談中國(guó)傳統(tǒng)文化與對(duì)外文化教學(xué)
論文關(guān)鍵詞： 對(duì)外文化教學(xué) 授課對(duì)象 中國(guó)傳統(tǒng)文化
論文摘 要： 在對(duì)外文化教學(xué)中，進(jìn)行中國(guó)文化的傳播和滲透是時(shí)代的要求。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平和接受能力，選擇合適的文化教學(xué)內(nèi)容，促使學(xué)生對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生較為濃厚的興趣。除了生動(dòng)活潑的闡釋之外，還可利用多種不同形式的教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的興趣，達(dá)到對(duì)外文化教學(xué)的目的。
語(yǔ)言與文化密切相關(guān)，語(yǔ)言教學(xué)離不開文化教學(xué)。語(yǔ)言和文化是一種雙向行為，既有輸入又有輸出。本民族文化的英語(yǔ)表達(dá)是傳播本民族文化的一項(xiàng)必要能力，也是跨文化交際能力的重要組成部分。隨著中國(guó)對(duì)外交流的擴(kuò)大，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，尤其是2008年北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦，更多地了解中國(guó)的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)已經(jīng)成為一種潮流。與此同時(shí)，越來(lái)越多的外語(yǔ)教師體會(huì)到，學(xué)習(xí)英語(yǔ)的重要目的之一就是使用英語(yǔ)傳播中華民族的優(yōu)秀文化。我們有責(zé)任在理解異國(guó)文化的同時(shí)，深刻地領(lǐng)悟本國(guó)文化，更好地向西方國(guó)家介紹和傳播中國(guó)文化。用英語(yǔ)介紹中華民族燦爛的文化，實(shí)現(xiàn)和世界的雙向交流，使授課對(duì)象不僅能吸收中國(guó)文化的精華，而且更加深刻地理解：一切文化都銘刻著民族的烙印，人類文化的發(fā)展需要兼容并包，這樣文化就會(huì)多姿多彩，更加繁榮。
在對(duì)外文化教學(xué)中，作為授課對(duì)象的學(xué)生，已經(jīng)具備了較系統(tǒng)的西方文化知識(shí)體系，能從較深層次了解本民族思想的起源、風(fēng)俗習(xí)慣、語(yǔ)言及其思維方式；而他們對(duì)中國(guó)文化的了解，則能從另一角度了解和審視自己，在相互尊重的基礎(chǔ)上，以平和的心態(tài)去審視、吸收另一個(gè)民族文化的精華。
文化教學(xué)需要高文化素養(yǎng)的教師。教師不但要有深厚的語(yǔ)言功底，而且要有深厚的英語(yǔ)文化和漢語(yǔ)文化的修養(yǎng)，以及很強(qiáng)的跨文化交際能力。對(duì)外文化授課教師作為知識(shí)傳授者，要傳授給學(xué)生豐富、正確的文化知識(shí)，自己必須具備系統(tǒng)的漢語(yǔ)文化知識(shí)和很強(qiáng)的英語(yǔ)交際能力；同時(shí)還要具備大量的非語(yǔ)言知識(shí)，其中包括較為系統(tǒng)的中國(guó)文化知識(shí)，這是文化教學(xué)得以實(shí)施的客觀前提。此外，教師還應(yīng)當(dāng)具有廣博的異域文化知識(shí)，這樣既能夠使教師妥善處理在教學(xué)過程發(fā)生的文化沖突現(xiàn)象，又能通過文化比較強(qiáng)化本土文化的影響力。這些非語(yǔ)言知識(shí)是對(duì)外文化教學(xué)能夠順利實(shí)施的基本前提和保證。
提高教師的文化素養(yǎng)，教師除了自身應(yīng)該多涉及中外文化知識(shí)，及時(shí)更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高英語(yǔ)實(shí)際應(yīng)用能力外，也應(yīng)該采取一定的措施，多渠道、多元化地提高跨文化交際能力。一方面要鼓勵(lì)廣大外語(yǔ)教師注意跨文化知識(shí)的應(yīng)用研究，改變過去語(yǔ)言知識(shí)與文化知識(shí)教學(xué)脫節(jié)的現(xiàn)象，使外語(yǔ)教師實(shí)現(xiàn)由語(yǔ)言教學(xué)型向文化教學(xué)型的轉(zhuǎn)變。另一方面有必要建立一種以提高中青年教師文化素養(yǎng)為目的的培訓(xùn)或進(jìn)修機(jī)制，給現(xiàn)有教師補(bǔ)上相關(guān)的中、外文化課。