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現(xiàn)行幼兒藝術(shù)課程的存在問(wèn)題與對(duì)策論文
2001年7月，教育部頒發(fā)的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行）（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《納要〉》，標(biāo)志著我國(guó)幼兒教育改革進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。實(shí)施《納要》的顯著特點(diǎn)之一就是要實(shí)現(xiàn)我國(guó)幼兒園課程以學(xué)科本位、知識(shí)本位向關(guān)注每一個(gè)幼兒發(fā)展的歷史性轉(zhuǎn)變。
2001年至2003年，自治區(qū)教育廳組織編寫(xiě)了一套符合我區(qū)實(shí)際，具有地方特色的自治區(qū)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要實(shí)施細(xì)則》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《綱要細(xì)則》，作我區(qū)各級(jí)教育行政部門(mén)加強(qiáng)幼兒園的科學(xué)管理和指導(dǎo)，各類(lèi)幼兒園強(qiáng)化自身教育教學(xué)管理，建立自身課程模式提供了理論和實(shí)踐依據(jù)，為今后在我區(qū)形成國(guó)家課程、自治區(qū)課程和幼兒園課程的三位一體的綜合幼兒園課程體系奠定基礎(chǔ)。
藝術(shù)教育在整個(gè)幼兒教育中，具有舉足輕重的特殊意義。許多一線(xiàn)教師從認(rèn)識(shí)的層面上對(duì)幼兒藝術(shù)領(lǐng)域新理念能夠理解和認(rèn)同，但在操作的層面上卻缺乏對(duì)新理念的實(shí)踐運(yùn)用策略。這其中的主要原因在于一線(xiàn)教師缺乏對(duì)幼兒藝術(shù)教育領(lǐng)域的整體把握，因此，提出幼兒藝術(shù)教育新體系的構(gòu)建有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。
一、幼兒藝術(shù)課程的基本理念
努力營(yíng)造幼兒藝術(shù)能力的形成環(huán)境。按照生態(tài)式藝術(shù)教育觀(guān)，任何藝術(shù)能力和人文素質(zhì)的形成都不是孤立的，而是在一定的關(guān)系中生成和發(fā)展的。同樣，人的藝術(shù)能力的形成也需要合適的條件和環(huán)境。為幼兒營(yíng)造藝術(shù)能力的生成環(huán)境可從以下幾個(gè)方面入手：
1.建立多門(mén)藝術(shù)學(xué)科的溝通與交融，促進(jìn)綜合藝術(shù)能力的形成。不管是一個(gè)人的幼年時(shí)代，還是整個(gè)人類(lèi)的早期，說(shuō)、唱、舞、畫(huà)等藝術(shù)活動(dòng)都是融為一體的，而且這些藝術(shù)活動(dòng)還與人自身的日常生活、情感表達(dá)等緊密聯(lián)系。
這種多藝術(shù)形式的自然融合是藝術(shù)學(xué)習(xí)的最佳環(huán)境，它能使藝術(shù)學(xué)習(xí)變得更自然，更容易，更為活潑多樣。所以，幼兒藝術(shù)教育也應(yīng)該遵循這一藝術(shù)能力的形成規(guī)律，為幼兒營(yíng)造音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈等多種藝術(shù)學(xué)科相互支持、相互補(bǔ)充的藝術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境。
