幼兒教育論文優(yōu)選15篇

　　在日常學(xué)習(xí)和工作中，大家一定都接觸過論文吧，論文是指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章。怎么寫論文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家收集的幼兒教育論文，歡迎大家分享。

幼兒教育論文1

　　摘 要：幼兒教育一直是教師、家長和社會極度關(guān)注的問題。我認(rèn)為幼兒教育要在教學(xué)中培養(yǎng)幼兒的自我保護(hù)意識，要重視幼兒生理和心理的健康發(fā)展，并且要激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣和培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成良好的“傾聽”習(xí)慣。

　　關(guān)鍵詞：幼兒教育；興趣培養(yǎng)；習(xí)慣

　　幼兒教育一直是教師、家長和社會十分重視的問題。幼兒教育的好壞直接關(guān)系著幼兒的成長、家庭的發(fā)展和國家的未來。本人從事幼兒教育工作，在此談?wù)剬τ變航逃�的一些看法�?/p>

　　一、培養(yǎng)幼兒的自我保護(hù)意識

　　在幼兒的教育教學(xué)中，我們首先要教給幼兒的就是自我保護(hù)意識。現(xiàn)代社會危險(xiǎn)無處不在，教師和家長又不能分分秒秒都在幼兒的身邊，想要讓幼兒能夠平安順利的學(xué)習(xí)和生活，就得在教學(xué)中培養(yǎng)幼兒的自我保護(hù)意識，教會幼兒自我保護(hù)的方法。

　　二、讓教學(xué)生活化

　　“生活即教育，教育即生活”，這說明了教育和生活的密切聯(lián)系。幼兒在一個(gè)親切自然、富有情趣的環(huán)境中容易被激發(fā)出探索的興趣，從而適應(yīng)生活、獲得經(jīng)驗(yàn)，并在生活環(huán)境中發(fā)現(xiàn)新的問題。

　　例如，幼兒在角色游戲“過家家”中，他們分別扮作爸爸、媽媽�！鞍职帧比�勞動，“媽媽”去做飯，都忙得不亦樂乎。在這個(gè)過程中，幼兒學(xué)會了工具的使用、做飯的方法，并發(fā)現(xiàn)、解決自己不理解的洗菜擇菜問題。在這樣的生活環(huán)境中，幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)得到了發(fā)展，并進(jìn)一步激發(fā)了幼兒的學(xué)習(xí)興趣，這也變成了幼兒互相學(xué)習(xí)的平臺。

　　幼兒對新鮮的環(huán)境總是特別有興趣。我們可以為其創(chuàng)造出親切、溫馨如小家一般的氛圍，使其在這里的生活、學(xué)習(xí)能從心里感到安逸舒適。幼兒在如自己小家般的環(huán)境里，可以安心專注地活動，快樂地成長。

　　三、與幼兒進(jìn)行情感溝通

　　幼兒教育較特殊的一面也體現(xiàn)在教師與幼兒類似于母子一樣的情感交流上。孩子入園后，與教師交往的時(shí)間比同父母交往的時(shí)時(shí)還長，這樣就造成了幼兒對教師的情感依賴，老師的一個(gè)眼神，一個(gè)動作，一句表揚(yáng)的話都使孩子的心靈受到很大的觸動，所以我們對待孩子也應(yīng)該像媽媽那樣耐心、細(xì)致、關(guān)懷備致。

　　我?guī)У陌嗬镉羞@樣一個(gè)特殊的男孩叫亮亮，剛?cè)朐旱牡谝惶�，他那兩道像用眉筆勾畫過的眉毛一下子就引起我的注意，我很好奇地用指甲輕輕地蹭了蹭，原來是一些附在眉毛里的臟東西，再看他的衣服更是污濁不堪，兩只夾腳的鞋子也換了個(gè)兒。隨后在與這個(gè)男孩的交談中，我卻發(fā)現(xiàn)他不愿讓人親近，機(jī)靈的大眼睛不敢與人正視，說話時(shí)吐字不清。通過間接地了解，我得知他有一個(gè)不健全的家庭，從小沒得到母愛，導(dǎo)致他從小就對異性成人產(chǎn)生了極強(qiáng)的排斥性。為了讓他的身心健康地成長起來，我對亮亮傾注了特別的關(guān)愛和照顧。首先必須讓他從情感上接納我、信任我，才能讓自己對他的教育按計(jì)劃順利地進(jìn)行下去，其次再對幼兒進(jìn)行知識能力的培養(yǎng)；更重要的是要與幼兒進(jìn)行心靈上的溝通及情感上的交流。只有這樣才能讓孩子樂意接受你的教育方式，才能使他們自信快樂的生活學(xué)習(xí)，身心得全面發(fā)展�？梢�，與幼兒進(jìn)行情感交流在我們的工作中同樣有其特殊重要的地位。

　　四、重視幼兒生理和心理的健康發(fā)展

　　在我國，大多數(shù)人對“健康”的認(rèn)識都比較片面，認(rèn)為幼兒的身體健康就是健康，而忽視幼兒的心理健康、社會適應(yīng)能力。這種對“健康”認(rèn)識的偏差，使我們忽視了幼兒的非智力教育，妨礙了幼兒的心理健康成長。

　　健康的身體是兒童心理健康的生理基礎(chǔ)。要想使兒童的心理得到健全地發(fā)展，首先要使兒童有健康的軀體，而這些就需要我們的保護(hù)和鍛煉。比如規(guī)律的飲食和睡眠，適當(dāng)?shù)膭趧雍陀螒�，這些都是兒童生理健康的保證。

　　身體健康了，還要注重幼兒的心理健康。心理健康的幼兒，智力發(fā)育正常、積極向上、情感豐富、性格開朗而又有自控能力、同別人友好相處、適應(yīng)集體生活等。要想使幼兒的心理健康，教師要多站在幼兒的角度，了解他們內(nèi)心的需要，為幼兒創(chuàng)造出一個(gè)能夠相互接納、信任、尊重、和諧的生活氛圍，并與他形成平等的亦師亦友的關(guān)系。因此，老師要放手讓幼兒獨(dú)立完成一些簡單的、力所能及的事情，讓他們能夠充分表現(xiàn)自己，并尊重他們的意見，讓他們在實(shí)踐中感受到自己的能力，看到自己的優(yōu)點(diǎn)和長處，增強(qiáng)自信心，形成樂觀、積極向上的心態(tài)。

　　五、培養(yǎng)幼兒“傾聽”的好習(xí)慣

　　在我的教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)大部分幼兒都不能專注地聽他人講話，無論是教師講課還是其他孩子回答問題，孩子們總是和其他小朋友交頭接耳地說個(gè)不停，并且很愛在其他人說話時(shí)插嘴，在他們的世界里認(rèn)為這樣做沒有不對。然而教師和家長都知道，這種行為不但很不禮貌，而且很影響幼兒的傾聽能力，久而久之的話孩子就不會聽講，對上小學(xué)之后的'學(xué)習(xí)會有很大的影響。若等造成重大影響之后再教育孩子去改正就為時(shí)晚矣。因此，我們在對幼兒進(jìn)行教育時(shí)就要及時(shí)地糾正孩子的這種習(xí)慣，培養(yǎng)孩子良好的傾聽能力。在我的教學(xué)中，用以下方法來培養(yǎng)孩子的傾聽習(xí)慣。

　�。�1）課間的小故事講解。每天我都會給小朋友留一個(gè)搜集小故事的作業(yè)，第二天講述給老師和其他小朋友。由于幼兒對故事非常感興趣，并且特別喜歡展現(xiàn)自己，所以孩子們都特別地積極，每天都會認(rèn)真地搜索有趣、好玩的小故事，以分享這些故事為樂趣。

　　在孩子講述故事之前，我都會時(shí)時(shí)刻刻地強(qiáng)調(diào)我們要做一個(gè)有禮貌、知道尊重他人的小朋友，在聽故事時(shí)一定要保持安靜，做一個(gè)最文明的聽眾，而且每天都會給表現(xiàn)最好的孩子一個(gè)特別的獎(jiǎng)勵(lì)。

　　（2）挑錯(cuò)誤比賽。幼兒園的小朋友會學(xué)習(xí)很多兒歌，而且小朋友對兒歌的內(nèi)容也都非常了解。教師可以將學(xué)生分成小組，然后教師唱兒歌（要故意設(shè)置錯(cuò)誤）讓學(xué)生聽，并找教師所唱兒歌的錯(cuò)誤之處，找錯(cuò)誤最多的小組獲勝。學(xué)生在聽的過程中都非常認(rèn)真，漸漸養(yǎng)成了安靜傾聽的習(xí)慣。經(jīng)過這種方法的培養(yǎng)，使孩子懂得了傾聽的樂趣。從而無論是在課堂上還是在平時(shí)生活當(dāng)中，小朋友都不會隨便插嘴和交頭接耳地說話，而是做一個(gè)會傾聽的文明人。

　　六、通過數(shù)學(xué)教學(xué)培養(yǎng)幼兒的邏輯思維能力

　　幼兒數(shù)學(xué)教育的目的是使小朋友經(jīng)過數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，感受生活中的數(shù)量關(guān)系和數(shù)學(xué)的重要性，培養(yǎng)他們的邏輯思維能力。

　　幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)最有效的方法就是親自操作。通過學(xué)生的親自動手操作和實(shí)踐，得出的相關(guān)結(jié)論在幼兒的腦海里會留下深刻的印象，然后教師在給予及時(shí)地補(bǔ)充和說明，知識便會扎實(shí)牢固地被幼兒所接收。而數(shù)學(xué)規(guī)律地總結(jié)和歸納，可以使孩子養(yǎng)成良好的復(fù)習(xí)和整理習(xí)慣，從而提升小朋友的邏輯思維能力。

　　幼兒教育的成敗直接關(guān)系到孩子的未來發(fā)展，這也正是家長和社會對幼兒教育十分重視的原因。作為一名幼兒教育工作者，我們要在教學(xué)中不斷地改善和提升自己的教學(xué)方式方法，并用最適宜教育孩子的教學(xué)方法來培養(yǎng)他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

幼兒教育論文2

　　摘要：奧爾夫音樂教學(xué)方式高度重視基礎(chǔ)性、綜合性、創(chuàng)造性以及參與主動性，對于幼兒教育而言有著高度契合性，是幼兒教育中開展音樂教學(xué)的有效工具之一。對此，為了更好的提高幼兒教育水平，文章詳細(xì)分析奧爾夫音樂在幼兒教育中的應(yīng)用。

　　關(guān)鍵詞：奧爾夫音樂；幼兒教育；應(yīng)用

　　奧爾夫音樂具備豐富的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)實(shí)踐，是一種高度重視綜合性、基礎(chǔ)性、創(chuàng)造性的教學(xué)方式，教師與兒童均高度認(rèn)可。奧爾夫音樂中認(rèn)為音樂教育的目標(biāo)并不僅僅是掌握音樂技能，也不只是提升音樂素養(yǎng)，更重要的是發(fā)揮音樂在人培養(yǎng)方面的平衡桿、結(jié)構(gòu)感、獨(dú)立性、空間感以及合作協(xié)調(diào)能力等。

　　奧爾夫音樂的特征

　　奧爾夫音樂教學(xué)體系非常注重音樂教育活動中的舞蹈、音樂、語言的結(jié)合，要求幼兒能夠直接參與到音樂的創(chuàng)造活動中，從而與教學(xué)目標(biāo)結(jié)合提高教學(xué)價(jià)值[1]。

　　元素性

　　在奧爾夫音樂教學(xué)中元素性的藝術(shù)行為可以有效的結(jié)合成為表現(xiàn)載體，也就是原本性的原則與理念，其中涉及到藝術(shù)形式的元素、音樂技能技巧的元素、材料的元素以及教學(xué)方法的元素，元素豐富也促使教學(xué)方法方面更加豐富。

　　綜合性

　　音樂本身是人類表達(dá)情感與情緒的有效方式，奧爾夫音樂中音樂并不是獨(dú)立的音樂，還涉及到舞蹈、動作以及語言，屬于綜合性的藝術(shù)形式，在奧爾夫音樂教學(xué)中課堂內(nèi)容與形式非常豐富，會涉及到游戲活動、形體舞蹈、歌唱講故事等等，這一趣味化的綜合性也非常符合幼兒教育需求[2]。

　　參與性

　　奧爾夫音樂中要求參與者需要親自并主動的參與到音樂活動當(dāng)中，強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)者需要親身體驗(yàn)與經(jīng)歷。奧爾夫音樂教學(xué)中學(xué)生與音樂都屬于教育主體，原本性的教育理念是借助學(xué)生的親身參與、感受以及體驗(yàn)從而突出人本教育，這也是寓教于樂的教學(xué)目標(biāo)。

　　奧爾夫音樂在幼兒教育中的應(yīng)用

　　突出原本性，將語言納入音樂中

　　每一個(gè)幼兒主體都具備至少兩個(gè)能力，分別為說話與走路。對此，應(yīng)用說話作為起步的音樂教育會讓幼兒感受親切與熟悉，并不需要專業(yè)化的訓(xùn)練與技能技巧的準(zhǔn)備便可以開始音樂教育，這也充分表現(xiàn)了幼兒教育中的基本前提，也就是從幼兒熟悉的環(huán)境與事物中著手[3]。對此，在余元教育中應(yīng)用奧爾夫音樂有著非常突出的價(jià)值，非常符合“適于開端”的教學(xué)原則。在音樂教育中節(jié)奏是動作、語言、音樂的融合基礎(chǔ)與核心，節(jié)奏的入門也是音樂教育的開端，屬于教學(xué)內(nèi)容與方式的基礎(chǔ)。

　　例如，在“介紹自我”的游戲活動中，教師可以采取均速的鼓點(diǎn)作為背景讓幼兒進(jìn)行自我介紹，讓幼兒以一種均勻的速度說出自己的名字，這樣的表述方式相對于傳統(tǒng)無背景性的方式而言具備更加突出的趣味性，幼兒可以快速說出自己的名字。另外，均速的表達(dá)也是培養(yǎng)幼兒自控能力的有效途徑之一，可以讓幼兒在生活中做到有序性。

　　突出參與性，將音樂納入生活中

　　奧爾夫音樂教育中最為突出的原則便是參與性與即興性的原則，在教學(xué)過程中可以借助幼兒的積極參與實(shí)現(xiàn)音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)，采取即興表演的方式發(fā)展幼兒的音樂能力，嘗試音樂能力的創(chuàng)造。即興活動非常重視幼兒在“做”過程中的'主動參與性，并發(fā)揮自身的想象力與創(chuàng)造力。對此，“做”本身并不非常關(guān)鍵，重要的是學(xué)習(xí)的過程而不是結(jié)果。即興創(chuàng)作的目標(biāo)并不是要求幼兒在無音樂經(jīng)驗(yàn)或少音樂經(jīng)驗(yàn)的情況下創(chuàng)作出作品來，關(guān)鍵在于幼兒發(fā)揮自身的想象力。在教學(xué)中與日常生活中，教師需要善于激發(fā)與誘導(dǎo)。

　　例如，在課間活動中，可以借助拍打桌面的方式進(jìn)行節(jié)奏訓(xùn)練，教師可以先應(yīng)用熟悉的兒歌配上相應(yīng)的節(jié)奏帶領(lǐng)幼兒拍打節(jié)奏，之后可以讓幼兒自己帶頭拍打。之后，教師可以引導(dǎo)幼兒借助之前拍打的節(jié)奏配其他的內(nèi)容，例如故事、其他兒歌等，這樣的節(jié)拍拍打方式可以讓幼兒今后的打擊樂器實(shí)現(xiàn)一定的鋪墊作用，同時(shí)在生活中也可以具備更好的樂感。

　　突出實(shí)踐性，將音樂滲透到其他領(lǐng)域中

　　奧爾夫音樂中提出了關(guān)于嘗試與做代表一切，語言文字的解釋只有在體驗(yàn)過后才能真正被理解。這一句話也充分表達(dá)了實(shí)踐性的價(jià)值，幼兒需要借助自身實(shí)際唱、奏之后才可以感受音樂，而不是教師單純性的說教、傳授以及示范便可以完成教學(xué)。在教學(xué)過程中，可以借助合唱、合奏以及歌舞表演等多種途徑來突出學(xué)生的實(shí)踐性能力。

　　例如，在《我摔跤了》教學(xué)中，可以采取“下雨天，雨點(diǎn)的聲響”作為教學(xué)主線，讓幼兒先尋找到“雨傘”（可以是報(bào)紙），然后在教師的引導(dǎo)之下發(fā)揮想象如何應(yīng)用“雨傘”做表演樂器，并探索這一樂器可以發(fā)出怎樣的聲音，然后怎樣進(jìn)行表演。借助這一種實(shí)踐性的活動不僅可以豐富幼兒的音樂素養(yǎng)，同時(shí)還可以一定程度培養(yǎng)幼兒在生活中的音樂應(yīng)用能力。

　　總結(jié)

　　綜上所述，在幼兒音樂教育當(dāng)中合理的借鑒與應(yīng)用奧爾夫音樂教學(xué)法可以對學(xué)生的創(chuàng)造能力、音樂素質(zhì)以及個(gè)性形成一定的培養(yǎng)作用，促使學(xué)生掌握正確的音樂學(xué)習(xí)方式，激發(fā)學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)方面的興趣愛好，促使學(xué)生主動參與到音樂活動中從而實(shí)現(xiàn)提高幼兒音樂教學(xué)質(zhì)量、效率的目標(biāo)。

　　參考文獻(xiàn)

　　[1]侯杰.奧爾夫音樂治療在自閉癥幼兒融合教育安置形態(tài)中的干預(yù)研究[J].四川戲劇，20xx，23（11）：136-139.

