對(duì)初中思想品德課教學(xué)法的一點(diǎn)思考論文

　　當(dāng)前，許多政治老師對(duì)思想品德課教學(xué)進(jìn)行了有益的探索，出現(xiàn)了一些新的教學(xué)方法。教學(xué)方法的改革，為思想品德課的教學(xué)注入了生機(jī)和活力，但與此同時(shí)，有些老師卻完全抹殺了傳統(tǒng)教學(xué)法的有效功能，全盤否定了傳統(tǒng)教學(xué)法。筆者認(rèn)為這是一個(gè)誤區(qū)，對(duì)思想品德課教學(xué)方法的改革應(yīng)持辯證的態(tài)度，應(yīng)將傳統(tǒng)教學(xué)法和新教學(xué)方法有效地結(jié)合在一起。

　　一、對(duì)新教學(xué)方法的再認(rèn)識(shí)

　　思想品德課出現(xiàn)的新教學(xué)方法，主要有生活型教學(xué)法、研究型教學(xué)法、自學(xué)型教學(xué)法、合作型教學(xué)法、討論型教學(xué)法等等。這些方法的共同點(diǎn)是：第一，從目的上看，把發(fā)展學(xué)生的能力放在突出的位置上，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與實(shí)踐能力；第二，在課堂的結(jié)構(gòu)上，改變感知和教材中聽與讀的比例，普遍減少教師的講課時(shí)間，增加學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間；第三，在教學(xué)過程中，突出自主、探究、合作性的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人，教師成為學(xué)習(xí)的組織者和合作者，而不是權(quán)威的講授者�？梢钥闯�，探索的總方法是突出“以學(xué)生為中心”，注重培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教學(xué)過程中的主體性、自主性和創(chuàng)造性，教學(xué)活動(dòng)和重心不同程度地向?qū)W生方面轉(zhuǎn)移。這一總方向能夠促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)上的生動(dòng)活潑，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，代表著思想品德課改革發(fā)展的方向。

　　但是，也應(yīng)該看到，目前我們見到的這些新方法并不是完美的，也存在局限性。與傳統(tǒng)的以講授法為主的五環(huán)節(jié)課堂模式相比，有以下幾點(diǎn)不足：第一，在同樣時(shí)間內(nèi)，學(xué)生接受的有效信息量減少。中學(xué)生閱歷較淺，中學(xué)教材又像壓縮餅干，要靠教師精選出大量的例子稀釋，學(xué)生才能消化。學(xué)生自學(xué)、討論中得到的信息，無論在數(shù)量上還是在質(zhì)量上，都無法與教師講授中提供的信息相比。第二，學(xué)生系統(tǒng)地掌握知識(shí)體系的效率低于傳統(tǒng)教學(xué)，這是因?yàn)椋?、學(xué)生自學(xué)掌握知識(shí)的效率較低；2、過多地增加自學(xué)、討論等環(huán)節(jié)后，教學(xué)過程的節(jié)奏放慢，上下環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)換較費(fèi)時(shí)。第三，對(duì)學(xué)生的思想教育問題突出不夠，甚至可以說在不同程度上削弱了。這是由于教學(xué)活動(dòng)重心向?qū)W生一方偏移，教師講授時(shí)間壓縮，輸出信息量減少，而許多思想教育內(nèi)容正是寓于這些信息之中的。