2.在完整的藝術(shù)活動(dòng)中形成藝術(shù)能力。完整的藝術(shù)活動(dòng)包括兩個(gè)層面：即，內(nèi)容的完整和過(guò)程的完整。所謂內(nèi)容的完整是指幼兒園開(kāi)設(shè)藝術(shù)活動(dòng)內(nèi)容的本身應(yīng)全面。這在我區(qū)的調(diào)查中不難發(fā)現(xiàn)，節(jié)奏樂(lè)、音樂(lè)欣賞及美術(shù)欣賞活動(dòng)在許多幼兒園是很薄弱甚至是被砍掉的內(nèi)容。這種內(nèi)容的薄弱性和不全面性必然會(huì)限制幼兒藝術(shù)能力的充分發(fā)展。所謂過(guò)程的完整是指幼兒藝術(shù)活動(dòng)中的藝術(shù)感知、藝術(shù)創(chuàng)造和藝術(shù)反思。傳統(tǒng)幼兒藝術(shù)教育的一大誤區(qū)，是刪除了在藝術(shù)教育中占重要地位的感知、欣賞和批評(píng)，僅僅教授幼兒創(chuàng)作和演唱。而此處的綜合性藝術(shù)教育，則是把幼兒視為一種新型的學(xué)習(xí)者，這種學(xué)習(xí)者自始至終需擔(dān)負(fù)三種相互變換和交融的角色，即：感知者、創(chuàng)作者和反思者。他們必須親自感知和接受藝術(shù)大師和同伴的作品，在接受中得到啟發(fā)和創(chuàng)新。他們必須親自動(dòng)手創(chuàng)作，但創(chuàng)作又是建立在對(duì)大師作品的感知和對(duì)豐富多彩的日常生活的聯(lián)想基礎(chǔ)之上，或是對(duì)人類(lèi)情感和生活有所體驗(yàn)的前提下進(jìn)行。他們必須善于反思，通過(guò)反思將自己感覺(jué)到的東西升華對(duì)自己的創(chuàng)作進(jìn)行回顧。
3.強(qiáng)調(diào)藝術(shù)學(xué)習(xí)的個(gè)性化�，F(xiàn)代幼兒教育的一個(gè)最基本的理念就是“教育要面向全體，以幼兒的發(fā)展為本”，而新(〈綱要》的一個(gè)重要的指導(dǎo)思想就是：促進(jìn)每一位幼兒的發(fā)展。我們的教育不應(yīng)該成為精英式的教育，基礎(chǔ)教育必須使每個(gè)幼兒享有學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，必須為每個(gè)幼兒的終身發(fā)展奠定良好的、全面的基礎(chǔ)。
面向每個(gè)幼兒，意味著藝術(shù)教育要關(guān)注每個(gè)孩子不同的生活背景、學(xué)習(xí)環(huán)境，最大程度地調(diào)動(dòng)他們的主體意識(shí)，為他們創(chuàng)設(shè)參與體驗(yàn)、主動(dòng)探索、積極實(shí)踐的有利條件。
面向每個(gè)幼兒，還意味著藝術(shù)教育要尊重每個(gè)孩子的個(gè)性特點(diǎn)，鼓勵(lì)他們大膽地進(jìn)行個(gè)性化的藝術(shù)活動(dòng)，幫助他們認(rèn)識(shí)自己的獨(dú)特性和價(jià)值，形成具有個(gè)性化的審美標(biāo)準(zhǔn)。
意大利的瑞吉?dú)W學(xué)前教育目前在世界享有很高的聲譽(yù)，它的藝術(shù)教育特色就在于老師鼓勵(lì)孩子擁有開(kāi)放的、個(gè)性化的探索學(xué)習(xí)，尊重每個(gè)幼兒的獨(dú)特個(gè)性和具體生活，為他們的自主發(fā)展創(chuàng)造寬松的氛圍。每個(gè)幼兒可以根據(jù)自己的喜好、特長(zhǎng)選不同材料、方式，通過(guò)各種途徑，進(jìn)行富有個(gè)性的藝術(shù)活動(dòng)。瑞吉?dú)W學(xué)前教育的創(chuàng)辦者為他們?cè)谑澜绺鞯氐某晒不卣�，起了一個(gè)富有詩(shī)意的名字“兒童的一百種語(yǔ)言”，這里的語(yǔ)言泛指文字、動(dòng)作、圖形、繪面、建筑雕塑、皮影戲、拼貼、戲劇或音樂(lè)等多種活動(dòng)形式以及豐富的媒介材料。
4主張開(kāi)展具有游戲性的藝術(shù)活動(dòng)。
(1)在游戲中，幼兒得到大量機(jī)會(huì)“扮演”或“進(jìn)入”不同的角色，而角色的扮演就無(wú)形地發(fā)展了其藝術(shù)對(duì)話(huà)才能，這種對(duì)話(huà)一方面豐富了幼兒的藝術(shù)感受，另一方面促使其語(yǔ)言智能的發(fā)展。
