羅杰斯治療理論在學(xué)校心理輔導(dǎo)中的影響因素論文

　　【摘要】本文介紹羅杰斯心理治療理論，并結(jié)合其心理治療思想在我國學(xué)校心理咨詢中的開展情況，從我國傳統(tǒng)的思想政治工作氛圍和中學(xué)生的心理品質(zhì)兩方面分析對(duì)于“個(gè)人中心療法”的影響。

　　【關(guān)鍵詞】個(gè)人中心療法 心理品質(zhì) 逆反心理 閉鎖心理

　　一、引言

　　人本主義心理學(xué)，興起于20世紀(jì)50年代和60年代，并于之后迅速發(fā)展，這與美國二戰(zhàn)后物質(zhì)文明空前發(fā)展、然精神世界卻迷茫頹廢的社會(huì)因素有關(guān)，同時(shí)也與自1879年馮特建立科學(xué)心理學(xué)后、心理學(xué)中就一直存在著一種遠(yuǎn)離哲學(xué)、靠攏自然科學(xué)的科學(xué)主義傾向[1]極端發(fā)展的必然趁勢(shì)有關(guān)。

　　這個(gè)學(xué)派主張心理學(xué)的研究要從人的角度 出發(fā)，更多地尊重每一個(gè)的特點(diǎn)，而不是從方法的角度，所以該學(xué)派的代表人物也都從哲學(xué)和人文的角度關(guān)心人的前途和人性的價(jià)值[2]。

　　人本主義反對(duì)心理學(xué)中出現(xiàn)的人性獸化和機(jī)械化的傾向，強(qiáng)調(diào)人的能動(dòng)性，即人對(duì)未來有選擇的能力、人有創(chuàng)造的能力、人的價(jià)值觀念或道德意識(shí)有內(nèi)在社會(huì)性動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ)等。

　　二、羅杰斯的心理治療理論理念

　　羅杰斯的心理治療思想經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段，即：“非指導(dǎo)性療法”、“患者中心療法”、“個(gè)人中心療法”。

　　“個(gè)人中心療法”是“患者中心療法”的豐富與發(fā)展，強(qiáng)調(diào)“人——人”的關(guān)系，而不是“幫助者——被幫助者”的關(guān)系，主張心理學(xué)應(yīng)研究人的價(jià)值和尊嚴(yán)，為恢復(fù)和提高人的價(jià)值、尊嚴(yán)做貢獻(xiàn)。

　　三、羅杰斯心理治療思想在學(xué)校咨詢中的地位

　　(一)我國傳統(tǒng)思想政治工作氛圍。我國傳統(tǒng)文化的基本特點(diǎn)是以倫理道德思想為主要內(nèi)容，古代教育也以道德教育為核心，可見我國道德教育由來已久。韓愈的“師者，傳道授業(yè)解惑也”體現(xiàn)出教師在德育中的不容推卸的責(zé)任。直至如今，我國的德育工作內(nèi)容泛化為政治教育、思想教育、道德教育和心理品質(zhì)教育，主要由學(xué)校政工干部、班主任、任課老師等擔(dān)任，解決學(xué)生的發(fā)展方向問題,使學(xué)生按照我們社會(huì)的道德行為規(guī)范的要求發(fā)展,有指導(dǎo)性極強(qiáng)的原則和方向性要求。由于教師德育背景及“師道尊嚴(yán)”情緒，致使心理輔導(dǎo)教師普遍采用行為與認(rèn)知療法，這種治療方法肯定了咨詢過程中心理教師的主導(dǎo)地位，體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生發(fā)展方向的引導(dǎo)作用，符合我國傳統(tǒng)的思想工作的要求。

　　(二)中學(xué)生的心理品質(zhì)。中學(xué)生的自我意識(shí)正在形成，但不穩(wěn)定，辯證思維能力才初現(xiàn)端倪，表現(xiàn)出對(duì)事物識(shí)別能力不足，看問題時(shí)往往片面、主觀甚至偏激，追求個(gè)性。本人在咨詢工作中發(fā)現(xiàn)一些來訪的學(xué)生認(rèn)知有些偏激，但他們卻并不覺得有不對(duì)之處，且他們自我分析、自我覺察能力弱，單純通過對(duì)自己經(jīng)驗(yàn)事件的回溯有時(shí)并不能重整經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而體會(huì)到問題的癥結(jié)。羅杰斯的“患者中心療法”比較適合自我意識(shí)清晰、自我分析能力強(qiáng)的來訪者。

