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高校師范生人文素質(zhì)教育教學(xué)探析

時(shí)間:2022-05-17 01:07:20 論文范文 我要投稿
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高校師范生人文素質(zhì)教育教學(xué)探析

  中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年悠久歷史創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財(cái)富,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,其內(nèi)容涵蓋了思想觀念、價(jià)值取向、道德情操、生活方式、歷史、語言文字、宗教、文學(xué)、藝術(shù)、科技等多方面的人文知識(shí)。

高校師范生人文素質(zhì)教育教學(xué)探析

  摘要:提高師范生的人文素質(zhì),是培養(yǎng)合格基礎(chǔ)教育教師、保證基礎(chǔ)教育質(zhì)量的必然要求。高校中國(guó)傳統(tǒng)文化課程在師范生人文素質(zhì)培養(yǎng)方面具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì),應(yīng)著力構(gòu)建合理的課程體系,探索靈活多樣的教學(xué)手段與方法,采取多元化的考核方式,提高學(xué)生對(duì)課程學(xué)習(xí)的重視程度及參與興趣,以充分發(fā)揮中國(guó)傳統(tǒng)文化課程的人文教育功能。

  關(guān)鍵詞:中國(guó)傳統(tǒng)文化;師范生;人文素質(zhì)教育;課程建設(shè)

  教師綜合素質(zhì)是影響基礎(chǔ)教育質(zhì)量的關(guān)鍵因素,人文素質(zhì)則是教師綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)與核心。師范生是基礎(chǔ)教育師資來源的主要保證,對(duì)其加強(qiáng)人文素質(zhì)培養(yǎng)具有非常重要的意義。本文將結(jié)合高校中國(guó)傳統(tǒng)文化課程建設(shè),對(duì)師范生的人文素質(zhì)教育作一些探討。

  一、中國(guó)傳統(tǒng)文化課程在師范生人文素質(zhì)教育中的作用

  1.有助于增強(qiáng)人文知識(shí)底蘊(yùn)。人文知識(shí)是人文素養(yǎng)的基本組成部分,是人文精神的載體。豐富的人文知識(shí)和深厚的文化底蘊(yùn),有助于提升氣質(zhì)、涵養(yǎng)德性、提升思想境界,進(jìn)而彰顯人文精神。離開知識(shí)的學(xué)習(xí)來講精神,只會(huì)將思想架空。對(duì)基礎(chǔ)教育教師而言,人文知識(shí)的積累和內(nèi)化程度,與教師的人格魅力和教書育人的質(zhì)量關(guān)系密切。作為教學(xué)改革新時(shí)期合格的“準(zhǔn)教師”,師范生應(yīng)有相當(dāng)?shù)娜宋闹R(shí)儲(chǔ)備,否則將很難有人文素質(zhì)的提升。一般而言,人文知識(shí)是指人文領(lǐng)域(主要是精神生活領(lǐng)域)的基本知識(shí),包括歷史、文學(xué)、政治、法律、藝術(shù)、哲學(xué)、宗教、道德、語言等方面的知識(shí)。“知識(shí)具有人文主義的性質(zhì),不是因?yàn)樗顷P(guān)于過去人類的產(chǎn)物,而是因?yàn)樗诮夥湃祟愔橇腿祟愅樾姆矫孀龀隽素暙I(xiàn)。”中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年悠久歷史創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財(cái)富,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,由獨(dú)特的自然、經(jīng)濟(jì)、政治及意識(shí)形態(tài)相互作用積淀而成,其內(nèi)容涵蓋了思想觀念、價(jià)值取向、道德情操、生活方式、歷史、語言文字、宗教、文學(xué)、藝術(shù)、科技等多方面的人文知識(shí)。通過實(shí)施中國(guó)傳統(tǒng)文化相關(guān)的教學(xué)活動(dòng),可以在一定程度上保證所培養(yǎng)的師范生具備中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)結(jié)構(gòu),這也是培養(yǎng)師范生人文精神的基礎(chǔ)保障。