(2)在游戲中，幼兒可以頻繁地得到自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，而這種自我表現(xiàn)相當(dāng)大一部分又是與視覺(jué)藝術(shù)形象或造型能力緊密聯(lián)系的，久而久之，幼兒的空間智能、自我認(rèn)識(shí)智能、交流智能會(huì)得到同步發(fā)展。
(3)在游戲中，幼兒有許多機(jī)會(huì)得到節(jié)奏的訓(xùn)練，使他們的音樂(lè)和舞蹈才能得到發(fā)展，無(wú)形中豐富了他們追隨音樂(lè)的直覺(jué)能力和音樂(lè)智能。
(4)在游戲中，幼兒能頻繁地得到“建構(gòu)”事物的機(jī)會(huì)，而“建構(gòu)”又總是與手的動(dòng)作和工藝緊密聯(lián)系的。很多時(shí)候，“建構(gòu)”還必須與他人合作，這就無(wú)形中強(qiáng)化了幼兒的身體動(dòng)感智能、空間智能和人際交流智能。
二、組織實(shí)施幼兒藝術(shù)教育應(yīng)遵循的原則
1.愉悅性原則
幼兒藝術(shù)活動(dòng)應(yīng)充滿(mǎn)愉悅性，使幼兒在藝術(shù)審美教育過(guò)程中獲得愉快的情緒體驗(yàn)與探索的樂(lè)趣，選擇的內(nèi)容應(yīng)是基本的、啟蒙的，通過(guò)幼兒努力能夠達(dá)到的。在藝術(shù)活動(dòng)中，變“苦學(xué)”為“樂(lè)學(xué)”。在“玩中學(xué)”“學(xué)中創(chuàng)”，滿(mǎn)足自我實(shí)現(xiàn)的需要并獲得成功的體驗(yàn)。
2.創(chuàng)造性原則
此原則有兩層含義:一是要求教師創(chuàng)造性地開(kāi)展藝術(shù)活動(dòng)，要勇于開(kāi)拓、大膽探索、不斷創(chuàng)新。二是教師所采取的一切方法、手段和措施都要有利于保護(hù)和發(fā)展幼兒的創(chuàng)造性。具體到藝術(shù)活動(dòng)過(guò)程中，即，教師要?jiǎng)?chuàng)造性地教，幼兒要?jiǎng)?chuàng)造性地學(xué)。
3.操作性原則
這里所說(shuō)的“操作”包括動(dòng)作操作、語(yǔ)言操作和思維操作。人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是逐步建構(gòu)起來(lái)的，它的發(fā)生起點(diǎn)是主客體相互作用的唯一可能的聯(lián)接點(diǎn)—活動(dòng)（即，動(dòng)作操作)。皮亞杰說(shuō)：思維就是操作”，思維是內(nèi)化的動(dòng)作。在藝術(shù)活動(dòng)中，教師應(yīng)強(qiáng)調(diào)幼兒的操作活動(dòng)，僅僅是看和聽(tīng)而沒(méi)有操作活動(dòng)的學(xué)習(xí)是表面的學(xué)習(xí)。應(yīng)從教師“講授’為主轉(zhuǎn)向幼兒“操作”為主。教師應(yīng)布置情境，提供藝術(shù)工具和材料，讓幼兒自由操作，在操作中嘗試、思考、認(rèn)識(shí)事物。
4.激勵(lì)性原則
在藝術(shù)活動(dòng)中，教師應(yīng)想方設(shè)法鼓勵(lì)幼兒參與，引導(dǎo)幼兒逐漸懂得怎樣去思考，怎樣在‘不懂”和“不會(huì)”中尋找出解決問(wèn)題的辦法，怎樣去大膽地探索。要堅(jiān)持正面教育，不斷鼓勵(lì)幼兒去觀(guān)察、實(shí)踐、探索、創(chuàng)新，激發(fā)其好奇心和內(nèi)驅(qū)力。
5.整體性原則
幼兒藝術(shù)教育是整體性的，應(yīng)注意幼兒期人格建構(gòu)和全面發(fā)展。通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)，使幼兒不僅在藝術(shù)素質(zhì)和藝術(shù)能力方面有所提高，同時(shí)，應(yīng)融體、智、德、美等相關(guān)內(nèi)容為一體使藝術(shù)教育與其他課程有機(jī)地聯(lián)系。做到相互滲透、融合、補(bǔ)充、強(qiáng)化，取得最大的整體效應(yīng)，促進(jìn)幼兒素質(zhì)得到整體、綜合、和諧的發(fā)展。
