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學(xué)生語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的策略與方法
論文關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué) 自主學(xué)習(xí) 張揚(yáng)個(gè)性 和諧發(fā)展
論文摘要：自主學(xué)習(xí)在新一輪課程改革的浪潮中，已經(jīng)成為現(xiàn)代教學(xué)方法中的一個(gè)最基本的原則和本次課改的核心任務(wù)。它是一種建立在對(duì)新事物、新知識(shí)、求知欲基礎(chǔ)上的“想學(xué)”，建立在已掌握舊知識(shí)基礎(chǔ)上的“能學(xué)”，建立在已掌握學(xué)法基礎(chǔ)上的“會(huì)學(xué)”，建立在體驗(yàn)成功基礎(chǔ)上的“終身學(xué)”。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)讓學(xué)生通過(guò)自主嘗試、感知、實(shí)踐、領(lǐng)悟來(lái)獲得知識(shí)、技能，掌握自我學(xué)習(xí)的本領(lǐng)，從而積極主動(dòng)地求得全面和諧的發(fā)展。
一、學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的背景意義
當(dāng)今科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，人們處在知識(shí)急劇增長(zhǎng)，知識(shí)陳舊率不斷提高的知識(shí)“爆炸”時(shí)代。培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，讓學(xué)生自己掌握開(kāi)啟知識(shí)寶庫(kù)的“金鑰匙”，是現(xiàn)階段基礎(chǔ)改革中一個(gè)十分重要的問(wèn)題。聯(lián)合國(guó)教科文組織埃德加·富爾說(shuō)：“未來(lái)的文盲不再是不識(shí)字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人。”如果我們課堂僅滿足于向?qū)W生傳授知識(shí)，忽視他們自主能力的培養(yǎng)，將是性的失誤。
語(yǔ)文是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，更需要牢固樹(shù)立學(xué)生主體的教學(xué)觀念，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓學(xué)生在積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)、探索中開(kāi)闊視野、啟迪思維、培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和策略，同時(shí)，也為學(xué)生走入之后真正實(shí)現(xiàn)自主的終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)�！�語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》里明確指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。”在諸多學(xué)科中，語(yǔ)文教學(xué)面廣量大，語(yǔ)文課堂不僅是學(xué)生獲得語(yǔ)文知識(shí)的場(chǎng)所，也是學(xué)生體驗(yàn)人生的地方。它不僅要突出工具性要素，更要突出人文性要素。而這些必須在學(xué)生自覺(jué)自愿的學(xué)習(xí)中才能完成，即通過(guò)學(xué)生自己讀書(shū)，自己感悟，產(chǎn)生學(xué)好語(yǔ)文的內(nèi)驅(qū)力，產(chǎn)生情感的爆發(fā)力，從而達(dá)到預(yù)期效果。因此，“改變?cè)袉我弧⒈粍?dòng)的學(xué)習(xí)方式，建立和形成旨在充分調(diào)動(dòng)、發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生在教師下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，是本次教學(xué)改革的核心任務(wù)。”可見(jiàn)語(yǔ)文課堂教學(xué)改革，從學(xué)生自主學(xué)習(xí)抓起顯得十分必要。
二、學(xué)生“自主學(xué)習(xí)”的內(nèi)涵
認(rèn)為，人的本質(zhì)是主體的，能動(dòng)的。學(xué)生是個(gè)性認(rèn)識(shí)的主體，實(shí)踐的主體，自我發(fā)展的主體。為此，《課程改革綱要（試行）》提出了轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的任務(wù)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。