  2.有助于塑造健全人格。健全的人格是師范生成長(zhǎng)成才的前提和保障,主要表現(xiàn)為和諧的人際關(guān)系、較強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)能力、正確的自我意識(shí)、樂觀向上的生活態(tài)度、良好的情緒調(diào)控能力、積極向上的人生觀價(jià)值觀等。塑造健全人格,是一切教育最基本最重大的原則,更是人文素質(zhì)教育的基本目標(biāo)。中國(guó)的傳統(tǒng)文化以“人”為核心,追求人格的完善與健康。儒家的“仁”“義”“智”“信”“中庸”“儉”“孝”“正”“溫”“良”,墨家的“兼愛”“非攻”“節(jié)用”“無私”等,即是關(guān)于健全人格的具體規(guī)定。其中,修身養(yǎng)性成為培養(yǎng)健全人格的基礎(chǔ)。以儒家為例,強(qiáng)調(diào)“古之欲明明德于天下者,先治其國(guó)。欲治其國(guó)者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者,先致其知;致知在格物……所謂修身在正其心者,身有所忿懥,則不得其正;有所恐懼,則不得其正;有所好樂,則不得其正;有所憂患,則不得其正。心不在焉,視而不見,聽而不聞,食而不知其味。此謂修身,在正其心。”可見,儒家把修身正氣放在第一位,既明確道德修養(yǎng)對(duì)健康人格的作用,又闡述了修身與心理平衡及人格完善的關(guān)系。我國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中的其他學(xué)派,雖然價(jià)值觀不同,但都重修養(yǎng)、重氣節(jié)、重獨(dú)立人格培養(yǎng)。在課程教學(xué)中挖掘其現(xiàn)實(shí)價(jià)值,有利于師范生塑造健全的人格,更好地了解自己、悅納自己、增強(qiáng)自信,并不斷完善自我、超越自我、發(fā)展自我,提高心理調(diào)適能力。

  3.有助于提高審美情趣。教師是先進(jìn)文化的傳播者,具備相應(yīng)的美學(xué)知識(shí)和審美能力,是展現(xiàn)教師人文素質(zhì)的重要方面。同理,師范生亦應(yīng)具有較高的審美情趣,主要表現(xiàn)為尚美之心和辨別美丑的能力、基本的藝術(shù)審美與鑒賞能力、優(yōu)雅的儀表言行等。中國(guó)傳統(tǒng)文化可以為師范生審美教育提供豐富的資源。首先,道德教化始終是我們民族文化的精髓,也是中國(guó)傳統(tǒng)文化課的重要內(nèi)容。其以人為本、以德為先、以義為上,以教育人、塑造人為核心內(nèi)容,有利于師范生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀,提高明辨是非、分清美丑、區(qū)別善惡的能力。其次,“禮儀”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。“禮樂并重,并把樂安放在禮的上位,認(rèn)定樂才是一個(gè)人格完成的境界,這是孔子立教的宗旨。”通過優(yōu)秀傳統(tǒng)禮樂文化的熏陶,有利于培養(yǎng)出舉止端莊、風(fēng)度優(yōu)雅、談吐文明博學(xué)、著裝得體和儀表整潔的師范生。此外,中國(guó)傳統(tǒng)文化中獨(dú)具特色的語言文字、文化典籍、琴棋書畫藝術(shù)、哲學(xué)宗教等,蘊(yùn)涵著豐富的美育知識(shí),能改變?nèi)说钠犯瘢瑑艋说男撵`,陶冶人的情操,提高人的藝術(shù)審美能力與鑒賞能力。

  二、高校中國(guó)傳統(tǒng)文化課程建設(shè)存在的主要問題

  1.課程開設(shè)不夠系統(tǒng),師范生選課隨意性較大。目前,高校中傳統(tǒng)文化課程的設(shè)置系統(tǒng)性不夠強(qiáng)。由于對(duì)課程尤其是公共選修課程的開設(shè)條件缺乏明確的指標(biāo)體系,一些學(xué)校教務(wù)及教學(xué)部門審核把關(guān)缺乏評(píng)估細(xì)則,致使中國(guó)傳統(tǒng)文化相關(guān)課程的開設(shè)、課程名稱、開設(shè)門數(shù)等,在很大程度上取決于教師的興趣,隨意性較大。在任課教師選配、教學(xué)內(nèi)容處理及課程教學(xué)大綱編制等方面也較為隨意。部分教師專業(yè)知識(shí)不夠扎實(shí),缺乏應(yīng)有的人文素養(yǎng),在授課過程中欠缺挖掘課程人文內(nèi)涵、傳遞人文精神的能力,無法保證教學(xué)質(zhì)量。同時(shí),引導(dǎo)師范生關(guān)注傳統(tǒng)文化課程學(xué)習(xí)的力度不夠。受社會(huì)大環(huán)境和日益增大的就業(yè)壓力影響,部分師范生出現(xiàn)重實(shí)用、輕精神,重眼前、輕長(zhǎng)遠(yuǎn)等問題。他們覺得掌握專業(yè)知識(shí)與技能有助于就業(yè),人文素質(zhì)看不見、摸不著,不及分?jǐn)?shù)、獎(jiǎng)學(xué)金和各類證書實(shí)用,人文素質(zhì)教育類課程不僅沒有太多的實(shí)用性,還占用了專業(yè)學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐時(shí)間,因此不愿選修傳統(tǒng)文化課程。有必選規(guī)定不得不選或是因容易拿學(xué)分而選的,對(duì)待學(xué)習(xí)就會(huì)有敷衍現(xiàn)象。