　　[2]李昕昕.奧爾夫音樂治療應(yīng)用于農(nóng)村留守兒童人際交往障礙的策略研究[J].音樂創(chuàng)作，20xx，14（3）：190-191.

　　[3]陳彥如.以文化為視角重解奧爾夫音樂教育--兼及中國傳統(tǒng)文化觀的時(shí)代歸復(fù)[J].音樂創(chuàng)作，20xx，31（5）：175-177.

幼兒教育論文3

　　一、幼兒游戲教學(xué)概述

　　教師在幼兒教育的過程中，以游戲?yàn)橐劳�，掌握游戲特點(diǎn)，將要傳授的知識以游戲的方式展現(xiàn)出來，吸引幼兒的學(xué)習(xí)興趣，從而使幼兒能主動學(xué)習(xí)，讓幼兒在游戲的過程中潛移默化地學(xué)到相應(yīng)的知識。游戲教學(xué)較于傳統(tǒng)的教學(xué)模式具有體驗(yàn)性、自主性，幼兒在游戲的過程中可以自由發(fā)揮，從而使幼兒身心得到健康的發(fā)展。

　　二、幼兒游戲教學(xué)特點(diǎn)

　　1幼兒游戲教學(xué)的體驗(yàn)性：幼兒游戲教學(xué)最大的特點(diǎn)在于體驗(yàn)性，在活動中把幼兒游戲和幼兒課程有機(jī)的整合起來，只要幼兒進(jìn)入到游戲角色中，就會在一定的游戲氛圍中獲得自己的主觀感受。如在“丟手帕”游戲中，坐著的幼兒會對小伙伴手中的手帕有急切盼望的心理，而拿手帕的幼兒只有被追上的緊張以及想將手帕丟給其他同伴的激動心情。這些思想都是幼兒在游戲中自己能夠體會到的，教師只需要引導(dǎo)，幼兒就能懂得。

　　2、幼兒游戲教學(xué)的自主性：游戲是幼兒的自主性活動，是幼兒的需要，游戲教學(xué)中教師只是一個(gè)引導(dǎo)者或者游戲的組織者，幼兒才是游戲的主導(dǎo)者。游戲開始前，幼兒可以自主選擇伙伴、游戲場地和游戲材料。在這個(gè)選擇的過程中，幼兒可以共同進(jìn)行協(xié)商，只要達(dá)成一致共識，就可以改變原有的游戲狀態(tài)，根據(jù)自己的想法制訂游戲規(guī)則。游戲?qū)τ趦和�的無限包容性，在游戲教學(xué)中以自主性的方式表現(xiàn)，這也是游戲教學(xué)的特色。

　　3、幼兒游戲教學(xué)的虛幻性：幼兒游戲教學(xué)中游戲的內(nèi)容雖然依托于現(xiàn)實(shí)生活素材，但是又有超脫于現(xiàn)實(shí)生活的一面，幼兒可以充滿想象，可以超越時(shí)空限制，即虛幻性。例如，一個(gè)角色進(jìn)入游戲，游戲的基礎(chǔ)給予幼兒扮演自己的身份是某一個(gè)角色，幼兒可以根據(jù)自己的想象力給予所扮演的角色新的特點(diǎn)。游戲教學(xué)的虛幻性充分滿足了幼兒的想象力，又可以將幼兒在現(xiàn)實(shí)生活中所接觸到的常識通過游戲展現(xiàn)出來。

　　三、幼兒游戲教學(xué)的價(jià)值

　　幼兒游戲教學(xué)在幼兒教育中有獨(dú)到的價(jià)值，對幼兒的身心發(fā)展和幼兒園教學(xué)者有著積極重要的作用，它所產(chǎn)生的教學(xué)效果也是傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式所無法能得到的。所以，在幼兒教學(xué)中游戲教學(xué)價(jià)值的分析可以對今后的幼兒教育模式的發(fā)展提供經(jīng)驗(yàn)。

　　1、幼兒游戲教學(xué)能夠提高學(xué)習(xí)效率：幼兒的特點(diǎn)是年齡小、好動，并且注意力不能長時(shí)間集中。游戲教學(xué)則是根據(jù)幼兒以上三個(gè)特點(diǎn)制定的教學(xué)模式。在進(jìn)行游戲教學(xué)的時(shí)候，教師可以將生活中的常識問題穿插到其中游戲的學(xué)習(xí)興趣，，潛移默化地引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)。能夠讓幼兒在游戲中注意力集中的時(shí)間相對較長。另外，游戲教學(xué)的場地可以安排在室內(nèi)，也可以設(shè)在戶外，得以滿足幼兒好動的天性。所以，幼兒在游戲中的學(xué)習(xí)效率能夠得到提高。

　　2、幼兒游戲教學(xué)能夠促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展：幼兒身心健康也是每一個(gè)幼兒教師的職責(zé)。幼兒對于游戲的熱衷確保了他們的參與興趣。在進(jìn)行游戲的時(shí)候，適當(dāng)?shù)谋寂堋⑻�躍等活動可以增強(qiáng)幼兒對自身肢體協(xié)調(diào)性的控制。另外，在室外陽光下進(jìn)行游戲，也增加了幼兒對環(huán)境的適應(yīng)性，幼兒的體質(zhì)也得到了明顯地提高。游戲教學(xué)以游戲?yàn)槌霭l(fā)點(diǎn)，幼兒在游戲中會主動與其他小伙伴進(jìn)行交流并學(xué)會了傾聽，培養(yǎng)了幼兒的集體意識，有利于幼兒的心理健康成長。

　　3、幼兒游戲教學(xué)能夠提升幼兒語言表達(dá)能力：在幼兒階段，幼兒教師在游戲活動中可以抓住各種機(jī)會，有目的、有計(jì)劃地對幼兒加以培養(yǎng)，引導(dǎo)他們的語言表達(dá)能力，幼兒除了學(xué)習(xí)常規(guī)性知識，更需要學(xué)習(xí)如何表達(dá)自己的想法。怎樣讓幼兒主動說話是提升幼兒能力的重點(diǎn)及難點(diǎn)。游戲教學(xué)中的角色扮演能有效解決這一問題。例如，在扮演角色時(shí)，幼兒會通過對日常生活中該角色的語言特點(diǎn)進(jìn)行模仿、扮演，可以了解到接人待物的相關(guān)知識。所以，游戲教學(xué)能提升幼兒語言表達(dá)能力的作用。游戲是我們開展教學(xué)時(shí)的有效教學(xué)途徑，能給幼兒提供完整與和諧的生活及環(huán)境。游戲是幼兒一系列感官與機(jī)體運(yùn)動機(jī)能的發(fā)揮和運(yùn)用的活動過程，幼兒身體的各種器官及系統(tǒng)在游戲中處于完全自覺的.活動狀態(tài)而得到協(xié)調(diào)和自然的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)著機(jī)體生活的新陳代謝及生長發(fā)育。游戲是幼兒情感生活的方式，又能陶冶兒童的性情。游戲中的幼兒有對物體的操作，有與人之間的交流，在直接的體驗(yàn)中，拓展和加深對環(huán)境及自我的認(rèn)識與理解、體驗(yàn)與感悟。幼兒在游戲中的多種自我內(nèi)心和現(xiàn)實(shí)之間進(jìn)行的互動和轉(zhuǎn)換。在游戲中，幼兒既有對客觀知識與規(guī)律的探索與發(fā)現(xiàn)，也有做人準(zhǔn)則的道德實(shí)踐與演練，也有對美的事物的體驗(yàn)，是幼兒真、善、美的統(tǒng)一結(jié)合�？梢哉f，游戲是幼兒的藝術(shù)，是幼兒藝術(shù)化的生活，是幼兒追求自由的方式，是幼兒創(chuàng)造性的源泉。如果沒有了游戲，幼兒等于失去幼兒的生活。所以，幼兒園必須認(rèn)真重視幼兒的游戲，有游戲的生活才是幼兒的生活，有靈性的生活，有游戲的幼兒才是真正的幼兒，有靈性的幼兒。所以幼兒教師平時(shí)一定要放開，讓孩子們有游戲的權(quán)利，讓他們充分利用游戲方式來完成各項(xiàng)學(xué)習(xí)內(nèi)容的活動，因此，游戲是幼兒走向健全人格的重要過程。

　　幼兒教育作為第一步系統(tǒng)教育的起點(diǎn)，其教學(xué)方式的選取是否符合幼兒身心特點(diǎn)將直接影響到教學(xué)效果。游戲教學(xué)在幼兒教育中有提高學(xué)習(xí)效率、促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展、提升幼兒語言表達(dá)能力等積極作用，值得在幼兒教育實(shí)踐中作為重點(diǎn)教學(xué)模式進(jìn)行推廣。

幼兒教育論文4

　　“不能讓孩子輸在起跑線上”，是當(dāng)今社會耳熟能詳?shù)牧餍姓Z，但真正的“起跑線”不是讓孩子學(xué)多少知識和技能，而是讓他們健康快樂的成長。由于當(dāng)前應(yīng)試教育和社會上一些不良宣傳的影響，學(xué)前教育“小學(xué)化”的現(xiàn)象久禁不衰，嚴(yán)重違背了幼兒教育教學(xué)規(guī)律，損害了幼兒的身心健康。如何糾正學(xué)前教育“小學(xué)化”的問題呢？

　　一、必須明確學(xué)前教育的目標(biāo)和任務(wù)。

　　3—6歲的幼兒正是培養(yǎng)好奇心、想象力、創(chuàng)造力丁性品質(zhì)以及良好行為習(xí)慣最佳時(shí)期，幼兒教育工作者應(yīng)該遵循幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律，實(shí)施德、智、體、美全面發(fā)展的教育原則，為幼兒提供健康、豐富的生活活動和學(xué)習(xí)環(huán)境，引導(dǎo)幼兒在生活和活動中生動、活潑、主動地學(xué)習(xí)，應(yīng)該重視幼兒的個(gè)別差異，為每一個(gè)幼兒提供發(fā)揮潛能，并在已有水平上得到進(jìn)一步發(fā)展的機(jī)會和條件促進(jìn)幼兒身心健康和諧發(fā)展。

　　二、深刻反思學(xué)前教育“小學(xué)化”的成因。

　　1、教育部門監(jiān)控力度不足。

　　面對日益嚴(yán)峻的幼兒教育小學(xué)化傾向，教育行政部門所起的作用微乎其微，沒能及時(shí)對這種錯(cuò)誤傾向予以制止和糾正，更有甚者，還從活動組織、評獎(jiǎng)、職稱評定等方面不自覺地為學(xué)前教育“小學(xué)化”傾向進(jìn)行推波助瀾。

　　2、辦園宗旨不端正。

　　受應(yīng)試教育的影響，家長們對幼兒園提前學(xué)習(xí)寫字、算算術(shù)等呼聲較高，特別是以營利為目的的民辦幼兒園，為了吸引生源，迎合家長的需要，教授一些小學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。向幼兒提出過高的水平要求，以求幼兒拿出學(xué)習(xí)成績來，滿足家長的要求，并以此作為“辦園成績”向社會炫耀、提高幼兒園的吸引力和競爭力。

　　3、家長把學(xué)前教育單純的理解為智力開發(fā)。

　　使幼兒家長對可以“看得見摸的著”的知識、技能的關(guān)注度遠(yuǎn)高于量化的，良好的性格、行為習(xí)慣、審美、情緒等非智力因素。

　　三、遏制學(xué)前教育“小學(xué)化”必須轉(zhuǎn)變教育觀念。

　　俗話說：“三歲看大，七歲看老”。幼兒時(shí)期良好的教育是一個(gè)人性格、習(xí)慣、能力、自我意識等的初步形成階段，如果這一時(shí)期能夠接受規(guī)范的學(xué)前教育，形成良好的性格、習(xí)慣將會有利于他一生的發(fā)展�？朔�學(xué)前教育“小學(xué)化”問題必須做好“三個(gè)轉(zhuǎn)變。

　　一是必須轉(zhuǎn)變辦園理念。學(xué)前教育“小學(xué)化”傾向問題歸根結(jié)底是教育內(nèi)容和教育方式的“小學(xué)化”，而園長是幼兒園課程的領(lǐng)導(dǎo)者，對幼兒園的教育內(nèi)容和教育方式起決定作用，園長有什么樣的辦園理念就會選擇什么樣的教育內(nèi)容和教育方式。因此，園長首先要轉(zhuǎn)變自己的管理理念，樹立正確的教育觀和兒童觀以“幼兒發(fā)展為本”，用發(fā)展的眼光看教育，不能只注重辦園的功利性，更不能因迎合家長的錯(cuò)誤需求而違背幼兒身心發(fā)展規(guī)律。

　　二是必須轉(zhuǎn)變幼兒園教師的教育理念。加強(qiáng)教師對《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》《甘肅省幼兒園教育指導(dǎo)綱要》等政策、法規(guī)的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，把游戲作為幼兒的基本活動，保教并重，關(guān)注個(gè)別差異，滿足幼兒多方面的發(fā)展需要，讓孩子在快樂的童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，讓每個(gè)孩子富有個(gè)性的發(fā)展。同時(shí)，開展遏制學(xué)前教育“小學(xué)化”傾向?qū)ｎ}研討活動，組織教師共同分析造成幼兒園“小學(xué)化”傾向的原因，及帶來的危害。

　　三是必須轉(zhuǎn)變家長的錯(cuò)誤認(rèn)識�！安蛔尯⒆虞斣谄鹋芫�上”的心理和需求加大了幼兒園辦園壓力，幼兒園為了迎合家長開設(shè)一些不符合幼兒年齡特點(diǎn)的課程，因此，家長對“起跑線”錯(cuò)誤認(rèn)識是學(xué)前教育“小學(xué)化”的一大助力。作為幼兒園，可以通過召開家長座談會、家教知識講座、請家長走進(jìn)課堂等多種活動，幫助家長了解《指南》的指導(dǎo)思想和基本要求、各階段幼兒的培養(yǎng)目標(biāo)和班級教育教學(xué)計(jì)劃、學(xué)前教育“小學(xué)化”傾向帶給孩子一生發(fā)展的危害性等知識講座，使幼兒家長懂得幼兒教育的基本規(guī)律和幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)，贏得家長對幼兒園工作的支持和配合。

　　四、克服“小學(xué)化”傾向的'有效策略。

　　一是早期閱讀策略。為幼兒提供豐富的圖文并茂的閱讀材料，創(chuàng)造良好的環(huán)境，使幼兒能潛移默化地接受書面語言，獲得全方位的早期閱讀的經(jīng)驗(yàn)，從而知道文字的具體意義。

　　二是數(shù)學(xué)教育策略。在生活中處處存在著和數(shù)有關(guān)的問題，如分類、比較、測量甚至加減運(yùn)算。幼兒的數(shù)學(xué)教育的內(nèi)容應(yīng)和幼兒的實(shí)際生活相聯(lián)系，滲透在幼兒園的一日生活和游戲中。

