語(yǔ)文教育對(duì)時(shí)尚用語(yǔ)的應(yīng)對(duì)策略

   摘要：隨著社會(huì)文化的多元化，洶涌如潮、四處彌漫的時(shí)尚用語(yǔ)不可避免地對(duì)校園學(xué)生產(chǎn)生了巨大的影響，它既能宣泄不良情緒，有助于他們心理的調(diào)適，但又影響了他們的心理健康發(fā)展；它既能提高學(xué)生自覺(jué)靈活運(yùn)用語(yǔ)言的能力，同時(shí)又因?yàn)樗鼈兊牟灰?guī)范性，不利于培養(yǎng)他們正確運(yùn)用語(yǔ)言文字的良好習(xí)慣。文章從語(yǔ)文教育對(duì)時(shí)尚用語(yǔ)的化解和開(kāi)發(fā)整合兩方面來(lái)探討在語(yǔ)文教育中如何正確、有效地應(yīng)對(duì)時(shí)尚用語(yǔ)。

    Abstract:With the social and cultural diversity,many fashion terms inevitably had a huge impact on students.It not only helps the students ventnegative emotions and contributes to their psychological adjustment,but also affects their mental health development;it can raise the ability to makeflexible use of language of students,while it is not conducive to train their good habits on proper use of language due to their standardized features.Thearticle discussed how to properly and effectively respond to fashion language from neutralizing fashion language and development integration two aspectsof language education.

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教育；時(shí)尚用語(yǔ)；應(yīng)對(duì)策略

Key words:language education；fashion terms；coping strategies

    語(yǔ)文教育對(duì)時(shí)尚用語(yǔ)的化解1.1引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)語(yǔ)言基礎(chǔ)修養(yǎng)時(shí)尚用語(yǔ)中存在著大量不合語(yǔ)言規(guī)范的現(xiàn)象，如諧音、縮略、數(shù)字及洋涇浜語(yǔ)等，破壞了母語(yǔ)的純潔，污染了語(yǔ)音，造成書(shū)面用語(yǔ)中的大量錯(cuò)別字，這種有意或無(wú)意地違背語(yǔ)法的現(xiàn)象，甚而造出了許多不合語(yǔ)法的句子，成為書(shū)面交際的障礙。如“：偶稀飯粗稀飯（我喜歡吃稀飯）在家中。“”暈倒，樓主剛從火星歸來(lái)（指不懂你的意思）”“我走先（我先走）”等。針對(duì)此：1.1.1語(yǔ)音方面：大力推廣普通話，把它們作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。引導(dǎo)學(xué)生將方言語(yǔ)言特征和普通話語(yǔ)言特點(diǎn)進(jìn)行對(duì)照，講清幾個(gè)難點(diǎn)音（如：n和ng，z、c、s和zh、ch、sh、r，n和l），結(jié)合普通話水平測(cè)試，使學(xué)生增加學(xué)習(xí)普通話語(yǔ)音的興趣。

    1.1.2漢字方面：將漢字的發(fā)展演變和漢字結(jié)構(gòu)特征詳細(xì)講給學(xué)生，將現(xiàn)代字的規(guī)范與否作為教學(xué)的重點(diǎn)。不規(guī)范用字的類型、產(chǎn)生原因要講明白，不規(guī)范用字的糾正方法策略要講清。同時(shí)制定計(jì)劃，安排學(xué)生對(duì)班級(jí)同學(xué)的規(guī)范用字、校園用字、學(xué)校所屬街道鎮(zhèn)至整個(gè)城區(qū)用字、家庭所在地誠(chéng)征用字等具體用字情況展開(kāi)調(diào)查。調(diào)查中，不僅把學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性調(diào)動(dòng)了起來(lái)，還提高了社會(huì)調(diào)查能力，培養(yǎng)了學(xué)生的科研興趣，有利于提高學(xué)生多方面的能力。