所謂“自主學(xué)習(xí)”是就學(xué)習(xí)的內(nèi)在品質(zhì)而言的，相對(duì)的是“被動(dòng)學(xué)習(xí)”、“學(xué)習(xí)”和“他主學(xué)習(xí)”。
關(guān)于自主學(xué)習(xí)，國(guó)內(nèi)外已經(jīng)有大量的研究，行為主義學(xué)家認(rèn)為，自主學(xué)習(xí)包括三個(gè)過(guò)程：自我監(jiān)控、自我指導(dǎo)、自我強(qiáng)化。而認(rèn)知建構(gòu)主義認(rèn)為，自主學(xué)習(xí)實(shí)際上是無(wú)認(rèn)知監(jiān)控的學(xué)習(xí)，是學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的學(xué)習(xí)能力、學(xué)科任務(wù)的要求，積極主動(dòng)地調(diào)整自己的學(xué)習(xí)策略和努力程度的過(guò)程。華南師大劉良華先生認(rèn)為，自主學(xué)習(xí)是一種學(xué)習(xí)者在總體教學(xué)目標(biāo)的宏觀調(diào)控下，在教師的指導(dǎo)下，根據(jù)自身?xiàng)l件和需要自由地選擇學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式，并通過(guò)自我調(diào)控學(xué)習(xí)活動(dòng)完成具體學(xué)習(xí)目標(biāo)的學(xué)習(xí)模式。在新一輪課程改革的浪潮中，自主學(xué)習(xí)，簡(jiǎn)單地說(shuō)，不是教師對(duì)其放任自流，不聞不問(wèn)，而是教師喚醒學(xué)生，相信學(xué)生，尊重學(xué)生，突出學(xué)生主體地位，真正把學(xué)生當(dāng)成生活的主人，學(xué)習(xí)的主人。在具體實(shí)踐中，就是要破除傳統(tǒng)觀念，樹(shù)立學(xué)生為主體的新理念，敢于放手，多給時(shí)間，讓他們?nèi)グ才�；多給機(jī)會(huì)，讓他們?nèi)グ盐眨欢嘟o權(quán)利，讓他們?nèi)ミx擇；多給問(wèn)題，讓他們?nèi)ソ鉀Q；多給是非，讓他們?nèi)ッ鞅�；多給疑難，讓他們?nèi)ヌ接?hellip;…讓學(xué)生獨(dú)立性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性得到充分地發(fā)揮，產(chǎn)生自覺(jué)接受教育的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，掌握自我學(xué)習(xí)的本領(lǐng)，從而積極主動(dòng)地求得全面和諧的發(fā)展。
三、學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的策略與方法
�。ㄒ唬﹩拘炎灾靼l(fā)展意識(shí)
在過(guò)去傳統(tǒng)的語(yǔ)文教育教學(xué)中，教師在課堂上主宰一切，學(xué)生只處于被動(dòng)接受的地位。教師津津有味地講，學(xué)生昏昏欲睡地聽(tīng)，課堂氣氛死氣沉悶。這是以“應(yīng)試”為中心，以教師為中心，以課本為中心的“滿堂灌”的課堂教學(xué)模式，它不僅忽視了學(xué)生的主體地位，而且嚴(yán)重阻礙學(xué)生積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性的發(fā)揮，長(zhǎng)期這樣的教育操作，學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)錯(cuò)亂模糊，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情主動(dòng)性缺乏成為必然的事實(shí)，反而嚴(yán)重地影響了教學(xué)效果。
要改變這種狀況，在教學(xué)中首先就時(shí)時(shí)刻刻要注意滲透自我發(fā)展學(xué)習(xí)的教育。學(xué)習(xí)的目的不是為考試，不是為父母師長(zhǎng)，而是自身在社會(huì)面前的需要。社會(huì)需要的不是死記硬背的人，而是具備創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才。因此，對(duì)學(xué)生必須要有明確的自我意識(shí)，自主參與學(xué)習(xí)。只有形成自主發(fā)展的意識(shí)，才能使自身知識(shí)與能力終身發(fā)展，適應(yīng)高速發(fā)展的社會(huì)需求的活動(dòng)。
�。ǘI(yíng)造和諧寬松的自主學(xué)習(xí)的氛圍