　　三是書寫活動策略。幼兒的前書寫活動具有游戲性、圖畫性、過程性、興趣性等特點(diǎn)，與小學(xué)的書寫活動有明顯的不同，不考慮幼兒興趣和需要的機(jī)械訓(xùn)練是不可取的。

　　四是游戲活動策略。游戲是促進(jìn)幼兒進(jìn)行全面發(fā)展的重要形式，以游戲?yàn)榛�本活動，寓教育于各�?xiàng)活動之中。通過游戲兒童能夠獲得情感、認(rèn)知、意志、人格等方面的發(fā)展，可以培養(yǎng)幼兒的自信心、交往能力、合作精神、動手能力、探究精神、創(chuàng)造力及自我表現(xiàn)能力，使幼兒體驗(yàn)到自豪感、成就感。

　　五是幼小銜接策略�？刹扇≌匍_“幼小銜接”專題座談會、邀請小學(xué)校長或一年級優(yōu)秀班主任給家長進(jìn)行“幼小銜接”專題講座等活動體驗(yàn)小學(xué)生活活動，促進(jìn)幼小銜接工作，培養(yǎng)幼兒良好的傾聽習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、遵守紀(jì)律的習(xí)慣等�？傊�，學(xué)前教育是區(qū)別于小學(xué)教育的獨(dú)立階段教育，應(yīng)本著以幼兒為本的思想，熱愛每一個(gè)幼兒，接納每一個(gè)幼兒的個(gè)性特點(diǎn)，采取有效的教育措施，設(shè)計(jì)趣味性濃、活動性強(qiáng)的、滲透于生活、游戲中的各種教育活動，讓幼兒在玩中學(xué)，玩中去探索，爭取把每位孩子都培養(yǎng)成一個(gè)活潑開朗的，有自己個(gè)性特色的兒童。

幼兒教育論文5

　　一、幼兒園小學(xué)化的危害

　　(一)幼兒園小學(xué)化會扼殺幼兒天真爛漫的個(gè)性

　　隨著幼兒教育小學(xué)化趨勢越演越烈，幼兒園逐漸忽視幼兒身心發(fā)展規(guī)律，不少幼兒園甚至沒有玩具玩耍，沒有游戲時(shí)間，幼兒成天不是識字背課文，就是整天寫字做算術(shù)，甚至造成少數(shù)幼兒只會認(rèn)字算數(shù)，缺少理性思維。那些背離幼兒身心發(fā)展規(guī)律、超出幼兒理解能力的知識，逐漸扼殺了幼兒天真爛漫的個(gè)性，讓幼兒對生活產(chǎn)生了厭倦感……因此，過早強(qiáng)化幼兒知識性教育，不僅背離了幼兒身心發(fā)展規(guī)律，扼殺他們天真爛漫的個(gè)性，也不利于幼兒想象力、創(chuàng)造力的開發(fā)，影響的是下一代人的未來成長。

　　(二)幼兒園小學(xué)化容易讓幼兒厭學(xué)情緒

　　其實(shí)，過早讓幼兒接受學(xué)前知識性教育，并不是一件好事。四川教育科學(xué)研究院學(xué)前教育研究的宋老師表示，由于幼兒身心特征，幼兒在0-6歲期間，還并不適合進(jìn)行系統(tǒng)的知識教育，而只能幫助他們積累感性的經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)的興趣。在學(xué)齡前期不斷地灌輸各種知識，很有可能讓他們對學(xué)習(xí)失去興趣，變得厭學(xué)情緒，最難教的幼兒不是上學(xué)前知識準(zhǔn)備不足的幼兒，而是缺乏學(xué)習(xí)興趣的幼兒。因?yàn)橛變喝绻�過早接觸了小學(xué)一二年級的知識，等到真正入學(xué)的時(shí)候就會對所學(xué)的知識喪失興趣點(diǎn)，久而久之養(yǎng)成“老師教的東西自己已經(jīng)掌握”的思維習(xí)慣后，容易讓幼兒對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了厭倦感，對新知識缺乏學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)成績自然會受到影響，這對于幼兒今后的發(fā)展成長是相當(dāng)不利的。

　　(三)幼兒園小學(xué)化影響幼兒身體正常發(fā)育

　　幼兒正處于身體發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，其骨骼、肌肉和神經(jīng)系統(tǒng)都還比較弱，還不宜長時(shí)間坐著讀書、握筆寫字。過早、過長的規(guī)范性神經(jīng)系統(tǒng)的損傷。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前好多幼兒學(xué)習(xí)姿勢正確率很低，其錯(cuò)誤率達(dá)70%以上，其最主要的原因正是幼兒時(shí)期過早長時(shí)間學(xué)習(xí)。當(dāng)前我國幼兒教育存在著對幼兒過早地進(jìn)行以語言、數(shù)學(xué)為主的所謂的學(xué)前教育，而不注重幼兒形體感知、想象力、創(chuàng)新力的培養(yǎng)的幼教誤區(qū)，結(jié)果使幼兒左腦的智力發(fā)育比右腦超前，影響幼兒左右腦的均衡發(fā)展，具體表現(xiàn)為幼兒的邏輯推理較強(qiáng)，而想象力、創(chuàng)新力和動手能力較弱。如果這種現(xiàn)狀得不到有效糾正，將可能導(dǎo)致幼兒左右智力的畸形發(fā)展，影響幼兒今后的成長發(fā)展。

　　二、幼兒園小學(xué)化的原因分析

　　(一)應(yīng)試教育的考試模式的影響

　　隨著教育改革的逐漸深入，素質(zhì)教育理念已逐漸深入人心，但目前為止應(yīng)試教育的.考試模式仍沒有完全退出中國教育舞臺。我們現(xiàn)行的考試模式仍是以書本知識的考察為主。然而這些書本知識的掌握、積累到靈活運(yùn)用要一個(gè)很長的積累過程。于是，為了幼兒將來的前途、迫于今后的升學(xué)壓力，幼教小學(xué)化就不可避免了。因此，只要現(xiàn)行的應(yīng)試教育存在，幼教小學(xué)化就不可避免，幼兒就無法享受到一個(gè)快樂的童年。

　　(二)家長望子成龍觀念的錯(cuò)位

　　家長都有望子成龍、望女成鳳的美好愿望，為了不讓幼兒輸在起跑線上，家長都希望幼兒能在幼兒園學(xué)到的他們所認(rèn)為的有用知識知識越多越好，但他們卻并不知幼兒的特長、喜好，也不知怎樣才能正確引導(dǎo)幼兒的教育。殊不知這種幼教方式對幼兒身心健康發(fā)展都非常不利。

　　(三)市場經(jīng)濟(jì)的催化作用

　　盡管教育部門三令五申的下令取消幼兒特長班，防止幼兒教育小學(xué)化。然而為了迎合幼兒家長的胃口，以獲取高額利潤，仍有一批一批的幼兒園紛紛打出特色班、興趣班的招牌，不斷開設(shè)小學(xué)課程，教授幼兒語文、數(shù)學(xué)、英語等小學(xué)一年級課程。而不少家長愿意選擇私立幼兒園的原因正是幼兒可以在幼兒園的特色班、興趣班學(xué)到很多公立幼兒園所學(xué)不到的應(yīng)試文化知識。

　　三、相應(yīng)的建議和對策

　　(一)政府加強(qiáng)引導(dǎo)監(jiān)管

　　遏制幼兒園“小學(xué)化”，需要各級政府和教育部門的正確引導(dǎo)。各級政府和教育部門應(yīng)通過報(bào)紙、雜志、網(wǎng)絡(luò)等媒體多宣傳正確的教育理念，大膽揭露幼教“小學(xué)化”弊端，給人們正確的輿論引導(dǎo)。

　　同時(shí)，各級政府和教育部門還應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)前教育質(zhì)量的監(jiān)管力度，加強(qiáng)對教師、教材、教具等各方面監(jiān)管，并及時(shí)將結(jié)果公布于眾；對一些機(jī)構(gòu)的錯(cuò)誤宣傳觀念，要及時(shí)制止。政府還應(yīng)盡快出臺學(xué)前教育法律法規(guī)，對學(xué)前教育內(nèi)容做出科學(xué)明確規(guī)定，對不合規(guī)范的辦園行為予以法律制裁。

　　(二)幼兒園堅(jiān)持正確理念

　　幼兒教育重在為幼兒創(chuàng)造良好的成長環(huán)境，在游戲、玩耍中培養(yǎng)他們的習(xí)慣和能力，鼓勵(lì)他們個(gè)性化發(fā)展。幼兒園，首先應(yīng)堅(jiān)持正確理念，充分尊重幼兒的身心發(fā)展規(guī)律，按照教育部規(guī)定的教學(xué)要求、綱要的教學(xué)思想來辦園�！�

　　幼兒的語言、品質(zhì)、習(xí)慣都是在生活中習(xí)得的。在玩的過程中，他們學(xué)會了禮貌、分工、合作、責(zé)任。幼兒園應(yīng)充分利用生活、游戲中的每個(gè)環(huán)節(jié)教育幼兒，這樣不但幼兒的天性得到充分發(fā)揮，而且幼兒還可以在生活、游戲中得到很多收獲。這無疑對幼兒教師提出了更高要求。與此同時(shí)，雖然很多老師是學(xué)幼教的，但時(shí)間長了思想也會變得過時(shí)，因此，應(yīng)不斷加強(qiáng)幼教師資培訓(xùn)，不斷更新他們的知識、理念，這樣才能更好地勝任幼教職責(zé)，教育好幼兒。

　　(三)重新設(shè)計(jì)教育制度

　　據(jù)了解，很多好的理念由于家長不配合常常貫徹不下去，由于家長一味重視知識性教育，造成幼兒園小學(xué)化卷土重來，幼兒園小學(xué)化現(xiàn)象也屢禁不止。

　　大多數(shù)家長非常重視教育，但不懂什么是正確的教育。很多時(shí)候家長認(rèn)為幼兒游戲玩耍是在瞎玩，與其這樣還不如多學(xué)點(diǎn)知識。因此，幼兒園應(yīng)定期向家長開放——家長只有親身參與教學(xué)，體會到游戲、玩耍的價(jià)值，才會轉(zhuǎn)變觀念，配合學(xué)校，從而形成良性循環(huán)。

　　不過，家長教育觀念轉(zhuǎn)變的根本在于教育制度的改變，只要應(yīng)試教育導(dǎo)向不變，“幼升小”考試存在，幼兒園“小學(xué)化”傾向很難真正改觀。只有將幼兒園大班與小學(xué)一二年級合并、銜接，減輕幼兒學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，實(shí)行游戲化教學(xué)，讓幼兒在游戲中學(xué)習(xí)，才能扭轉(zhuǎn)幼教“小學(xué)化”趨向。

幼兒教育論文6

　　如何運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行幼兒教育教學(xué)

　　前言：幼兒教育教學(xué)工作的開展，是國家教育領(lǐng)域之中較為基礎(chǔ)性的工作環(huán)節(jié)。隨著社會教育事業(yè)發(fā)展歷程的不斷向前推進(jìn)，幼兒教育實(shí)踐性教學(xué)活動的開設(shè)，逐漸受到了廣大社會公眾以及教育從業(yè)人員的高度重視。在幼兒教育中結(jié)合應(yīng)用現(xiàn)代化的教育引導(dǎo)技術(shù)，是能夠提升相應(yīng)教育水準(zhǔn)的有效途徑。如何使幼兒教育能夠更好的順應(yīng)幼兒成長認(rèn)知的發(fā)展規(guī)律，是需要幼師重點(diǎn)研究的工作內(nèi)容。

　　一、現(xiàn)代教育技術(shù)實(shí)施應(yīng)用的重要性

　　與傳統(tǒng)教育教學(xué)方式相比，新型現(xiàn)代化教育技術(shù)手段的應(yīng)用具有大量較為凸顯的教學(xué)優(yōu)勢。為更好的實(shí)現(xiàn)幼兒綜合素質(zhì)涵養(yǎng)水平全面發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)，現(xiàn)代化教育教學(xué)技術(shù)有其一定的教學(xué)意義和重要性。首先，以多媒體電子教學(xué)設(shè)備以及電子交互白板為代表的現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的應(yīng)用，能夠在提升幼兒認(rèn)知世界注意力的同時(shí)，推動其綜合道德素質(zhì)水平的全方位發(fā)展。定性教學(xué)手段的應(yīng)用能夠轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)知識灌輸?shù)慕虒W(xué)方法，教師可以在實(shí)踐性教學(xué)課堂上提升培養(yǎng)幼兒綜合素質(zhì)的重視程度。無論是在提升幼兒認(rèn)知新生事物方面的好奇度，還是在培養(yǎng)幼兒自主探究的學(xué)習(xí)能力方面，都具有極其突出的推動性教育意義[1]。

　　在此基礎(chǔ)之上，各種新型現(xiàn)代化教育教學(xué)技術(shù)的應(yīng)用，能夠推動幼兒教學(xué)實(shí)踐模式的優(yōu)化與革新。新型素質(zhì)教育教學(xué)理念的核心價(jià)值觀念要求，幼兒教育教學(xué)實(shí)踐性管理活動的開設(shè)，要在全面結(jié)合以人為本發(fā)展理念的同時(shí)，將幼兒作為整個(gè)教學(xué)活動的服務(wù)主體。在更加生動立體化的教學(xué)模式的幫助下，讓幼兒能夠體會到在輕松的氛圍當(dāng)中學(xué)習(xí)知識內(nèi)容的樂趣。在此基礎(chǔ)之上，新型現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)的應(yīng)用能夠提升幼兒教學(xué)課堂上，學(xué)生和教師之間的知識互動頻率，培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成自主探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣，在日常學(xué)習(xí)生活當(dāng)中更好的養(yǎng)成勇于探索的學(xué)習(xí)精神。

　　二、幼兒教育教學(xué)活動的發(fā)展近況

　　幼兒教育教學(xué)事業(yè)在國內(nèi)教育領(lǐng)域的起步時(shí)間較晚，與國外發(fā)達(dá)資本主義國家相比歷經(jīng)的發(fā)展歷史較短。進(jìn)入到二十一世紀(jì)過后，國家教育部門高層領(lǐng)導(dǎo)人員開始在全國范圍內(nèi)大力提倡素質(zhì)教育的教學(xué)政策。在新型教育教學(xué)理念的推動下，傳統(tǒng)幼兒知識灌輸形式的教學(xué)方法受到了嚴(yán)重的沖擊。越來越多的幼兒教師已經(jīng)認(rèn)識到，傳統(tǒng)應(yīng)試教育的教學(xué)思想和模式，不能更好的順應(yīng)幼兒教學(xué)主體在新型知識內(nèi)容方面的認(rèn)知規(guī)律。一味填鴨灌輸式的教學(xué)方式，也不能提升幼兒在理論性知識應(yīng)用于實(shí)踐環(huán)節(jié)中的學(xué)習(xí)興趣。有關(guān)新型現(xiàn)代化教育技術(shù)在幼兒教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)中的應(yīng)用，就是在這一實(shí)際的社會背景下產(chǎn)生的。但由于幼兒教師在新型教育技術(shù)應(yīng)用方面累積的工作經(jīng)驗(yàn)尚淺，導(dǎo)致在實(shí)際教育講解的過程內(nèi)仍舊存在大量凸顯的'教學(xué)矛盾。教師仍舊將幼兒放置在被動學(xué)習(xí)的教學(xué)地位，不能結(jié)合幼兒學(xué)習(xí)進(jìn)度制定富有針對性的電子教學(xué)課件等，都在不同程度上阻礙了幼兒教學(xué)進(jìn)度的推進(jìn)。

　　三、現(xiàn)代教育技術(shù)在幼兒教育教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用途徑