　　再者，學(xué)生思想品德的發(fā)展，遵循知、情、意、行這樣的順序，聲情并茂的講授，動(dòng)之以情，曉之以理，在思想教育方面可以收到更明顯的效果。

　　二、對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方法的再評(píng)析

　　隨著對(duì)新教學(xué)方法探索的深化，已經(jīng)比較廣泛地引起了人們對(duì)思想品德課教學(xué)方法改革的辯證思考，有更多的人在肯定和吸收各種新教法優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，注意到了這些新教法的不足之處，并努力加以克服；對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)法的作用和地位也重新進(jìn)行了再賞析。教學(xué)中的弊病是客觀存在的，但歸咎于傳統(tǒng)教學(xué)又是不公正的。那么問題究竟何在呢？許多教育學(xué)著作談到，傳統(tǒng)的講授法比較容易滑向注入式、填鴨式、呆讀死記。這一點(diǎn)確實(shí)如此，但請注意：這只是容易導(dǎo)致，而不是必然導(dǎo)致，傳統(tǒng)教學(xué)不等于滿堂灌、注入式、填鴨式、呆讀死記。傳統(tǒng)教學(xué)不排斥啟發(fā)式，啟發(fā)式是一切教學(xué)方法使用的指導(dǎo)思想，當(dāng)它能調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思維，它是啟發(fā)式，反之則是注入式。傳統(tǒng)教學(xué)也不主張呆讀死記，主張?jiān)诶斫獾幕�礎(chǔ)上記憶，而且本身就包含著問題性教學(xué)、程序性教學(xué)，即改革型的因素。傳統(tǒng)教學(xué)并不總是滿堂灌，它甚至?xí)�根�?jù)學(xué)生的年齡特征嚴(yán)格限制連續(xù)講授時(shí)間。講授中空插著設(shè)問、質(zhì)疑、圖表、練習(xí)等手段，可以把課堂教學(xué)組織得張弛結(jié)合、松緊得當(dāng)、生動(dòng)活潑。當(dāng)然傳統(tǒng)教學(xué)也決不總是單調(diào)呆板、枯燥乏味的，這不僅取決于教學(xué)內(nèi)容，而且更取決于教師教學(xué)技巧的高低。在傳統(tǒng)的教師講授中，那充實(shí)的內(nèi)容、深刻的思想、幽默風(fēng)趣和具有說服力的語言，對(duì)學(xué)生具有很強(qiáng)的感染力。

　　一堂以講授為主的成功的傳統(tǒng)教學(xué)課，是能夠極大地激發(fā)學(xué)生的興趣、產(chǎn)生巨大吸引力的。成功的傳統(tǒng)教學(xué)法決不會(huì)使學(xué)生處于被動(dòng)地位，決不阻礙學(xué)生的能力發(fā)展。根據(jù)我們的教學(xué)實(shí)踐總結(jié)，筆者認(rèn)為，以講授為主的五環(huán)節(jié)課堂教學(xué)，有如下五點(diǎn)優(yōu)勢：第一，教學(xué)過程緊湊，節(jié)奏快，信息量大，節(jié)省時(shí)間，效率高，有利于學(xué)生系統(tǒng)扎實(shí)地掌握知識(shí)體系，完成必要的技巧技能訓(xùn)練；第二，注重邏輯分析，對(duì)學(xué)生邏輯思維能力的培養(yǎng)有積極意義；第三，講授能調(diào)動(dòng)學(xué)生的感情、意志因素，從而能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的緊張程度和效果；第四，聲情并茂的講授教學(xué)，在思想道德教育方面占有優(yōu)勢，這一點(diǎn)在思想政治課教學(xué)中具有特殊意義；第五，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的適應(yīng)性、對(duì)教育對(duì)象的適應(yīng)性都比較寬。所以，不是傳統(tǒng)教學(xué)法沒用了，而是我們對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)法的掌握不過關(guān)。

　　總之，任何一種教學(xué)方法是否屬于最佳，是相對(duì)而言的，要視教學(xué)中學(xué)生和教材等具體情況的變化而加以綜合運(yùn)用。傳統(tǒng)教法和新教法都有其優(yōu)點(diǎn)和局限性，我們在教學(xué)中不能憑個(gè)人主觀意志把某種教學(xué)方法死板專一地應(yīng)用在某項(xiàng)任務(wù)、某種內(nèi)容和對(duì)某類學(xué)生的教學(xué)上，而是要求教師善于從實(shí)際出發(fā)，依據(jù)學(xué)生的心理特征、學(xué)生的知識(shí)、智力水平和教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)任務(wù)等情況靈活選定和綜合運(yùn)用兩種教學(xué)方法。譬如，當(dāng)某些教材的教學(xué)任務(wù)是向?qū)W生系統(tǒng)傳授新原理、新概念，而這些新知識(shí)是既抽象又難懂的，這樣就應(yīng)采用傳統(tǒng)的講授法了。如果采用其它新方法是很難使學(xué)生對(duì)原理、概念深刻理解、牢固記憶的。比如一些原理、概念就需要老師在課堂上直接講授。當(dāng)教材中某一部分內(nèi)容，學(xué)生可以用所學(xué)過的知識(shí)自行解決時(shí)，可采用“自學(xué)法”、“探究法”等方法，這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。

　　因此，筆者認(rèn)為不能把傳統(tǒng)教法與新教法截然分開，而應(yīng)該取長補(bǔ)短、綜合運(yùn)用，把傳統(tǒng)講授與學(xué)生自學(xué)、討論等形式相結(jié)合，既注重發(fā)揮教師設(shè)疑釋疑的主導(dǎo)作用，同時(shí)也注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，發(fā)展學(xué)生各方面的能力，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，這樣才能達(dá)到既掌握知識(shí)又發(fā)展能力的良好教學(xué)效果。

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