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閱讀教學(xué)的問(wèn)題和創(chuàng)新策略分析論文

時(shí)間:2024-06-09 19:35:32 其他類論文 我要投稿

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  我們學(xué)習(xí)了黃厚江老師執(zhí)教的《孔乙己》,也聆聽(tīng)了七位老師的展示課。根據(jù)聽(tīng)課時(shí)的一些想法,我談?wù)剛(gè)人的觀感。

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  先談一下我對(duì)黃厚江老師這堂課的認(rèn)識(shí)。我把黃老師這堂課的環(huán)節(jié)大致作了梳理,老師們可以看看聽(tīng)課筆記,查驗(yàn)這樣的梳理是否與黃老師所上的一致。

  首先是入課,大概七八分鐘,同學(xué)們自讀課文。之后,黃老師請(qǐng)一位看了三遍的同學(xué)回答一個(gè)問(wèn)題:文中你印象最深刻的是什么?同學(xué)吞吞吐吐,所談的“印象”與教師所期待的明顯有較大的落差。其他同學(xué)看來(lái)也不得要領(lǐng)。

  第二個(gè)環(huán)節(jié),是這堂課的主要環(huán)節(jié)。黃老師試圖要教會(huì)學(xué)生:讀小說(shuō)最重要的是對(duì)人物形象的把握。黃老師帶領(lǐng)學(xué)生分兩步走。第一步,讓學(xué)生回憶孔乙己的形象:“你對(duì)孔乙己形象印象最深刻的是什么?”有同學(xué)講:“是他所說(shuō)的話語(yǔ)!薄笆切┦裁丛捳Z(yǔ)?”黃老師問(wèn)。同學(xué)們進(jìn)行了簡(jiǎn)略討論。第二步,黃老師請(qǐng)同學(xué)們?cè)倩氐秸n文,去看課文中反復(fù)出現(xiàn)的東西。課文中反復(fù)出現(xiàn)的東西,可以從不同的角度,比如孔乙己的語(yǔ)言、服飾等。黃老師抓的是“手”。確實(shí),在這篇小說(shuō)里,對(duì)“手”的描繪非常關(guān)鍵,“手”是刻畫(huà)、揭示孔乙己這個(gè)人物形象的抓手。黃老師要求同學(xué)們把課文中寫(xiě)到“手”的地方找出來(lái),對(duì)其進(jìn)行揣摩。所謂揣摩,就是不斷地?cái)U(kuò)展對(duì)孔乙己這個(gè)人物形象的感受和認(rèn)識(shí)。語(yǔ)文課中很多老師注重“品味語(yǔ)言”、“揣摩語(yǔ)言”。到底“揣摩”什么?在這堂課里黃老師告訴我們,應(yīng)該揣摩人物形象及形象的涵義。在老師的帶領(lǐng)下,學(xué)生們討論了幾個(gè)詞:“排”、“長(zhǎng)指甲”、“走”和“摸”。尤其是“排”和“摸”,黃老師要求學(xué)生聯(lián)系上下文、聯(lián)系描繪孔乙己的前后片斷,通過(guò)對(duì)“手”的動(dòng)作的揣摩,去把握或試圖把握孔乙己的形象、孔乙己的內(nèi)心世界。

  第三個(gè)環(huán)節(jié),是加深對(duì)課文的理解和感受。第一步,黃老師讓學(xué)生再看課文,在適當(dāng)?shù)牡胤郊舆M(jìn)“手”的動(dòng)作。通過(guò)這樣一個(gè)寫(xiě)的活動(dòng)、加的活動(dòng),進(jìn)一步讓學(xué)生去揣摩,去理解和感受孔乙己的形象。然后進(jìn)行交流,加深對(duì)課文的感受和理解。第二步,關(guān)注課文最后一句“大約孔乙己的確死了”。著重在“大約”。為什么是“大約”?讓學(xué)生在了解“大約”含義的基礎(chǔ)上去想象孔乙己死時(shí)可能的場(chǎng)景;而在這種想象當(dāng)中,又回到對(duì)《孔乙己》這篇小說(shuō)的理解和感受。

  第四個(gè)環(huán)節(jié),是試圖提升學(xué)生對(duì)主題的認(rèn)識(shí)。主要的活動(dòng)是讓學(xué)生寫(xiě)碑文:孔乙已是個(gè)什么樣的人?用一句碑文給他下個(gè)定論。