　　（一）播放影像專欄，提升幼兒自控能力

　　相比其他年齡段在讀學(xué)生的生長特點(diǎn)，幼兒教育教學(xué)活動針對的培養(yǎng)對象，教育主體的自控能力相對低下。幼兒教師如果想要有效提升課堂教學(xué)的時(shí)效性，就要不斷強(qiáng)化整個(gè)實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)的娛樂氣氛。例如，當(dāng)教師在為幼兒講解團(tuán)結(jié)的重要性時(shí)，可以通過應(yīng)用多媒體現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備，為幼兒播放斑馬過河的動畫影像。通過對指定動畫教學(xué)內(nèi)容的觀賞，幼兒能夠逐漸了解到，如果斑馬不能相互團(tuán)結(jié)合作，將無法在短時(shí)間內(nèi)安全通過湍急狹窄的河道。教師可以在整個(gè)動畫影像播放的過程之中充當(dāng)旁觀引導(dǎo)者的教學(xué)身份，啟發(fā)幼兒通過觀察動畫影片，逐漸懂得即使是在日常生活之中，也要懂得團(tuán)結(jié)協(xié)作以及互相謙讓的為人之道。為進(jìn)一步提升幼兒對素質(zhì)教育內(nèi)容學(xué)習(xí)的興趣度，教師還可以通過設(shè)定小獎(jiǎng)勵(lì)的活動教學(xué)方式，讓幼兒能夠更好的參與到指定教學(xué)實(shí)踐性講解的過程之內(nèi)。

　�。ǘ�）添加團(tuán)隊(duì)活動，培養(yǎng)合作精神

　　幼兒教師還可以通過在實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)內(nèi)適當(dāng)添加團(tuán)隊(duì)性教學(xué)活動的方式，更好的培養(yǎng)幼兒教學(xué)主體養(yǎng)成樂于合作的認(rèn)知精神。例如，幼兒教師可以將分組開展游戲競技的教學(xué)方式，將課堂上大部分的教學(xué)時(shí)間交由幼兒自行掌握。通過在游戲小組當(dāng)中的協(xié)同合作，幼兒能夠在其他組員的幫助下，通過發(fā)揮自己的技能特長更好的完成指定的教學(xué)任務(wù)。在這一現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)融入的幫助下，幼兒成長于獨(dú)生子女家庭環(huán)境下養(yǎng)成的各種專斷性的性格特點(diǎn)，能夠在短時(shí)間內(nèi)得到更好的改善。在此基礎(chǔ)之上，幼兒還能夠在逐漸融入游戲協(xié)作集體的過程中，不斷強(qiáng)化自身與他人交流互動的實(shí)踐能力。無論是在培養(yǎng)幼兒的合作精神，還是在養(yǎng)成樂于幫助他人的道德品質(zhì)方面，新型教育教學(xué)技術(shù)的應(yīng)用都能夠發(fā)揮極為凸顯的推助性教學(xué)作用。

　�。ㄈ�）創(chuàng)建教學(xué)情景，提升自主學(xué)習(xí)能力

　　各種現(xiàn)代化教育教學(xué)設(shè)備的應(yīng)用，還能夠幫助幼兒教師創(chuàng)建豐富多樣的教學(xué)情景。學(xué)生在虛擬化教學(xué)情景構(gòu)建的學(xué)習(xí)氛圍內(nèi)，能夠在潛移默化之間更好的提升自主探究實(shí)踐的學(xué)習(xí)能力。例如，當(dāng)教師在培養(yǎng)幼兒教學(xué)主體養(yǎng)成良好的觀察能力時(shí)，可以通過應(yīng)用多媒體互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的現(xiàn)代化教育教學(xué)技術(shù)，為幼兒構(gòu)建虛擬性的情景教學(xué)課堂。教師可以根據(jù)班級內(nèi)幼兒成長學(xué)習(xí)的基本性格特征，制作與教學(xué)內(nèi)容相符的動畫幻燈片課件。通過例舉學(xué)生感興趣的動畫人物，讓幼兒在自習(xí)觀察其外貌特征過后，用自己的語言和邏輯思維方式加以描述[2]。

　　為更好的提升幼兒積極參與到情景教學(xué)課堂的積極性，引導(dǎo)其放下對幼兒教師的畏懼心理，教師可以通過提問互動的方式，激發(fā)幼兒觀察事物和描述視為的好奇心。幼兒教師要立足于與幼兒教學(xué)主體平等高度的認(rèn)知視角，面對幼兒在動畫形象觀察環(huán)節(jié)內(nèi)提出的質(zhì)疑，在第一時(shí)間給予全面切合性的講解。但需要幼兒教師幼兒注意的是，講解內(nèi)容切忌具體詳盡，應(yīng)當(dāng)為幼兒留有適當(dāng)?shù)乃伎伎臻g，從而實(shí)現(xiàn)對其觀察描述能力培養(yǎng)的全面發(fā)展。只有幼兒教師講解能夠做到講解有度，幼兒的實(shí)踐能力才能得到更好的培養(yǎng)。

　　結(jié)論：總而言之，幼兒成長時(shí)期是人類認(rèn)知世界和感受世界的初期成長階段。幼兒教育教學(xué)實(shí)踐活動的開展，是對幼兒各項(xiàng)發(fā)育與教育的啟蒙性引導(dǎo)。將各種現(xiàn)代化的教育技術(shù)結(jié)合應(yīng)用到幼兒教學(xué)的實(shí)踐課堂之上，是國家教學(xué)事業(yè)不斷繁榮發(fā)展的必然結(jié)果，也是能夠提升幼兒教學(xué)時(shí)效性的有效途徑之一。幼兒教師要真正認(rèn)識到新型教育技術(shù)應(yīng)用的重要性，才能最終達(dá)到教育水平不斷優(yōu)化的發(fā)展目標(biāo)。

幼兒教育論文7

　　【摘要】喜歡游戲是幼兒的天性使然。一個(gè)人，從嬰兒期進(jìn)入幼兒期后，由于其動作和語言的發(fā)展、生活范圍的擴(kuò)大和獨(dú)立性的增長，他渴望參加成人社會活動的愿望便逐漸產(chǎn)生。但因受本身特點(diǎn)的限制，又使他不可能真正地參與到成人的活動之中來。所以，游戲成了最受幼兒歡迎的活動，也是幼兒認(rèn)識世界的重要途徑，是學(xué)前期重要的教育手段。

　　【關(guān)鍵詞】游戲;幼兒;教育

　　游戲是幼兒喜愛的主動的活動，是幼兒在假想的情景中進(jìn)行的反映現(xiàn)實(shí)生活的活動。

　　一、幼兒游戲的價(jià)值

　　游戲能有效地促進(jìn)幼兒身體、認(rèn)知、社會性和情緒情感等方面的發(fā)展。有人指出，游戲?qū)�嬰幼兒來說，它的重要性僅次于母乳喂養(yǎng)和母愛，足見游戲?qū)τ變喊l(fā)展的重要價(jià)值。第一，游戲能促進(jìn)幼兒身體的發(fā)展。孩子神經(jīng)系統(tǒng)和骨骼肌肉發(fā)育不完善，他的神經(jīng)系統(tǒng)興奮強(qiáng)于抑制，讓他老老實(shí)實(shí)呆著不動，這對他有著很大的難度。要使孩子身體健康，一定要給他有活動的機(jī)會。幼兒園每天都要保證2到3個(gè)小時(shí)的戶外活動，還有另外的游戲活動時(shí)間，給幼兒提供的活動機(jī)會還是非常充分的。第二，游戲能滿足好奇心的需要。孩子在游戲中探索和發(fā)現(xiàn)。這種探索和發(fā)現(xiàn)不僅體現(xiàn)在很安靜的游戲和認(rèn)知性活動比較多的游戲中，而且體現(xiàn)在戶外活動游戲中。第三，游戲有利于幼兒社會性的發(fā)展。小孩子喜歡與小伙伴一起玩耍，2歲以前孩子一般與成人交往，2歲以后逐漸對小伙伴發(fā)生興趣，成人代替不了小伙伴的位置。游戲是幼兒從事社會性交往的主要形式，也是其社會性發(fā)展的重要途徑。第四，游戲能促進(jìn)幼兒情緒情感的發(fā)展。在游戲中，幼兒的成功體驗(yàn)多于失敗的體驗(yàn)，有利于使幼兒產(chǎn)生成就感，增強(qiáng)幼兒的自信心。角色游戲還可以培養(yǎng)幼兒的同情心和移情能力。

　　二、在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)游戲的價(jià)值與教育作用

　　為了充分發(fā)揮游戲在幼兒發(fā)展中的作用，需要家長和教師的共同努力。1.利用游戲培養(yǎng)幼兒的觀察力。觀察力是人們認(rèn)識客觀事物或現(xiàn)象的基本能力，觀察力是智力的基礎(chǔ)，觀察力強(qiáng)的幼兒能獲得豐富的素材，獲得真實(shí)的感覺和認(rèn)識。比如老師在組織幼兒玩“搶椅子”的游戲時(shí)，可提醒幼兒觀察：為什么總有一個(gè)小朋友沒有搶到椅子呢？幼兒通過觀察及點(diǎn)數(shù)椅子與人數(shù)，從中發(fā)現(xiàn)了奧秘：原來小朋友的人數(shù)總是比椅子多一個(gè)。這樣使幼兒逐漸養(yǎng)成做事動腦筋的習(xí)慣，有利于激發(fā)孩子的觀察興趣，使求知欲也更旺盛。2.利用游戲培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力。我國偉大的教育家陶行知先生指出：“兒童是新時(shí)代的創(chuàng)造者”，呼吁要“解放兒童的創(chuàng)造力”。自主游戲是培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的最佳手段之一，幼兒可以根據(jù)自己的興趣、需要和情感愛好，自由選擇活動材料和內(nèi)容，當(dāng)他們在游戲中產(chǎn)生一些稀奇古怪超越現(xiàn)實(shí)的想法時(shí)，老師千萬不要用成人固定的思維模式去限制他們，或盲目否定，而應(yīng)積極地捕捉創(chuàng)造思維的“閃光點(diǎn)”，加以科學(xué)的引導(dǎo)，為孩子創(chuàng)設(shè)一種自由民主的氣氛，使他們能夠大膽想象，自由思考，并以極大的熱情去嘗試新思路，新模式，使這種創(chuàng)造力得以升華。3.利用游戲培養(yǎng)和提高幼兒的`社交能力。作為幼兒教師，我發(fā)現(xiàn)學(xué)前班，尤其是小班，有些孩子性格比較內(nèi)向，性情孤僻，很難跟不熟悉的小朋友相處和玩耍，但是一參與游戲，卻像變了一個(gè)人一樣。游戲是幼兒通向真實(shí)世界的橋梁，老師可以通過表演游戲和角色游戲來改變幼兒的這種狀態(tài)。例如：讓小班的幼兒表演《高高興興上幼兒園》，剛開始表演時(shí)，可邀請全班幼兒一起上臺來表演，只要求他們大膽地表現(xiàn)出小動物走路的動作及之間的對話，然后趁機(jī)對那些靦腆的幼兒進(jìn)行鼓勵(lì)表揚(yáng)，增強(qiáng)自信心，使他們積極主動地參加到表演中去。這樣，不但加強(qiáng)了幼兒與同伴之間的交往，還有利于克服不良傾向，培養(yǎng)合作精神。4.通過操作材料，使幼兒達(dá)到手腦并用，全面發(fā)展。操作材料是指為幼兒提供操作游戲的材料，讓幼兒在游戲中操作，操作中學(xué)習(xí)，達(dá)到手腦并用，全面發(fā)展的效果。老師要注意根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)來分配游戲材料，尤其是對大班的孩子，應(yīng)側(cè)重于游戲的操作難度及復(fù)雜性。操作材料宜留有很大的想象余地，力圖讓幼兒通過積極思考，展開想象，反復(fù)嘗試或在激烈的競爭中獲取成功，訓(xùn)練良好的思維方式和創(chuàng)造意識，從而鍛煉幼兒的意志和品質(zhì)，培養(yǎng)進(jìn)取精神。隨著孩子們的成長，他們所接觸的生活面、知識面越來越寬，好奇心越來越大，隨之就會提出一連串的問題，產(chǎn)生一系列的幻想，幻想另一個(gè)世界是什么樣？自己在那里做什么等等，這就是游戲世界。因此，我們老師要根據(jù)孩子不同年齡特點(diǎn)來組織和指導(dǎo)他們的游戲，以便更好的發(fā)揮游戲的積極作用，促進(jìn)孩子各方面能力的提高，使其身心健康，和諧的發(fā)展。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]教育部.《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》條例.20xx.7.

　　[2]黃進(jìn).游戲精神與幼兒教育[M].江蘇教育出版社,20xx.6.

　　[3]學(xué)前兒童游戲(第4版)[M].江蘇教育出版社出版,20xx.

幼兒教育論文8

　　1多媒體技術(shù)的特征

　　多媒體是指為了達(dá)到一定的目地，將多個(gè)單媒體組合使用。多媒體技術(shù)是以利用多媒體計(jì)算機(jī)技術(shù)，將文字、圖像、聲音等多種媒體信息有機(jī)集成，并通過計(jì)算機(jī)輸出設(shè)備展示給操作者，使其通過交互界面完成一系列人機(jī)交互操作[1]。信息的多元化多媒體技術(shù)提供的教學(xué)信息具有多元化的特點(diǎn)。通過多媒體技術(shù)可以向幼兒提供視覺信息、聽覺信息，可以通過文字的形式提供信息，也可以通過錄像和圖像的形式提供信息，而多種信息的綜合更是能夠向幼兒提供多渠道的信息，對知識的傳授具有重要的促進(jìn)作用。操作的靈活性多媒體技術(shù)是教師根據(jù)教學(xué)要求、幼兒特點(diǎn)、教學(xué)條件等主客觀條件，刪選相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容制作成多媒體教學(xué)課件。在制作多媒體課件時(shí)，教師具有很大的靈活性，不會拘泥于某種固定的形式，只要具有基本的教學(xué)條件和可參考的教學(xué)資料，均可以制作出良好的多媒體課件用于教學(xué)。

　　2多媒體技術(shù)在幼兒教育中的作用

　　提高課堂的趣味性課堂教學(xué)是系統(tǒng)、復(fù)雜的'過程，尤其幼兒教育由于面對的特殊的群體，教學(xué)過程的控制尤為重要。對幼兒教育來講，趣味性是其一大特點(diǎn)。多媒體技術(shù)結(jié)合了聲音、錄像、圖像、文字的多通道信息施加方式，比單純的教師講解、文字閱讀趣味性強(qiáng)。多媒體技術(shù)在幼兒教育中的運(yùn)用，能夠大大提高其趣味性，對幼兒教育的發(fā)展極為有利。促進(jìn)幼兒對知識的理解知識傳授是教育的基本目的，幼兒也不例外。幼兒教育是讓幼兒掌握基本知識和技能的階段，而這些知識和技能的獲得都是通過教師和幼兒之間借助某種媒介或載體的信息交流得以實(shí)現(xiàn)。由于幼兒身心發(fā)展不完善，很多知識在傳播的過程中會遇到障礙，以至于幼兒不能夠或者不能很好地理解知識，導(dǎo)致教學(xué)效果不好。而多媒體技術(shù)可以通過展示錄像案例、提供形象圖片、配以文字或者語言解釋的形式，向幼兒具體形象地展示所學(xué)知識，達(dá)到促進(jìn)其對知識理解的目的。提高教師的積極性教師是教學(xué)的主導(dǎo)，是能動的重要的教學(xué)力量，教學(xué)過程中必須大大調(diào)動教師的積極性，才能夠保證教學(xué)質(zhì)量。幼兒教育知識具有基礎(chǔ)性但是繁雜，幼兒具有好動性但是難于管理，所以如何調(diào)動教師的積極性是非常重要的問題。教師需要根據(jù)幼兒園、自身、幼兒等因素合理制作多媒體課件，需要教師對幼兒教育和兒童特點(diǎn)進(jìn)行深入的分析和研究，需要教師不斷地豐富自身的知識，這對提高教師的積極性大有好處。

　　3多媒體技術(shù)在幼兒教育中的運(yùn)用原則

　　實(shí)效性原則

　　教學(xué)以質(zhì)量為衡量標(biāo)準(zhǔn)，教學(xué)質(zhì)量不高的教育不是成功的教育，教學(xué)質(zhì)量不好的教育不是好的教育。幼兒教育作為教育的重要形式和階段，其教育的質(zhì)量深受社會的關(guān)注。作為最基礎(chǔ)的教育形式之一，幼兒教育對幼兒習(xí)慣的養(yǎng)成、基本知識的獲得、能力的發(fā)展具有重要的意義。所以多媒體技術(shù)在幼兒教育中的運(yùn)用一定要注意實(shí)效性原則，即多媒體技術(shù)能夠有效地提高幼兒教育的質(zhì)量。只有這樣，才能夠完成幼兒教育的目標(biāo)，也才能夠體現(xiàn)多媒體技術(shù)在幼兒教育中運(yùn)用的優(yōu)勢。教師在多媒體課件制作上一定要注意實(shí)效性，選擇符合幼兒身心特點(diǎn)，并具有教育意義的材料。課件的播放也要注意時(shí)間的間隔等影響教學(xué)效果的因素，最大程度保證多媒體技術(shù)應(yīng)用的實(shí)效性。