    1.1.3詞匯、語(yǔ)法、修詞方面：將國(guó)內(nèi)外與語(yǔ)言規(guī)范相關(guān)的最新理論介紹給學(xué)生，同事聯(lián)系近幾年出現(xiàn)的時(shí)尚用語(yǔ)，引導(dǎo)學(xué)生了解認(rèn)識(shí)新詞、生造詞，預(yù)測(cè)可能會(huì)成為普通詞匯的時(shí)尚詞語(yǔ)和可能會(huì)被淘汰的詞匯，還有哪些詞匯是提高語(yǔ)言運(yùn)用效果的修辭現(xiàn)象，哪些是故作高深（包括半文不白）、有損明白表意需要規(guī)范的語(yǔ)言現(xiàn)象。把詞匯、語(yǔ)法、修辭知識(shí)運(yùn)用到文學(xué)欣賞和文學(xué)創(chuàng)作中去。

    1.2引導(dǎo)學(xué)生正確引進(jìn)時(shí)尚用語(yǔ)寫(xiě)作是學(xué)生生活的反映，不能盲目拒絕在寫(xiě)作中使用社會(huì)時(shí)尚用語(yǔ)，但毫無(wú)選擇的運(yùn)用也會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重的危害。所以我們?cè)诖罅μ岢�正確使用生活中鮮活的時(shí)尚用語(yǔ)時(shí)，也要仔細(xì)考察學(xué)生作文中的時(shí)尚用語(yǔ)，讓學(xué)生全面認(rèn)識(shí)時(shí)尚用語(yǔ)，包括文章所表達(dá)情意的需要、社會(huì)道德的規(guī)范、人們的審美感受等，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)拒絕使用粗祖華的時(shí)尚用語(yǔ)。

    下面談幾點(diǎn)我們的思考：①?gòu)奈恼轮芯唧w的時(shí)尚用語(yǔ)入手，建立時(shí)尚用語(yǔ)的使用檔案。學(xué)生引入到寫(xiě)作中的時(shí)尚用語(yǔ)一般都是那些在學(xué)生生活中使用比較多，具有代表性的詞語(yǔ)，我們要重點(diǎn)從社會(huì)、道德、審美等角度對(duì)時(shí)尚用語(yǔ)作具體剖析，努力使學(xué)生對(duì)他們的適用范圍和基本內(nèi)涵充分地了解。同時(shí)多方查找資料，逐步收集、整理，建立時(shí)尚用語(yǔ)的規(guī)范使用檔案，供學(xué)生參考，力爭(zhēng)使學(xué)生做到具體借鑒時(shí)能“取其精華，去其糟粕”。②根據(jù)文章整體表情達(dá)意的需要，適度地引入時(shí)尚用語(yǔ)。我們傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)比較正規(guī)，語(yǔ)法和詞匯的運(yùn)用非�？季�，有些學(xué)生在作文中適量地使用一些時(shí)尚用語(yǔ)作為點(diǎn)綴，使文章增色這是值得肯定的。但若是為了追趕時(shí)髦而大篇地使用時(shí)尚用語(yǔ)，這就絕對(duì)應(yīng)該杜絕。因?yàn)槲恼率侵v究語(yǔ)言和技巧的，最終要靠深度、文采和靈氣取勝。如果是為了顯示個(gè)性而大量使用新潮詞語(yǔ)甚至粗俗土語(yǔ)，則不僅不能增強(qiáng)語(yǔ)言的表達(dá)效果，而且還會(huì)因“采”害意。③對(duì)時(shí)尚用語(yǔ)的引用以規(guī)范化的表述為準(zhǔn)則。寫(xiě)作時(shí)我們明確要求，除非出于修辭的需要或使用現(xiàn)有詞匯難以具體表達(dá)，必須使用已有統(tǒng)一規(guī)范的詞語(yǔ)，通常不主張使用“另創(chuàng)”的新詞新語(yǔ)，更不主張用不同詞語(yǔ)形式描述同一事物不能純粹為求得“洋味”，而給人以高深感和神秘感，更不能一味為追求“標(biāo)新立異”，而使文章語(yǔ)言似通非通，佶倨聱牙。

