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語文教研課題開題報(bào)告
開題報(bào)告主要是對于課題研究過程進(jìn)行整體的設(shè)計(jì)與展示，下面是小編搜集整理的語文教研課題開題報(bào)告，供大家閱讀查看。
題目：激發(fā)高中生文言文學(xué)習(xí)興趣的研究
1.課題研究的背景和意義
文言文是我國傳統(tǒng)文化中的瑰寶，對于這一文化瑰寶的傳承則在于語文的學(xué)習(xí)與研究。文言文教學(xué)是高中語文教學(xué)的重要組成部分。新課程教材中文言文的比例由過去的20% 增加到40%，文言文的教學(xué)引起了空前的關(guān)注，教學(xué)要求也相應(yīng)地提高了，語文教師都在致力于文言文教學(xué)的創(chuàng)新研究。然而，目前高中生學(xué)習(xí)文言文的整體狀況不容樂觀。主要表現(xiàn)有高中學(xué)生對于文言文學(xué)習(xí)的興趣不高、對于文言文學(xué)習(xí)的重視程度不夠、課堂教學(xué)仍以教師講解為主，學(xué)生沒有養(yǎng)成自主閱讀或自學(xué)的良好習(xí)慣、學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性都很差。
學(xué)生獲得文言文的知識的形式：缺乏主動性、方法性和習(xí)慣性，僅僅靠在老師指導(dǎo)下的訓(xùn)練、講解、歸納和總結(jié)，這種學(xué)習(xí)情況的學(xué)生約占90%。認(rèn)為文言文閱讀的核心應(yīng)為文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式、句式的意義和用法、知識的習(xí)得和應(yīng)用的學(xué)生占68%，選擇多讀多背，形成語感的學(xué)生有占24% ，只有8%的學(xué)生選擇多品多悟，自然天成。
文言文學(xué)習(xí)在語文學(xué)科中的地位：大多數(shù)學(xué)生不甚關(guān)心，以置身度外，置之不理的認(rèn)識層次來對待文言文學(xué)習(xí)。這表明學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念仍停滯在應(yīng)付考試上，缺乏長遠(yuǎn)的眼光，大語文的胸懷。
2、研究的價(jià)值及重要性
文言文是高中生接近傳統(tǒng)經(jīng)典的最直接的載體，這一載體應(yīng)該最大限度在學(xué)文與立人的雙重責(zé)任之中發(fā)揮作用。文言文簡潔，優(yōu)雅，有著獨(dú)特的詞法、句法、表達(dá)形式和語言風(fēng)格，這些是中華民族語言的靈魂所在，帶著既有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和對母語特殊的情感體驗(yàn)，學(xué)生自從進(jìn)入初中，就走進(jìn)了古代優(yōu)秀的文學(xué)作品，這些古代優(yōu)秀的文學(xué)作品已經(jīng)成為學(xué)生語文素養(yǎng)的重要構(gòu)成。并且中學(xué)階段是人一生發(fā)展中很重要的一個階段，正確有效地學(xué)習(xí)這些經(jīng)典作品，有助于塑造學(xué)生的基本素質(zhì)和健全人格。
3、課題名稱的界定和解讀文言文
文言文作為一種定型化的書面語言，沿用了兩三千年，從先秦諸子、兩漢辭賦、史傳散文，到唐宋古文、明清八股都屬于文言文的范圍。也就是說，文言文是中國古代的書面語言，是現(xiàn)代漢語的源頭。第一個文，是美好的意思。言，是寫、表述、記載等的意思。文言，即書面語言，文言是相對于口頭語言而言，口頭語言也叫白話。 最后一個文，是作品、文章等的意思，表示的是文種。
文言文的意思就是指美好的語言文章也叫做語體文。而白話文的意思就是：使用常用的直白的口頭語言寫成的文章。
中國在1919年以前，所有的文章都是用文言文書面語言寫成的。現(xiàn)在我們一般將古文稱為文言文。
在中華數(shù)千年歷史中，語言的口語變化非常大，可是文言文卻保持相近的格式。文言文能讓不同語言使用者筆談，是一種具有固定格式、卻不會非常困難的溝通方法
學(xué)習(xí)興趣
