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論展覽藝術(shù)中的情景化論文
文學(xué)中的情景再現(xiàn),僅憑文字通過讀者的豐富聯(lián)想來完成。而展示活動(dòng)除了文字信息更多的是聲光電以及道具等科技手段運(yùn)用。雖然舞臺藝術(shù)和熒屏藝術(shù)也有道具和聲光電的配合,但是參與其中的是數(shù)量有限的表演藝術(shù)家,蕓蕓大眾卻只有觀望的份兒。而展示活動(dòng)中,參與的主體是廣大各形各色的民眾,他們活躍在展示活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)和整個(gè)展示空間中,這里沒有演員,表演者就是他們自己。因此情景化在展示藝術(shù)中就變得更加豐富有魅力。
一、情景化設(shè)計(jì)
在展示活動(dòng)中的有哪些應(yīng)用思路首先,從大的空間場所分區(qū)考慮,對場地進(jìn)行合理規(guī)劃布置。不同展品在生活中所處的環(huán)境也各不相同,應(yīng)按生活場景中的類別劃歸到不同分區(qū)中去。如:家具展,以往傳統(tǒng)方式是將展品成行列平鋪,整個(gè)空間毫無生氣。讓受眾無法獲得情感的交流和共鳴,感到乏味,久之身體疲乏、審美疲勞。而現(xiàn)今都傾向于用情景化方法來演繹展品。展示場地仿照家居環(huán)境劃分成戶型空間,客廳、臥室、廚衛(wèi)等功能分布合理,面積合適,受眾感到家的溫馨。展品被自然化,不經(jīng)意間就勾起了主人對它的體驗(yàn)和擁有。這個(gè)傳播效果就達(dá)到了展示的目的。
其次,對劃分好的功能分區(qū)進(jìn)行場景營造。藝術(shù)而又逼真的場景會(huì)讓受眾身臨其境,情景化的體驗(yàn)會(huì)更濃烈。如:婚紗賣場,按婚紗的風(fēng)格劃出不同區(qū)域,中式婚紗區(qū)在造景時(shí),會(huì)在空間形態(tài)、色彩、材質(zhì)上都偏向于中國風(fēng)。形態(tài)上多用富有中國文化味道的紋樣符號,色彩采用習(xí)俗偏好的紅色、金色等;材質(zhì)是以中國傳統(tǒng)裝飾材料木材為主。場景如同中國特有的洞房花燭之景,與唐裝旗袍、龍鳳褂相映成趣。歐式婚紗區(qū)也同樣根據(jù)展品自身的文化內(nèi)涵來布景。場景的情景化讓展品特色和文化精髓得到了升華。
最后,還有一些輔助設(shè)施配合,使情景化應(yīng)用得以動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)。如聲光電、道具等其他科技手段�？稍诓哒箷r(shí)先編排好故事情節(jié),使展示空間的各區(qū)域之間帶有一定敘事關(guān)聯(lián),將空間視為舞臺,觀展動(dòng)線就好比時(shí)間幀數(shù),不同的幀會(huì)搭配相符的聲效燈光。對于道具的選擇,既要配合展示主題和空間場景,也要起到演示展品的作用,并且有一定的可操作性,方便受眾的親身體驗(yàn)。
二、展示設(shè)計(jì)情景化
未來發(fā)展的趨勢在當(dāng)今這樣一個(gè)資訊大爆炸的年代,很多人都會(huì)有在城市廣場、商業(yè)賣場、展覽廳、博覽會(huì)、博物館等場所接受信息的經(jīng)歷,有的信息被持久關(guān)注并獲得反饋,有的信息一傳播出去便被遺忘,波瀾不驚。因此,參與展示活動(dòng),置身于展示空間,已是現(xiàn)代市民生活的一部分。展覽展示藝術(shù)不是靜態(tài)的作品,信息文化通過載體來傳播,而展示設(shè)計(jì)正是對傳播媒介和載體的設(shè)計(jì),是關(guān)懷受眾的雙向設(shè)計(jì),一旦脫離資訊和訴求將變得毫無意義。讓展示活動(dòng)能更好的傳播有效信息,服務(wù)于民,是一個(gè)很有意義的研究方向。對展示活動(dòng)中的情景化定位和情景化研究,并提出合理的情景化設(shè)計(jì)方法,使受眾置身其中獲得情景交融、聲情并茂的情景化體驗(yàn),是未來發(fā)展的大趨勢。
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