繼承優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，又符合國際審美要求，將中國文化引向國際。 近幾年來，國學熱成為一個高頻詞，國學熱即為中國傳統(tǒng)文化學習的熱潮
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本文探討傳統(tǒng)文化在環(huán)境裝飾設計中的應用思路，傳統(tǒng)元素的應用是體現(xiàn)中國文化氛圍的必要途徑。如何在國際化的大背景下既能繼承優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，又符合國際審美要求，將中國文化引向國際。
近幾年來，國學熱成為一個高頻詞，國學熱即為中國傳統(tǒng)文化學習的熱潮。在經(jīng)濟全球化的時代背景下，面對西方文化的沖擊，我們提出“民族的就是世界的”，未來傳統(tǒng)文化的如何繼承和傳承，來應對全球化的挑戰(zhàn)，這是國學熱興起的更深層次的原因。
將設計思路轉(zhuǎn)向傳統(tǒng)
設計界也是如此，傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代設計中可以找到很多利用他的位置，將傳統(tǒng)元素運用于設計中去已經(jīng)成為一種潮流，一種時尚，即“民族的就是世界的”。
在現(xiàn)代設計中傳統(tǒng)文化該何去何從，重新認識與挖掘傳統(tǒng)文化，如何繼承與傳承傳統(tǒng)文化，這些是作為現(xiàn)代的設計者要思考的問題。
傳統(tǒng)藝術(shù)設計是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其中蘊含了我們民族優(yōu)秀的智慧與才能，延伸著我們民族的傳統(tǒng)精神�，F(xiàn)代藝術(shù)設計只有延續(xù)民族傳統(tǒng)文化，秉承民族傳統(tǒng)精神才能有源源不絕的發(fā)展動力，才能獨樹一幟屹立于世界藝術(shù)設計中，而不是被同化甚至堙沒。
“裝者，藏也;飾者，物既成而加以文彩也�！毖b飾，指用各種壁飾、燈飾、柱飾、門飾等手法美化主體，使主體既不喪失其功能，又具有一定的美感形式。中國傳統(tǒng)風格多采用對稱的構(gòu)圖方式，有的莊重優(yōu)雅，有的寧靜雅致而簡樸�，F(xiàn)代室內(nèi)裝飾設計中中國風的體現(xiàn)，是將傳統(tǒng)風格中一些典型的符號，如屏風、窗扇、藻井以及明清家具的一些造型元素運用在室內(nèi)布置、家具設計、陳設設計以及的色調(diào)復古設計等方面，以求達到“形”“神”兼?zhèn)洹?/p>
同現(xiàn)今的“國學熱”有異曲同工之妙的是20世紀90年代以來的“回返”傳統(tǒng)，肯定和尊重穩(wěn)重樸素的傳統(tǒng)美學，推崇自然、結(jié)合自然，這種傳統(tǒng)的回歸同樣適用于現(xiàn)代裝飾設計。傳統(tǒng)風格的室內(nèi)裝飾設計不僅僅是做到傳統(tǒng)元素的提煉、傳統(tǒng)文化的復古，更應該是應對當下高壓力、快節(jié)奏的現(xiàn)代生活，在室內(nèi)裝飾中多采用木料、天然織物、石材等自然材料，利用材料的自然美、紋理美等滿足人們生理和心理對自然親近的渴求，這也是對社會和自然的法則、倫理的肯定和尊重。
關(guān)于中國現(xiàn)代裝飾設計
然而現(xiàn)在中國的現(xiàn)代裝飾藝術(shù)奉行“拿來主義”，只是單純的將傳統(tǒng)元素搬入自己的設計作品當中，導致傳統(tǒng)文化發(fā)展的停滯，設計也稱不上設計，只能是抄襲或者是重現(xiàn), 那么中國的傳統(tǒng)文化毫無發(fā)展可言，中國的裝飾設計只會走向滅亡的另一端。
創(chuàng)造是藝術(shù)設計的靈魂，創(chuàng)造不是拿來主義，抄襲前人與洋人的東西，換湯不換藥;也不是裁縫，將拿來的拼拼湊湊，縫縫補補。觀每一位藝術(shù)大拿和設計大師，他們的成功源于一種積累，是傳統(tǒng)文化的積累，他們的底氣是身體力行，孜孜不倦對傳統(tǒng)文化與藝術(shù)追求的結(jié)果。
現(xiàn)代裝飾藝術(shù)要走出一條自己的路子，照搬傳統(tǒng)和設計裁縫肯定是行不通的。筆者認為傳統(tǒng)在現(xiàn)代設計中的應用可以借鑒后現(xiàn)代主義的設計手法，較好的反映出符合潮流的傳統(tǒng)，時尚的傳統(tǒng)。后現(xiàn)代主義設計中采用提煉、混搭、拼接、嫁接等方法，折衷吸取歷史主義、古典主義、裝飾主義設計元素，借鑒傳統(tǒng)風格，但這一切又都秉著現(xiàn)代主義設計的構(gòu)造基礎。
中式風格中獨特的“中式符號”及文化底蘊演變成一種居住時尚與潮流，被越來越多的消費者所接受和追捧。在中式風格室內(nèi)裝飾設計中我們同樣也可以采用這種折衷的方法，利用后現(xiàn)代的設計手法，簡單臨摹中國古代家居文化，尤其以明代為典型代表，當然不是簡單的抄襲拓寫。例如在不同的個案中，選取古典元素時要融入個人對古典元素的體驗感覺，才能滿足不同的人對家的個性詮釋，否則便不能稱之為家。中式傳統(tǒng)的回歸不是簡單的物質(zhì)堆砌，新的時代需要新的設計理念結(jié)合符合當代人得審美要求來表達我們內(nèi)心對東方文化回歸的渴求，這樣傳統(tǒng)中透著現(xiàn)代，現(xiàn)代里又揉著傳統(tǒng)，中式風格室內(nèi)裝飾設計的內(nèi)涵是歷史民族精神延伸，是民族形式的靈魂所在，這些帶有“中式符號”的現(xiàn)代生活將變成流行的趨勢。
貝聿銘先生是世界公認的設計大師，更是讓每一位中國設計引以為傲的建筑師，在他的很多設計中運用到了他的故鄉(xiāng)——江南水鄉(xiāng)的青磚灰瓦白墻，讓很多人在他的設計中感受到一種思鄉(xiāng)的情懷，在現(xiàn)代建筑中注入傳統(tǒng)文化情懷，是挖掘和利用傳統(tǒng)文化精髓的至高境界，也是貝聿銘這些大師讓世界更加關(guān)注中國傳統(tǒng)文化。
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