還可派外語(yǔ)教師到目的語(yǔ)國(guó)家接觸外國(guó)文化，直接體驗(yàn)?zāi)康恼Z(yǔ)國(guó)家的民族文化，參與該文化，他們的親身經(jīng)歷將有助于教師在教學(xué)中對(duì)東西方的風(fēng)俗習(xí)慣、講話規(guī)則、社交禮儀等進(jìn)行比較教學(xué)。例如，dragon（龍）在西方文化中是指長(zhǎng)著翅膀、口中噴火、有著長(zhǎng)長(zhǎng)尾巴的大蜥蜴，通常是邪惡、恐怖、飛揚(yáng)跋扈的代表；在中國(guó)文化中則是民族的精神圖騰，是吉祥和權(quán)力的象征，中國(guó)人也以“龍的傳人”而自豪。
教學(xué)過程應(yīng)引進(jìn)多媒體。建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)的獲得是學(xué)習(xí)者與外部環(huán)境相互作用的結(jié)果。文化教學(xué)的內(nèi)容有相當(dāng)一部分不是嚴(yán)格意義上的“知識(shí)”，主要通過豐富學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，要求學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的各種感官，去認(rèn)識(shí)不同文化的差異，感受中國(guó)文化的奧妙。傳統(tǒng)的書本加黑板這種單一的語(yǔ)言教學(xué)手段，很顯然是難以達(dá)到如此效果的。多媒體輔助對(duì)外文化教學(xué)，無(wú)疑在很大程度上彌補(bǔ)了這一缺憾。多媒體教學(xué)可以為學(xué)生形成一個(gè)良好的語(yǔ)言氛圍，創(chuàng)造逼真的文化環(huán)境，以達(dá)到我們?cè)瓉?lái)傳統(tǒng)教學(xué)手段所達(dá)不到的效果。
從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，選擇合適的教學(xué)方式和正確的表達(dá)法。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平和接受能力選擇合適的文化教學(xué)內(nèi)容。中國(guó)的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，教師在教學(xué)中可以充分利用這一有利的方面，促使學(xué)生對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生較為濃厚的興趣。除了生動(dòng)活潑的闡釋之外，還可利用多種不同形式的教學(xué)，發(fā)掘?qū)W生的興趣，尋找與中國(guó)文化因素相關(guān)的切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生親身體會(huì)或?qū)嵺`，使他們?cè)诮邮芪幕R(shí)的同時(shí)，激發(fā)其主動(dòng)學(xué)習(xí)和參與的興趣。
在對(duì)外文化教學(xué)中，培養(yǎng)授課對(duì)象對(duì)中國(guó)文化的理解和接納，并且進(jìn)行傳播的目的是時(shí)代的要求。對(duì)外文化教學(xué)的重點(diǎn)之一，就是引導(dǎo)學(xué)生把握中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，進(jìn)行文化的傳播和滲透。文化教學(xué)應(yīng)當(dāng)貫穿教學(xué)過程的始終，并逐漸增強(qiáng)和逐步深入。對(duì)外文化教學(xué)中，教師對(duì)文化深度和廣度的把握，有助于學(xué)生更好地了解和接納中國(guó)文化。因此，對(duì)對(duì)外文化教師來(lái)說，文化闡釋的過程也是對(duì)中國(guó)文化傳統(tǒng)，以及諸多文化成果廣泛深入學(xué)習(xí)汲取的過程，同時(shí)還是對(duì)廣博且豐富的東西方文化進(jìn)行比較和汲取的過程。因此，對(duì)外文化教學(xué)從一開始，就有必要重視并積極對(duì)教師進(jìn)行中國(guó)文化的系統(tǒng)培訓(xùn)，提高他們的文化比較和傳授能力，從而使學(xué)生接觸到純粹地道的中國(guó)文化。借助現(xiàn)代教學(xué)媒體的幫助，使文化教學(xué)生動(dòng)形象地進(jìn)行，最終使授課對(duì)象完成由中國(guó)文化的仰慕者到傳播者這樣一個(gè)角色的轉(zhuǎn)變。
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