從教育心理學(xué)的角度來說，興趣是一個人傾向于認(rèn)識、研究獲得某種知識的心理特征，是可以推動人們求知的一種內(nèi)在力量。學(xué)生對某一學(xué)科有興趣，就會持續(xù)地專心致志地鉆研它，從而提高學(xué)習(xí)效果。從對學(xué)習(xí)的促進(jìn)來說，興趣可以成為學(xué)習(xí)的原因;從由于學(xué)習(xí)產(chǎn)生新的興趣和提高原有興趣來看，興趣又是在學(xué)習(xí)活動中產(chǎn)生的，可以作為學(xué)習(xí)的結(jié)果。所以，學(xué)習(xí)興趣既是學(xué)習(xí)的原因，又是學(xué)習(xí)的結(jié)果。學(xué)習(xí)興趣指一個人對學(xué)習(xí)的一種積極的認(rèn)識傾向與情緒狀態(tài)。 學(xué)習(xí)興趣大體上可以分為直接學(xué)習(xí)興趣與間接學(xué)習(xí)興趣兩種。前者是由所學(xué)材料或?qū)W習(xí)活動──學(xué)習(xí)過程本身直接引起的。后者是由學(xué)習(xí)活動的結(jié)果引起的。間接學(xué)習(xí)興趣具有明顯的自覺性。當(dāng)一個人意識到學(xué)習(xí)的社會意義或與自己的關(guān)系時(shí)，學(xué)習(xí)興趣就隨之產(chǎn)生。例如，為了集體的利益，意識到學(xué)習(xí)的目的或任務(wù)，因而支配自己去堅(jiān)持學(xué)習(xí)。或者為了得到父母、教師的贊賞，同學(xué)、朋友的尊重，在考試中得到好分?jǐn)?shù)，在競賽中取得勝利等等，也能引起學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣。
4、課題研究的步驟
4.1 提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文興趣的必要性
4.1.1 高中文言文教學(xué)現(xiàn)狀分析
4.1.2 提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文興趣的意義
4.2 開展研究性學(xué)習(xí)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣
4.2.1 在文言文學(xué)習(xí)中選擇研究課題
4.2.2 指導(dǎo)學(xué)生對文言文進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)
4.2.3 進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)應(yīng)注意的問題
4.3 進(jìn)行文學(xué)性教育，提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣
4.3.1 提倡個性化解讀，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
4.3.2以教材為基礎(chǔ)，拓展閱讀，專題閱讀
4.3.3對經(jīng)典文言文賞析、評論，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)
4.4 優(yōu)化教學(xué)過程，提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣
4.4.1 利用信息技術(shù)優(yōu)化教學(xué)過程，提高教學(xué)效率
4.4.2 充分利用學(xué)習(xí)遷移，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力
4.5 學(xué)生文言文學(xué)習(xí)階段性成果檢測
4.5.1 文言文知識競賽
4.5.2 經(jīng)典文言文賞析展示
4.5.3 文言文作文
5、課題成果的預(yù)期和呈現(xiàn)課題成果的預(yù)期和呈現(xiàn)
5.1結(jié)題報(bào)告，
5.2附件(相關(guān)論文、參考文獻(xiàn)、隨筆、敘事、設(shè)計(jì)、課件、)
5.3研究預(yù)期(對附件的成果表述)
筆者通過三個方面的過程，即指導(dǎo)學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)、對學(xué)生進(jìn)行進(jìn)行文學(xué)性教育、以及自己優(yōu)化教學(xué)過程，在一定程度上激發(fā)起了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。學(xué)生在觀念認(rèn)識上有所改變，把文言文學(xué)習(xí)作為自己開啟傳承我國傳統(tǒng)文化之門的鑰匙，睿智人格的塑造、樹立民族精神的基石。學(xué)生在行動上也有所改變，積極行動起來，掌握文言文知識、進(jìn)行經(jīng)典文言文賞析、試著進(jìn)行文言文作文。
但是，不排除有一部分學(xué)生基于認(rèn)識上的多元化或者視野的狹隘、行為上的差異化，依然對于文言文學(xué)習(xí)持有頑固的偏見。
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