、和諧、寬松的課堂氛圍是自主學(xué)習(xí)的前提。人本主義心認(rèn)為良好的師生人際關(guān)系和情感態(tài)度是實(shí)現(xiàn)“以學(xué)習(xí)者”為中心的教學(xué)的關(guān)鍵。良好的師生關(guān)系，使學(xué)生對(duì)課堂學(xué)習(xí)形成一種安全感，這樣他們才敢于真正地表現(xiàn)自己，創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的創(chuàng)造潛能。教師親切的面容，期待的目光，甚至一舉手、一投足，都會(huì)給學(xué)生積極的心理暗示。不僅如此，教師還要放下“架子”走向?qū)W生，做學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的促進(jìn)者、引導(dǎo)者、組織者和合作者，自覺(jué)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自由、民主、和諧、寬松的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生要學(xué)、想學(xué)、樂(lè)學(xué)，積極有效地參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，把學(xué)習(xí)看作是一種有趣的活動(dòng)。
同時(shí)，要提高課堂教學(xué)效率，單靠教師的積極性不夠，還必須調(diào)動(dòng)起全體學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性。教師要多給一點(diǎn)微笑，對(duì)學(xué)生出色的表現(xiàn)給予微笑，給予欣賞、給予激勵(lì)，學(xué)生即使出錯(cuò)誤了也不妨“容錯(cuò)”，給予其熱情的鼓勵(lì)，引導(dǎo)其“改錯(cuò)”。另外，也要給學(xué)生信任，尊重個(gè)體差異，使每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該感受到教師對(duì)自己的尊重、信任，調(diào)動(dòng)自主學(xué)習(xí)的積極性。在課堂上，教師要多用一些人情味的，如“請(qǐng)選擇你喜歡的內(nèi)容學(xué)習(xí)”、“讓我們一起分享你的發(fā)現(xiàn)”、“相信你，你能行”等，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，保證自主學(xué)習(xí)的熱情。
（三）為學(xué)生搭建自主學(xué)習(xí)的平臺(tái)
學(xué)生的自主學(xué)習(xí)是一種自我發(fā)現(xiàn)、主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程，這就需要教師為他們搭建自主學(xué)習(xí)的平臺(tái)。學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人，學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和良好的品質(zhì)都不是完全靠他人的傳授給予的，而是靠自己積極主動(dòng)地構(gòu)建培育的。因此，課堂教學(xué)中，必須保證學(xué)生有充分的參與面，培養(yǎng)學(xué)生善于參與的能力，這樣，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)才能落到實(shí)處。課堂上，教師可以讓學(xué)生根據(jù)明確的目標(biāo)導(dǎo)向，按自己的水平去“讀讀、想想、劃劃、說(shuō)說(shuō)、寫(xiě)寫(xiě)”，同時(shí)，傳統(tǒng)的屬于教師的某些活動(dòng)也可讓學(xué)生來(lái)嘗試參與，教師要為學(xué)生搭建自主學(xué)習(xí)的平臺(tái)，以逐漸培養(yǎng)學(xué)生自主參與學(xué)習(xí)的能力。
1.注重課前預(yù)習(xí)，獨(dú)立尋疑，營(yíng)造自主學(xué)習(xí)氛圍。培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力最好的方法之一是讓學(xué)生預(yù)習(xí)。葉圣陶先生曾指出：“一篇精讀教材放在面前，只要想到這是一個(gè)憑借，要用來(lái)養(yǎng)成學(xué)生閱讀書(shū)籍的好習(xí)慣，就自然非教他們預(yù)習(xí)不可。”在預(yù)習(xí)中，首先要教會(huì)學(xué)生預(yù)習(xí)的方法，初讀課文時(shí)，按“導(dǎo)讀”提示自學(xué)；深入理解課文時(shí)圍繞思考練習(xí)自學(xué)。在預(yù)習(xí)中畫(huà)出重點(diǎn)詞句，尋找出不理解之處，進(jìn)行質(zhì)疑，甚至可以提出對(duì)知識(shí)本身進(jìn)行的懷疑、研究，這就能使學(xué)生產(chǎn)生查閱的動(dòng)力、爭(zhēng)論的欲望、獲勝的信心。