  最后是結(jié)束語(yǔ),回到這堂課的學(xué)習(xí)重點(diǎn):怎樣讀小說(shuō)。黃老師幫學(xué)生總結(jié)了兩點(diǎn):記住精彩或經(jīng)典的細(xì)節(jié);然后去想象、揣摩、思考。想象、揣摩是對(duì)人物形象的理解,思考則是從作品的形象中看出它的意義。

  從上述梳理中,我們可以看出,黃老師這堂課有三個(gè)要點(diǎn):

  第一個(gè)要點(diǎn),讓學(xué)生讀課文。整個(gè)課堂活動(dòng)的展開(kāi)就是學(xué)生在老師的指引下讀文、理解、感受。閱讀教學(xué)中的理解、感受,是學(xué)生在理解、在感受;課堂的大部分時(shí)間是學(xué)生“學(xué)的活動(dòng)”。我們看到,黃老師先讓學(xué)生找“印象最深刻”的地方,接著是找寫(xiě)到“手”的位置,在適當(dāng)?shù)牡胤郊舆M(jìn)寫(xiě)“手”的語(yǔ)句,然后是孔乙己“大約死了”的可能場(chǎng)景,最后是寫(xiě)一句碑文。整個(gè)一堂課都是學(xué)生在動(dòng),或者試圖讓學(xué)生動(dòng),而不是學(xué)生聽(tīng)老師的理解、記老師所講。

  第二個(gè)要點(diǎn),要把語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)化成讀小說(shuō)的感受。這是文學(xué)鑒賞的核心標(biāo)志。一位教師教文學(xué)作品,是不是把它“當(dāng)文學(xué)作品在教”呢?讀一篇小說(shuō)、讀一首詩(shī)歌,是不是在欣賞、鑒賞小說(shuō)和詩(shī)歌呢?核心的標(biāo)志在這里:能不能借助想象把文字轉(zhuǎn)化為形象。好的小說(shuō)閱讀者、文學(xué)閱讀者,頭腦中有非常豐富、生動(dòng)、具體的想象活動(dòng)。文學(xué)鑒賞能力相對(duì)比較低的學(xué)生,在閱讀的時(shí)候,則往往文字是文字,文字和想象是分離的。讀小說(shuō)的關(guān)鍵,是把文字轉(zhuǎn)化為形象的感受,也就是老師們所說(shuō)的“揣摩語(yǔ)句”、“品味語(yǔ)言”。這里我稍微作一些展開(kāi)。文學(xué)教學(xué)不是讓學(xué)生簡(jiǎn)單地在課文里找東西,而是找到東西以后進(jìn)行情境性的推論、想象。比如找到“手”之后,盡可能生動(dòng)、豐富地去想象,孔乙己當(dāng)時(shí)“排”的時(shí)候是個(gè)什么樣態(tài),“摸”的時(shí)候是個(gè)什么樣態(tài)。找的過(guò)程中,是學(xué)生根據(jù)自己對(duì)孔乙己形象的把握,聯(lián)系上下文、聯(lián)系前后左右這樣一個(gè)連貫的閱讀行為。閱讀不是一個(gè)線性的行為,而是根據(jù)理解,不斷地去連貫全文的行為。

  第三個(gè)要點(diǎn),在形象感受中“看到”主題。我特意用了這個(gè)詞——“看到”。老師們喜歡用“歸納”,但“歸納”這種說(shuō)法可能會(huì)有誤導(dǎo),所以我用了“看到”。主題就在形象中!主題就在孔乙己的“排”、“摸”的變化中!主題就在孔乙己長(zhǎng)衫、短褂的變化,臉色的變化到“大約的確死了”!

  上述三個(gè)要點(diǎn),對(duì)文學(xué)作品教學(xué)都是至關(guān)重要的。

  黃老師這堂課,在我看來(lái),學(xué)生有兩個(gè)反應(yīng):

  第一個(gè)反應(yīng):幾乎被打蒙了。學(xué)生不知道怎么來(lái)讀小說(shuō),不知道這篇小說(shuō)要讀什么,找“手”的地方不知道找,加語(yǔ)句的地方不知道要加什么,加的東西和教師的要求落差比較大。

  第二個(gè)反應(yīng):對(duì)這篇課文幾乎不能理解。我們來(lái)回顧一下學(xué)生最后寫(xiě)的碑文:“一個(gè)熱愛(ài)讀書(shū)的人”,“一個(gè)嗜酒如命的人”,“一個(gè)貧困的讀書(shū)人”,“一個(gè)死要面子的人”,“一個(gè)不勞動(dòng)的人”。這些“碑文”,對(duì)孔乙己這個(gè)人物,有深刻的感受嗎?對(duì)《孔乙己》這篇小說(shuō),有深入的理解嗎?學(xué)生們的表現(xiàn),說(shuō)明他們沒(méi)有很好地進(jìn)入這篇小說(shuō)。