    1.3引導(dǎo)學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)的傾向中學(xué)生思想活躍，個(gè)性奔放，受同齡人的影響最大，這一點(diǎn)可以從中學(xué)生時(shí)尚用語(yǔ)的來(lái)源調(diào)查看出，我們不能以成人自居而強(qiáng)制性改變學(xué)生的思維和說(shuō)話方式，必須講究語(yǔ)文教育的方式方法。針對(duì)中學(xué)生時(shí)尚用語(yǔ)中存在格調(diào)不高的問(wèn)題，可以從以下三方面引導(dǎo)：1.3.1通過(guò)矯正學(xué)生交際圈的方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生使用時(shí)尚用語(yǔ)的傾向。教師可以有意識(shí)在班級(jí)中形成一個(gè)正式群體，凈化語(yǔ)言環(huán)境，抵制不良交際圈的語(yǔ)言污染。

    1.3.2注重中學(xué)生語(yǔ)言的養(yǎng)成教育。學(xué)生的語(yǔ)言學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。語(yǔ)言習(xí)慣與學(xué)生思維、實(shí)踐活動(dòng)有密切聯(lián)系。教師要注重學(xué)生平時(shí)的語(yǔ)言傾向，及時(shí)對(duì)不良的語(yǔ)言苗頭進(jìn)行糾正，可以通過(guò)學(xué)習(xí)過(guò)程的討論，讓更多的學(xué)生掌握語(yǔ)言的正確使用，以養(yǎng)成良好的語(yǔ)言文明習(xí)慣。

    1.3.3要加強(qiáng)中學(xué)語(yǔ)文教材的知識(shí)性和教育性結(jié)合，以符合“文以載道”的語(yǔ)文教育思想。我們應(yīng)該把思想教育寓于學(xué)生的學(xué)習(xí)生活、活動(dòng)之中，寓教于樂(lè)，既加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)的趣味性，又不乏教育性。

    在漢語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以利用青少年對(duì)時(shí)尚用語(yǔ)的興趣，增強(qiáng)教學(xué)語(yǔ)言的幽默感，并對(duì)青少年教學(xué)正確引導(dǎo)，增強(qiáng)教學(xué)效果。使學(xué)生在不知不覺(jué)中獲得語(yǔ)言的熏陶，以培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀，進(jìn)一步了解學(xué)生的思想生活，提高教育效果，這也是我們教育的重要目標(biāo)。

    1.4“與時(shí)俱進(jìn)”地改革語(yǔ)文教材從2007年9月1日，北京9區(qū)縣新入學(xué)的高中生領(lǐng)先使用上了新版的語(yǔ)文課本，金庸武俠小說(shuō)《雪山飛狐》替掉《阿Q正傳》，海子詩(shī)歌《面朝大海，春暖花開(kāi)》替掉《孔 雀東南飛》，講愛(ài)情故事的《聶小倩》、《齡官劃薔》替掉了同一著作中原來(lái)選用的反映社會(huì)問(wèn)題的《促織》和《林黛玉初進(jìn)榮國(guó)府》，用魯迅一篇名氣不大的《鑄劍》代替了《藥》和《記念劉和珍君》……新的當(dāng)代作品大量涌現(xiàn)，而不少傳統(tǒng)經(jīng)典篇目則淡出視野。從北京語(yǔ)文教材與時(shí)尚靠近的“前衛(wèi)”改革公布伊始，讓很多人發(fā)出了“語(yǔ)文教育時(shí)尚化了”的驚嘆的同時(shí)又一次帶來(lái)了與前幾次課改同樣眾說(shuō)紛紜、甚囂塵上的爭(zhēng)議。

