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高校公共藝術(shù)教育課程的定位論文

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高校公共藝術(shù)教育課程的定位論文

  摘要:我國義務(wù)教育階段對書法的普及本是一個大學(xué)書法教育好的契機(jī),但在高校公共藝術(shù)教育的書法課程教學(xué)中,卻出現(xiàn)了課程定位尷尬、教學(xué)實施流于形式等問題,進(jìn)一步強化書法教育中的文化融入和校園藝術(shù)氛圍的營造應(yīng)是解決這些問題的有效途徑。

高校公共藝術(shù)教育課程的定位論文

  關(guān)鍵詞:高等院校;公共藝術(shù)教育;文化;書法

  中圖分類號:G642.3文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號:1674-5884(2016)02-0028-03

  高等院校公共藝術(shù)教育是高等教育不可或缺的組成部分,為促進(jìn)其健康發(fā)展,教育部頒布了《全國普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》(教體藝廳[2006]3號),《方案》指出:“通過鑒賞藝術(shù)作品、學(xué)習(xí)藝術(shù)理論、參加藝術(shù)活動等,樹立正確的審美觀念,培養(yǎng)高雅的審美品位,提高人文素養(yǎng)”。它明確了大學(xué)公共藝術(shù)教育的定位應(yīng)該是在審美教育,而作為中國傳統(tǒng)文化的核心藝術(shù)———書法,其育人功能是不言而喻的,它通過筆法、結(jié)構(gòu)、章法、墨法等審美諸要素,引導(dǎo)學(xué)生欣賞和創(chuàng)造書法美,使學(xué)生得到美的熏陶,培養(yǎng)他們正確的審美觀點和高尚的審美情趣,提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和審美素養(yǎng)。

  值得一提的是,在諸多藝術(shù)門類中唯有書法藝術(shù)國家頒布了相關(guān)條文在義務(wù)教育階段加以普及,這本來是一個進(jìn)行大學(xué)書法美育教育的良好契機(jī),但由于多年來應(yīng)試教育的擠壓,對大學(xué)生在中小學(xué)階段的書法訓(xùn)練甚少(除個別特長生),加之師資、投入等原因,更影響了它的執(zhí)行。因而,大學(xué)生漢字書寫能力先天不足已成為一個不爭的事實。這也導(dǎo)致大學(xué)書法教育很難與義務(wù)教育階段書法教育正常接軌,一方面在于實踐基礎(chǔ)的薄弱,另一方面則更在于多年來對書法藝術(shù)認(rèn)知的不足。1990年《國家教委辦公廳關(guān)于加強義務(wù)教育階段中小學(xué)生寫字教育的通知》規(guī)定中講到:“寫字是義務(wù)教育階段的基本訓(xùn)練,搞好寫字教學(xué)對學(xué)生的學(xué)習(xí)和今后的工作都有重要作用,要求學(xué)生把字寫正確、端正、清楚!笨梢姡行W(xué)書法教育的定位是“寫字”,盡管“寫字”有著美育功能,但至多是一種簡單技術(shù)層面的實用書寫訓(xùn)練,與藝術(shù)書法的內(nèi)核相去甚遠(yuǎn),基本上是2種不同的活動;诙嗄陙淼膽T性認(rèn)識,大多數(shù)在校大學(xué)生對書法的認(rèn)識基本停留在“書法就是寫字”上。在對學(xué)生關(guān)于課程的建議調(diào)查問卷中,有相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生選擇“提高書寫能力”,甚至有的同學(xué)提出“教授鋼筆字”。這種淺見是能夠理解的,很顯然,從一個側(cè)面也反映出對書法藝術(shù)認(rèn)識上的不足。這也就很容易陷入把文字解讀當(dāng)作是書法解讀的誤區(qū),而忽略對書法本體,諸如構(gòu)成、筆法、墨法等形式要素的關(guān)注,更不要說上升到風(fēng)格、境界等審美層面了。