  為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢?我分析可能有兩個(gè)原因:第一個(gè)原因,是學(xué)生事先沒(méi)有預(yù)習(xí)。第二個(gè)原因,我認(rèn)為是主要原因。雖然這堂課學(xué)生沒(méi)有預(yù)習(xí),但從他們課堂閱讀行為看,我認(rèn)為是反映了他們平時(shí)在語(yǔ)文課中的閱讀習(xí)慣和閱讀樣態(tài)。這種閱讀習(xí)慣使他們很難進(jìn)入文學(xué)作品的理解、鑒賞的狀態(tài),而只能是像考試答題那樣,根據(jù)外部的指令去尋找相對(duì)應(yīng)的信息點(diǎn),一遍一遍地、散亂地去找教師要他們找的東西。

  也許有人會(huì)說(shuō),我這話未必對(duì)。下面,我?guī)Ю蠋焸兓仡^看看昨天那七堂課,我們到底在教什么,到底是怎么教的?

  這七堂課老師們都聽(tīng)了,可以幫我核實(shí)下面的梳理是否符合這些課的原貌:《明天不封陽(yáng)臺(tái)》、《老王》、《窗》、《如果人類也有尾巴》、《勇氣》、《祖國(guó)啊,我親愛(ài)的祖國(guó)》以及一堂寫(xiě)作指導(dǎo)課。

  先來(lái)看第一堂課《明天不封陽(yáng)臺(tái)》。首先是照片導(dǎo)人,之后是讓學(xué)生找“線索”。“線索”一詞我這里打個(gè)引號(hào),我在后面會(huì)說(shuō)到“線索”是什么意思。學(xué)生很配合,一個(gè)同學(xué)一下子拎出三句話來(lái):開(kāi)頭處“今天要封陽(yáng)臺(tái)”,中間部分兒子問(wèn)“明天還封陽(yáng)臺(tái)嗎”,后來(lái)父親決定“明天暫時(shí)不封陽(yáng)臺(tái)”。這就是我剛才講的學(xué)生會(huì)的“武功”:教師發(fā)一個(gè)指令,學(xué)生明白了要找什么,機(jī)靈的同學(xué)能一下子找到。這位學(xué)生對(duì)文字很有感覺(jué),他還看出來(lái)了:“明天要封陽(yáng)臺(tái)”表明堅(jiān)決的態(tài)度。但老師不敏感,因而沒(méi)能在這里停留住——對(duì)文學(xué)語(yǔ)言的敏銳感覺(jué),本來(lái)應(yīng)該是教學(xué)的重點(diǎn)之一。“你怎么知道他很堅(jiān)決呢?”老師隨意問(wèn)了一句,學(xué)生答:“明天要封陽(yáng)臺(tái)”,一句說(shuō)定,可以感覺(jué)到態(tài)度的堅(jiān)決!昂谩!苯處熾S即轉(zhuǎn)到他認(rèn)為更重要的點(diǎn)上去,“這是一只怎樣的鴿子呢?”——不封陽(yáng)臺(tái),就是因?yàn)檫@只借居陽(yáng)臺(tái)孵蛋的鴿子。學(xué)生就到課文中去找,這是一只什么樣的鴿子。教師不厭其煩地反復(fù)問(wèn),要學(xué)生不停地去找。我把教師的話跟大家念一下:“還有什么描寫(xiě)?”學(xué)生講了一處,神態(tài)描寫(xiě)。教師接著問(wèn),“還有什么描寫(xiě)?”學(xué)生明白了,哦,還不夠。再找,找到了,動(dòng)作描寫(xiě)。然后教師再問(wèn):“還有什么描寫(xiě)?”學(xué)生一看還沒(méi)找夠,再找一處。教師再問(wèn):“還有什么描寫(xiě)嗎?”最后終于有一位學(xué)生怪異地找到了:鴿子的叫聲“咕咕”,對(duì)話描寫(xiě)!這堂課的大部分時(shí)間是花在這里。

