傳統(tǒng)紋樣裝飾在校園文化建設(shè)中的運(yùn)用論文
一、傳統(tǒng)紋樣裝飾的含義及分類
�。ㄒ唬﹤鹘y(tǒng)紋樣裝飾的含義
作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，傳統(tǒng)紋樣裝飾表達(dá)了人們對美好事物的憧憬，它是圖形糅合了吉祥含義的綜合表達(dá)，能夠在情感上與中華民族產(chǎn)生共鳴。經(jīng)過幾千年的發(fā)展，傳統(tǒng)紋樣裝飾種類繁多、意義重大，既是我國歷史文化遺產(chǎn)的代表，也是世界藝術(shù)文化的瑰寶。傳統(tǒng)紋樣裝飾是裝飾品的一個(gè)分類。裝飾性是傳統(tǒng)紋樣裝飾最基本的功能，脫離了裝飾性的紋樣只是一種藝術(shù)，結(jié)合了紋樣的裝飾才是可以融入到生活中的藝術(shù)品。因此，紋樣與裝飾密不可分。而作為隨著人類歷史文明進(jìn)程發(fā)展起來的一種藝術(shù)形式，傳統(tǒng)紋樣裝飾是人類在生活和視覺審美上的巨大突破和進(jìn)步。從歷史文明的形態(tài)和發(fā)展來看，傳統(tǒng)紋樣裝飾的發(fā)展與時(shí)代文明的進(jìn)步同步，它除了反映出人類文明各時(shí)期的生活現(xiàn)狀，更體現(xiàn)出各時(shí)期人類的思想形態(tài)。因此，隨著人類文明的不斷發(fā)展和進(jìn)步，傳統(tǒng)紋樣裝飾逐漸成為人類文化的重要組成部分，且不斷映射著整個(gè)社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r。
�。ǘ﹤鹘y(tǒng)紋樣裝飾的分類
數(shù)千年來，傳統(tǒng)紋樣裝飾在歷史發(fā)展的不同階段會(huì)呈現(xiàn)出不同的紋樣，下面筆者將按照形象和表現(xiàn)類型對其進(jìn)行分類匯總。按照傳統(tǒng)紋樣裝飾的形象，通�？梢詫⑽覈鴤鹘y(tǒng)紋樣裝飾劃分為四大類：動(dòng)物類紋樣、植物類紋樣、器物類紋樣以及人物類紋樣。也有一小部分其他形象的紋樣裝飾，但總體來說，這四大類囊括了絕大部分的傳統(tǒng)紋樣裝飾。將其細(xì)分來看，動(dòng)物類紋樣裝飾的形象以龍鳳、野獸、魚類為主，象征著祥和與豐裕；植物類紋樣裝飾通常帶有連續(xù)性，紋樣形象多以卷草紋、纏枝紋、寶相花為主，植物形象搭配波形線條、或者桃形的框架組合出現(xiàn)是植物類紋樣裝飾的最大特色；器物類紋樣裝飾多取材于有吉祥寓意的器物，如明清時(shí)期元寶、如意、玉石等形象的普遍使用；人物類紋樣裝飾最早出現(xiàn)在圖騰中，此后大量出現(xiàn)在宗教宣傳中。按照傳統(tǒng)紋樣裝飾的表現(xiàn)類型，一般可以劃分為表號型、象征型、宗教型、文學(xué)型以及寓意型等。細(xì)分來看，源自于原始社會(huì)圖騰符號的表號型紋樣裝飾大多有著符號的意義，這一類圖像簡練且極為抽象，其內(nèi)在的文化價(jià)值和符號意義遠(yuǎn)超過一般意義上的裝飾紋樣，裝飾價(jià)值較低；象征型的紋樣裝飾有著相對深刻的寓意，這類紋樣裝飾的符號性作用依然占主導(dǎo)，又具有引導(dǎo)的作用；主體思想為鬼神傳說或宗教信仰的紋樣裝飾，一般歸類于宗教型紋樣裝飾，這一類型的裝飾紋樣往往體現(xiàn)出人民大眾在黑暗社會(huì)壓迫下的一種精神寄托，或者是人們追求永生的精神幻想；以人為本思想的出現(xiàn)是文學(xué)型紋樣裝飾與其他類型的最大區(qū)別，這類紋樣裝飾的題材更為豐富，畫面感也更加強(qiáng)烈；寓意型紋樣裝飾多出現(xiàn)在明清時(shí)期，通過巧妙地運(yùn)用各種象征的手法賦予美好的事物以吉祥寓意，借此來表達(dá)人們對美好生活的追求。