  當(dāng)然,這不能歸咎于教育部門的導(dǎo)向作用,社會大環(huán)境的轉(zhuǎn)變亦不容忽視。計算機(jī)的普及使實用文字的書寫完全擺脫了手工勞動,書法的生存空間進(jìn)一步縮小。加之網(wǎng)絡(luò)、動漫、電影等文化娛樂方式的傳播,給國人帶來了更多新鮮、刺激、誘惑的審美享受。面對社會大眾日益增長的多元化審美需求和對傳統(tǒng)藝術(shù)的日漸疏遠(yuǎn),高校作為“弘道養(yǎng)正”之地,應(yīng)該擔(dān)負(fù)起弘揚傳統(tǒng)文化的責(zé)任[1]。作為大學(xué)書法教育主陣地選修課程的教學(xué)現(xiàn)狀如何呢?書法選修課學(xué)生人數(shù)普遍較多、書寫水平參差不齊,選課目的各異,按照正常的課程要求很難達(dá)到預(yù)期教學(xué)效果。如強調(diào)實踐環(huán)節(jié),區(qū)區(qū)30多學(xué)時,很難達(dá)到提高書寫水平的目的,且大學(xué)書法教育又成了中小學(xué)“寫字課”的翻版;如單純的審美理論講解,又似隔靴搔癢,學(xué)生很容易失去學(xué)習(xí)興趣。基于此,強化寫字、藝術(shù)書法、文化書法的三級分層,并且把大學(xué)公共書法教育的重點放在書法藝術(shù)的文化闡釋上,同時兼顧實踐、輔之以社團(tuán)活動,應(yīng)是一種較為合理的教學(xué)定位。大學(xué)是學(xué)科教育的大機(jī)器,而文化是潤滑油,書法教育也不例外。書法界普遍認(rèn)為“學(xué)成規(guī)矩,少不如老”“老則思而愈妙”,結(jié)合大學(xué)生年齡特點,如像教授中小學(xué)生書法那樣進(jìn)行中規(guī)中矩的傳移摹寫,有些不現(xiàn)實,但大學(xué)生思想成熟,閱歷豐富,因而從文化的角度去講解書法、挖掘書法藝術(shù)深厚的人文內(nèi)涵,不失為一種有益的嘗試。

  1書法藝術(shù)映照社會和諧

  書法藝術(shù)包含著中國傳統(tǒng)的“天人合一”思想,如書以氣為先,由氣得勢,由勢生形;再如用筆上的起伏、提按、方圓、順逆等昭示著陰陽?梢哉f,人化自然和自然人化是書法藝術(shù)的哲學(xué)內(nèi)核,而人與自然的和諧則體現(xiàn)在書法的“法”與“情”的關(guān)系把握上。書法是言情的藝術(shù),更是兼顧了技法層面的生命精神的飛升,又不是“信筆為體,聚墨成形”而缺乏技法依托的恣肆其情,也不是循規(guī)蹈矩的乏情缺味的技法拼湊[2]。學(xué)生通過書法中“法”與“情”的碰撞、交融體驗,可以更加深刻品味出中國文化中的“合”“和”理念,這與社會的整體和諧觀又不無一致。因為,作為人的個體存在與全社會的關(guān)系亦如書法達(dá)情與法度的關(guān)系和而不同、違而不犯是書法尺度的把握也是做人的行為準(zhǔn)則。由此看來,書法的教化功能是潛移默化的,而從中國古典哲學(xué)的知性層面入手講授書法藝術(shù)對大學(xué)生似乎更為合宜,且有社會效益,何樂不為。

  2書法藝術(shù)塑造健全人格

  中國傳統(tǒng)美學(xué)思想中,總是將人所創(chuàng)造的藝術(shù)作為生命的有機(jī)整體看待,一如創(chuàng)造藝術(shù)的人一般,并且往往以人擬藝,鑒畫衡文,論書說詩。古人講“書如其人”,清代朱和羹《臨池心解》中說:“書法不過一技之耳,然立品是第一關(guān)頭,品高者,一點一畫,自有清剛雅正之氣……故以道德、事功、風(fēng)節(jié)著者,代不乏人,論世者,慕其人,益重其書,書人遂并不朽于千古!蓖豸酥娜逖、顏真卿的正直、柳公權(quán)的骨鯁,這與其說是書法的魅力,不如說是儒家文化中的“文質(zhì)彬彬”人格魅力使然。書法之喻,喻之以人也。可見,中國書法是人文精神的載體,更是我們民族文化的載體,書法教育兼具德育、美育雙重功效,對學(xué)生調(diào)節(jié)情感和心理,加強自我修養(yǎng)、塑造健全的人格、實現(xiàn)全面發(fā)展有著積極的意義。

  3書法課程傳授學(xué)科理念

  大學(xué)是職業(yè)教育的搖籃,建立明確的學(xué)科體系意識非常重要。在書法學(xué)科體系中,涵蓋文字學(xué)、古典文學(xué)、繪畫、美學(xué)等多個領(lǐng)域,有人講“書法功夫在書外”不無道理。例如:王羲之的名篇《蘭亭序》,書文并佳,作為2種不同的藝術(shù)形式———文學(xué)和書法,表現(xiàn)手段各異而又統(tǒng)攝在同樣的情性之下,文以書顯、書因文雋。大學(xué)書法教學(xué)中,在藝術(shù)本體分析的同時,介紹書法學(xué)科的相關(guān)領(lǐng)域,能夠增加學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,使其從更廣闊的視角來觀照書法,有利于書法的長期學(xué)習(xí)和人文素養(yǎng)的提高,也避免了單純書法教育導(dǎo)致的藝術(shù)視覺化而背離傳統(tǒng)文化語境的不良傾向,更實現(xiàn)了學(xué)科的交叉互滲,對通才教育也是有益的[3]。課堂教學(xué)是書法普及的主陣地,相應(yīng)的輔助性措施也是有益的補充。