  2.教學(xué)方法較為單調(diào),教學(xué)模式陳舊。通過傳統(tǒng)文化課程教學(xué)實(shí)施人文素質(zhì)教育的有效方法,是使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣,逐漸感受到傳統(tǒng)文化的魅力,進(jìn)而自覺自愿接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。多樣化的教學(xué)手段和實(shí)效化的教學(xué)方法,是使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵。然而,目前的中國(guó)傳統(tǒng)文化課程教學(xué)手段相對(duì)單一。雖然不少教師使用多媒體授課,但所用課件制作水平不高,僅有簡(jiǎn)單的電子黑板,而圖片及音頻、視頻資料等多媒體元素較為缺乏,無法給學(xué)生直觀性的教學(xué)。在教學(xué)方法的選擇上,受限于公共選修課教學(xué)組織的一些困難,如學(xué)生來自不同專業(yè)、不同年級(jí)、不同層次、人數(shù)多、課時(shí)較少等,多以教師單向傳授為主,缺少師生互動(dòng),實(shí)物教學(xué)、情境教學(xué)也無從談起。部分教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的處理較為敷衍,只是講解教材上或傳統(tǒng)固有的知識(shí),未能做到理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。中國(guó)傳統(tǒng)文化課程除了講授文化知識(shí),更要熏陶和影響學(xué)生的人文品質(zhì)。單調(diào)的教學(xué)模式不注重激發(fā)學(xué)生的潛在能動(dòng)作用,不關(guān)注學(xué)生的接受心理,不調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)的積極性、主動(dòng)性,其結(jié)果只會(huì)是師生無法引起共鳴,人文教育效果大打折扣。

  3.考核方式較為單一,無法客觀考察學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。除部分文科類師范專業(yè)將中國(guó)傳統(tǒng)文化相關(guān)課程作為必修課程開設(shè)之外,一般情況下,中國(guó)傳統(tǒng)文化系列課程多以公共選修課性質(zhì)開設(shè)。受大班教學(xué)、學(xué)時(shí)較少、課程邊緣化及師生重視程度不夠等影響,課程考核不夠嚴(yán)謹(jǐn),方法較為單一,通常是以一篇論文、一份作業(yè),并結(jié)合平時(shí)成績(jī)作為成績(jī)?cè)u(píng)定的依據(jù)。由于缺乏明確的課程考核標(biāo)準(zhǔn),考核時(shí)間隨意,平時(shí)成績(jī)多以課堂考勤為主要依據(jù),然在上課人數(shù)較多的情況下,考勤工作經(jīng)常難以實(shí)施,無法客觀體現(xiàn)學(xué)生的出勤情況,也影響了平時(shí)成績(jī)的準(zhǔn)確性。如此考核,不認(rèn)真學(xué)習(xí)的學(xué)生通過網(wǎng)上下載資料上交,就能輕易獲得學(xué)分,真實(shí)的學(xué)習(xí)效果無法體現(xiàn),通過課程學(xué)習(xí)提高人文素質(zhì)的目標(biāo)無法達(dá)到。

  三、以高校中國(guó)傳統(tǒng)文化課程建設(shè)促進(jìn)師范生人文素質(zhì)教育

  1.構(gòu)建合理的課程體系,加強(qiáng)對(duì)師范生選課的引導(dǎo)。第一,明確課程定位。即中國(guó)傳統(tǒng)文化課程是培養(yǎng)師范生人文素質(zhì)和人文精神的課程,應(yīng)選派責(zé)任心強(qiáng)、人文素養(yǎng)高且具有相應(yīng)專業(yè)背景的教師承擔(dān)教學(xué)任務(wù)。第二,注意開設(shè)課程的系統(tǒng)性,著力于構(gòu)建合理的傳統(tǒng)文化課程體系,為學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化提供便利條件。一是必修課和選修課相結(jié)合。對(duì)文科師范專業(yè),應(yīng)結(jié)合專業(yè)特點(diǎn),以專業(yè)或基礎(chǔ)必修課形式開設(shè);二是構(gòu)建具有層次性、拓展性的中國(guó)傳統(tǒng)文化課程體系。如可開設(shè)中國(guó)傳統(tǒng)文化概論、中國(guó)傳統(tǒng)文化導(dǎo)論、中西文化比較等課程,供對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化基本概況了解不夠的學(xué)生學(xué)習(xí)。此外,開設(shè)某個(gè)方面的傳統(tǒng)文化課程,如哲學(xué)、文學(xué)、書法、繪畫、曲藝、建筑、園林、茶文化、飲食文化、服飾文化等,供對(duì)某一領(lǐng)域傳統(tǒng)文化有突出興趣的學(xué)生學(xué)習(xí)。第三,充分挖掘、利用地方特色傳統(tǒng)文化資源,開設(shè)具有地方特色的傳統(tǒng)文化課程,為學(xué)生了解地方人文資源、直接感受傳統(tǒng)文化的熏陶、增加選課機(jī)會(huì)創(chuàng)造條件,也為地方人文資源提供展示、宣傳和交流平臺(tái)。第四,引導(dǎo)師范生重視傳統(tǒng)文化課程學(xué)習(xí)。師范專業(yè)為基礎(chǔ)教育培養(yǎng)合格師資而開設(shè),通過開展傳統(tǒng)文化教學(xué)以提高師范生人文素質(zhì)是必要的。學(xué)?蓪(duì)此類課程作出相應(yīng)規(guī)定,開設(shè)師范生必修課程。師范生所在院系應(yīng)在專業(yè)教育中強(qiáng)調(diào)人文素質(zhì)培養(yǎng)的重要意義,在指導(dǎo)學(xué)生選修課程時(shí)給予必要的引導(dǎo)。