　　基礎(chǔ)性原則

　　幼兒教育是我國的基礎(chǔ)教育，幼兒教育所擔(dān)負(fù)的任務(wù)就是幫助、引導(dǎo)、支持幼兒獲得基本的學(xué)習(xí)、生活、實(shí)踐、社會知識，為幼兒以后的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。所以多媒體技術(shù)在幼兒教育運(yùn)用中也要遵循基礎(chǔ)性原則，在知識材料的選取上要遵循基礎(chǔ)性原則，選擇符合幼兒教育特點(diǎn)和目標(biāo)的基礎(chǔ)知識材料。應(yīng)注意內(nèi)容的基礎(chǔ)性，不要過度追求課件的優(yōu)美、豐富而忽視了內(nèi)容的基礎(chǔ)性。只有保證多媒體技術(shù)的基礎(chǔ)性，才能夠符合并促進(jìn)幼兒教育的開展。

　　適當(dāng)性原則

　　幼兒教育的對象是幼兒，幼兒這一群體在身心發(fā)展上還不完善，對學(xué)習(xí)、生活、社會、世界的先前知識儲備不多，對知識的學(xué)習(xí)和理解能力較差，所以在幼兒教育中要把握傳授內(nèi)容的適當(dāng)性。多媒體技術(shù)在幼兒教育中運(yùn)用也要注意適當(dāng)性原則，即要根據(jù)幼兒的接受能力和知識儲備向幼兒傳授適當(dāng)?shù)膬?nèi)容。這就要求教師深入地學(xué)習(xí)幼兒的身心特點(diǎn)，并不斷地進(jìn)行知識的豐富和教學(xué)能力的提高。

　　4結(jié)論

　　幼兒教育作為我國教育的主要形式，具有基礎(chǔ)性、趣味性和啟發(fā)性的特點(diǎn)；多媒體技術(shù)信息多元化和操作靈活性的特征能夠有效地提高幼兒課堂教學(xué)的趣味性，促進(jìn)幼兒對知識的理解，并能夠大大地激發(fā)教師的積極性。多媒體技術(shù)在幼兒教育中的運(yùn)用，要注意實(shí)效性、基礎(chǔ)性和適當(dāng)性原則。建議幼兒教育要高度重視多媒體技術(shù)的運(yùn)用，應(yīng)該督促教師深入地對多媒體技術(shù)的運(yùn)用進(jìn)行研究，積極地豐富相關(guān)的知識和提高相關(guān)的能力，促進(jìn)幼兒教育質(zhì)量的提高。

幼兒教育論文9

　　一、民間繪畫理論特征

　　1、色彩上———色塊豐富、自由奔放

　　世間的色彩紛繁多樣，中國古人在很早的時(shí)候就將自然界中的色彩加以研究提煉，總結(jié)出了“五色論”———青、赤、黃、黑、白。民間繪畫中的用色，與中國傳統(tǒng)的五色論息息相關(guān)。首先，民間繪畫的色彩多為紅、黃、藍(lán)、綠這樣的飽和色，色彩純度高，色塊單純艷麗、鮮明飽滿，這充滿生命張力的色彩充滿著喜慶吉祥的韻味，使得其他色彩都黯然失色；其次，民間繪畫多運(yùn)用色彩對比，如色相對比、冷暖對比和互補(bǔ)色對比等。有訣曰:“黃馬紫鞍配，紅馬綠鞍配，黃身紫花，綠眉紅嘴。”現(xiàn)代色彩理論指出，紅與綠，黃與紫是互補(bǔ)色，互補(bǔ)色并置會產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺沖擊力，且兩種顏色相互襯托更顯艷麗；再者，民間繪畫用色也會注重色塊的大小比例，通常是將一種顏色設(shè)為主體色彩基調(diào)，其他顏色的小面積色塊起反襯和裝飾的作用。如具有中國傳統(tǒng)特色的黑紅搭配，在臉譜、春聯(lián)中經(jīng)常會運(yùn)用，這樣的色彩搭配體現(xiàn)著朦朧的`原始美感，具有現(xiàn)代裝飾色彩效果。

　　2、構(gòu)圖上———畫面飽滿、散點(diǎn)透視

　　中國民間繪畫的構(gòu)圖主要分為兩種形式：一是采用與西方“焦點(diǎn)透視”相對應(yīng)的“散點(diǎn)透視”，不受時(shí)間及空間的限制，視點(diǎn)可以自由游動，畫面飽滿，這在民間年畫中多有體現(xiàn)；二是具有中國裝飾繪畫構(gòu)圖特點(diǎn)，如剪紙紋樣中的太極式構(gòu)圖。

　　二、民間繪畫理論對幼兒美術(shù)教育的作用及建議

　　1、提升幼兒審美能力

　　中國民間繪畫作為一種藝術(shù)形式，可以幫助幼兒提升發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力。首先，民間繪畫質(zhì)樸、率真，這不僅僅表現(xiàn)在物化的藝術(shù)語言上，而且要追溯到心靈的純真、樸實(shí)，“民間美術(shù)的率真使它的創(chuàng)造如童年的天真，既沒有裝腔作勢、無病呻吟，也沒有矯揉造作�！泵耖g繪畫中所表現(xiàn)出的自然、質(zhì)樸與幼兒繪畫中異想天開的趣味相契合。在民間繪畫的熏陶下，幼兒的心靈得到凈化，創(chuàng)作時(shí)更加純粹、隨心所欲；其次，民間繪畫所采用的“散點(diǎn)透視”實(shí)則是無透視，這樣沒有規(guī)則和秩序，更有利于幼兒異想天開地表現(xiàn)事物，天上的、地下的、想象的、現(xiàn)實(shí)的都可以隨心所欲地安排在畫面中；再者，民間美術(shù)色彩豐富、對比強(qiáng)烈，傳達(dá)出喜慶、生機(jī)、熱情和活力，幼兒開朗、活潑、生命力旺盛，這決定了他們更喜歡高純度強(qiáng)對比的色彩。我們可以根據(jù)幼兒的心理發(fā)展層次，創(chuàng)設(shè)富有民間美術(shù)色彩的生活與活動環(huán)境，通過藝術(shù)的滲透，增強(qiáng)幼兒對民間繪畫的情感。

　　2、加深幼兒對傳統(tǒng)文化的理解

　　民間繪畫是中國傳統(tǒng)文化的載體，是一種物化了的傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化通過民間繪畫中喜聞樂見的造型語言和藝術(shù)形式表現(xiàn)出來，這樣的形式更易于幼兒接受。再者，民間繪畫是民間藝人通過對生活的提煉和升華而創(chuàng)造出來的作品，可以說是傳統(tǒng)文化的精華，我們在教育時(shí)可以先讓幼兒喜歡這些民間藝術(shù)，再進(jìn)一步揭示民間繪畫的精神內(nèi)涵，使幼兒了解其中隱含的深刻人文精神底蘊(yùn)。

　　3、培養(yǎng)幼兒的道德品質(zhì)

　　中國傳統(tǒng)文化具有濃厚的倫理色彩和教化作用。張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫記》中說：“夫畫者：成教化，助人倫，窮神變，測幽微�！睆�(qiáng)調(diào)了繪畫的社會文化功能，特別是道德教育的意義。民間繪畫從內(nèi)容和題材上，將思想理性內(nèi)容融入藝術(shù)形式中，通過寓教于樂的形式達(dá)到道德教化的目的。在民間繪畫作品中，常以歷史典故、神話傳說、古圣先賢為主要題材，旨在宣揚(yáng)忠孝賢良、勸善戒惡等儒家倫理道德思想。通過民間繪畫中到的底蘊(yùn)比較深刻的題材進(jìn)行主題教育，幼兒在潛移默化中，強(qiáng)化了道德認(rèn)知、激發(fā)了道德情感、增強(qiáng)了道德意志、規(guī)范了道德行為。

幼兒教育論文10

　　幼兒教育對幼兒今后學(xué)習(xí)的重要性

　　摘要：幼兒教育是什么?幼兒應(yīng)如何正確接受教育?幼兒接受與不接受教育區(qū)別又如 何?這些看似簡單的問題，其實(shí)不然。在當(dāng)今科技發(fā)達(dá)的今天，幼兒的教育起著承前啟后的重要階段，不僅是家長，作為從事幼教工作的老師們更應(yīng)該引起重視。因此，幼兒教育的重視與否關(guān)系到幼兒今后的健康成長，尤其是學(xué)習(xí)方面的。

　　關(guān)鍵詞：幼兒教育 學(xué)習(xí) 重要性

　　今年的暑期社會實(shí)踐讓我對幼兒教育有了一個(gè)更深的了解和思考，理論聯(lián)系實(shí)際才能彰顯出我們知識的堅(jiān)固，但社會形勢不容樂觀。所以，作為一名即將

　　從事幼教的學(xué)生，我有以下體會：

　　一、什么是幼兒教育

　　幼兒教育主要指的是對3～6歲年齡階段的幼兒所實(shí)施的教育，幼兒教育是學(xué)前教育或說早期教育的后半階段，前面與o～3歲的嬰兒教育銜接，后面與初等教育銜接，是一個(gè)人教育與發(fā)展的重要而特殊的階段。“重要”指的是它是一個(gè)人發(fā)展的奠基時(shí)期，許多重要能力、個(gè)性品質(zhì)在這個(gè)時(shí)期形成基本特點(diǎn);“特殊”指的是這個(gè)階段是兒童身心發(fā)展從最初的不定型到基本定型，轉(zhuǎn)而可以開始按社會需求來學(xué)習(xí)并獲得發(fā)展的過渡時(shí)期。

　　二、中國幼兒教育的發(fā)展及任務(wù)

　　中國的幼兒教育是社會主義教育事業(yè)的組成部分。1981年10月中國頒發(fā)的《幼兒園教育綱要(試行草案)》，提出了幼兒教育8個(gè)方面的內(nèi)容，即生活衛(wèi)生習(xí)慣、體育活動、思想品德、語言、常識、計(jì)算、音樂和美術(shù)。綱要還指出，對幼兒全面發(fā)展的教育內(nèi)容要貫穿在游戲、體育活動、上課、觀察、勞動、娛樂等全部生活與活動之中。幼兒教育的主要任務(wù)是使兒童身心獲得正常發(fā)展，為進(jìn)入小學(xué)學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。

　　三、幼兒教育既包括家庭教育，也包括幼兒園學(xué)校教育

　　現(xiàn)今，有不少父母過早與孩子缺乏親子交往，孩子的家庭教育的不到很好的保證，使孩子出現(xiàn)不愛交流、不愛學(xué)習(xí)、不愛思考的習(xí)慣，這些都會讓孩子得不到良好的家庭教育環(huán)境。而幼兒園的孩子又多，教師有時(shí)照應(yīng)不過來，忽視了幼兒的個(gè)性心理的發(fā)展，容易使小孩形成對學(xué)習(xí)不感興趣甚至孤僻的性格。這樣，幼兒教育就存在很大的危機(jī)，不僅不利于幼兒的健康成長，而且使幼兒形成不愛學(xué)習(xí)的壞習(xí)慣。因此，不管是家長還是教師，都應(yīng)該對幼兒教育予以重視，不僅對幼兒今后的學(xué)習(xí)有非常大的幫助，而且對我國國民的文化素質(zhì)有一個(gè)質(zhì)的提高。

　　四、案例分析

　　1、據(jù)查訪，在我國沿海許多小工廠內(nèi)，有不少年齡在15——18歲的孩子輟學(xué)在那打工。雖然有不少是因?yàn)榧揖池毢�不能完成學(xué)業(yè)，但是他們當(dāng)中大多數(shù)是不想讀書(或者是不喜歡讀書)。對學(xué)習(xí)不感興趣，這是否可以說是幼兒教育的一大失誤呢?針對孩子不想學(xué)習(xí)，我想這與孩子在接受幼兒教育有很大的關(guān)系，那么家長或是幼兒教師應(yīng)該進(jìn)行反思——是否對幼兒的教育不夠關(guān)心或者是對幼兒的教育引導(dǎo)有誤。這些都值得我們每一個(gè)家長或老師關(guān)注的。

　　2、我國甘肅省曾對農(nóng)村邊遠(yuǎn)山區(qū)和一些少數(shù)民族地區(qū)的一年級學(xué)生進(jìn)行抽樣調(diào)查，結(jié)果顯示入學(xué)前受過學(xué)前啟蒙教育的兒童在語文、數(shù)學(xué)兩門主要學(xué)科的成績上要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于入學(xué)前受過啟蒙教育的兒童。另外，國外也有研究資料表明，如果對學(xué)齡前進(jìn)行過初步的數(shù)學(xué)啟蒙和訓(xùn)練，這些兒童到了十三四歲，其數(shù)學(xué)成績比未受過學(xué)前期訓(xùn)練的同齡人要好。由此可見，學(xué)齡前的幼兒數(shù)學(xué)啟蒙教育不僅可以使幼兒掌握 一些有關(guān)數(shù)學(xué)的粗淺知識，發(fā)展其初步的抽象邏輯思維能力，而且更能對幼兒進(jìn)入小學(xué)甚至中學(xué)后的學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的影響，創(chuàng)造有利的.條件。

　　五、讓幼兒真正成為學(xué)習(xí)的主人

　　幼兒的思維多以具體形象為主，因此，教師或家長在引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)讓幼兒慢慢由被動變?yōu)橹鲃�、積極、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。在幼兒教育中應(yīng)注意以下問題： (1)、創(chuàng)設(shè)愉快寬松的心理環(huán)境，保持并不斷發(fā)展幼兒的好奇心。皮亞杰曾說過，“兒童就是科學(xué)家”。這句話的意思是，兒童天生對這個(gè)世界具有強(qiáng)烈的好奇心，他們渴望探索和了解這個(gè)世界。而事實(shí)上，幼兒也正是通過自己的探索活動獲得了對世界的了解和認(rèn)識。在幼兒學(xué)習(xí)科學(xué)活動中，教師首先為幼兒創(chuàng)設(shè)寬松愉快的心理環(huán)境，保護(hù)幼兒的好奇心。當(dāng)幼兒的回答與教師的預(yù)想結(jié)果不同時(shí)，我們要尊重并努力尋求幼兒的真實(shí)認(rèn)識及其來源，支持和鼓勵(lì)幼兒的探索活動。

　　(2)、尊重幼兒的好奇心，激發(fā)幼兒對學(xué)習(xí)的興趣。科學(xué)家愛因斯坦曾經(jīng)說過，“興趣是最好的老師”，興趣是動力，幼兒有了濃厚的興趣就會主動去求知、去探索，并在學(xué)習(xí)時(shí)產(chǎn)生愉快的情感體驗(yàn)，教師要積極培養(yǎng)幼兒對周圍事物的認(rèn)知興趣以及愛護(hù)自然保護(hù)環(huán)境的積極情感和態(tài)度。幼兒愛思考，有著無數(shù)個(gè)疑問，教師要給予幼兒適當(dāng)?shù)拇碳ぃ�使幼兒思維活躍起來。如，月亮為什么有時(shí)圓圓有時(shí)彎彎?秋天樹葉為什么會落下來?為什么種子會發(fā)芽?汽車的輪胎為什么是圓的?等等一系列幼兒身邊所能接觸到的現(xiàn)象，是幼兒通過向科學(xué)海洋的航船，興趣是航程的向?qū)А?/p>