     早兩年，有一本名為《Q版語(yǔ)文》的“搞笑”書(shū)籍在中小學(xué)生中熱銷，傳播速度驚人。《Q版語(yǔ)文》不是真正的語(yǔ)文課本，然而卻借用了課本的形式，是有“出版界周星星”之稱的“大話寫(xiě)手”林長(zhǎng)治繼《沙僧日記》后的又一搞笑力作。在社會(huì)上爭(zhēng)議最大以至引發(fā)“眾怒”的，卻是它的大多數(shù)課程內(nèi)容源自對(duì)正規(guī)教材和經(jīng)典文學(xué)名著的“無(wú)厘頭式”改編。作者將三十一篇我們耳熟能詳?shù)?a target="_blank" title="語(yǔ)文">語(yǔ)文經(jīng)典課文徹底打造成無(wú)厘頭爆笑故事，內(nèi)容詼諧幽默，情節(jié)出奇，對(duì)白趣怪。《Q版語(yǔ)文》因?yàn)閿[脫了一般意義上教材的固有風(fēng)格，趣味性、幽默性、可讀性都大大增強(qiáng)。難怪它在一片聲討和責(zé)罵聲中，卻依然在市場(chǎng)上火爆登場(chǎng)，并受到孩子們由衷地歡迎—暢銷的《Q版語(yǔ)文》竟然這樣輕而易舉地“革”了傳統(tǒng)教材的“命”!“我爸爸學(xué)的課文還讓我學(xué)，能不煩嗎？”有一初中學(xué)生如是說(shuō)。這位中學(xué)生一語(yǔ)擊中現(xiàn)行教材與現(xiàn)實(shí)社會(huì)嚴(yán)重脫節(jié)的“軟肋”。據(jù)調(diào)查，有83.2%的學(xué)生認(rèn)為我們現(xiàn)在的語(yǔ)文課缺乏反映時(shí)尚的信息。還有學(xué)生舉例說(shuō)：“瞧，《白毛女》這么老的課劇�！边@是讓我們從事教育工作的人值得思考的一個(gè)問(wèn)題。

    從教育意義上衡量，傳統(tǒng)教材所選課文，的確可稱得上精挑細(xì)選了。那些有資格入選的課文，不是讓學(xué)生瞻仰和膜拜岳飛、孫中山等歷史偉人的豐功偉績(jī)，就是讓學(xué)生感受和吟頌祖國(guó)大好河山的美好壯麗。尤其是在“完人情結(jié)”主導(dǎo)下選進(jìn)教材的那些正面人物，從楷模人物雷鋒叔叔，到歷史名人李時(shí)珍，再到具有很大虛構(gòu)成分的神筆馬良，以及反映愛(ài)國(guó)主義精神的詹天佑，表現(xiàn)偉大人格的宋慶齡等等，他們與《Q版語(yǔ)文》中那些卡通化的人物形象相比，距離如今孩子的生活現(xiàn)實(shí)和視野過(guò)于遙遠(yuǎn)，難免讓他們心生高不可攀之感及膩煩心理。時(shí)代在變，教材也要相應(yīng)改變，如同九十年代的學(xué)生不可能學(xué)習(xí)二三十年代的教材一樣，教材不是一潭死水。因此，語(yǔ)文教材改革已是勢(shì)在必行。

    盡管北京這次語(yǔ)文教材的改革，招來(lái)了大片的非議和批評(píng)，但這也并沒(méi)有動(dòng)搖編委們革新的勇氣。他們想要做的就是用一種更為長(zhǎng)遠(yuǎn)、更為宏觀的眼光來(lái)看待時(shí)代和教育的關(guān)系，使教育既能夠傳承文明，又能夠面向未來(lái)，教育改革的趨勢(shì)是不可阻擋的，相信在北京市首開(kāi)先河之后，教育與時(shí)俱進(jìn)已是必然。