  3.1有效地組織學(xué)生書法社團(tuán)活動

  書法融入豐富多彩的大學(xué)校園文化活動中對學(xué)生素質(zhì)教育具有不可低估的作用[4]。多年書法社團(tuán)輔導(dǎo)的經(jīng)歷表明,大學(xué)生并不乏醉心書法者,尤其在精神文化消費方式眾多的今天,仍有人眷顧著書法這一古老而彌新的藝術(shù)。他們或恣情書寫而缺少法度、或踟躕獨行而投師無門,正所謂“學(xué)而不能”。指導(dǎo)學(xué)生建立書法社團(tuán)便是課程教學(xué)以外一個很好的平臺,同學(xué)們現(xiàn)場書寫、展示,交流書學(xué)體會,其樂融融,又可直陳其弊,互相砥礪;教師則進(jìn)行有針對性的點評、講座,收到了很好的效果。近年,有多名學(xué)生在教育部文藝展演、天津市大學(xué)生書法比賽中獲獎,2名同學(xué)獲準(zhǔn)加入省級書法專業(yè)團(tuán)體,1名同學(xué)還考取了中國藝術(shù)研究院書法專業(yè)的碩士研究生,在大學(xué)生中產(chǎn)生了良好的反響,為校園文化增添了濃墨重彩。

  3.2豐富學(xué)生書法學(xué)習(xí)渠道

  中國書法界的展賽可謂如火如荼,作為思想活躍、勇于創(chuàng)新的當(dāng)代大學(xué)生廁身其間,是學(xué)習(xí)也是考量,是挑戰(zhàn)更是機(jī)遇。20世紀(jì)80年代全國第一屆大學(xué)生書法比賽以后,其很多獲獎?wù)咭殉蔀楫?dāng)今書壇的中堅,這一事實告訴我們大學(xué)書法教育大有可為。因而,組織大學(xué)生參觀各類展覽、進(jìn)行現(xiàn)場觀摩甚至選拔佼佼者投稿參賽不僅對書法學(xué)習(xí)自身有益,尤其在書法作為國家二級學(xué)科本、碩、博高等教育體系日瑧完善的今天,作為公共藝術(shù)教育也應(yīng)為專業(yè)藝術(shù)教育提供人才儲備,為推動書法教育的可持續(xù)發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。在學(xué)習(xí)手段上,探索書法教育與電腦科技結(jié)合的新途徑,可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)化時代背景下,網(wǎng)絡(luò)的便捷也給書法學(xué)習(xí)帶來了極大的方便。一方面書法界的很多站提供了高清晰的書法作品和書壇的最新動向,可以幫助學(xué)生把握學(xué)習(xí)脈絡(luò),掌握學(xué)習(xí)資料。同時,為了加強學(xué)生之間、師生之間的交流互動和對外交流還可以建立自己的書法網(wǎng)站,并通過鏈接學(xué)生還可以把自己的作品、對書法的觀點發(fā)表出來,進(jìn)行交流互動,進(jìn)而突破校園藩籬使其真正融入到大的書法環(huán)境中、不斷提升自我并有更大作為。

  4結(jié)語

  大學(xué)公共書法教育是一個系統(tǒng)工程,不應(yīng)是中小學(xué)階段“寫字課”的翻版,應(yīng)是使學(xué)生邁入藝術(shù)殿堂的階梯。普教階段的技法訓(xùn)練和高等教育審美層面的提升應(yīng)相得益彰。2011年教育部在《關(guān)于中小學(xué)開展書法教育的意見》中進(jìn)一步明確了加強書法教育的具體實施步驟,尤其是提出了書法教育的課程安排、教學(xué)管理、教師任職條件及資源配置等實際問題的解決方案。我們有理由相信義務(wù)教育階段的書法普及工作前景必定是光明的。同時,我們也堅信:書法這門古老的藝術(shù)在充滿朝氣的當(dāng)代大學(xué)生中必將重新煥發(fā)出強大的生命力。

  參考文獻(xiàn):

  [1]熊秉明.中國書法理論體系[M].天津:天津教育出版社,2002.

 。2]王智忠.書譜的生命美學(xué)意蘊及現(xiàn)實意義[J].美術(shù)大觀,2009(12):246-247.

 。3]葛春先.高校公共藝術(shù)教育的現(xiàn)狀與發(fā)展[J].教育理論與實踐,2013(24):14-15.

 。4]曹柏崑.書法尋真文論集[M].天津:天津人民美術(shù)出版社,2000.

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