二、傳統(tǒng)紋樣裝飾應(yīng)用于校園文化建設(shè)中的作用和現(xiàn)狀
（一）傳統(tǒng)紋樣裝飾運(yùn)用于校園文化建設(shè)中的作用
傳統(tǒng)紋樣裝飾運(yùn)用于校園文化建設(shè)中的作用體現(xiàn)在兩方面：一是可以滿足校園文化發(fā)展的需求。通過學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)紋樣，一方面可以使學(xué)生了解中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，有助于弘揚(yáng)民族文化；另一方面，傳統(tǒng)紋樣裝飾在校園文化建設(shè)中的應(yīng)用也能夠極大地豐富校園文化的內(nèi)涵。二是傳統(tǒng)紋樣裝飾運(yùn)用于校園文化建設(shè)中可以促進(jìn)傳統(tǒng)紋樣裝飾自身的發(fā)展。傳統(tǒng)紋樣裝飾源于生活，最終也要回歸到生活中。傳統(tǒng)紋樣裝飾中的許多基本元素都來源于古人的生活，在古代的圖騰、建筑中都能看到傳統(tǒng)紋樣裝飾的影子，這種應(yīng)用和傳承使得傳統(tǒng)紋樣裝飾不斷發(fā)展，并最終形成錯(cuò)綜復(fù)雜的紋樣裝飾體系。因此，在校園文化建設(shè)中應(yīng)用傳統(tǒng)紋樣裝飾，既是對傳統(tǒng)紋樣裝飾的大力弘揚(yáng)和傳承，也能夠促進(jìn)傳統(tǒng)紋樣裝飾的發(fā)展。
�。ǘ﹤鹘y(tǒng)紋樣裝飾在校園文化建設(shè)中的應(yīng)用現(xiàn)狀
第一，人們對傳統(tǒng)紋樣裝飾的認(rèn)識(shí)存在局限性。目前，人們對傳統(tǒng)紋樣裝飾的表現(xiàn)手法與內(nèi)容的認(rèn)識(shí)還不夠深入。一方面，人們經(jīng)常以紋樣裝飾是否采用了民間手法來判斷該紋樣是否具有傳統(tǒng)性；另一方面，有些人片面地追求新鮮感和時(shí)代潮流，忽略了紋樣裝飾中所應(yīng)具有的藝術(shù)內(nèi)涵。這兩種認(rèn)識(shí)阻礙了傳統(tǒng)紋樣裝飾在校園文化建設(shè)中的應(yīng)用。第二，傳統(tǒng)紋樣裝飾的應(yīng)用脫離于社會(huì)生活，導(dǎo)致學(xué)生難以接納。作為社會(huì)精神文明建設(shè)的組成部分，校園文化建設(shè)非常重要，且具有一定的獨(dú)特性。作為學(xué)校精神的載體，校園文化不斷影響著學(xué)生，而這些學(xué)生是未來社會(huì)的主體。傳統(tǒng)紋樣裝飾在校園文化建設(shè)的應(yīng)用實(shí)踐中，有的學(xué)校隨意引進(jìn)傳統(tǒng)紋樣裝飾，形式單調(diào)、簡單，完全脫離于實(shí)際生活，這將導(dǎo)致學(xué)生學(xué)無所用，以至于與社會(huì)脫節(jié)；有的'學(xué)校所引入的傳統(tǒng)紋樣裝飾中雖然包含了一些生活元素，但是偏離了實(shí)際生活背景，往往會(huì)讓學(xué)生難以接受和吸納其中所包含的一些藝術(shù)理念。
三、將傳統(tǒng)紋樣裝飾應(yīng)用于校園文化建設(shè)的對策
校園文化建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)的文化工程。新時(shí)期的校園文化建設(shè)要突出導(dǎo)向功能，在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)出傳統(tǒng)紋樣裝飾，并注意校園建設(shè)中物質(zhì)文化形態(tài)的呈現(xiàn)。作為傳播知識(shí)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的殿堂，學(xué)校應(yīng)該承擔(dān)起傳播傳統(tǒng)紋樣的責(zé)任。具體來說，將傳統(tǒng)紋樣裝飾應(yīng)用于校園文化建設(shè)中的對策主要有以下兩點(diǎn)：