2.注重學(xué)生質(zhì)疑，進(jìn)行“問(wèn)題教學(xué)”，培養(yǎng)自主探究精神。古人說(shuō)：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”，有疑問(wèn)，才有學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。質(zhì)疑是學(xué)生主動(dòng)求知、主動(dòng)學(xué)習(xí)的生動(dòng)體現(xiàn)，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的重要體現(xiàn)。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，從思想上鼓勵(lì)他們不盲從權(quán)威，不迷信書(shū)本，大膽探索，勇于發(fā)現(xiàn)，勇于開(kāi)拓，培養(yǎng)自主探究的精神，這也是培養(yǎng)學(xué)生批判思維能力的重要環(huán)節(jié)。要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，任何學(xué)者、權(quán)威、老師都不可能窮盡真理之長(zhǎng)河，任何人都有發(fā)現(xiàn)新知識(shí)的可能，要樹(shù)立敢于“班門(mén)弄斧”、“異想天開(kāi)”的思想，要鼓勵(lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑和善于質(zhì)疑，培養(yǎng)他們同中求異，異中求同，平中見(jiàn)奇，一般中見(jiàn)特殊與特殊中見(jiàn)一般的能力，鼓勵(lì)他們敢于懷疑經(jīng)典與權(quán)威，從自我的視角來(lái)觀察分析問(wèn)題。如在學(xué)習(xí)《愛(ài)蓮說(shuō)》時(shí)，有的學(xué)生對(duì)“淤泥”卻大加贊賞，以為“如果不是淤泥勤勤懇懇地提供養(yǎng)料，哪里會(huì)有美麗的荷花？而且尤其值得稱道的是，淤泥總是一聲不響，從不炫耀自己的功勞，就這么默默奉獻(xiàn)著，即使千百年背了骯臟的罪名，也無(wú)意爭(zhēng)辯，這是多么可貴的精神啊！”有的學(xué)生對(duì)作者對(duì)世人追求富貴的世俗風(fēng)氣所作的批判持相反意見(jiàn)，認(rèn)為“富貴有何不好，難道還要我們追求貧窮不成？”等等。這些理解難免有些以今律古，但學(xué)生們能提出這些新的見(jiàn)解，這種求異思維、發(fā)散思維，實(shí)難能可貴，應(yīng)及時(shí)加以鼓勵(lì)。只有這樣，才能增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，有效地發(fā)展和提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
3.注重自讀感悟，討論交流，張揚(yáng)自主學(xué)習(xí)的個(gè)性。葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)語(yǔ)文主要靠學(xué)生自己讀書(shū)，自己領(lǐng)悟。”部新頒布的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“教學(xué)建議”部分也指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受樂(lè)趣。”的確，閱讀是一種很強(qiáng)的個(gè)性行為，閱讀的主體是學(xué)生，而學(xué)生在已有知識(shí)、學(xué)習(xí)方式、能力、思維水平等方面千差萬(wàn)別。自讀感悟就是依靠學(xué)生自己的思考、感知、領(lǐng)悟，有效地進(jìn)行個(gè)性化閱讀。讓學(xué)生把自讀的感悟與體驗(yàn)說(shuō)出來(lái)，教師應(yīng)注意組織好交流的教學(xué)策略。首先要重視交流的過(guò)程。交流過(guò)程是學(xué)生在教師搭建的平臺(tái)展現(xiàn)生命色彩的過(guò)程，是學(xué)生發(fā)表獨(dú)特見(jiàn)解、張揚(yáng)個(gè)性、培養(yǎng)創(chuàng)新精神的過(guò)程。如學(xué)了《斑羚飛渡》后，有的同學(xué)說(shuō)：“苦難是生命的常態(tài)，怎么對(duì)待呢？逃避，決不是辦法；面對(duì)，或許能有生機(jī)。”總之，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要正確面對(duì)學(xué)生的個(gè)體差異，加強(qiáng)自讀實(shí)踐，珍視學(xué)生的個(gè)性感悟，讓學(xué)生會(huì)用自己的思維去思考、去領(lǐng)悟、去交流，這對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展有著重要的意義。
參考文獻(xiàn)：
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