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淺談漢語(yǔ)言文學(xué)對(duì)中學(xué)生的重要作用論文

時(shí)間:2024-08-09 23:04:33 語(yǔ)言文學(xué)畢業(yè)論文 我要投稿
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淺談漢語(yǔ)言文學(xué)對(duì)中學(xué)生的重要作用論文

  漢語(yǔ)言文學(xué)作為東方文化的代表,是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。其在培養(yǎng)中國(guó)未來(lái)創(chuàng)新人才方面有著極為重要的作用。漢語(yǔ)言文學(xué)教育教師特別是中學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該具有前瞻性,要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行高素質(zhì)綜合性人才的培養(yǎng)。在貫徹教學(xué)計(jì)劃的同時(shí),需要構(gòu)建相對(duì)完整的教學(xué)體系,培養(yǎng)學(xué)生良好的文學(xué)素養(yǎng)和語(yǔ)言使用能力。

淺談漢語(yǔ)言文學(xué)對(duì)中學(xué)生的重要作用論文

  一、漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)的重要性

  漢語(yǔ)言文學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化和民族意識(shí)的學(xué)術(shù)載體,代表著中國(guó)傳統(tǒng)的精神文明建設(shè),同時(shí)也是大時(shí)代下人文關(guān)懷的重要體現(xiàn)。傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)教育注重學(xué)生的精神文明建設(shè)和理論建設(shè),出發(fā)點(diǎn)是為了建立健全學(xué)生的道德體系。漢語(yǔ)言文學(xué)的專業(yè)價(jià)值不在于創(chuàng)造可以計(jì)量的經(jīng)濟(jì)效益,而在于創(chuàng)造無(wú)法用數(shù)字統(tǒng)計(jì)出來(lái)的社會(huì)效益。辨證的說(shuō),我們也不能強(qiáng)化用實(shí)用理性與工具理性的思路去規(guī)范人文學(xué)科,而應(yīng)該看到社會(huì)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)人才的特定期待。

  二、教學(xué)過(guò)程中需要注意的幾個(gè)問(wèn)題

  1、重在尊重、協(xié)助與促進(jìn)

  面對(duì)學(xué)生自主的語(yǔ)文學(xué)習(xí),教師的協(xié)助主要表現(xiàn)在提供必要的學(xué)習(xí)條件,授予必要的基礎(chǔ)知識(shí)和方法。教師的促進(jìn)主要表現(xiàn)在切實(shí)的引導(dǎo),把學(xué)生的思維、情感和想象朝深度、廣度和長(zhǎng)度上引。

  2、重在積累、互動(dòng)與熏陶

  豐富和積累語(yǔ)言應(yīng)該成為我們有意義的生活中的一部分。因此,在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)強(qiáng)化三點(diǎn):

  第一,積累。語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)從積累語(yǔ)言開(kāi)始。在語(yǔ)文教學(xué)中,我們可從這四個(gè)方面去引導(dǎo)學(xué)生積累:一是積累語(yǔ)言材料,主要指掌握豐富的詞匯、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)等;二是積累語(yǔ)言形式,背一些典型結(jié)構(gòu)的短語(yǔ)和段落,如識(shí)記一些好的排比句、頂針句,總分、轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)等結(jié)構(gòu)的段落;三是積累語(yǔ)言范例,主要指背一些優(yōu)美詩(shī)文、小說(shuō)、戲曲名著的片段等。

  第二,互動(dòng)。掌握語(yǔ)言是為了更好的交際,而交際是一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程,只有在互動(dòng)中才能培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際的能力。課堂中,我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生在互動(dòng)中學(xué)習(xí)語(yǔ)言。

  第三,熏陶。漢語(yǔ)言講究神韻、意象和言外之意,在指導(dǎo)學(xué)生掌握這種語(yǔ)言時(shí),不宜用純理性的分析方法,而重在熏陶,營(yíng)造各種情境,讓學(xué)生自己去感悟,并在感悟的過(guò)程中滲透理性分析,從而達(dá)到心領(lǐng)神會(huì)的境界。

  3、學(xué)習(xí)的重要性

  打個(gè)比方來(lái)說(shuō),教材只是學(xué)生學(xué)習(xí)的港灣,而世界才是學(xué)生要航行的大海。中學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)既要建設(shè)好港灣,也要從港灣走出去,到生活的海洋中去遨游,在偌大的海洋中探尋自己所要的寶藏。語(yǔ)文教學(xué)的職責(zé)就在于打破傳統(tǒng)的時(shí)空界限,在時(shí)間上,融歷史、現(xiàn)在與未來(lái)于一爐,融歷史于現(xiàn)在很好理解,就是把人類歷史遺產(chǎn)的精華引入課堂,讓學(xué)生來(lái)學(xué)習(xí)。而讓未來(lái)融入現(xiàn)在,讓學(xué)生及時(shí)了解最前沿的動(dòng)態(tài),從而為他們的未來(lái)發(fā)展打開(kāi)一扇扇智慧的窗戶。但重視問(wèn)題的復(fù)雜性并不等于讓學(xué)生在復(fù)雜的問(wèn)題中兜圈子,使教學(xué)成為一團(tuán)亂麻,相反,要透過(guò)復(fù)雜的問(wèn)題,抓典型,以集中優(yōu)勢(shì)兵力,攻克我們學(xué)習(xí)的主要問(wèn)題。這就讓我們的課堂教學(xué)既有目標(biāo)又不拘泥于目標(biāo),既有主題,又關(guān)注到去中心的話題,從而構(gòu)建起具有獨(dú)特個(gè)性的語(yǔ)文教學(xué)。

  4、教師在教學(xué)中的作用

  第一,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)意義進(jìn)行探尋與創(chuàng)造語(yǔ)文學(xué)習(xí)不管形態(tài)如何多樣,但其價(jià)值應(yīng)定位在對(duì)人的關(guān)懷和促進(jìn)人的發(fā)展與創(chuàng)造上。如果把每一次語(yǔ)文學(xué)習(xí)看作人的生命過(guò)程中的小場(chǎng)景的話,那么每一次語(yǔ)文學(xué)習(xí)都貫串著人對(duì)生命意義的探尋與創(chuàng)造。

  第二,促進(jìn)學(xué)生對(duì)話的生成并調(diào)控語(yǔ)文教學(xué)是師生對(duì)話的過(guò)程,其話題要在對(duì)話中不斷生成與調(diào)控。而過(guò)去,我們太注重自己對(duì)教學(xué)的把握與控制了,把教學(xué)當(dāng)作表演教案劇的舞臺(tái),從而步入了僵化、機(jī)械化的死胡同,難以自拔。

  其實(shí),語(yǔ)文學(xué)習(xí)與教學(xué)是在師生、文本的對(duì)話中不斷尋找話題而展開(kāi)的。生成與調(diào)控是新語(yǔ)文教學(xué)的重要特點(diǎn)。我們要順應(yīng)這一特點(diǎn),把語(yǔ)文教學(xué)弄得有聲有色。

  總之,中學(xué)生是我們的未來(lái),在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,應(yīng)該重視這些問(wèn)題并貫徹實(shí)施。這樣,學(xué)生才能更好的學(xué)習(xí)和掌握語(yǔ)文知識(shí)。中學(xué)漢語(yǔ)言學(xué)教學(xué)辦好了,就為以后的專業(yè)學(xué)習(xí)和教學(xué)打好了基礎(chǔ)。這樣,中國(guó)的傳統(tǒng)文化方能得到弘揚(yáng)。

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