高校輔導(dǎo)員如何促進校園文化建設(shè)研究
在校園文化建設(shè)中，亦策善能的精神文化是目的，物質(zhì)文化是實現(xiàn)目的的途徑和載體，是推進學(xué)校文化建設(shè)的必要前提;物質(zhì)文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要組成部分和重要的支撐。校園物質(zhì)文化，屬于校園文化的硬件，是看得見摸的著的東西。校園物質(zhì)文化的每一個實體，以及各實體之間結(jié)構(gòu)的關(guān)系，無不反映了某種教育價值觀。
摘要：本文立足于校園文化建設(shè)長遠發(fā)展的需要以及輔導(dǎo)員隊伍自身建設(shè)的需求，基于輔導(dǎo)員促進校園文化建設(shè)的工作實績，總結(jié)校園文化建設(shè)的經(jīng)驗，繼而為繁榮校園文化做出積極努力。
關(guān)鍵詞：高校輔導(dǎo)員 早安天獅 文化現(xiàn)象 校園文化建設(shè)
高校校園文化建設(shè)的長遠發(fā)展，始終建立在高校教育教學(xué)水平、培養(yǎng)服務(wù)于經(jīng)濟社會發(fā)展的人才需求及文化傳承與創(chuàng)新的基礎(chǔ)上。任何與高校教育教學(xué)水平不相符、脫離現(xiàn)實而憑空臆造的文化建設(shè)都將是無源之水。高校輔導(dǎo)員是校園文化建設(shè)的參與者、受益者。校園文化建設(shè)作為輔導(dǎo)員工作的重要內(nèi)容，在校園文化建設(shè)過程中，輔導(dǎo)員通過對大學(xué)生的積極引導(dǎo)和具體事務(wù)的指導(dǎo)，成為校園文化建設(shè)的參與者。同時，校園文化建設(shè)的有序發(fā)展，對促進輔導(dǎo)員自身的.發(fā)展起到了積極作用。本文基于輔導(dǎo)員關(guān)于校園文化建設(shè)的工作實績，通過總結(jié)校園文化建設(shè)的經(jīng)驗，探索校園文化建設(shè)可行措施，為校園文化建設(shè)提供可借鑒的參照。
一、“早安天獅”文化現(xiàn)象及其意義
“早安天獅”系天津天獅學(xué)院早操文化現(xiàn)象，以集體舞蹈學(xué)習(xí)、身體鍛煉、隊列隊形練習(xí)、傳統(tǒng)民俗民間體育活動等為主要內(nèi)容。“早安天獅”是在天津天獅學(xué)院早操活動的基礎(chǔ)上加以校園文化構(gòu)建的社會活動，它的產(chǎn)生和發(fā)展將隨著早操活動的深入開展而得到不斷發(fā)展。早操活動通過文化構(gòu)建，將不斷豐富校園文化建設(shè)的內(nèi)容。伴隨著學(xué)校的轉(zhuǎn)型發(fā)展，“早安天獅”的文化形態(tài)與內(nèi)涵將得到進一步拓展，在一定程度上，將成為校園文化建設(shè)在某一時期的真實寫照。
天津天獅學(xué)院系天津市唯一的民辦高校，校園文化建設(shè)伴隨著學(xué)校的發(fā)展而得到不斷推進，“早安天獅”文化概念的提出，是學(xué)校多年來一直開展的早操活動，尤其是在學(xué)校“迎評促建”相關(guān)工作的激勵下，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的親切關(guān)懷下，基于校情與學(xué)情的綜合考量，輔導(dǎo)員結(jié)合自身學(xué)科背景，通過多方的共同努力，在貧瘠的土壤里盛開的花朵。“早安天獅”作為校園文化大家庭的一份子，將為構(gòu)建更加豐富和成熟的校園文化貢獻自己的力量。
二、“早安天獅”文化構(gòu)成及其啟示意義
諸如所有的校園文化建設(shè)，“早安天獅”必須要回答其文化構(gòu)建的要素及其相互之間的關(guān)系。鑒于其特殊的背景，以及尚未被認(rèn)知的文化內(nèi)涵，本文只能就當(dāng)前的文化構(gòu)建要素及其發(fā)展?fàn)顟B(tài)做簡要說明。
1、“早安天獅”文化構(gòu)成要素
“早安天獅”文化構(gòu)建要素包括：精神文化、制度文化、物質(zhì)文化。其中精神文化是核心，制度文化是制度與行為、物質(zhì)文化是象征與實物。
“早安天獅”文化構(gòu)成要素如下：
精神文化具體體現(xiàn)：養(yǎng)成教育、建立“健康第一”思想、倡導(dǎo)公平的合理競爭。制度文化具體體現(xiàn)：《天津天獅學(xué)院早操管理辦法》、《天津天獅學(xué)院“早安天獅”文化設(shè)計大賽》、《天津天獅學(xué)院“早安天獅”優(yōu)秀集體及個人評比辦法》、 “早安天獅”管理小組。物質(zhì)文化具體體現(xiàn)：“早安天獅”活動展示、“早安天獅”形象大使、 “早安天獅”慶典、“早安天獅”口號、標(biāo)語及活動場館等設(shè)施。