　　(3)、隨機(jī)教育是不可缺少的科學(xué)探索方法。幼兒在日常生活中，經(jīng)常出現(xiàn)一些偶發(fā)事件，教師要抓住機(jī)會，對幼兒進(jìn)行科學(xué)的引導(dǎo)，從而尋求問題的答案，幫助幼兒發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的科學(xué)道理。比如，在一次戶外活動時(shí)，幼兒發(fā)現(xiàn)許多蜻蜓都飛的很低，“為什么會有這么多蜻蜓?它們?yōu)槭裁达w的這么低呢?”這些幼兒非常感興趣，于是我引導(dǎo)幼兒討論這些問題，幫助幼兒理解蜻蜓低飛和天氣的關(guān)系。

　　(4)、抓住時(shí)代發(fā)展的脈搏，擴(kuò)展科學(xué)教育內(nèi)容。讓我們的幼兒不斷的接受到大量的信息，因此在內(nèi)容的選擇上符合幼兒的認(rèn)識發(fā)展水平，貼近幼兒的生活，關(guān)注和尊重幼兒當(dāng)前的興趣和需求，順應(yīng)孩子發(fā)展的需要，適當(dāng)安排體現(xiàn)時(shí)代特征和現(xiàn)代科技有關(guān)內(nèi)容，讓幼兒初步認(rèn)識現(xiàn)代科技。知道科技是不斷發(fā)展的，它會給人們帶來更多的方便。以擴(kuò)展幼兒的視野滿足幼兒探索科學(xué)奧秘的欲望。如“神奇的電腦”“能干的機(jī)器人”……

　　六、總結(jié)

　　總之，在進(jìn)行幼兒教育時(shí)，無論是家長還是我們教師都要從實(shí)際出發(fā)，貼近幼兒的生活，符合幼兒的年齡特征，充分調(diào)動起每位幼兒的積極性、創(chuàng)造性，鼓勵(lì)幼兒大膽的進(jìn)行操作、嘗試、敢于幻想，激發(fā)幼兒追求科學(xué)的欲望，使幼兒在認(rèn)知、情感、語言、身體、社會等方面得以全面、充分發(fā)展。讓他們盡情遨游于科學(xué)的知識海洋，去共創(chuàng)二十一世紀(jì)光輝燦爛的明天。同時(shí)，作為即將走向幼教崗位的我來說，更應(yīng)該虛心向各位同行學(xué)習(xí)、探索，讓幼兒在快樂中學(xué)習(xí)，并讓他們體會到學(xué)習(xí)的快樂和重要性。

幼兒教育論文11

　　1.選題依據(jù)及研究綜述

　　(一)選題依據(jù)

　　幼兒教學(xué)不僅對教學(xué)內(nèi)容的知識性有一定的要求，同時(shí)對教學(xué)過程的娛樂性與趣味性有一定的要求。在教學(xué)的實(shí)踐過程中我們發(fā)現(xiàn)兒歌由于其結(jié)構(gòu)簡單、語言愉悅等特點(diǎn)更能夠?yàn)閮和�所接受。從前人的研究�?jīng)驗(yàn)來看，兒歌教學(xué)主要可以分為兒歌學(xué)習(xí)與兒歌創(chuàng)作等兩種形式。其中兒歌的學(xué)習(xí)能夠鍛煉幼兒的語言能力;而兒歌的創(chuàng)作則是對幼兒的語言理解、語言組織等能力進(jìn)行綜合訓(xùn)練。此外，此種形式更能夠增加幼兒的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)成就感，對其后續(xù)的學(xué)習(xí)提供必要保障。本文主要從幼兒兒歌創(chuàng)作的意義以及其具體的教學(xué)過程來對兒歌創(chuàng)作教學(xué)法在幼兒教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行研究。希望通過本文的研究能夠?yàn)楹罄m(xù)的學(xué)習(xí)與工作提供理論基礎(chǔ)與實(shí)踐指導(dǎo)。

　　(二)研究綜述

　　幼兒有著自身的學(xué)習(xí)心理特征與學(xué)習(xí)特點(diǎn)，因此幼兒教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)有很大的區(qū)別。近年來針對幼兒教學(xué)的文獻(xiàn)相對較多，主要集中在幼兒教學(xué)方式研究、兒歌創(chuàng)作與教學(xué)模式等。

　　2.課題的.基本內(nèi)容

　　本文所研究的內(nèi)容主要包括三個(gè)方面：

　　第一，對兒歌創(chuàng)作小學(xué)應(yīng)用進(jìn)行理論分析。從理論的角度研究幼兒的學(xué)習(xí)與心理特征，并對兒歌創(chuàng)作教學(xué)的優(yōu)勢進(jìn)行分析。

　　第二，對目前兒歌創(chuàng)作教學(xué)的實(shí)踐現(xiàn)狀以及實(shí)踐過程中存在的問題進(jìn)行分析。

　　第三，基于存在的問題對后續(xù)的兒歌創(chuàng)作教學(xué)法在幼兒教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行對策性研究，并提出在具體實(shí)行過程中的注意事項(xiàng)。

　　3.課題的重點(diǎn)、難點(diǎn)及創(chuàng)新點(diǎn)

　　本文研究重點(diǎn)為對兒歌創(chuàng)作教學(xué)法的系統(tǒng)梳理以及此種方法在幼兒教學(xué)中的實(shí)際應(yīng)用。

　　本文的難點(diǎn)在于相關(guān)的研究較少，此種教學(xué)模式還處于探索階段，并沒有完善的教學(xué)體系可以遵循。

　　本文的創(chuàng)新點(diǎn)在于提出兒歌創(chuàng)新教學(xué)法，并系統(tǒng)研究其在幼兒教學(xué)過程中的應(yīng)用。同時(shí)對其教學(xué)設(shè)置以及注意事項(xiàng)進(jìn)行研究，能夠直接指導(dǎo)相關(guān)的教學(xué)工作的開展。

　　4.論文提綱

　　本文研究提綱如下：

　　摘要：

　　關(guān)鍵詞：

　　一、引言

　　1.1 研究背景與目的

　　1.2 研究內(nèi)容與意義

　　1.3 文獻(xiàn)綜述

　　二、幼兒教學(xué)特征分析

　　2.1 幼兒心理特征分析

　　2.2 幼兒教學(xué)特征分析

　　三、兒歌創(chuàng)作在幼兒教學(xué)中的作用

　　3.1 兒歌創(chuàng)作對培養(yǎng)幼兒識字能力的作用

　　3.2 兒歌創(chuàng)作對培養(yǎng)幼兒語言能力的作用

　　3.3 兒歌創(chuàng)作對培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的作用

　　3.4 兒歌創(chuàng)作對培養(yǎng)幼兒成就感與學(xué)習(xí)興趣的作用

　　四、兒歌創(chuàng)作教學(xué)法構(gòu)建及其注意事項(xiàng)

　　4.1 老師-學(xué)生互動模式

　　4.2 學(xué)生-學(xué)生互動模式

　　4.3 家長-學(xué)生互動模式

　　4.4 老師-家長互動模式

　　4.5 注意事項(xiàng)

　　五、總結(jié)

　　參考文獻(xiàn)

　　5.進(jìn)度安排(包括文獻(xiàn)查閱、方案設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)、實(shí)驗(yàn)與計(jì)算、論文書寫等)及其可行性分析

　　6.參考文獻(xiàn)

　　[1]林俏霞. 學(xué)前教育專業(yè)幼兒文學(xué)課程中的兒歌創(chuàng)作訓(xùn)練[J]. 教育教學(xué)論壇,20xx,01:249-250.

　　[2]楊寶風(fēng). 兒歌創(chuàng)作新探[J]. 青海師范大學(xué)民族師范學(xué)院學(xué)報(bào),20xx,02:78-79.

　　[3]鄭黎麗. 基于兒歌特質(zhì)進(jìn)行兒歌創(chuàng)作[J]. 語文建設(shè),20xx,22:26-28.

　　[4]周思締. 譜寫孩子心中的歌——與師范專業(yè)的學(xué)生談兒歌創(chuàng)作[J]. 成都大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版),20xx,08:17-21.

　　[5]陳小芳. 兒歌:灑向童心的種子[J]. 思想理論教育,20xx,10:62-63.

　　[6]王巍. 小學(xué)兒歌教育實(shí)踐策略研究[D].東北師范大學(xué),20xx.

　　[7]陳喬芬,郭富生. 激發(fā)說寫興趣 引導(dǎo)兒歌創(chuàng)作——《六個(gè)矮兒子》教學(xué)賞析[J]. 云南教育,20xx,11:38.

　　[8]呂虹. “可愛的蟲子”兒歌創(chuàng)作教學(xué)設(shè)計(jì)[J]. 語文教學(xué)通訊,20xx,Z3:55+77.

　　[9]陳愛芬. 上海市幼兒園兒歌現(xiàn)狀調(diào)查與對策研究[D].華東師范大學(xué),20xx.

幼兒教育論文12

　　1、實(shí)踐教學(xué)模式的定義以及在幼兒教育學(xué)中的應(yīng)用現(xiàn)狀分析

　　一般情況下，對實(shí)踐教學(xué)模式的科學(xué)定義為，即在學(xué)習(xí)相關(guān)理論知識的前提下，在具體的實(shí)踐活動中去理解所學(xué)的理論知識，或者是直接在實(shí)踐操作的過程中，去主動學(xué)習(xí)和分析，進(jìn)行深層次的掌握和理解。這對學(xué)習(xí)者來說，可以更好地促進(jìn)他的發(fā)展，在實(shí)踐教學(xué)活動學(xué)習(xí)的同時(shí)還可以更好地鍛煉自己的實(shí)際操作和動手能力。當(dāng)前，在幼兒教育學(xué)中，主要運(yùn)用到的教學(xué)方法，還是比較偏理論性的，而且教學(xué)方式比較單一，教學(xué)理念也比較落后，所以把實(shí)踐教學(xué)模式應(yīng)用到幼兒教育學(xué)中，不僅能夠更深層次拓展教學(xué)內(nèi)容、方法以及手段，同時(shí)還可以活躍課堂學(xué)習(xí)氣氛，對學(xué)生的整體發(fā)展也是極其有利的。所以實(shí)踐教學(xué)模式在幼兒教育學(xué)中的應(yīng)用空間還是很廣泛的，前景還是比較可觀的。

　　2、實(shí)踐教學(xué)模式的分類應(yīng)用

　　2.1活動開放式實(shí)踐教學(xué)模式

　　通俗的表述就是相關(guān)的指導(dǎo)教師引導(dǎo)學(xué)生在一個(gè)具體的時(shí)間段里，按照所要求的目標(biāo)進(jìn)行學(xué)習(xí)，完成事先要求完成的學(xué)習(xí)任務(wù)，而在此過程中，對這個(gè)階段的學(xué)習(xí)方法是開放的，不局限于某種形式和要求，在具體開放的實(shí)踐環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)和思考。具體可以用一個(gè)事例進(jìn)行說明：在預(yù)先進(jìn)行學(xué)習(xí)如何體會母愛的偉大的一課的時(shí)候，要求學(xué)生去如何正真體會到母愛的偉大，對幼兒來說是一個(gè)十分抽象飄渺的問題。因此如何真正讓學(xué)生領(lǐng)悟到母愛的偉大，除了在課堂上進(jìn)行理論的說明以外，需要的是對學(xué)生進(jìn)行開放式的實(shí)踐教學(xué)，也就是讓孩子回家，通過某個(gè)具體的小的事情，這個(gè)事情必須是可以體會到當(dāng)媽媽的不容易的事情，例如可以洗碗、燒飯等等（相對應(yīng)幼兒學(xué)生而言）。這對學(xué)生來說，通過這樣一個(gè)開放式的實(shí)踐教學(xué)活動，不僅僅讓學(xué)生理解了課本上的知識，更讓學(xué)生從身體和認(rèn)知上懂得了母愛的偉大，這對促進(jìn)學(xué)生的身心素質(zhì)的發(fā)展是及其重要的。這也讓我們充分地看到實(shí)踐教學(xué)模式在幼兒教育過程中所起到的巨大作用和創(chuàng)新點(diǎn)。

　　2.2主題式實(shí)踐教學(xué)模式

　　所謂的主題式實(shí)踐教學(xué)模式，即是事先確定一個(gè)主題，然后圍繞這個(gè)主題進(jìn)行活動展開和實(shí)施，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和思考能力。在某種程度上來說，其主題式實(shí)踐教學(xué)模式，其實(shí)就是對開放式教學(xué)模式的升華，它是在開放式教學(xué)模式的基礎(chǔ)上進(jìn)一步創(chuàng)新和發(fā)展的。例如通過具體的主題實(shí)踐教學(xué)活動：“小鳥學(xué)飛翔”這個(gè)活動主題，這個(gè)活動的實(shí)踐主題充分抓住了處于幼兒時(shí)期的孩子身心發(fā)展的特點(diǎn)，也極大地觸動了孩子的好奇心，這個(gè)活動主題的主要目的就是更好地去啟發(fā)學(xué)生去學(xué)習(xí)知識技能以及實(shí)現(xiàn)情感的發(fā)展。在活動中，首先需要向孩子們講解小鳥是如何勤奮地學(xué)習(xí)飛翔的本領(lǐng)的，然后告訴學(xué)生，我們也應(yīng)該主動地去學(xué)習(xí)、鍛煉，這樣才可以更好地做一個(gè)合格的`學(xué)生。因此可以具體進(jìn)行比如學(xué)生學(xué)習(xí)疊襪子、洗衣服等等小活動來培養(yǎng)學(xué)生的基本的生活小能力，進(jìn)而充分完善自己、鍛煉自己。這樣就通過了一個(gè)具體的活動主題的展開，進(jìn)而以各種形式的活動去鍛煉學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生。最終讓孩子成長，為其以后的全面發(fā)展打下基礎(chǔ)，當(dāng)然，在這個(gè)主題式實(shí)踐活動中，有一個(gè)大的閃光點(diǎn)，那就是整個(gè)的活動可以豐富多彩，同時(shí)，整個(gè)學(xué)習(xí)氛圍也比較輕松，這樣符合了社會發(fā)展教育提倡的要求，即在輕松中學(xué)習(xí)。

　　2.3自主式實(shí)踐教學(xué)模式

　　這個(gè)實(shí)踐教學(xué)模式的主要優(yōu)勢在于，其實(shí)踐活動范圍的擴(kuò)大與團(tuán)隊(duì)合作能力的加強(qiáng)。簡單地表述為，在教師進(jìn)行相關(guān)的教學(xué)目標(biāo)以后，讓學(xué)生成立一個(gè)個(gè)學(xué)習(xí)小組，讓學(xué)生通過這個(gè)學(xué)習(xí)小組，共同學(xué)習(xí)、合作，讓學(xué)生在整個(gè)的實(shí)踐活動中充分掌握主動權(quán)，不僅僅使學(xué)生很好地培養(yǎng)了自己與其他同學(xué)的溝通與交流的能力，同時(shí)也為自己主動表述、講解、分析問題的能力得到充分的提升和發(fā)展，這一點(diǎn)對整個(gè)學(xué)生的發(fā)展是十分關(guān)鍵的。這個(gè)過程中，平時(shí)比較死板、形式單一的課堂就變成了學(xué)生自己活動的大舞臺，這個(gè)舞臺上，真正的主角就是學(xué)生自己，進(jìn)而充分鍛煉自己、增長自己的才干。所以，自主實(shí)踐教學(xué)模式可以很好培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐研究和合作能力。

　　3、實(shí)踐教學(xué)模式取得的成效分析

　　3.1學(xué)生學(xué)習(xí)成績的整體提高

　　通過以上的具體分析和探究，以及在具體的實(shí)踐過程當(dāng)中，通過學(xué)生的成績就可以清楚地看到，通過實(shí)踐教學(xué)模式的在幼兒教育學(xué)的應(yīng)用，學(xué)生的平均成績得到很大的提高。尤其是在分析問題以及自主探究題上，得分都比較高，這充分可以看出，實(shí)踐教學(xué)模式中學(xué)生的分析問題和解決問題的能力，得到了充分的提高。

　　3.2學(xué)生能力的提高

　　通過實(shí)踐教育模式的培養(yǎng)，學(xué)生能力的提高是毋庸置疑的，通過分析，可以發(fā)現(xiàn)，學(xué)生通過自己的實(shí)踐，自己的潛力被充分挖掘，而且動手能力、獨(dú)立思考能力、分析問題能力等等都得以很好的提升，另一方面，學(xué)生在與老師和同學(xué)的溝通和交流方面也取得很大的發(fā)展。使學(xué)生不僅僅會清楚地表述問題，而且能很好地處理人際關(guān)系，這對學(xué)生的發(fā)展來說，也是很重要的�？梢哉f，實(shí)踐教學(xué)模式的應(yīng)用，是讓學(xué)生學(xué)會了如何學(xué)習(xí)，使自己各方面的能力得到充分提高。