    2語(yǔ)文教育對(duì)時(shí)尚用語(yǔ)開(kāi)發(fā)整合

2.1課前調(diào)研采集首先是調(diào)研。教學(xué)應(yīng)與科研相結(jié)合。一方面，現(xiàn)代漢語(yǔ)教師必須密切關(guān)注社會(huì)中不斷涌現(xiàn)的時(shí)尚用語(yǔ)現(xiàn)象，關(guān)注學(xué)生們的語(yǔ)言文化生活，并對(duì)其有一定的了解、認(rèn)識(shí)和研究，積累素材，探索規(guī)律，只有這樣才能常教常新，才能做有米之炊的“巧婦”。另一方面，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加用語(yǔ)調(diào)研，對(duì)各種時(shí)尚用語(yǔ)積極捕捉、收集、整理、對(duì)比、分析，只有這樣，才能常學(xué)常新，讓學(xué)生富于創(chuàng)新、自主學(xué)習(xí)。其次是采集制作。對(duì)與教材聯(lián)系密切的、時(shí)尚用語(yǔ)中包含的語(yǔ)文資源積極收集，按照教學(xué)安排精心取材，合理采編。對(duì)挑選出的時(shí)尚用語(yǔ)進(jìn)行技術(shù)合成，合理安排，使之成為語(yǔ)文教學(xué)的一部分，成為課堂的亮點(diǎn)和興奮點(diǎn)。

    2.2課中互動(dòng)生成教學(xué)過(guò)程是一個(gè)生成性的動(dòng)態(tài)過(guò)程，其中存在著我們無(wú)法預(yù)見(jiàn)的教學(xué)因素和教學(xué)情境。這些因素中就蘊(yùn)涵著許多有價(jià)值的學(xué)生生活資源。教師若能由原教學(xué)方案的執(zhí)行者變成師生互動(dòng)中課程資源的開(kāi)發(fā)者，便能營(yíng)造“師生共情”的課堂效果。

    在生成構(gòu)建互動(dòng)的教學(xué)過(guò)程中，師生發(fā)掘共享時(shí)尚用語(yǔ)資源，還能引導(dǎo)學(xué)生深度卷入，培養(yǎng)其發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

    2.3課后實(shí)戰(zhàn)演練一個(gè)人的語(yǔ)言修養(yǎng)，在很大程度上，并不是靠課堂教學(xué)獲得的，而是在長(zhǎng)期的豐富多彩的社會(huì)語(yǔ)言生活中，在學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)言的實(shí)踐中獲得的。因此將學(xué)生的課外活動(dòng)作為課程內(nèi)容的一部分，在開(kāi)發(fā)整合各類傳媒資源的實(shí)踐活動(dòng)中訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言綜合能力，在講究傳媒素質(zhì)的今天，就顯得尤為重要。其一、精心設(shè)計(jì)體驗(yàn)式課外作業(yè)。作業(yè)是課堂教學(xué)的補(bǔ)充和延伸。體驗(yàn)式課外作業(yè)旨在使學(xué)生通過(guò)親身經(jīng)歷、實(shí)踐操作來(lái)獲得知識(shí)。其二、精心組織實(shí)戰(zhàn)比賽。知識(shí)在不斷演練體驗(yàn)中得以鞏固，技能在實(shí)戰(zhàn)比拼中不斷提高。

    總之，語(yǔ)文課作為專門從事語(yǔ)言教學(xué)的課程，應(yīng)該有自信，有責(zé)任，也有能力主動(dòng)去研究、探討、掌握并運(yùn)用時(shí)尚用語(yǔ)。在素質(zhì)教育的大背景下，在新課程的探索和實(shí)踐中，在語(yǔ)文課越來(lái)越生活化，越來(lái)越向現(xiàn)實(shí)生活靠近的過(guò)程中，時(shí)尚用語(yǔ)滲透于語(yǔ)文教學(xué)很有必要。進(jìn)一步講，大眾流行文化滲透于語(yǔ)文教學(xué)似乎也不是多余的。如何適度、巧妙地將時(shí)尚用語(yǔ)融入我們的語(yǔ)文教學(xué)，使之更好地為我們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)服務(wù)將是我們下一步著重要探究的問(wèn)題。

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