2、“早安天獅”功能意義及價值導(dǎo)向
2.1功能意義
包括教育功能、健身功能和社會適應(yīng)。“早安天獅”以集體舞蹈學(xué)習(xí)、身體鍛煉、隊形隊列練習(xí)、傳統(tǒng)民俗民間體育活動等為主要內(nèi)容，每一項內(nèi)容的掌握都是學(xué)習(xí)的過程、是促進大學(xué)生全面成長的過程。“早安天獅”活動內(nèi)容當(dāng)中，每一項都以身體的練習(xí)為基礎(chǔ)，而適當(dāng)?shù)倪\動是可以促進身體健康的。在活動的過程中，同學(xué)們相互交流學(xué)習(xí)、愉悅身心，有助于大學(xué)生相互間的了解，不斷增強大學(xué)生的社會適應(yīng)能力。
2.2價值導(dǎo)向
教與學(xué)的結(jié)合。“早安天獅”的活動內(nèi)容，有自發(fā)學(xué)習(xí)的活動、有民俗民間的體育活動、有體育課程內(nèi)容，當(dāng)然每一項內(nèi)容的選擇，都是在教師或?qū)W生之間傳授的內(nèi)容。不僅有傳統(tǒng)的教師教，學(xué)生學(xué)，還有學(xué)生自己作為“教師”，實現(xiàn)自我學(xué)習(xí)的模式。人才培養(yǎng)的重要途徑。“早安天獅”的文化構(gòu)建不是一蹴而就的，文化塑造的過程，始終伴隨著人才培養(yǎng)。就學(xué)校而言，需要培養(yǎng)一定資質(zhì)的教師來指導(dǎo)學(xué)生開展相關(guān)活動。更為重要的是，它應(yīng)當(dāng)是學(xué)生人才培養(yǎng)的重要途徑。從認(rèn)識早操的文化內(nèi)涵到實施具體的文化構(gòu)建過程，學(xué)生干部的培養(yǎng)工作一直貫穿其中，拓展了學(xué)生干部能力培養(yǎng)的途徑。
三、“早安天獅”文化構(gòu)建的收獲
1、立足校情學(xué)情實際，積極探索
校園文化建設(shè)必須立足于學(xué)校的長遠發(fā)展，任何偏離學(xué)校發(fā)展的事物都將會造成不必要的浪費。“早安天獅”文化構(gòu)建就是建立在這樣的基礎(chǔ)之上。它是學(xué)校教育教學(xué)的環(huán)節(jié)，也是教育內(nèi)容的拓展，其形成和發(fā)展離不開教育教學(xué)的實踐。“早安天獅”的文化形態(tài)因其內(nèi)容的變化而變化，不同的學(xué)情信息反饋將會直接影響其自身的發(fā)展，這就要求其必須具備良好的“群眾基礎(chǔ)”，即學(xué)生喜聞樂見的內(nèi)容和表現(xiàn)形式。綜合校情實際和學(xué)生活動的有效實踐，才能有利于校園文件建設(shè)的塑造。
2、選擇正確途徑，合理規(guī)劃建設(shè)路徑
在確定校園文化構(gòu)建的同時，必須對構(gòu)建的技術(shù)路線做盡可能詳盡的設(shè)計，任何文化構(gòu)成要素的缺失都將對校園文化建設(shè)造成重要影響，尤其是其精神文化要素，失去了精神的引導(dǎo)，就如沒有靈魂的軀干，不具有任何生命力。
3、校園文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)超越情感與認(rèn)知障礙
每一位教師都有著各自的學(xué)科背景與不同的成長經(jīng)歷，學(xué)生亦如此�；诖�，對每一事物的理解都有著不同的認(rèn)識和見解，在未制定詳盡的校園文化建設(shè)規(guī)劃的前提下，很難想見會有相互的協(xié)作和積極作為。強制性約束將會致使情緒受挫，不利于校園文化構(gòu)建的具體實施。當(dāng)然，其本質(zhì)是人的不作為所致。強調(diào)共同認(rèn)知將會最大限度的解決這一阻礙。突破自我認(rèn)知阻礙和集體認(rèn)識障礙，需要做宏觀性的引導(dǎo)。深刻理解事物的文化內(nèi)涵是實現(xiàn)目標(biāo)的內(nèi)在要求。
四、初步的結(jié)論
校園文化建設(shè)是高校持之以恒的事業(yè)，它不僅僅是為滿足虛榮而采取的權(quán)宜之計。校園文化建設(shè)作為輔導(dǎo)員工作的重要內(nèi)容，在更大程度上也是輔導(dǎo)員實現(xiàn)自我價值的途徑。校園文化建設(shè)必須要基于校情與學(xué)情實際綜合考量，任何偏離教育教學(xué)方向的文化建設(shè)，都將是教育資源的浪費。校園文化建設(shè)具有其內(nèi)在邏輯，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，應(yīng)當(dāng)超越情感與認(rèn)知障礙。
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