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中國(guó)民族下的聲樂教學(xué)理念論文

時(shí)間:2024-07-21 10:31:53 其他類論文 我要投稿

中國(guó)民族下的聲樂教學(xué)理念論文

  所謂教學(xué)理念,是指對(duì)認(rèn)識(shí)的一種體現(xiàn),同時(shí)也是人們對(duì)教學(xué)活動(dòng)的看法以及持有的基本的態(tài)度和觀念,是教師從事教學(xué)活動(dòng)的信念。明確的教學(xué)理念對(duì)實(shí)際教學(xué)的開展具有積極作用。鄒文琴老師經(jīng)過(guò)自己在民族聲樂的多年教學(xué),逐漸形成了自己獨(dú)具特色的教學(xué)理念“自然的歌唱”,這是她所追求的民族聲樂教學(xué)的最高境界。在多年的教學(xué)生涯中,鄒文琴老師培養(yǎng)出了一批優(yōu)秀的音樂人才,這些成功的典例,都體現(xiàn)了她教學(xué)理念的正確性[1]。

中國(guó)民族下的聲樂教學(xué)理念論文

  一、鄒文琴教學(xué)理念的內(nèi)容

  “自然的歌唱”,這是鄒文琴老師所追求的民族聲樂教學(xué)的最高境界,也是鄒文琴老師的教學(xué)理念。鄒文琴老師教學(xué)理念中說(shuō)的自然的歌唱并不是一個(gè)貶義詞,這里所說(shuō)的自然的歌唱與最原始的那種蒼白、隨意的白嗓子是完全不同的唱法和概念。民族聲樂中講的自然地唱法不是那種做作而又粗獷的聲音,例如一些歌唱者,為了追求渾厚的音色而去刻意模仿,容易出現(xiàn)撐喉、壓喉等現(xiàn)象,這都是人為故作的,不具有美感和真實(shí)感,是一種不自然的歌唱。這樣的唱法唱出來(lái)的歌聲不具有生命力,還有對(duì)聲帶造成損傷。鄒文琴老師講究的“自然的歌唱”,是引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身的特點(diǎn),順應(yīng)人體生理的自然規(guī)律,再根據(jù)聲樂學(xué)上的理論基礎(chǔ),對(duì)學(xué)生進(jìn)行規(guī)范且沿革的專業(yè)訓(xùn)練,使學(xué)生唱出來(lái)的歌曲整體具有協(xié)調(diào)性,跟著自己的心去歌唱,找到屬于自己的歌唱技巧,唱出自己獨(dú)一無(wú)二的歌聲。用自己心中最純的聲音來(lái)歌唱才是自然的歌唱,根據(jù)自己的情感和作品風(fēng)格來(lái)變換自己唱歌的音色,使歌曲更富有生命力,這就是所謂的“自然的歌唱”,使民族聲樂中的最高境界[2]。

  二、“自然的歌唱”的實(shí)際效果

  自然地唱歌就像一個(gè)小孩子在無(wú)憂無(wú)慮自由的奔跑,并不需要去考慮自己要先邁哪一條腿,這樣唱出來(lái)的歌曲流暢、自然,不受條條框框的技術(shù)所約束,這才是歌唱的最好的狀態(tài)。但是,有很多著名的聲樂作品具有歌曲旋律起伏大,音調(diào)變化復(fù)雜,聲音強(qiáng)弱變換交替自然等特點(diǎn),都具有很大的難度。曾經(jīng)有人這樣評(píng)論著名歌唱家吳碧霞的演唱:“沒有什么特殊的方法,就是自身?xiàng)l件好”。這就是因?yàn)閰潜滔纪昝赖財(cái)[脫了演唱技術(shù)的束縛,用自己最自然的狀態(tài)來(lái)演唱歌曲,加上她自身具有的純凈、優(yōu)美的音色,完美的詮釋了作品中要表達(dá)的感情。這是鄒文琴教師的教學(xué)理念成功的真實(shí)案例[3]。

  三、如何達(dá)到“自然的歌唱”的狀態(tài)

  想要達(dá)到“自然的歌唱”的狀態(tài),需要經(jīng)過(guò)以下三個(gè)過(guò)程[4]:

 。ㄒ唬┌l(fā)自本能的隨意歌唱

  這里講的隨意歌唱,主要是指那些沒有受過(guò)專業(yè)聲樂訓(xùn)練的演唱者,他們并不是很了解唱歌的原理,技巧,只是根據(jù)自己的感覺或者是自己對(duì)唱歌的喜愛,隨意的哼唱,或者是模仿一些自己喜歡的歌星的唱法。但是他們也有可能可以登上演唱的舞臺(tái),獲得一些榮譽(yù)獎(jiǎng)項(xiàng),這一類人屬于自由愛好歌唱者。

 。ǘ⿲I(yè)性的規(guī)范訓(xùn)練

  很多專業(yè)歌唱者都會(huì)經(jīng)過(guò)專業(yè)的聲樂規(guī)范訓(xùn)練,培養(yǎng)歌曲的整體協(xié)調(diào)性。他們?cè)谟?xùn)練的時(shí)候,常常會(huì)打亂自己原有的唱歌的感覺,失去平衡,即新的感覺還沒建立,但是原來(lái)的感覺已經(jīng)被破壞了。唱歌是總覺得不對(duì)勁,唱得不流暢,在這樣的情況下歌唱者可能會(huì)覺得迷茫,甚至?xí)コ璧男判,因此,教師必須要讓學(xué)生明白這是一個(gè)正常的現(xiàn)象,打好基礎(chǔ),建立正確的歌唱理念,這樣才能夠解決出現(xiàn)的問題。

 。ㄈ⿺[脫技術(shù)的束縛

  想要唱出好的歌曲,必須要擺脫硬性的歌唱技術(shù)的束縛,這樣才能夠在歌唱時(shí)自由的歌唱。只有在第二個(gè)過(guò)程的時(shí)候打好基礎(chǔ),掌握正確的歌唱的方法和技巧,才能夠擺脫技術(shù)的束縛,讓聽眾聽起來(lái)有一種輕松、順暢、自然的感覺。將硬性的歌唱技巧轉(zhuǎn)化成自己非意識(shí)狀態(tài)下的歌唱感覺,才是真正的自然的歌唱。

  四、結(jié)語(yǔ)

  當(dāng)今社會(huì),各種流行歌曲應(yīng)運(yùn)而生,民族聲樂受到?jīng)_擊,但是,在這樣的情況下,鄒文琴老師依舊遵循自己的教學(xué)理念,提出了“自然的歌唱”這個(gè)歌唱的最高境界。自然的歌唱是順應(yīng)人體生理的自然規(guī)律,結(jié)合嚴(yán)格的訓(xùn)練,最后唱出自己獨(dú)一無(wú)二的歌曲。

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