  都找全之后,學(xué)生齊讀課文。齊讀之后,教師問(wèn):“假如要你對(duì)小鴿子說(shuō)些話,你要說(shuō)什么呢?”學(xué)生模擬對(duì)話。然后進(jìn)入下一個(gè)環(huán)節(jié):“父子倆是持什么態(tài)度呢?”答案去哪里找?當(dāng)然在課文中。于是學(xué)生去找:兒子,在這里;父親,在這里。然后,教師作了些延伸:“父親僅僅是關(guān)愛(ài)小動(dòng)物嗎?”不是的,父親想得更多。哪里想得更多啊?找到了。課文寫(xiě)了,在內(nèi)蒙古草原,他“趴”在地上……我記得教師在“趴”這里還展開(kāi)了一下:我們現(xiàn)在的環(huán)境如何如何,讓學(xué)生看了不少自然生態(tài)的圖片。從圖片的對(duì)比中可以看到自然環(huán)境破壞很嚴(yán)重,所以作者呼吁……于是讓學(xué)生去讀第七、第八段,再找,找了一通之后,教師作結(jié)束語(yǔ):如果我們?nèi)巳硕缄P(guān)愛(ài)動(dòng)物,我們的生活、生活環(huán)境會(huì)更加美好。最后是學(xué)生們齊聲朗讀教師課件上的一首小詩(shī)。

  這是我對(duì)這堂課環(huán)節(jié)的梳理。老師們可以對(duì)照自己的筆記看,我這樣梳理符不符合?是不是這么回事情?如果是,我們可以歸納這堂課的三個(gè)特點(diǎn)。

  第一,教學(xué)過(guò)程基本上是學(xué)生按照教師的指示把課文的角角落落找了一遍:鴿子怎么樣??jī)鹤釉趺礃?父親怎么樣?或者說(shuō),是教師領(lǐng)著學(xué)生把課文重新“耕”了一回,從這個(gè)角度去“耕”一回,從那個(gè)角度去“耕”一回!案蓖炅,教師說(shuō)結(jié)論。閱讀變成了在課文中“找東西”。根據(jù)外在的指令在課文中“找現(xiàn)成的東西”,這不是閱讀理解能力,而是“掃讀”能力。或者說(shuō),根據(jù)外部指令去找文本表面的信息。這是閱讀最低級(jí)的一個(gè)理解狀態(tài)。

  第二,以課文中的某些語(yǔ)句為支點(diǎn)談?wù)。從課文里找到某一句話,然后學(xué)生開(kāi)始談?wù)摚簮?ài)護(hù)環(huán)境、愛(ài)護(hù)動(dòng)物……后面我們可以看到,其他的課也基本是這個(gè)類型。

  第三,結(jié)課、結(jié)束語(yǔ)是激情語(yǔ),是號(hào)召。我們有幾堂課,一開(kāi)始讓學(xué)生讀目標(biāo),很好,但是讀目標(biāo)是為了什么呢?目標(biāo)應(yīng)該落實(shí)到最后的結(jié)課當(dāng)中。但我們不是,我們是作號(hào)召:讓我們愛(ài)護(hù)動(dòng)物,讓我們的家園變得更美好。

  大家可以看看,這堂課和黃厚江老師的課,在幾個(gè)地方有區(qū)別呢?第一,黃老師是讓學(xué)生讀課文,讓學(xué)生去理解;而這堂課是教師發(fā)指令,讓學(xué)生找一遍再找一遍。第二,黃老師說(shuō),讀小說(shuō)是在形象理解中去感受,是讓學(xué)生去理解去感受。我們這堂課呢?是學(xué)生借助課文中的一句話,去談?wù)搫e的東西。第三,黃老師的結(jié)課,是回到這堂課教學(xué)的核心內(nèi)容;而這堂課的結(jié)課,是和這篇課文的理解、感受相脫離的“口號(hào)”。