　　3.3畢業(yè)生就業(yè)率的提高

　　就業(yè)是所有畢業(yè)生關(guān)心的一個(gè)問題，實(shí)踐教學(xué)模式的展開，不僅僅使學(xué)生的綜合素質(zhì)得到全面的提高，也使教師的授課能力得到很大的提升和段落。這就為老師更好地推銷自己拿到了一塊很好的敲門磚，使得教師的就業(yè)率得到很大的提高，這不僅對教師自己，對整個(gè)社會的發(fā)展來說，也是極其重要的。

　　4、總結(jié)

　　通過以上對實(shí)踐教學(xué)模式在幼兒教育學(xué)課程中應(yīng)用的綜合分析和探究，我們清楚認(rèn)識到實(shí)踐教學(xué)模式的重要性與價(jià)值性，實(shí)踐教學(xué)模式的應(yīng)用，不僅僅對整個(gè)幼兒教育學(xué)學(xué)科的發(fā)展建設(shè)具有重大意義，而且有助于未來幼兒園教師的整體綜合素質(zhì)的提高，因此，需要充分應(yīng)用實(shí)踐教學(xué)模式，促進(jìn)社會和教育的更大發(fā)展。

幼兒教育論文13

　　隨著我國經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，人民的生活質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)也在逐步提高、與此同時(shí)，人們的精神生活也隨著物質(zhì)生活的發(fā)展而提高、人們的教育觀念也發(fā)生了很大的變化，尤其體現(xiàn)在對幼兒的教育方面家長與越來越重視孩子的全面發(fā)展，不僅限于學(xué)習(xí)方面、 并且由于我國的計(jì)劃生育政策實(shí)施有良好的成效，少生優(yōu)生觀念深入人心，目前我國大多數(shù)家庭均屬于獨(dú)生子女家庭、再者我國對教育體制進(jìn)行了改革，大力提倡對學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育，幼兒園作為教育體系中的重要組成部分也參與了改革的隊(duì)伍中、

　　本文就這種趨勢查閱了有關(guān)美國幼兒園教育的一些理論模式，想就此與中國現(xiàn)代幼兒園教育進(jìn)行比較，以對我國現(xiàn)代幼兒園教育概況有初步的了解，分析。

　　一、 蒙特梭利課程模式（Montessori）

　　1、理論基礎(chǔ)

　�。�1） 兒童發(fā)展的論點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)兒童與大人是不同的，兒童在不停地成長與變化，不應(yīng)以大人的價(jià)值觀與行事規(guī)則來約束幼兒，不應(yīng)忽視兒童內(nèi)在生命力的步調(diào)、節(jié)奏、需要與價(jià)值意識。認(rèn)為兒童成長的過程有既定的“自然程序表”，在發(fā)展過程中，身體與心智兩個(gè)層面必須平衡互動發(fā)展，否則會有偏差行為出現(xiàn)。

　　（2） 兒童學(xué)習(xí)的論點(diǎn)：認(rèn)為人的學(xué)習(xí)欲望是由其內(nèi)心的“自然朝外發(fā)展的內(nèi)在潛在力量”或稱為“生命的行動”產(chǎn)生的。教育就是順著兒童的特性，自然法則去協(xié)助兒童心智的成長。蒙氏針對兒童學(xué)習(xí)上的特性去設(shè)計(jì)教具，希望在不違反自然法則之下，幫助兒童在有秩序地的環(huán)境下，在敏感期時(shí)透過感官的反應(yīng)操弄，去擷取具體事物的抽象概念。

　　3）自由觀：強(qiáng)調(diào)兒童應(yīng)有權(quán)利選擇自己要做什么和決定自己工作要做到什么程度的權(quán)利，但是要在兒童先有了知識和紀(jì)律之后才能擁有。除非兒童已經(jīng)知道如何使用某教具，否則就不應(yīng)自己選擇該教具。

　　2、教育目標(biāo)：協(xié)助兒童開始內(nèi)在的潛能，為進(jìn)入世界作準(zhǔn)備，培養(yǎng)完美的人格。

　　3、教育內(nèi)容：日常生活教育，感覺教育，算術(shù)教育，語文教育，文化課程（天文、地理、歷史、動植物、音樂等）。

　　4、教師的角色：準(zhǔn)備環(huán)境、觀察、監(jiān)督、示范提示。

　　二、 河濱街模式（Bank Street Approach）

　　1、理論基礎(chǔ)

　　（1） 心理動力學(xué)理論：受弗洛伊德與埃里克森等人的影響，強(qiáng)調(diào)情緒動機(jī)以及自主性自我的發(fā)展。

　�。�2） 發(fā)展心理學(xué)理論：受皮亞杰和溫拿等人影響，對當(dāng)時(shí)教育目標(biāo)強(qiáng)調(diào)內(nèi)容僅限于認(rèn)知發(fā)展有所批評。

　�。�3） 教育理論：以杜威的進(jìn)步主義為基石，認(rèn)為發(fā)展不是量的變化，而是質(zhì)的轉(zhuǎn)變，發(fā)展階段是關(guān)鍵。個(gè)人的發(fā)展不是固定在發(fā)展線上的某一點(diǎn)，而是在一個(gè)可能的范圍內(nèi)進(jìn)行變化，上一個(gè)階段的成長是下一個(gè)階段的基石。發(fā)展過程中包括了穩(wěn)定性和不穩(wěn)定性。教育人員的責(zé)任就在發(fā)現(xiàn)協(xié)助幼兒強(qiáng)化新的理解，以及提供能促進(jìn)幼兒成長的挑戰(zhàn)間的平衡點(diǎn)。幼兒隨著生理的成長，其與外界環(huán)境互動的動機(jī)也越強(qiáng)烈，形式也越多。幼兒的自我概念來自于他與別人或別的事物互動后的經(jīng)驗(yàn)。成長過程中充滿沖突，這是發(fā)展過程中所必須的，解決沖突的方法深受文化和他身邊重要人物的影響。

　　2、教育目標(biāo)：提升能力，客觀性的知識技能，主觀性的內(nèi)涵，如自尊、自信等。獨(dú)立個(gè)體的認(rèn)同，強(qiáng)調(diào)對自己獨(dú)特性的了解，對自己不同角色的知覺與分野，以及符合實(shí)際的期望與抱負(fù)。社會化，自我控制和自我擴(kuò)展，以便進(jìn)入教室里的社會性秩序。創(chuàng)造力，強(qiáng)調(diào)結(jié)果，過程。統(tǒng)一性，內(nèi)在世界與外在世界思想與情感的整合。

　　3、教師的角色：在認(rèn)知發(fā)展方面，評量幼兒的思考，然后再控制下引導(dǎo)幼兒概念精熟程度或加廣內(nèi)容的范圍，對幼兒的`反應(yīng)、困惑或建議，予以口語上的回應(yīng)、澄清、重述和糾正，培養(yǎng)幼兒直覺和連結(jié)性的思考，提出問題以提升幼兒歸納性的思考。在社會情緒發(fā)展方面，需要教師鼓勵(lì)與支持以提升幼兒自發(fā)性的自我，強(qiáng)調(diào)發(fā)展兒童的信任感，教師角色相當(dāng)具有權(quán)威性。

　　三、 高瞻遠(yuǎn)矚課程模式（High/Scope）

　　1、理論基礎(chǔ)

　�。�1） 人類發(fā)展的觀點(diǎn)：人類發(fā)展是依一個(gè)可預(yù)測的順序展現(xiàn)的，當(dāng)個(gè)體成熟時(shí)，新的能力就會出現(xiàn)，也會展現(xiàn)出個(gè)人獨(dú)特的特質(zhì)。在生活史中，會有某一特定的時(shí)期特別有利于某種事物的學(xué)習(xí);某些教學(xué)方法會特別適合發(fā)展中的某一階段。

　�。�2） 學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)：認(rèn)為學(xué)習(xí)就是發(fā)展上的轉(zhuǎn)變，兒童與外界互動，進(jìn)而建構(gòu)對真實(shí)概念的精進(jìn)化過程。

　　2、教育目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生上小學(xué)所應(yīng)具備的認(rèn)知能力。

　　3、教育內(nèi)容：創(chuàng)造性的心向，語言和文學(xué)，社會關(guān)系，運(yùn)動，計(jì)劃工作回顧時(shí)間，小團(tuán)體時(shí)間，打團(tuán)體時(shí)間，戶外時(shí)間，轉(zhuǎn)接時(shí)間，點(diǎn)心、午餐與休息時(shí)間。音樂，分類，序列，數(shù)，空間，時(shí)間。

　　我國幼兒教育史上沒有一個(gè)自創(chuàng)的幼兒系統(tǒng)理論，主要依靠積累的經(jīng)驗(yàn)和引進(jìn)一些西方的理論模式，比如上述的蒙特梭利課程模式、高瞻遠(yuǎn)矚課程模式、河濱間課程模式、直接教學(xué)模式等。在我國正處于社會轉(zhuǎn)型時(shí)期的大背景下，幼兒教育也以幼兒的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展為教育目標(biāo)，并且強(qiáng)調(diào)要優(yōu)先考慮情感強(qiáng)度，培養(yǎng)幼兒的自信心、主動性、創(chuàng)造性、和責(zé)任感，重視孩子探求知識的過程和方法。我國幼兒教育的目標(biāo)在借鑒了國外幼兒教育模式教育目標(biāo)的情況下，結(jié)合了了我國的文化傳統(tǒng)，并且隨著時(shí)代的變化以及人民教育觀念的變化，更加強(qiáng)調(diào)終身學(xué)習(xí)的重要性。較之國外的理論模式的教育目標(biāo)，我國的教育目標(biāo)的眼光更加長遠(yuǎn)。例如在健康教育領(lǐng)域，要注重用幼兒感興趣和喜歡的活動，培養(yǎng)幼兒鍛煉身體的興趣、健康生活的態(tài)度和習(xí)慣;在科學(xué)教育領(lǐng)域，要注重發(fā)展幼兒的探究興趣和解決問題的能力;在社會教育領(lǐng)域，要注意培養(yǎng)幼兒的自信心，發(fā)展其合作與關(guān)心他人的態(tài)度;在藝術(shù)教育領(lǐng)域，要注重培養(yǎng)幼兒對藝術(shù)活動的興趣，使幼兒敢于表達(dá)和表現(xiàn)自己的感知和體驗(yàn)。

　　《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中指出我國的幼兒教育內(nèi)容主要包括健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)五個(gè)方面。值得一提的是，健康作為新穎的內(nèi)容被包括在幼兒教育內(nèi)容當(dāng)中，這是國外幼兒教育理論模式的教育內(nèi)容所沒有的或者沒有明確指出的。

　　讓兒童保持身體健康并在集體生活中情緒安定、愉快，而且還能讓孩子知道必要的安全保障常識，學(xué)會保護(hù)自己。它體現(xiàn)了我國的幼兒教育更加注重結(jié)合幼兒的生理發(fā)展情況，讓幼兒從小了解健康安全知識，培養(yǎng)自我保護(hù)的觀念。雖然在之前，我國幼兒教育也會涉及到音樂等屬于藝術(shù)范圍內(nèi)的課程，但是內(nèi)容和形式都是很單一化的。而現(xiàn)在由于我國提倡素質(zhì)教育，

　　在幼兒藝術(shù)教育方面有比較齊全的硬件和軟件設(shè)備，幼兒教師的素質(zhì)也比較高，再加上相當(dāng)部分的家長的觀念也不再只是關(guān)注兒童的學(xué)習(xí)方面，對兒童藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)和發(fā)展也開始抱以關(guān)注的目光。因此藝術(shù)教育的內(nèi)容和形式趨于多樣化。它不僅包括音體美方面，還涌現(xiàn)出了一些新的藝術(shù)教育內(nèi)容。在音體美方面包括音樂欣賞、唱歌、舞蹈、詩歌朗誦、繪畫、體育、表演等。更重要的是教師在教學(xué)的過程中還借助了語言、圖片、肢體動作等來表達(dá)藝術(shù)教育的內(nèi)容，引發(fā)了幼兒的興趣，激發(fā)了幼兒的熱情，讓幼兒用自己喜歡的方式去進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)活動�？偟目磥恚�我國幼兒教育的內(nèi)容較國外幼兒教育模式在內(nèi)容的涵蓋面上更廣泛、全面，不再只是傾向于注重培養(yǎng)幼兒某一方面的發(fā)展。但需要指出的是我國幼兒教育模式的內(nèi)容在某些方面沒有國外模式劃分得細(xì)致、具體。例如與直接教育模式中的模式相比較，就可以發(fā)現(xiàn)模式在屬于科學(xué)這個(gè)范圍的內(nèi)容包括形狀、大小、順序、位置等。

　　通過相關(guān)資料以及《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》里對教師角色的要求，我國的幼兒教師角色主要是幼兒情感的信賴者，是幼兒活動的組織者和創(chuàng)造者，是幼兒學(xué)習(xí)的支持者和觀察者，家園合作的聯(lián)絡(luò)者。我國對幼兒老師角色的定位比起國外模式具有本土化的特點(diǎn)，在中國傳統(tǒng)文化的背景下強(qiáng)調(diào)家園合作的重要性和父母在幼兒成長階段起到的不可替代的作用，即老師與兒童父母之間保持溝通的重要性。我國幼兒教育模式中幼兒教師角色的定位比國外模式更加突出幼兒老師在情感方面的作用，指出幼兒教師的角色作用不再是僅僅教授功課，還要跟幼兒進(jìn)行情感上的交流。而且比較國外幼兒教育模式與中國幼兒教育中的教師角色可以了解到，二者對幼兒教師的素質(zhì)方面要求都很高，幼兒教師只有具備了較全面的素質(zhì)才能勝任這個(gè)角色。但是，在我國幼兒教育實(shí)際工作中我們發(fā)現(xiàn)，我國很多地方仍然存在幼兒教師素養(yǎng)低的問題，是限制我國的幼兒教育發(fā)展的一個(gè)很大制約。

幼兒教育論文14

　　目前，我國幼兒教育普遍面臨著教育小學(xué)化的問題，該問題對幼兒的科學(xué)教育產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響。為了改善這一現(xiàn)象，相關(guān)教育部門要強(qiáng)化管理、監(jiān)督以及指導(dǎo)幼兒教育工作，并通過大力宣傳正確的幼兒教育觀，幫助社會以及幼兒園樹立科學(xué)的教育觀和兒童觀，通過不斷應(yīng)用和研究幼兒教育工藝學(xué)，使幼師的德育素質(zhì)以及綜合素養(yǎng)得到全面提升，以有效的緩解幼兒教育小學(xué)化問題。

　　１、幼兒教育小學(xué)化現(xiàn)象出現(xiàn)的原因分析

　�。保�１家長需求相對扭曲：絕大多數(shù)幼兒家長并不能理解和遵循孩子的教育規(guī)律，容易受到社會的一些不良風(fēng)氣影響，其中，以家長的攀比心態(tài)尤為嚴(yán)重。這就表現(xiàn)為接幼兒放學(xué)，直接詢問其：“今天老師都教給你什么了？學(xué)會多少？背誦了幾首唐詩？新學(xué)了多少漢字？……”在這種錯(cuò)誤以及盲目的教育需求下，使得現(xiàn)階段的幼兒教學(xué)過早的出現(xiàn)小學(xué)化現(xiàn)象。

　　１．２幼兒園被較強(qiáng)的功利性所導(dǎo)向：目前，部分承包性質(zhì)的公辦幼兒園或民辦幼兒園，基于對家長錯(cuò)誤、盲目教學(xué)需求的迎合，實(shí)現(xiàn)提升辦學(xué)的經(jīng)濟(jì)效益的目的，而有意識的去將幼兒教育小學(xué)化。例如，幼兒園更注重對幼兒教育的外顯行為進(jìn)行凸顯，把教育經(jīng)歷全部放在幼兒學(xué)習(xí)識字、語言、速算以及英語等方面，從表面上看，幼兒是能夠掌握多方面知識，并彰顯了幼兒園教育的高水準(zhǔn)和高責(zé)任意識，從而使家長放心的將孩子交給幼兒園。但家長們往往忽略了一點(diǎn)，上述外顯行為只需要在短期培訓(xùn)就可以實(shí)現(xiàn)一定的效果，但幼兒智力潛能以及良好習(xí)慣形成均需要幼兒園的不斷培養(yǎng)和引導(dǎo)，該過程不是一蹴而就的，而是需要一個(gè)漫長的教育過程。由此可見，在幼兒園被這種較強(qiáng)的功利性所導(dǎo)向的背景下，幼兒教育小學(xué)化問題愈發(fā)嚴(yán)重。

