淺析初探中學(xué)語文教學(xué)中滲透美育
論文關(guān)鍵詞：美育 滲透 培養(yǎng) 創(chuàng)造
論文摘 要：《語文教學(xué)大綱》明確指出：“要提高學(xué)生文化品位和審美情趣，發(fā)展健康個(gè)性，逐步養(yǎng)成健全人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展�！痹�語文學(xué)科中要滲透美育，提高學(xué)生的思想素質(zhì)和精神境界，激發(fā)學(xué)生想象力和創(chuàng)造力。如何進(jìn)行美育教育呢？本文從美育的必要性、重要性和方法等幾個(gè)方面做了初步探索。
美育,即審美教育, 作為一種特殊的教育方法，美育是素質(zhì)教育的重要部分。通過美育，可以陶冶性情、塑造心靈、開發(fā)智力、培養(yǎng)意志�！�語文教學(xué)大綱》明確指出：“要提高學(xué)生文化品位和審美情趣，發(fā)展健康個(gè)性，逐步養(yǎng)成健全人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展�！蔽艺J(rèn)為中學(xué)語文教學(xué)應(yīng)滲透美育，強(qiáng)化學(xué)生的審美能力，提高審美鑒賞能力和審美創(chuàng)造能力。
一、美育滲透的必要性
美是真實(shí)存在的，美是無所不在的。中學(xué)生處于成長的階段，生理心理迅速發(fā)展，他們用心去面對(duì)人生，用好奇的目光去看世界，學(xué)習(xí)各種能力。此時(shí)他們的人生觀、世界觀仍在形成階段，還不能成熟地運(yùn)用正確的立場、觀點(diǎn)、方法看待問題、鑒別是非、分清良莠。因此，適時(shí)地增添美育，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育是十分重要的。通過寓意深刻的名言警句，撼人心靈的故事情節(jié)，感人至深的人物形象，富有詩意的景物畫面，使學(xué)生感到心靈美、自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美、語言美。讓學(xué)生逐漸學(xué)會(huì)感受美、發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美，在潛移默化中獲得美的熏陶和教育，樹立健康向上的思想觀、人生觀。教師引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)什么是真正的美，同時(shí)也體會(huì)什么是假、惡、丑，給學(xué)生一雙善于區(qū)別精華與糟粕的眼睛，使學(xué)生從作品中找到做人的準(zhǔn)則。什么是應(yīng)追求的，什么是該鄙棄的，善惡美丑了然于胸從而提高學(xué)生的思想素質(zhì)，有助于樹立正確的人生觀，世界觀。
二、美育滲透的可行性
在現(xiàn)今語文課本中，有許多美育的資源。數(shù)千年的中華歷史形成了源遠(yuǎn)流長的豐厚的文化積淀和得天獨(dú)厚的中華傳統(tǒng)美德，這些都為美育提供了不可多得的素材和資源。從春秋孔子“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，到戰(zhàn)國屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”；從漢代司馬遷的“就極刑而無慍色”，到晉代陶淵明的“不為五斗米折腰”；從宋代文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”到周恩來的“為中華的崛起而讀書”等等，這些蘊(yùn)藏在作品中的精神和美德為在語文中進(jìn)行美育提供了基礎(chǔ)和依據(jù)，使美育滲透具備可行性。我們學(xué)習(xí)語文，能僅僅學(xué)習(xí)文章的結(jié)構(gòu)、詞語、修辭嗎？這些精忠報(bào)國、鉆研求實(shí)的精神不值得我們?nèi)パ芯亢蛯W(xué)習(xí)嗎？另外，語文是一門綜合的學(xué)科。它來源于生活，又高于生活，又滲透在生活的角落。語文教學(xué)中滲透美育，可以多角度，多范圍、多方法地實(shí)行，相比其他學(xué)科能取得更好的美育效果。
三、美育滲透的方法
我認(rèn)為在語文教學(xué)中滲透美育教學(xué)可以從以下幾個(gè)方面來著手。
�。ㄒ唬┮哉n本為主，培養(yǎng)審美能力。
語文教學(xué)主要是通過課本來進(jìn)行的，因此美育也應(yīng)以課本為主，培養(yǎng)審美能力。以課本為主即要挖掘文章的美，作品的美。在優(yōu)秀作品中，普遍存在自然美、人物美、藝術(shù)美等。