  2.探索靈活多樣的教學(xué)手段與方法,提高學(xué)生參與人文素質(zhì)教育的興趣。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是中國(guó)傳統(tǒng)文化課程教學(xué)能否實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)教育的關(guān)鍵因素。鑒于人文素質(zhì)教育課程不太受重視的客觀事實(shí),教師應(yīng)積極探索教學(xué)手段和方法的改革,以提高學(xué)生的關(guān)注度和參與欲望。第一,嘗試“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。第二,加強(qiáng)信息技術(shù)手段在教學(xué)中的應(yīng)用,提高其效果。

  一是充分利用中國(guó)傳統(tǒng)文化豐富且易于獲取的圖片、視頻和音頻資源,提高教學(xué)的直觀性、趣味性,在一定程度上起到“現(xiàn)場(chǎng)實(shí)踐教學(xué)”的效果;二是利用互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)傳播的優(yōu)勢(shì),實(shí)現(xiàn)知識(shí)資源共享。如建設(shè)網(wǎng)絡(luò)課程、精品課程,實(shí)現(xiàn)在線學(xué)習(xí),既幫助學(xué)生培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力,又滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求;在課堂上通過互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)教學(xué)知識(shí)的同步搜索,及時(shí)完成課程知識(shí)更新,既能拓寬學(xué)科知識(shí)的范圍,又能擴(kuò)大教學(xué)信息量,利于拓展學(xué)習(xí)的引導(dǎo)。第三,理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合。尤其是作為專業(yè)或?qū)W科基礎(chǔ)必修性質(zhì)開設(shè)的課程,可以集體組織或布置學(xué)生利用節(jié)假日自行到學(xué)校所在地考察博物館、文化古跡或傳統(tǒng)民宅,或觀摩地方組織的傳統(tǒng)民俗活動(dòng),使他們切身感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的真實(shí)存在和價(jià)值;教師還可以將一些實(shí)物帶到課堂,讓學(xué)生親眼目睹、新手觸摸、親自參與操作,從耳濡目染中感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

  3.采取多元化考核方式,科學(xué)考察學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)效果及人文教育成效。改進(jìn)、完善中國(guó)傳統(tǒng)文化課程考核方式,既可以檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)課程知識(shí)的掌握程度,也對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起到督促及推動(dòng)作用,有利于人文教育目標(biāo)的實(shí)施。為此,應(yīng)嚴(yán)格課堂管理,重視過程考核。對(duì)于設(shè)置為任意選修課的中國(guó)傳統(tǒng)文化課程,更要強(qiáng)調(diào)日常學(xué)習(xí)的重要性。一是以出勤情況及課堂表現(xiàn)作為考核的一個(gè)依據(jù);二是采用課堂提問、分組討論、隨堂口頭測(cè)試、演說等課堂口試形式。三是通過課程論文、調(diào)研報(bào)告或試題等形式進(jìn)行筆試,在課程結(jié)束后收集評(píng)分?疾鞈(yīng)側(cè)重于學(xué)生分析問題、解決問題能力和思維方法方面。同時(shí),學(xué)校、院系應(yīng)對(duì)考察情況進(jìn)行抽查,可對(duì)師生考核敷衍現(xiàn)象起到抑制作用。通過多元化的考察,端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度,尤其是提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的自覺性和主動(dòng)性,做到學(xué)有所獲,學(xué)有所用,才能凸顯課程在師范生人文素質(zhì)教育中的作用。

  參考文獻(xiàn)

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