6.交互性原則
師生間和諧的情感交流與同伴間愉快的合作交流，是藝術(shù)活動(dòng)優(yōu)化的重要標(biāo)志。這種交往是建立在合作之上，而不是競(jìng)爭(zhēng)之上。這樣的活動(dòng)中沒(méi)有權(quán)威性，教師與幼兒、幼兒與幼兒均處在平等民主的地位，活動(dòng)中幼兒的相互交流、遷移、合作、協(xié)調(diào)，推進(jìn)其社會(huì)化的發(fā)展。
三、現(xiàn)行幼兒藝術(shù)課程的存在問(wèn)題與對(duì)策
通過(guò)一些直接或間接的調(diào)查了解發(fā)現(xiàn)，目前我區(qū)的幼兒藝術(shù)教育活動(dòng)還不同程度地存在著以下問(wèn)題：
（1）未從根本上把握“活動(dòng)”本質(zhì)。近年來(lái)，許多幼兒園己把“課”改為“活動(dòng)”，隨之，“音樂(lè)課”“美術(shù)課”’被合稱(chēng)為現(xiàn)在的“藝術(shù)活動(dòng)”。但在藝術(shù)活動(dòng)的組織形式上與傳統(tǒng)的課堂集體教學(xué)并無(wú)差異，所以，其效果亦無(wú)差異。
�。�2）活動(dòng)對(duì)象的“狹隘化”導(dǎo)致活動(dòng)內(nèi)容與活動(dòng)目標(biāo)相脫節(jié)現(xiàn)象。由于對(duì)藝術(shù)活動(dòng)對(duì)象的特點(diǎn)、內(nèi)部規(guī)律認(rèn)識(shí)不足，致使藝術(shù)活動(dòng)的客體未能蘊(yùn)涵或承載藝術(shù)課程目標(biāo)所要求的全部?jī)?nèi)容，出現(xiàn)了藝術(shù)活動(dòng)內(nèi)容與藝術(shù)活動(dòng)目標(biāo)相脫節(jié)的現(xiàn)象。
�。�3）活動(dòng)缺乏開(kāi)放性�；顒�(dòng)的開(kāi)放性是活動(dòng)主體幼兒能夠自主活動(dòng)的一個(gè)重要條件。然而，藝術(shù)實(shí)踐中卻呈現(xiàn)出一種低開(kāi)放性。體現(xiàn)在藝術(shù)活動(dòng)內(nèi)容、活動(dòng)過(guò)程、活動(dòng)空間、師生互動(dòng)及活動(dòng)結(jié)果等方面的低開(kāi)放。
�。�4）未充分體現(xiàn)活動(dòng)的建構(gòu)性�；顒�(dòng)的建構(gòu)性是活動(dòng)主體在活動(dòng)中自主、能動(dòng)、創(chuàng)造性的集中體現(xiàn)。然而，藝術(shù)實(shí)踐中卻在藝術(shù)活動(dòng)內(nèi)容、方式、時(shí)間、伙伴等方面，讓幼兒自己選擇的自由度很小，加之教師又往往青睞“像”的活動(dòng)結(jié)果，因而，藝術(shù)活動(dòng)中幼兒的主動(dòng)性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性受到較為嚴(yán)重的壓抑。所以，在這樣的藝術(shù)活動(dòng)中幼兒的主體意識(shí)、主體能力、主體人格未能得到理想的建構(gòu)。
�。�5）活動(dòng)的整合性較差。幼兒藝術(shù)教育的整合，應(yīng)該是系統(tǒng)的整合，包括在藝術(shù)教育觀(guān)念、目標(biāo)、內(nèi)容、資源、方法、形式、手段及幼兒發(fā)展方面的整合。這一點(diǎn)在我區(qū)普遍存在著操作上的種種問(wèn)題。
針對(duì)以上問(wèn)題，實(shí)施幼兒藝術(shù)教育新課程對(duì)“活動(dòng)”提出如下對(duì)策：