自然美在作品中表現(xiàn)為來自自然界中美的東西，這可謂是千姿百態(tài)、異彩紛呈：《敕勒歌》中的平川、大山、蒼穹、風(fēng)、草、牛、羊令人感受到蒼茫富饒，廣袤無垠的美；《沁園春·雪》中冰天雪地，銀裝素裹，分外妖嬈的北國風(fēng)光……
人物美是社會(huì)美的主體，作品中塑造了大量鮮明典型的人物形象：《背影》中蹣跚爬上月臺(tái)為“我”買了橘子的父親；《孔雀東南飛》中勤勞善良，忠于愛情的劉蘭芝。這些美的人物會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生敬慕之情，在教學(xué)中教師應(yīng)把握人物性格特點(diǎn)教會(huì)他們?nèi)绾巫鋈耍囵B(yǎng)其正確的人生觀。
藝術(shù)在作品中表現(xiàn)最突出的是語言美。語文教材大多是膾炙人口的名篇佳作，讀起來朗朗上口：《從百草園到三味書屋》作者用“掃”、“露”、“支”、“撒”、“牽”、“罩”等動(dòng)詞，語言準(zhǔn)確，凝練。另外，作品的音樂美、結(jié)構(gòu)美也是特色，《最后一片常春藤葉》環(huán)環(huán)相扣的故事情節(jié)，跌宕起伏的人物命運(yùn)，引人入勝。這些語言、結(jié)構(gòu)、修辭，使文章具有強(qiáng)烈的感染力。學(xué)習(xí)這些可以不斷提高學(xué)生的欣賞能力，增強(qiáng)學(xué)生的審美意識(shí)，并為學(xué)生提供創(chuàng)造美的樣板。
�。ǘ┞�(lián)系實(shí)際，提高審美能力。
語文知識(shí)是同實(shí)際生活密切結(jié)合的。與實(shí)際的聯(lián)系，可以使學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中美的事物，塑造正確的審美觀，樹立高尚的人生觀、世界觀。在講述《我與地壇》一課時(shí)，我提示學(xué)生能不能從身邊的景物去發(fā)掘自然的美？如不怕風(fēng)吹雨打茁壯成長的小草、逆境中傲然挺立的小樹、雖已落幕卻要染紅半邊天的夕陽，在這些日常最平凡的最普通的事物中看到生命的希望、斗爭的樂趣。有了這些美，我們不應(yīng)該熱愛自然、熱愛生命嗎？與實(shí)際相聯(lián)系，讓學(xué)生看到生活的美、生命的美、社會(huì)的美，樹立熱愛生命、獻(xiàn)身社會(huì)、報(bào)效國家的偉大理想。
�。ㄈ┥眢w力行，注重美的創(chuàng)造。
教師在美育中處于施教地位，同時(shí)又是美的創(chuàng)造者。審美教育存在于日常教學(xué)中，起著潛移默化的熏陶作用。教師的言行，直接影響學(xué)生的成長。教師要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，遵循美的規(guī)律，順利完成審美過程。
首先，教師要樹立正確的審美觀，培養(yǎng)敏銳的審美感受和鑒賞力。教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教材中美的形象，美的內(nèi)涵做正確的評(píng)價(jià)，使學(xué)生分清真善美和假惡丑，樹立正確的審美觀。
其次，教師要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行美的創(chuàng)造。語文教學(xué)，不能僅限于感知美、欣賞美，更應(yīng)該創(chuàng)造美，以作品直接描述的形象為誘餌，激發(fā)學(xué)生展開聯(lián)想的翅膀，進(jìn)行美的創(chuàng)造。
實(shí)施素質(zhì)教育是面對(duì)二十一世紀(jì)提高國民素質(zhì)，培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重大舉措。語文學(xué)科教學(xué)是落實(shí)素質(zhì)教育的一條主渠道。在語文教學(xué)中滲透美育，通過具體可感的獨(dú)特的形象感染學(xué)生，使學(xué)生得到美的熏陶，得到情感的陶冶和共鳴，起到提高學(xué)生的思想素質(zhì)和精神境界、激發(fā)學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的作用。所以在語文教學(xué)中滲透美育既是素質(zhì)教育的要求，也是語文教學(xué)的需要，更是語文教師不可推卸的責(zé)任。讓我們從現(xiàn)在這一節(jié)課開始，注重美育，用行動(dòng)來實(shí)施素質(zhì)教育�！�
參考文獻(xiàn)：
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