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英語系畢業(yè)論文開題報(bào)告

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英語系畢業(yè)論文開題報(bào)告

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英語系畢業(yè)論文開題報(bào)告

  題 目:Jane Austen's Views of Marriage Reflected in Emma

  簡?奧斯丁婚姻觀在《愛瑪》中的體現(xiàn)

  1. 結(jié)合畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)課題任務(wù)情況,根據(jù)所查閱的文獻(xiàn)資料,撰寫1500~2000字左右的文獻(xiàn)綜述:

  簡?奧斯汀,1775年出生于英國的斯蒂文頓,是十八世紀(jì)末、十九世紀(jì)初英國文壇的一顆耀眼的明星,她以對鄉(xiāng)村生活以及戀愛和婚姻習(xí)俗的略帶諷刺的描寫而著名。簡?奧斯汀對于中國讀者來說并不陌生,《傲慢與偏見》是她的一部最廣為人知的作品。然而,她的另一部作品《愛瑪》,在我國卻還沒有那么廣泛的讀者。隨著近年來原著,譯本等的出版和推廣,它才逐漸被越來越多的讀者所了解。簡?奧斯汀終生未婚,但她的大部分作品都是以愛情和婚姻作為主題,這使得后人對她的婚姻觀充滿了好奇和興趣!稅郜敗肪褪且曰橐鲎鳛樽h題來展開情節(jié),這也是作者對這部作品產(chǎn)生興趣的主要原因。

  作品主人公愛瑪?伍德豪斯是居住在海博利村的一個(gè)很早熟的二十歲的姑娘,她雖然堅(jiān)信自己會(huì)獨(dú)身,但還是認(rèn)為自己很有做媒的天分。小說的敘述者用強(qiáng)調(diào)愛瑪?shù)暮眠\(yùn)氣來介紹愛瑪:“端莊、聰明、富有,家庭安逸、生性快樂”(Austen, 1981: 3),愛瑪“在世上過了將近二十一年,還沒遇到什么讓她煩惱或生氣的事”(Austen, 1981: 3)。但是敘述者也提醒我們,愛瑪有點(diǎn)兒“自行其是,性格中有點(diǎn)兒自視甚高”(Austen, 1981:3)。伴隨著愛瑪?shù)腻e(cuò)誤和自我認(rèn)識(shí)的發(fā)展,她對自己做媒能力錯(cuò)位的自信和她對愛的矯情的恐懼構(gòu)成了小說的焦點(diǎn)。奧斯汀曾預(yù)言愛瑪會(huì)成為“一個(gè)除了我別人不會(huì)很喜歡的人物”(1981:1)。但奧斯汀的大多數(shù)讀者都證明她是錯(cuò)的。

  以往對這部作品的分析研究一般可以歸為以下幾大類:研究女主人公愛瑪?shù)男愿裉卣,愛瑪(shù)男蜗蠓治,該作品的主題,鋼琴在這部小說中的象征意義,不同翻譯版本的比較和與其主題相同的《傲慢與偏見》進(jìn)行比較等。

