從新年現(xiàn)象中引發(fā)的時(shí)間問題的哲學(xué)思考論文

時(shí)間：2024-05-24 01:59:41 哲學(xué)畢業(yè)論文我要投稿

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從新年現(xiàn)象中引發(fā)的有關(guān)時(shí)間問題的哲學(xué)思考論文

　　時(shí)間問題是任何一個(gè)愿意做一點(diǎn)點(diǎn)哲學(xué)思考的人都會思考的問題，時(shí)間中包含著幸福和不幸。古人對時(shí)間的認(rèn)識從幾千年前就開始，時(shí)間是生命最重要的東西，時(shí)間也是時(shí)代最主要的東西。時(shí)間表示階段性，過程，程度。在對時(shí)間之流變的感悟中，這也是我們?nèi)巳硕际煜さ�。過去、未來、現(xiàn)在是人們最為熟悉的時(shí)間經(jīng)驗(yàn)，但它們構(gòu)成了時(shí)間經(jīng)驗(yàn)中最為神秘莫測的因素。時(shí)間的流逝令人驚恐，原因在于它的不可逆轉(zhuǎn)。與標(biāo)度時(shí)間不同的是，時(shí)間之流經(jīng)驗(yàn)與人類的個(gè)體生命體驗(yàn)息息相關(guān)，因此是文學(xué)詩人吟哦不止的主題。而對于新年，這個(gè)對世人來說一年中最特別的日子，又賦予了特殊的時(shí)間含義。

從新年現(xiàn)象中引發(fā)的有關(guān)時(shí)間問題的哲學(xué)思考論文

　　一、兩種關(guān)于時(shí)間的理論

　　現(xiàn)在論與永恒論是兩種關(guān)于時(shí)間的理論。永恒論認(rèn)為過去、現(xiàn)在和未來都是存在的，而不僅僅只有此刻存在。似乎不承認(rèn)明天的太陽是存在的有點(diǎn)不可思議，但永恒論與現(xiàn)在論的區(qū)別并不是簡單地承認(rèn)或不承認(rèn)明天的太陽的存在�，F(xiàn)在論試圖把關(guān)于過去和未來的所有陳述都還原為關(guān)于現(xiàn)在的陳述，這樣就可以支持現(xiàn)在在時(shí)間上的特殊地位�？磥聿幌裎矬w在時(shí)間中延續(xù)論比持久論更符合我們的直覺，現(xiàn)在論和永恒論在我們的直覺上不相上下。但贊同延續(xù)論的人往往也會贊同現(xiàn)在論，而贊同持久論的人往往贊同永恒論，反過來也一樣。

　　二、時(shí)間是一種精神現(xiàn)象

　　日歷本身并不承諾未來日子穩(wěn)健地到來，否則，賣日歷的只賣給我們365頁一本的日歷，多少是不懷好意的。

　　事實(shí)上，在明天成為今天之前，是沒有任何可靠的證據(jù)確保明天的現(xiàn)實(shí)性的。明天，只是一種精神現(xiàn)象。

　　和明天一樣，新年從未確定性地存在過，新年也不過是一種精神現(xiàn)象。

　　于是，可以說，如“新年向我們走來”這樣的話是存在語義上的問題的。大概，我們只能說“我堅(jiān)定地走向未來，盡管都未來我一無所知，盡管未來并不存在，……，但是，我依然堅(jiān)定地，走向未來。

　　當(dāng)然，這樣的表述仍然是有問題的，不過它至少有了正確的精神向度。明天，新年，未來，都只是一種精神現(xiàn)象。是此在精神的自我否定。今天，現(xiàn)在，這個(gè)時(shí)刻，這些是似乎每個(gè)人都有的“現(xiàn)在感”，但這到底是什么意思呢?現(xiàn)在感就是對現(xiàn)在這一瞬間的感知嗎?如果現(xiàn)在時(shí)刻都在一點(diǎn)點(diǎn)流逝，我們又怎能抓住呢?我們不可能抓住，因?yàn)橐坏┰噲D去感知現(xiàn)在這一瞬間，它就已經(jīng)不存在了，已經(jīng)流逝掉了。如果我們要感知一個(gè)東西，至少應(yīng)使它存在一點(diǎn)點(diǎn)的時(shí)間，但是“現(xiàn)在”呢，現(xiàn)在是一個(gè)瞬間，無限小的瞬間，而它不可能停留。現(xiàn)在總是在我們還未抓住它的時(shí)候變成了過去。到此為止，我們能夠明白，時(shí)間感是宇宙中的異類，它們(一段時(shí)間感、現(xiàn)在感、過去感已經(jīng)將來感)的存在顯得不可思議。而對于明天，新年，未來，都只是一種精神現(xiàn)象。

　　三、理想是一種精神的病態(tài)

　　感受到未來的虛空，而仍然期許新年，如果不是精神有問題的話，很可能是心懷理想(事實(shí)上，理想也可能就是一種精神的病態(tài))。

　　對理想主義者最方便的指責(zé)就是，你太不現(xiàn)實(shí)了!

　　然而，這種指責(zé)卻絲毫沒有意義。因?yàn)�，理想本身就不是現(xiàn)實(shí)的!能夠被現(xiàn)實(shí)證明、被現(xiàn)實(shí)承諾的理想，至多只是現(xiàn)實(shí)的合理推論，是現(xiàn)實(shí)的邏輯展開，是隸屬于現(xiàn)實(shí)的東西，而無關(guān)理想。理想是理想主義者在精神層面對現(xiàn)實(shí)的否定，是批判性的精神力量。

　　四、理想的摧毀

　　摧毀理想的原因很多，現(xiàn)實(shí)的蒼白、精神的懈怠，乃至花開花落、草長鶯飛，甚至日薄西山、霜染兩鬢，都可能使理想蕩然無存。理想很輕，來去無蹤;理想很重，平生難承。但是，理想也很重，敢叫人以身相許;理想也很輕，忽一下直上云霄。

　　摧毀理想的，還有日復(fù)一日的平常。平常日子的瑣碎，常巧妙地、抽絲剝繭般地化解掉那份激昂的理想�！�

　　五、新年的理想

　　終于，有一種叫作新年的理想，在這樣一個(gè)時(shí)刻，又一次涌現(xiàn)在我們的心間。

　　只要你心有異樣，

　　只要你心生祝愿，

　　只要你期許那不一樣的新年，

　　最低限度的說，你還是一個(gè)理想主義者，

　　即使只是一個(gè)，

　　極度低調(diào)的——理想主義者!

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