  我們?cè)賮?lái)看一堂課《老王》。先是激情導(dǎo)入語(yǔ),接著學(xué)生齊讀目標(biāo),然后看作者照片,再然后是“速讀”課文,讓學(xué)生“思考”問(wèn)題。我在“速讀”和“思考”上打了引號(hào),因?yàn)檫@里的“速讀”不是速讀,“思考”不是思考。教師所謂的思考是什么呢?他提了三個(gè)問(wèn)題。第一個(gè)問(wèn)題:“作者是懷著怎樣的感受寫(xiě)這篇文章的?”這本來(lái)是個(gè)很好的問(wèn)題,但教師生怕學(xué)生找不到,加了一句:哪個(gè)詞?學(xué)生明白了,要在課文中找一個(gè)詞。以前都訓(xùn)練過(guò)了,這個(gè)詞要不在課文頭部,要不在課文尾部。所以學(xué)生很配合,一下子找到了,在尾部:“愧怍”。第二個(gè)要學(xué)生思考的問(wèn)題,其實(shí)是拿眼睛看:“寫(xiě)了哪三件事?”不用動(dòng)腦筋的。而思考恰恰是需要?jiǎng)幽X筋的。第三個(gè)問(wèn)題,“作者印象最深刻的是哪件事?”當(dāng)然是最后一件事,它寫(xiě)得最長(zhǎng)。好了,三個(gè)問(wèn)題,找到了三處。 找到之后,“品讀”老王。我在“品讀”這里也打了引號(hào)。品讀,如果按照黃厚江老師《孔乙己》的上法,應(yīng)該是去揣摩老王的形象。黃老師那堂課是小說(shuō),揣摩孔乙己的形象是對(duì)的;但這篇是散文,應(yīng)該揣摩老王的形象還是作者的情感?教師所做的是,揣摩品味老王。先讓學(xué)生讀最后一段,然后找課文中對(duì)老王的描寫(xiě),肖像、動(dòng)作、語(yǔ)言……一遍遍地找,東一個(gè)學(xué)生找到一處,西一個(gè)學(xué)生找到另一處,合起來(lái)看,似乎該找到的地方學(xué)生都能找到。但是,不同的學(xué)生散亂地找到一些語(yǔ)句,和學(xué)生整體上形成對(duì)課文的理解,這中間的差距是很大的。教師似乎以為,張三找一句、李四找一句、王五找一句,合起來(lái)就是對(duì)整篇課文的理解;但是對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),他找到一句就只知道一句,找到哪一句就只知道那一句。找到描寫(xiě),其實(shí)是給它定名:這是肖像描寫(xiě),這是動(dòng)作描寫(xiě),這是語(yǔ)言描寫(xiě)……教師又問(wèn):“最能打動(dòng)人的描寫(xiě)是在哪里?”學(xué)生找到了:不要錢(qián)。把這么珍貴的雞蛋、香油送過(guò)來(lái),不要錢(qián)。為什么不要錢(qián)呢?等會(huì)我們來(lái)看,學(xué)生到底有沒(méi)有理解。接著讓學(xué)生模仿“直僵僵的”這個(gè)動(dòng)作,一個(gè)男生,表演得蠻好的。然后學(xué)生分角色朗讀最后一段,讀得蠻好的,一男一女,一共兩對(duì)。

  老王這部分找完了,接著問(wèn):為什么“愧怍”呢?教師的核心意思是,楊絳認(rèn)為自己對(duì)老王的關(guān)懷還不夠——我不知道教師覺(jué)得怎么才算夠。然后,岔開(kāi)來(lái)問(wèn):“如果我們碰到不幸的人該怎么辦呢?”學(xué)生開(kāi)始胡講,即學(xué)生在完全沒(méi)有理解文章的情況下,說(shuō)了一通與文本毫無(wú)瓜葛的話,這些話都是套話。我記得一共是三個(gè)學(xué)生再加上教師的結(jié)語(yǔ)。一個(gè)學(xué)生說(shuō),要善良一點(diǎn);一個(gè)學(xué)生說(shuō),要關(guān)心他人、幫助他人;一個(gè)學(xué)生說(shuō),關(guān)心他人不一定要用錢(qián)來(lái)衡量;最后教師總結(jié):愿我們每個(gè)人都有一顆善良的心。——這些跟楊絳表達(dá)的情感有關(guān)系嗎?

  我們?cè)倏匆惶谜n《窗》!洞啊肥且黄⑿托≌f(shuō),這堂課開(kāi)始由一幅窗的圖片導(dǎo)入,伴有很好聽(tīng)的鳥(niǎo)語(yǔ)。教師問(wèn):“同學(xué)們看到這個(gè)窗想知道什么呢?”學(xué)生瞎說(shuō)一通,想知道什么什么。不管想知道什么,教師不管,反正是下面這個(gè)環(huán)節(jié):復(fù)述情節(jié)。怎么復(fù)述?一遍遍找。時(shí)間呢?地點(diǎn)呢?前面是什么呢?后面是什么呢?怎么變化呢?學(xué)生很配合,因?yàn)檫@些都是他們會(huì)的,是他們?cè)瓉?lái)就會(huì)的“武功”。你讓他找一遍,他就找一遍,張三找不到,李四找到了,李四找不到,王五找到了。五十幾個(gè)人,總有人找得到。最后,教師很滿意,都找到了。