(1)深刻了解和把握活動(dòng)的本質(zhì)�！盎顒�(dòng)教學(xué)”的緣起是在反對(duì)“知識(shí)本位”、“教師中心”、“強(qiáng)制灌輸’的傳統(tǒng)教育過(guò)程中逐步形成的一種教學(xué)模式。因此，活動(dòng)教學(xué)的本質(zhì)精神是以幼兒的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，尊重幼兒、解放幼兒，讓幼兒成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人，讓幼兒的天性得到充分發(fā)展，尊重幼兒的學(xué)習(xí)興趣和直接經(jīng)驗(yàn)，鼓勵(lì)幼兒通過(guò)自主活動(dòng)和主動(dòng)學(xué)習(xí)獲得身心和諧的發(fā)展。
(2)以幼兒藝術(shù)活動(dòng)課程目標(biāo)為依據(jù)提供豐富的活動(dòng)對(duì)象。人的任何活動(dòng)都是指向一定的對(duì)象的�；顒�(dòng)主體正是通過(guò)占有和改造活動(dòng)對(duì)象來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的目的、意志，進(jìn)而加強(qiáng)自身本質(zhì)力量。要促進(jìn)幼兒健康人格的和諧發(fā)展，就必須提供相應(yīng)的藝術(shù)活動(dòng)對(duì)象，藝術(shù)活動(dòng)對(duì)象的形式應(yīng)包括:客觀(guān)藝術(shù)事物與環(huán)境、藝術(shù)符號(hào)、藝術(shù)表象、藝術(shù)情感和藝術(shù)知識(shí)。藝術(shù)活動(dòng)對(duì)象的內(nèi)容應(yīng)包括:藝術(shù)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)技能經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)行為規(guī)范經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)情感經(jīng)驗(yàn)等。
(3)全方位向幼兒開(kāi)放活動(dòng)。藝術(shù)活動(dòng)內(nèi)容要保證豐富性、可選擇性和層次性等，以滿(mǎn)足不同發(fā)展水平、不同興趣愛(ài)好的幼兒需要。藝術(shù)活動(dòng)過(guò)程要富有靈活性和適應(yīng)性，使之成為動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的、生動(dòng)的和富有創(chuàng)造性的。藝術(shù)活動(dòng)空間不局限于本班和幼兒園，教育資源要全園共離，同時(shí)要充分利用社區(qū)資源。在師生關(guān)系上，要建立一種充滿(mǎn)支持、接納、肯定、鼓勵(lì)、贊揚(yáng)的人際關(guān)系。在藝術(shù)活動(dòng)結(jié)果上，要鼓勵(lì)多樣性和獨(dú)創(chuàng)性，要以建設(shè)性的方式糾正幼兒不適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)活動(dòng)結(jié)果。
(4)真正使“活動(dòng)”有利于幼兒主體性的建構(gòu)。幼兒藝術(shù)活動(dòng)應(yīng)成為促使其進(jìn)行藝術(shù)學(xué)習(xí)發(fā)生的橋梁。通過(guò)幼兒對(duì)藝術(shù)客體的主動(dòng)探索、主動(dòng)變革和主動(dòng)建構(gòu)，形成相應(yīng)的藝術(shù)審美心理結(jié)構(gòu)。
四、幼兒藝術(shù)課程的評(píng)價(jià)
1.注重對(duì)幼兒整體發(fā)展的綜合評(píng)價(jià)。藝術(shù)課程不僅僅關(guān)注幼兒藝術(shù)知識(shí)與技能掌握程度以及整體藝術(shù)能力發(fā)展水平的評(píng)估，還強(qiáng)調(diào)對(duì)幼兒通過(guò)藝術(shù)的學(xué)習(xí)，在情感、態(tài)度等人文素養(yǎng)上獲得發(fā)展的評(píng)價(jià)。