�。ㄒ唬⿲鹘y(tǒng)紋樣裝飾列入校園精神文化建設(shè)中
校園文化建設(shè)包括校園精神文化、物質(zhì)文化以及校園制度等方面的建設(shè)。將傳統(tǒng)紋樣裝飾引入校風(fēng)及學(xué)風(fēng)建設(shè)中，可以潛移默化地完成文化傳承的責(zé)任。如在校徽和校旗的設(shè)計(jì)上引入恰當(dāng)?shù)膫鹘y(tǒng)紋樣；在校訓(xùn)中結(jié)合設(shè)計(jì)思路與校訓(xùn)內(nèi)容輔以說明，讓師生了解傳統(tǒng)紋樣的構(gòu)成及形成規(guī)律。另外，也可以將傳統(tǒng)紋樣的傳承與保護(hù)作為學(xué)校的傳統(tǒng)，納入學(xué)校的規(guī)章制度，讓傳統(tǒng)紋樣的學(xué)習(xí)與傳承成為校園精神文化建設(shè)的重要組成部分，并保證學(xué)校各部門對此項(xiàng)工作的開展與落實(shí)，真正讓師生認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)紋樣中所蘊(yùn)含的人文內(nèi)涵與獨(dú)特底蘊(yùn)。
�。ǘ﹤鹘y(tǒng)紋樣裝飾在校園生活中的應(yīng)用
除了在校風(fēng)、校訓(xùn)中引入傳統(tǒng)紋樣裝飾的相關(guān)概念和理論，學(xué)校還應(yīng)該在日常校園生活中對傳統(tǒng)紋樣裝飾加以推廣和傳播。只有在生活中體現(xiàn)出傳統(tǒng)紋樣裝飾的應(yīng)用，才能讓學(xué)生更好地體會(huì)傳統(tǒng)紋樣裝飾的魅力。首先，可以在學(xué)校的各種地標(biāo)位置（如照明設(shè)備、座椅、景觀墻等）鑲嵌一些相關(guān)的傳統(tǒng)紋樣圖案，既可以起到美觀的作用，又能給這些景觀設(shè)備烙上人文的印記，從而達(dá)到給學(xué)生以視覺享受、并喜歡上傳統(tǒng)紋樣裝飾的目的。其次，可以在學(xué)校的走廊、過道等處采用回紋進(jìn)行適當(dāng)?shù)难b飾，或者在教室窗戶上采用一些恰當(dāng)?shù)膸缀螆D形紋樣進(jìn)行雕刻裝飾；最后，在一些校園裝飾雕塑上，可以選取具有正義、祥和氣息的紋樣進(jìn)行裝飾。傳統(tǒng)紋樣裝飾在校園生活中的應(yīng)用和推廣并非難事，但是意義卻非常重大，只有做好這些基礎(chǔ)性的推廣工作，才能夠真正地把傳統(tǒng)紋樣裝飾融入到校園文化建設(shè)中，從而達(dá)到教育學(xué)生和傳承文化的最終目的。
四、結(jié)語
傳統(tǒng)紋樣裝飾是中國寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。改革開放以來，傳統(tǒng)紋樣裝飾的發(fā)展受到國際化的影響，在此背景下開展對傳統(tǒng)紋樣裝飾在校園文化建設(shè)中的應(yīng)用研究，不僅能傳承傳統(tǒng)紋樣裝飾的先進(jìn)性，還有助于將其發(fā)揚(yáng)光大。作為新時(shí)代的接班人，學(xué)生應(yīng)該積極學(xué)習(xí)并繼承這種傳統(tǒng)文化，并賦予其新的時(shí)代特征，只有這樣，才能保證傳統(tǒng)紋樣裝飾不被時(shí)代所淘汰。
作者:王奎莉 單位:南京財(cái)經(jīng)大學(xué)