  然后是第三個(gè)環(huán)節(jié):感受人物。什么叫“感受人物”呢?也就是像黃厚江老師講的,感受人物形象,就是把文字轉(zhuǎn)化為形象的感受和體驗(yàn)。但這里不是,教師還是讓學(xué)生去找:描寫(xiě)在哪里呢?找到了。這段描寫(xiě)是什么描寫(xiě)呢?心理描寫(xiě)。兩段心理描寫(xiě)是什么關(guān)系?對(duì)了,心靈的對(duì)比。結(jié)論來(lái)了。也就是找到地方,貼個(gè)標(biāo)簽。

  標(biāo)簽貼好后,讓學(xué)生去猜最后那一句:窗外到底有沒(méi)有風(fēng)景呢?到底有沒(méi)有公園?學(xué)生按照小說(shuō)的邏輯(學(xué)生其實(shí)是部分地讀懂了小說(shuō))猜了:沒(méi)有公園,沒(méi)有比賽。好,最后回到所謂的對(duì)課文主題的認(rèn)識(shí):心靈之境。

  快結(jié)束時(shí),教師問(wèn):“有疑問(wèn)嗎?”這個(gè)環(huán)節(jié)很有意思,我把學(xué)生的提問(wèn)念一遍,因?yàn)閷W(xué)生所提的問(wèn)題,表明他們對(duì)課文的理解,反映出上幾個(gè)環(huán)節(jié)到底有沒(méi)有達(dá)到我們想要達(dá)到的教學(xué)目的。一共有四位學(xué)生。第一位學(xué)生問(wèn):“為什么見(jiàn)死不救呢?”學(xué)生的不理解,表明這節(jié)課在前面講的那些心靈的對(duì)比什么的,等于啥也沒(méi)講。第二個(gè)學(xué)生問(wèn):“為什么靠窗的那個(gè)人要講述美景呢?”學(xué)生不理解,表明這篇小說(shuō)的“心靈之境”等等,等于啥也沒(méi)講。第三個(gè)學(xué)生問(wèn):“這樣安排的涵義是什么呢?”第四個(gè)學(xué)生問(wèn):“為什么病人過(guò)幾天才提出來(lái)要換那個(gè)床位呢?”老師解答了這些問(wèn)題,中間也有學(xué)生的配合,提供答案。學(xué)生有問(wèn)題,教師告訴說(shuō)這個(gè)問(wèn)題的答案是這個(gè),這是理解嗎?

  之后,教師開(kāi)始講蘇東坡的故事,講“窗”的涵義,講顧城的詩(shī)歌,一路延伸,最后到了激情結(jié)束語(yǔ):要有一顆善良的心、一雙善良的眼睛!@與《窗》這篇小說(shuō)有關(guān)系嗎?

  再看《勇氣》這堂課。先給學(xué)生看一個(gè)影片片斷“諾曼底登陸”,請(qǐng)同學(xué)們談?wù)劯惺堋N业墓P記這里寫(xiě)著:生胡講。我說(shuō)“生胡講”,不是說(shuō)學(xué)生說(shuō)的不對(duì),而是說(shuō)學(xué)生說(shuō)的話和對(duì)課文的理解沒(méi)有關(guān)系。學(xué)生講了什么呢?一個(gè)學(xué)生說(shuō):“為什么人要打仗呢?國(guó)家與國(guó)家和平談判不是很好嗎?”我不知道在場(chǎng)的老師是怎么想的,學(xué)生的這個(gè)觀念是很樸素、很珍貴的,但顯然不是一種理性的認(rèn)識(shí)。教師不管,也沒(méi)有說(shuō)前面放這個(gè)影片片斷干什么用,總之接下來(lái)是要學(xué)生用“最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言”來(lái)概括課文內(nèi)容。我這里“最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言”為什么要打上引號(hào)呢?因?yàn)閷W(xué)生概括出來(lái)的語(yǔ)言,簡(jiǎn)潔或不簡(jiǎn)潔,實(shí)際上教師是不管的。那位學(xué)生的概括其實(shí)很不簡(jiǎn)潔,非常不簡(jiǎn)潔,十分不簡(jiǎn)潔。學(xué)生甚至是跳著說(shuō)的,一會(huì)兒說(shuō)這個(gè),一會(huì)兒說(shuō)那個(gè)。有些學(xué)生還不是概括,而是一邊挑一個(gè)細(xì)節(jié),一邊講自己的解釋。我們知道解釋是不包含在概括里的?偠灾,這個(gè)環(huán)節(jié)過(guò)了。