  鄧軍(2008)認(rèn)為,富家小姐愛瑪?伍德豪斯與青年才俊奈特利最終喜結(jié)良緣,這樁門當(dāng)戶對的婚姻,既迎合了資產(chǎn)階級(jí)對婚姻的態(tài)度,考慮到了門第觀念,男女雙方又有浪漫愛情,毫無疑問這婚姻是美滿的。這正反映了簡?奧斯汀在她最成熟的作品中最成熟獨(dú)到的婚姻觀。她認(rèn)為美滿的婚姻首先是要認(rèn)清對方的人品性格, 在愛情的基礎(chǔ)之上,男女雙方相互尊重, 情投意合, 這樣的婚姻才會(huì)幸福而長久。另一方面, 她也認(rèn)為婚姻需要一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ), 同時(shí), 門第觀念在婚姻中也是不可或缺的, 但婚姻不能完全依靠金錢財(cái)產(chǎn)、地位和門第觀念來維系, 更不能一味地注重外表和不切實(shí)際地迷戀于“浪漫愛情”, 否則只會(huì)自釀苦酒(118-119)。蔡威認(rèn)為,在當(dāng)時(shí)的婚姻關(guān)系中,社會(huì)習(xí)俗推崇男性對女性持主動(dòng)、積極的追求態(tài)勢,女性則矜持地保持著被追求的地位。然而,愛瑪對婚姻有自己獨(dú)特的見解。在追求愛情上,愛瑪也不完全是被動(dòng)的。她多次與奈特利交談,漸漸地兩人對某些事、某些人的看法越來越一致。說明愛瑪大膽追求與男子思想感情的平等交流,敢于追求選擇愛人和把握自己命運(yùn)的自由。作者以此明確呼吁社會(huì)對男女平等權(quán)力的承認(rèn)并表明自己的婚姻觀:“正當(dāng)?shù)幕橐鲫P(guān)系應(yīng)當(dāng)是雙方在互相尊重的基礎(chǔ)上的結(jié)合。”小說女主人公愛瑪?shù)呐涯嫘孕蜗蠛退龑矍榈莫?dú)特理解與追求,反映了作家追求新型女性形象以愛情為基礎(chǔ)的婚戀觀(2006:68-70)。盧愛芝,于復(fù)選和王淑梅認(rèn)為在這部小說中,“灰姑娘”簡?費(fèi)爾法克斯最終決定嫁給弗蘭克?丘吉爾。奧斯汀延承了灰姑娘的程式,她有意倒換了故事中的人物,從而更深刻地挖掘了這一主題的潛在意義。因此,可以說這本小說是灰姑娘主題大膽創(chuàng)新的一種變體。奧斯汀的婚姻觀和當(dāng)時(shí)的流行觀念是不一致的。她認(rèn)為,正當(dāng)?shù)幕橐鲫P(guān)系應(yīng)當(dāng)是雙方在互相尊重的基礎(chǔ)上的結(jié)合(2002: 58-61)。

  作者發(fā)現(xiàn)這些研究往往從作品主題及故事情節(jié)和對主人公的分析出發(fā)進(jìn)行討論,進(jìn)而總結(jié)出簡?奧斯汀的婚姻觀,缺乏對奧斯汀婚姻觀的深刻剖析和描述,也較少涉及《愛瑪》中的一些能夠反映出其婚姻觀特征的細(xì)節(jié)。深入分析簡?奧斯汀婚姻觀所包含的內(nèi)容以及其在小說《愛瑪》中的體現(xiàn)有利于讀者更好的了解奧斯汀的婚姻觀,同時(shí)更好的讀懂《愛瑪》。

  《愛瑪》是奧斯汀六部小說中最成熟的作品,主要描寫了中產(chǎn)階級(jí)婦女和鄉(xiāng)紳之間各種類型的愛情生活和婚姻糾葛。作為一名女性作家,奧斯汀不僅在這部作品中描述了一整套愛情婚姻觀,而且還對當(dāng)時(shí)婦女的婚姻發(fā)表了她自己獨(dú)到的見解。

  在本篇論文中,作者將結(jié)合英國當(dāng)時(shí)的社會(huì)形態(tài)和背景,聯(lián)系小說的情節(jié)并列舉相關(guān)人物的實(shí)例,從社會(huì)階級(jí)、女性意識(shí)、簡?奧斯汀的價(jià)值觀這三個(gè)方面出發(fā),深層次的剖析和研究簡?奧斯汀的婚姻觀在小說《愛瑪》中的體現(xiàn)。

  參考文獻(xiàn):

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  陳艷玲﹠劉利坤. 奧斯丁小說中的女性意識(shí)[J]. 黑龍江社會(huì)科學(xué), 2007(3): 107-108.

  鄧軍. 論簡?奧斯汀《愛瑪》中的女性婚姻觀及其成因[J]. 湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版), 2008(6): 118-119.

  盧愛芝,于復(fù)選. 從《愛瑪》看簡?奧斯汀小說中的灰姑娘主題[J]. 萊陽農(nóng)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版), 2002(3): 58-61.

  蘇世芬. 19世紀(jì)英國女性的代言人[J]. 南京林業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào), 2001(3): 45-47.

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  朱虹. 奧斯丁研究[M]. 北京: 中國文聯(lián)出版公司, 1985.

  2. 畢業(yè)設(shè)計(jì)任務(wù)要研究或解決的問題和擬采用的方法:

  在本篇論文中,作者將結(jié)合英國當(dāng)時(shí)的社會(huì)形態(tài)和背景,聯(lián)系小說的情節(jié)并列舉相關(guān)人物的實(shí)例,從社會(huì)階級(jí)、女性意識(shí)、簡?奧斯汀的價(jià)值觀這三個(gè)方面出發(fā),深層次的剖析和研究簡?奧斯汀的婚姻觀在小說《愛瑪》中的體現(xiàn)。

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