2.注重對(duì)幼兒藝術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程的評(píng)價(jià)，使評(píng)價(jià)與教學(xué)活動(dòng)、評(píng)價(jià)與具體的藝術(shù)活動(dòng)情境融為一體。幼兒藝術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)比一般的其他活動(dòng)更強(qiáng)調(diào)個(gè)性化的特征，它不追求結(jié)果的一致，更關(guān)注幼兒在藝術(shù)活動(dòng)過(guò)程中如何發(fā)揮自己的主動(dòng)性、想象力、創(chuàng)造力和交流、合作的能力等，倡導(dǎo)個(gè)性化的藝術(shù)學(xué)習(xí)方式。因此，幼兒藝術(shù)課程的評(píng)價(jià)，更應(yīng)關(guān)注對(duì)幼兒藝術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程與個(gè)性發(fā)展的評(píng)價(jià)。幼兒的藝術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程，更直接、真實(shí)地反映了幼兒學(xué)習(xí)藝術(shù)的狀況和變化，教師只有及時(shí)針對(duì)這種變化或問(wèn)題，給予及時(shí)的評(píng)價(jià)、反饋，才會(huì)更有利于把握幼兒學(xué)習(xí)藝術(shù)的發(fā)展動(dòng)向，促進(jìn)其藝術(shù)能力的發(fā)展。
在傳統(tǒng)的幼兒藝術(shù)教育中，評(píng)價(jià)是與教學(xué)活動(dòng)、與幼兒具體的藝術(shù)活動(dòng)情境分離的，這種評(píng)價(jià)大都發(fā)生在幼兒藝術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程結(jié)束、藝術(shù)作品完成的時(shí)候。它忽視了幼兒豐富多彩的藝術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)情境，只針對(duì)某個(gè)客觀(guān)的、孤立的學(xué)習(xí)結(jié)果�，F(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的研究表明，幼兒對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的認(rèn)識(shí)和掌握與其所發(fā)生的情境有密切的關(guān)系，所以現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的真實(shí)性和情境性。這種趨勢(shì)也反映到評(píng)價(jià)中，要求改變以往對(duì)幼兒學(xué)習(xí)內(nèi)容掌握程度的評(píng)價(jià)脫離其學(xué)習(xí)的過(guò)程，脫離知識(shí)技能的具體應(yīng)用情境的狀況，要求評(píng)價(jià)與幼兒的藝術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)、問(wèn)題任務(wù)緊密相連，使評(píng)價(jià)具有真實(shí)性和情境性。
3.評(píng)價(jià)主體的多元化。與以往注重教師對(duì)幼兒的評(píng)價(jià)不同，在綜合藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)中評(píng)價(jià)的主體擴(kuò)展了，加強(qiáng)了自評(píng)、互評(píng)，使評(píng)價(jià)成為教師、幼兒和家長(zhǎng)等共同參與的交互活動(dòng)。
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