  然后是問(wèn)題:“勇氣在哪里呢?”教師問(wèn)得很巧妙,但生怕學(xué)生找不到,暗示學(xué)生:“勇氣在哪個(gè)地方呢?”學(xué)生很配合,找到了。這個(gè)其實(shí)很好找,但教師在這里玩了個(gè)花招,讓學(xué)生畫(huà)關(guān)鍵字句、合作學(xué)習(xí)等等。找到以后,開(kāi)始“分析”,我把這個(gè)“分析”也打上引號(hào),小說(shuō)中的“分析”到底是怎么回事?小說(shuō)中的分析,就是理解、感受、揣摩,就是把文字轉(zhuǎn)化成形象去感受和理解。學(xué)生找到兩句話,教師就講,“信仰”是什么呢?我筆記這里寫(xiě)著:生胡講。我剛才已經(jīng)講了,“生胡講”并不是說(shuō)學(xué)生說(shuō)的不對(duì),學(xué)生的任何理解和感受都是他們基于自身的認(rèn)識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn),但學(xué)生講的顯然和小說(shuō)里面要傳達(dá)的東西沒(méi)有關(guān)系。我給老師們念一下,學(xué)生們講的“信仰”是什么:一個(gè)學(xué)生講,“美軍必勝”;一個(gè)學(xué)生講,“邪不壓正”;一個(gè)學(xué)生講,“保護(hù)美國(guó)士兵就是保護(hù)正義”;一個(gè)學(xué)生講,“追求和平,渴望為和平事業(yè)作貢獻(xiàn),顯得十分偉大”。學(xué)生說(shuō)的“信仰”是這個(gè)東西。等會(huì)老師們看看,這篇課文說(shuō)的“信仰”到底是什么。

  然后教師要學(xué)生讀美國(guó)大兵兩次求救的語(yǔ)氣。學(xué)生非常棒,好幾個(gè)學(xué)生還讀出了不同的語(yǔ)氣。接著開(kāi)始“分析”美國(guó)大兵。所謂“分析”我也打了引號(hào)。總而言之要找出課文里寫(xiě)的美國(guó)大兵求生的勇氣。生胡講。我給大家念一些:一個(gè)學(xué)生講,“拼命”。這個(gè)是對(duì)的,課文里有這個(gè)詞。第二個(gè)學(xué)生講,是“相信正義一定可以打敗邪惡”。第三個(gè)學(xué)生講,“他厚著臉皮還要去求救,為什么呢?因?yàn)檫@個(gè)美國(guó)士兵被抓過(guò)了,對(duì)敵軍陣地有一點(diǎn)了解,回到原來(lái)隊(duì)伍還可以作一些貢獻(xiàn)。”大家看看,這個(gè)美國(guó)兵對(duì)德軍陣地了解嗎?降落傘落錯(cuò)了地方,拼命跑,看到前面有一座屋子,跑到屋子里躲起來(lái),還沒(méi)躲幾分鐘就被德國(guó)兵抓住了,抓到一個(gè)小棚屋里,又逃跑,跑回原來(lái)的屋子,躲了三天三夜,然后諾曼底戰(zhàn)爭(zhēng)勝利了。這個(gè)美國(guó)大兵到底完成偵查任務(wù)沒(méi)有?還有個(gè)學(xué)生說(shuō),“他的勇氣表現(xiàn)在對(duì)那個(gè)女人的信任”。他對(duì)女人信任嗎?讀過(guò)小說(shuō)的老師知道,他不知道那個(gè)房間里的人到底是親德的還是親法的。

  接下來(lái),教師問(wèn):你認(rèn)同將軍說(shuō)的“幸福”嗎?“幸!焙卧冢咳フ。這篇課文老師們可以好好研究,其我很多東西光憑眼睛是找不到的。學(xué)生找不到,只有一個(gè)辦法就是胡講。他們?cè)趺粗v呢?我也給大家念一下:“女人用自己的行為換來(lái)了和平,所以是幸!;“信仰和平,迎來(lái)了勝利,所以是幸!保弧氨粍e人信任,所以是幸!;“如果美國(guó)勝利,就換來(lái)了和平,以自己丈夫的生命換來(lái)和平,所以是幸!保ǹ催^(guò)小說(shuō)的老師知道,她的丈夫和勝利毫無(wú)關(guān)系);“知道自己信仰的是什么,所以幫助別人,這是幸福”(這個(gè)依據(jù)課文里是有的)。有一位學(xué)生提出:“不幸福。她死了丈夫怎么會(huì)幸福呢?”很可惜,教師馬上把他摁住。總之,應(yīng)該幸福。老師說(shuō),“舍小家為大家,所以是幸!。