　　１．３幼兒園師資水平相對薄弱：在幼兒教育過程中，幼師是作為直接參與者存在的，其教育素養(yǎng)以及理念都會對幼兒教育效果以及幼兒的未來發(fā)展產(chǎn)生直接影響。現(xiàn)階段我國部分幼兒園所聘任的幼師，并沒有受到專業(yè)、系統(tǒng)的幼師專業(yè)教育資質(zhì)培訓(xùn)，導(dǎo)致其并沒有較高水平的理論教育素養(yǎng)。同時(shí)，還有部分幼兒園返聘小學(xué)退休的老教師，使其擔(dān)任園中的幼師或更高的職位。小學(xué)退休的老教師往往教育觀念相對傳統(tǒng)，缺乏靈活的教學(xué)方法，這就在一定程度上推動了幼兒教育的小學(xué)化。另外，由于教育部門對幼師資質(zhì)的要求并不是很嚴(yán)格，在缺乏監(jiān)管的情況下，也導(dǎo)致幼兒教育過早的.小學(xué)化。

　　２、幼兒教育小學(xué)化現(xiàn)象出現(xiàn)的負(fù)面影響

　　幼兒教育小學(xué)化現(xiàn)象對幼兒的身體發(fā)展產(chǎn)生了不良的影響。幼兒的身體正處于發(fā)育狀態(tài)，倘若長時(shí)間的學(xué)習(xí)很容易造成孩子的大腦疲勞以及視覺疲勞。另外，幼兒的骨骼處于發(fā)育初始階段，在過早的小學(xué)化教育下，長時(shí)間的學(xué)習(xí)很容易使幼兒出現(xiàn)身體消瘦情況，同時(shí)，也會伴有身姿不端正等問題發(fā)生。同時(shí)，幼兒教育小學(xué)化現(xiàn)象也會對幼兒的心理發(fā)展產(chǎn)生一定的負(fù)面影響。幼兒教育小學(xué)化不符合幼兒的心理發(fā)展規(guī)律與水平，這是由于幼兒尚未形成較為系統(tǒng)的學(xué)習(xí)能力。倘若幼師執(zhí)意對其過早的進(jìn)去小學(xué)化教育，將會使幼兒產(chǎn)生畏難心理，對其日后的學(xué)習(xí)和發(fā)展都極為不利。

　　３、改善幼兒教育小學(xué)化現(xiàn)象的重要手段

　　３．１對正確幼兒園教育觀的宣傳進(jìn)行不斷強(qiáng)化：相關(guān)部門要對幼兒教育的宗旨進(jìn)行大力宣傳，使整個(gè)社會都能夠充分了解幼兒教育。例如，各地區(qū)可以通過對幼教專家的定期組織，通過不同的形式，來對幼兒教育科學(xué)知識進(jìn)行宣傳，面向社會提供幼教指導(dǎo)與咨詢。與此同時(shí)，相關(guān)部門要協(xié)同幼兒園對家長的一系列錯(cuò)誤幼兒教育認(rèn)識加以扭轉(zhuǎn)，使整個(gè)家長群體以及幼兒教育群體都能夠意識到幼兒園教育不僅僅局限于提升幼兒的知識層面，更重要的是對幼兒良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，幫助幼兒具備良好的自利能力以及集體意識，從而使幼兒得到健康的進(jìn)步與發(fā)展。

　�。常�２建設(shè)一個(gè)高素質(zhì)的幼兒園師資隊(duì)伍：幼兒園要對幼師的業(yè)務(wù)能力以及綜合素養(yǎng)進(jìn)行提升，主要包括兩種途徑。其一，要嚴(yán)格把關(guān)聘任的幼師資質(zhì)，并規(guī)范聘任幼師要求，只有達(dá)到相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)，幼兒園方能對其進(jìn)行聘任；其二，幼兒園要進(jìn)一步強(qiáng)化培訓(xùn)幼師與幼教管理干部，對其進(jìn)行再教育，從而使其教育觀念得到及時(shí)的更新，對其業(yè)務(wù)能力以及綜合素養(yǎng)的提升有著非常重要的促進(jìn)作用。

　�。常�３相關(guān)部分要對其教育監(jiān)管智能進(jìn)行充分發(fā)揮：教育部門要加強(qiáng)對幼兒園辦園資格的審查與監(jiān)管，強(qiáng)化指導(dǎo)幼兒園辦園的具體行為，包括幼兒園的教師職稱評定、考核評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)玩具以及教學(xué)用書的管理，杜絕幼兒園對課程進(jìn)行任意增設(shè)現(xiàn)象發(fā)生，同時(shí)，還要對評估年審機(jī)制進(jìn)行不斷完善，科學(xué)的考評幼師資質(zhì)，以進(jìn)一步促進(jìn)幼兒教育的發(fā)展。另外，相關(guān)部門也要對幼兒教育的管理監(jiān)督制度進(jìn)行不斷的健全，并采取針對性的策略，全面實(shí)施國家教委的有關(guān)政策，對社會力量的多形式、多渠道的對幼教事業(yè)進(jìn)行支持發(fā)展的行為進(jìn)行積極鼓勵(lì)，使幼兒入園率得到大幅度的提升，并使幼兒教育的供需矛盾問題得以有效的解決，從而使幼兒教育小學(xué)化顯現(xiàn)得到有效的改善。

　　４、結(jié)語

　　綜上所述，從幼兒的長遠(yuǎn)健康發(fā)展角度來看，幼兒教學(xué)小學(xué)化是極為不利的。為此，教育部分以及相關(guān)社會各界力量要對該現(xiàn)象進(jìn)行嚴(yán)格的糾正，遵循幼兒的心理和身體發(fā)展規(guī)律，開展幼兒教育，從而使幼兒能夠在幼兒園的教育過程中實(shí)現(xiàn)快樂學(xué)習(xí)、健康成長的目的。

幼兒教育論文15

　　撫養(yǎng)后代，是出自人類的天性;而教育后代，則出自人類對教育價(jià)值的認(rèn)識。中國上古時(shí)代的思想家、教育家就提出和形成了關(guān)于嬰幼兒教育的思想理論，歷經(jīng)數(shù)千年實(shí)踐、創(chuàng)新、發(fā)展，催生了近現(xiàn)代系統(tǒng)的幼教思想體系。在今天看來，這種幼教思想對現(xiàn)在的幼兒教育仍具有指導(dǎo)意義。

　　一、中國古代“幼教”思想的本要義理

　　中國古代的“幼兒”與“幼兒教育”與現(xiàn)代的概念不同�，F(xiàn)代的“幼兒教育”或者“學(xué)前教育”是由西方傳入的概念，特指兒童在3歲以后直至入小學(xué)之前所受的教育，并且常指的是正規(guī)的學(xué)校教育。中國古代從出生之時(shí)到外出就學(xué)之前所接受的教育統(tǒng)稱為“幼學(xué)”，也就是幼兒教育。

　　那么，什么年齡段為“幼兒”呢?《禮記·曲禮》中說:“人生十年曰幼，學(xué)�！睗h鄭玄注曰:“名曰幼時(shí)，始可學(xué)也。”把人從出生到10歲出外上學(xué)之前的年齡段視為“幼”。朱熹在《大學(xué)章句序》中曰:“人生八歲，則至王公以下至于庶人之子弟，皆入小學(xué)�！庇职讶藦某錾�到8歲的年齡段視為“幼”。不論是把“幼兒”界定為10歲還是8歲，所指代的都是從出生到外出求學(xué)之前這段時(shí)間，“幼兒”是一個(gè)人成長過程中初始階段的寬泛概念中國古代從出生之時(shí)到外出就學(xué)之前所接受的教育統(tǒng)稱為“幼學(xué)”，也就是幼兒教育。

　　中國古代就有“教兒嬰孩，教婦初來”的幼教思想，民間也有“小樹不剪不成材，小孩兒不教不成人”的俗語，反映了古人對“幼教”的深刻認(rèn)知。孔圣人周游列國授經(jīng)講學(xué)，感悟出教習(xí)真諦“少成若天性，習(xí)慣自然成”的絕妙論斷。漢代的賈誼則明確提出了“早諭教”的主張:嬰幼兒心地純潔，可塑性大，在嬰幼兒純潔的心境還未受到外界環(huán)境的熏染時(shí)就要及早教育，造就循規(guī)尊禮的言行規(guī)范。魏晉南北朝時(shí)期的顏之推在其所著的《顏氏家訓(xùn)》中倡導(dǎo):“人生小幼，精神專利，長成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機(jī)也�！蹦纤螘r(shí)期著名的哲學(xué)家、教育家朱熹從事教育活動四十年之久，對“幼教”領(lǐng)悟頗深。他認(rèn)為，幼童時(shí)“不習(xí)之于小學(xué)，則無以收其放心，養(yǎng)其德性，而為大學(xué)之基本”。只有使兒童“講而習(xí)之于幼稚之時(shí)”，才能使其“習(xí)與智長，化與心成，而無扦格不勝之患也”，才能收到事半功倍的教學(xué)效果。明末清初的理學(xué)家、教育家張履祥也特別重視嬰幼兒的早期教育。他認(rèn)為:“幼稚之時(shí)，必見奮起之志，若舉動無恒，即將事無一濟(jì)矣�！薄吧倌暄�?dú)馕炊ǎ�善者固易流于不善，不善者亦易反而之善�！庇淄瘯r(shí)期，思維稚嫩，早以教育，生性不善者“亦易反而之善”，否則，“善者固易流于不善”。任何有所作為者，幼年時(shí)就確立了奮發(fā)向上之志，必定接受過良好的教育。

　　中國古代的“幼教”主要是家庭教育。施教者一般是嬰幼兒的父母尊長，注重根據(jù)幼童身心發(fā)展和認(rèn)識水平的特點(diǎn)，因人而異、區(qū)別對待，循序漸進(jìn)、因材施教，靈活機(jī)動、適時(shí)而教，感知知識、遇物而教，應(yīng)幼兒的性情，引發(fā)幼童的興趣，導(dǎo)幼童行為，講究教育的方法�！澳茏�、能行則扶持之，勿使傾跌也”，教以幼童坐、臥、爬、行等肢體運(yùn)動、戲耍鍛煉;按照幼童生理發(fā)育的特點(diǎn)創(chuàng)設(shè)幼童感知知識、辨析事相、發(fā)展語言能力的環(huán)境;造就幼童勤于動手、生活自理、講求衛(wèi)生的行為養(yǎng)成;培育幼兒日常生活、接人待物、言行舉止等禮儀修養(yǎng);塑造幼童尊老愛幼、扶弱濟(jì)困、積德行善的行事之道;確立幼童為人處世、謙卑恭敬、誠實(shí)正直的德性;還特別重視對幼童言行舉止的垂范和影響作用，朱熹論定為:“指引者，師之功也……師友之功，但能示之于始，而正之于終爾�！�

　　中國古代“幼教”的品德教育崇尚“孝、梯、忠、恕、仁、義、禮、智、信”的儒家核心思想，并把其作為品德教育的“主旨”。漢代的王修教育自己的兒子，“未必讀書，并學(xué)做人”。朱熹則倡導(dǎo):“自小便教之以德，教之以尚德不尚力之事�！卞X穆在其《中國歷史上的傳統(tǒng)教育》一文中說:中國傳統(tǒng)教育的主要意義“并不專為傳授知識，更不專為訓(xùn)練職業(yè)，亦不專為幼年、青年乃至中年以下人而設(shè)”，教育的主要對像“乃為全社會，亦可說為全人類。不論幼年、青年、中年、老年，不論男女，不論任何職業(yè)，亦不論種族分別，都包括在此項(xiàng)教育精神與教育理想之內(nèi)”。錢穆認(rèn)為:儒家思想精髓，主要在教人如何為人，孝、梯、忠、恕、仁、義、禮、智、信都是為人的條件，是人所遵守和具備的素養(yǎng)。幼童在天性未染污前，善言易入，塑就長成難以改變。因此“人之善心、信心，須在幼小時(shí)培養(yǎng)”。古代的“幼教”在立德遵禮、修身養(yǎng)性的鑄塑上是成功的，正是在這樣的教育理念熏陶下成長起來的中國人才成為了世世代代傳承中華文明的火種。

　　二、古代的“幼教”對幼兒素質(zhì)教育的借鑒

　　中國古代的“幼教”同中國古代學(xué)校教育相比，是一種比較成功的教育形式。古代教育家倡行的順應(yīng)幼兒成長特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，順導(dǎo)幼兒性情，鼓舞幼兒興趣，因人而異、因材施教;依據(jù)幼兒成長規(guī)律施行穿衣膳食、肢體運(yùn)動、感知知識、辨析事相、禮儀規(guī)矩、德性品行的塑造養(yǎng)成的“幼教”理念，對于幼兒素質(zhì)教育改革、發(fā)展仍具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

　　教育是立國之本，幼兒教育是國民教育體系中的重要組成部分，是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)，素質(zhì)教育的根基，“以幼兒為本體，順應(yīng)幼兒的發(fā)展”，使幼兒在快樂的童年生活中獲得有益于身心健康成長的條件和環(huán)境，促進(jìn)每個(gè)幼兒富有個(gè)性的發(fā)展，為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)，培養(yǎng)德、智、體等和諧發(fā)展的'社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，這是推進(jìn)幼兒素質(zhì)教育根本的目標(biāo)要求。

　　道德教育是素質(zhì)教育本質(zhì)特征的體現(xiàn)。要借鑒古代幼教以道德教育為主，把道德教育置于重要位置，滲透入幼兒的日常生活、行為培養(yǎng)、感知知識之中�？朔�幼兒教育為義務(wù)教育服務(wù)，重智育、輕德育，重識學(xué)、輕素質(zhì)，重結(jié)果、輕過程的思想傾向，把道德教育貫穿于幼兒教育的全過程，全面提升幼兒素質(zhì)教育的質(zhì)量和水平。

　　幼兒素質(zhì)教育，體現(xiàn)對幼兒權(quán)利、權(quán)益的尊重，對幼兒身心發(fā)展規(guī)律的尊重;對幼兒個(gè)性、潛能、情趣的尊重，對幼兒認(rèn)知、習(xí)學(xué)、天賦差異的尊重。把幼兒教育視作幼兒入小學(xué)做準(zhǔn)備，漠視幼兒純真、潔凈、喜玩、快樂的天性，不顧幼兒的實(shí)際智力發(fā)展、能力所及，概以知識文化教授、肢體運(yùn)動訓(xùn)煉、智力開發(fā)挖掘等為幼兒教育的規(guī)制，其實(shí)質(zhì)是壓抑幼兒潛在智力、能力的發(fā)揮和個(gè)性發(fā)展。幼兒素質(zhì)教育的本質(zhì)要求是要“以幼兒為本體，順應(yīng)幼兒的發(fā)展”，為幼兒創(chuàng)設(shè)有益于身心健康成長的條件和環(huán)境，促進(jìn)幼兒天賦的凸顯、潛能的釋放、個(gè)性的發(fā)展，為幼兒一生的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，培養(yǎng)德、智、體、美等和諧發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

　　幼兒教育，是幼童感知的積累、擴(kuò)展、提升的成長過程，必然會受到客觀環(huán)境和社會發(fā)展基礎(chǔ)條件等的相互作用和影響。古代“幼教”于養(yǎng)寓教、遵循幼童成長規(guī)律、因人而異、因材施教、順導(dǎo)垂范等“幼教”理念和成功實(shí)踐，不失為現(xiàn)代幼兒素質(zhì)教育體制、機(jī)制、規(guī)制改革，教育教學(xué)模式轉(zhuǎn)換、創(chuàng)新、發(fā)展的歷史借鑒。

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