　　四、學(xué)校心理咨詢采用羅杰斯治療理念的必要性

　　(一)學(xué)生的心理需要

　　1、逆反心理。逆反心理是指人們彼此之間為了自尊，而對(duì)對(duì)方的要求采取相反的態(tài)度和言行的一種心理狀態(tài)。這種狀態(tài)在青少年階段發(fā)揮得淋漓盡致，他們開始崇尚平等的關(guān)系，為了爭(zhēng)取自己的獨(dú)立象征，他們會(huì)反抗權(quán)威，加之他們對(duì)態(tài)度的敏感性，使得他們對(duì)訓(xùn)斥、責(zé)備持逆反心理。

　　2、閉鎖心理。青春期的學(xué)生，與少年期相比，閉鎖心理表現(xiàn)顯著、涉及面廣。青少年自尊心增強(qiáng)，另一方面心理脆弱，容易受到傷害，隨著個(gè)人隱私范圍逐漸擴(kuò)大，往往擔(dān)心自己的某些方面被人恥笑，于是便小心地在心中構(gòu)筑起一道籬墻，鎖閉自己內(nèi)心的秘密及思想情感，怕受到傷害。一些平時(shí)看起來很開朗、很隨便的學(xué)生，他們內(nèi)心深處還是有一部分是不愿告知任何人的。

　　3、自我意識(shí)的形成。自我意識(shí)是指人對(duì)于自己以及自己和周圍事物關(guān)系的一種認(rèn)識(shí)，也是人認(rèn)識(shí)自己和對(duì)待自己的統(tǒng)一。青少年時(shí)期，正是自我意識(shí)形成的時(shí)期，他們對(duì)周圍的事物開始有了自己的判斷，也開始有了自己內(nèi)部的衡量標(biāo)尺來衡量周圍的人事。在師長(zhǎng)輩看來正確、有道理的事，在他們眼中可能未必如此。代際差距帶來的觀念上的不同，并不是孰是孰非能輕易回答，更甚者不存在孰是孰非的問題，而是適應(yīng)不適應(yīng)的差別。

　　(二)羅杰斯心理治療思想的特點(diǎn)

　　羅杰斯在“非指導(dǎo)性療法”中認(rèn)為患者完全能為自己的行為負(fù)責(zé)，治療者只需適當(dāng)重復(fù)患者的話，到“來訪者為中心療法”開始引入治療者的引導(dǎo)作用，雖然治療者的作用在提升，但對(duì)治療者的專業(yè)技巧沒有要求，也不重視所謂技巧的培養(yǎng)，而是重視咨詢員的本質(zhì)態(tài)度和人生觀，特別是移情性理解，加之其主要概念也淺顯易懂，并不需要高深的心理學(xué)知識(shí)，這易于現(xiàn)在從事學(xué)校心理工作的心理教師掌握，也便于吸收其他行業(yè)有志于心理咨詢的優(yōu)秀人才。

　　羅杰斯的心理治療理論在實(shí)際運(yùn)作中有其優(yōu)勢(shì)也有其不足之處，心理教師應(yīng)取長(zhǎng)補(bǔ)短，意識(shí)到其指導(dǎo)性不足之處，重視建立與來訪學(xué)生信任、平等的關(guān)系，尊重來訪者，讓來訪者的學(xué)生獲得心理支持，誘導(dǎo)學(xué)生自我成長(zhǎng)的欲望;同時(shí)，視來訪學(xué)生的人格結(jié)構(gòu)，靈活運(yùn)用羅杰斯的心理治療方法，比方，自我意識(shí)強(qiáng)的來訪學(xué)生，可以采用“非指導(dǎo)性療法”，過多的指導(dǎo)可能會(huì)引起學(xué)生的反彈，自我意識(shí)弱、缺乏主見、依賴性強(qiáng)的學(xué)生最好使用指導(dǎo)性較強(qiáng)的咨詢方法，讓此類學(xué)生在行為訓(xùn)練中得到發(fā)展。

　　總之，在心理咨詢工作中，只要對(duì)來訪者有幫助的方法，都可以拿來用，也都會(huì)是好方法。

　　參與文獻(xiàn)：

　　[1]葉浩生.西方心理學(xué)研究新進(jìn)展[M].北京：人民教育出版社,2003：295～297.

　　[2]鄭日昌,張彬彬,張?chǎng)?心理咨詢與治療在中國的發(fā)展現(xiàn)狀[J].中國心理衛(wèi)生雜志,2000,l4(1):68.

　　[3]顏農(nóng)秋.當(dāng)事人中心療法本土化之可行性研究[J].佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2001,19(3):89～93.

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