  接著開(kāi)始旁逸出去,今天你對(duì)“幸!痹趺蠢斫饽兀繉W(xué)生答:家庭和睦,生活安定,成績(jī)很好,考上重點(diǎn)中學(xué)——這個(gè)和小說(shuō)里講的“幸福”有關(guān)系嗎?最后是激情結(jié)束語(yǔ)。我忘記了是哪堂課,最后下課鈴已經(jīng)響了,但我們老師最后那句結(jié)束語(yǔ)好像非要講不可,就像電腦一個(gè)鍵按下去,停不住。

  以上是我對(duì)幾堂課的描述,老師們可以核實(shí)我梳理得對(duì)不對(duì)。當(dāng)然我在描述的時(shí)候是有一定傾向性的?偠灾覀兊恼n是什么樣的課呢?

  第一,讓學(xué)生找一遍再找一遍。老師們以為學(xué)生找到那個(gè)地方、會(huì)說(shuō)課文中那個(gè)詞,就是理解了。

  第二,學(xué)生找到了那個(gè)詞,說(shuō)幾句話。不管說(shuō)什么,就是好的。

  第三,最后總是激情號(hào)召語(yǔ)。希望學(xué)生們能夠占有課文中表達(dá)的好的思想:善良的心靈,要有勇氣等等,不管這個(gè)號(hào)召有用沒(méi)用,總之,要號(hào)召。

  這就可以解釋,為什么學(xué)生在黃厚江老師那堂課里“武功”全廢掉了。因?yàn)樵谀翘谜n里,要學(xué)生做的,是他們自己進(jìn)行理解,按照自己理解的思路去看課文、看課文的上下左右,開(kāi)動(dòng)自己的大腦去思考。于是學(xué)生不會(huì)了。雖然在黃老師的努力鼓動(dòng)下,有幾個(gè)學(xué)生開(kāi)始配合,但是說(shuō)的內(nèi)容和課文閱讀沒(méi)有關(guān)系。因?yàn)閷W(xué)生光憑眼睛是找不到的?滓壹旱哪莻(gè)“排”字,到底蘊(yùn)含著什么?課文里直接表述的語(yǔ)句是沒(méi)有的,只是一個(gè)“排”字。課文里的那個(gè)“摸”字,表現(xiàn)孔乙己的身體和精神狀態(tài)如何?課文里也沒(méi)有直接表述的語(yǔ)句,課文里只有一個(gè)“摸”字。為什么前面寫(xiě)穿長(zhǎng)衫,后面寫(xiě)穿短襖呢?作者沒(méi)有說(shuō),只能靠讀者自己的“腦袋”去揣摩,去發(fā)現(xiàn)。要學(xué)生主動(dòng)閱讀、自主閱讀,要學(xué)生動(dòng)用自己的感官去想象,要學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)去思考,可惜學(xué)生們一下子都不會(huì)了。

  我想,這是在座的老師們需要反思的。閱讀真的是我們發(fā)一個(gè)指令讓學(xué)生去找到那個(gè)地方嗎?學(xué)生找到這個(gè)地方就真的理解了嗎?不同的學(xué)生散亂地找不同的地方,真的就表示全班同學(xué)對(duì)課文理解了嗎?文學(xué)作品的理解到底是怎么一回事?老師們可能需要作一點(diǎn)思考。

  上面是我對(duì)所聽(tīng)的這些課的一些評(píng)議。我評(píng)議的目的不是批評(píng),而是希望老師們來(lái)想一想:“閱讀教學(xué)”,到底是怎么回事?閱讀教學(xué)中的“理解”,到底是怎么回事?文學(xué)作品的“欣賞”、文學(xué)作品的“感受”,到底是怎么回事?我們要教給學(xué)生的,到底是什么樣的“閱讀能力”?

  教研活動(dòng)上展示課的老師,都是優(yōu)秀的老師。如果連優(yōu)秀的語(yǔ)文教師的課,都是讓學(xué)生一遍又一遍地找東西,都是讓學(xué)生在課文中東一點(diǎn)西一點(diǎn)不停地找東西,都是七年級(jí)、八年級(jí)、九年級(jí)同樣地找東西(就像我之前在另一個(gè)地方聽(tīng)的15堂議論文課一樣,七年級(jí)、八年級(jí)、九年級(jí),毫無(wú)差別),那我們的閱讀教學(xué)還會(huì)有什么指望呢?

  閱讀教學(xué)徘徊于低層次、低水平“掃讀”的這種狀況,必須改變。閱讀教學(xué)如何指引學(xué)生走向高層次、高水平的“理解”,這是我們當(dāng)前迫切需要研究的課題。

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