醫(yī)學(xué)倫理學(xué)論文怎么寫
醫(yī)學(xué)論文論著一般寫的就是自己獨到的論點，綜述就是總結(jié)前人的經(jīng)驗和目前的研究現(xiàn)狀和最新進展。下面就是小編整理的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)論文，歡迎來參考！
摘 要
經(jīng)歷了多年的重建和發(fā)展，醫(yī)學(xué)倫理學(xué)作為培養(yǎng)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)人才所不容忽視的課程之一，其地位已經(jīng)在我國大多數(shù)醫(yī)學(xué)院校中得以確立。然而，在學(xué)科建設(shè)上，如何進一步明確教學(xué)的目的，切實解決課程建設(shè)中存在的問題，落實各項教學(xué)措施，在教學(xué)的內(nèi)容和形式上，如何反映優(yōu)良的醫(yī)德傳統(tǒng)和價值觀念的新變化，以及切合我國國情的多維的教學(xué)方法等方面存在著一系列有待解決的問題，筆者認為，及時總結(jié)經(jīng)驗，聯(lián)系教學(xué)實際，分析存在問題，較系統(tǒng)地提出具有中國特色的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)體系，將有利于推動我國醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)的趨完善，綜合發(fā)展。
關(guān)鍵詞 醫(yī)德教育 醫(yī)德理論 醫(yī)德實踐
首先，有必要進一步明確醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)的目的，完善教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)性。
盡管近年來不少學(xué)者對包括開展醫(yī)德教育的重要性在內(nèi)的各種醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的理論和實踐問題發(fā)表了頗有價值的見解。但就是，至今為止，人們對在中等衛(wèi)校中開設(shè)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程的教學(xué)目的方面的研究依然顯得較為薄弱，具有高度概括性和指導(dǎo)意義的觀點就更為貧乏。致使諸如將醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)的內(nèi)容體系與醫(yī)學(xué)倫理學(xué)學(xué)科的研究體系視為一體，或?qū)⑾到y(tǒng)的醫(yī)學(xué)倫理與普遍的醫(yī)德教育等同起來等模糊認識的產(chǎn)生，以致在實踐中如何準確把握好醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)的“度”的問題上容易出現(xiàn)偏差。事實證明：明確教學(xué)目的就是建立醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)體系的基本前提，決定著該課程的性質(zhì)、任務(wù)、內(nèi)容和形式，有必要深入探討。
從整體的醫(yī)德教育來看，醫(yī)德教育的對象就是多層次的，涉及到醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的各個部門，各種群體，醫(yī)德教育的內(nèi)容就是廣泛的，可以根據(jù)不同對象的具體內(nèi)容加以選擇和區(qū)分，就醫(yī)學(xué)院校開設(shè)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程而言，由于其教育的對象主要就是醫(yī)學(xué)生，因此應(yīng)當突出教育的鮮明的方向性，體現(xiàn)正面教育的原則，教育過程應(yīng)為具有一定理論性和系統(tǒng)性的有機整體。其教學(xué)內(nèi)容大體上由三大部分組成：一就是醫(yī)德理論部分。包括醫(yī)德含義、本質(zhì)、功能及作用；二就是醫(yī)德規(guī)范體系部分。包括醫(yī)德基本原則、規(guī)范和范疇，以及臨床醫(yī)德和預(yù)防醫(yī)德、生命道德、護理道德、醫(yī)藥道德、醫(yī)院管理和科研道德等；三就是醫(yī)德實踐部分。主要包括商品經(jīng)濟對醫(yī)德影響、衛(wèi)生改革道德判斷、醫(yī)學(xué)模式和健康道德、醫(yī)德評價、醫(yī)德教育和醫(yī)藥修養(yǎng)等。
其次，應(yīng)當針對醫(yī)學(xué)生特點，不斷改進教學(xué)方法，提高教學(xué)實效。
許多中等衛(wèi)校在這方面進行了有益的探索，取得了不少經(jīng)驗。但也有的院校反映存在著教學(xué)要求與實際效果相背離的現(xiàn)象，越就是強化教育，越就是出現(xiàn)拮抗心理和醫(yī)德水平的滑坡，盡管其原因可能就是多方面的，有的甚至就是單純依靠學(xué)校的力量就是難以解決的社會問題，但就是，學(xué)校中某些教學(xué)僅僅就是為了完成教學(xué)內(nèi)容，不了解學(xué)生實際情況而采取千篇一律的教學(xué)方法，應(yīng)當引起教育者的重視，要清楚地認識到，為了提高醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的實效，實現(xiàn)其教學(xué)目的，就必須十分注重研究教學(xué)對象，找出其特點，不斷改進教學(xué)方法，做到有的放矢，循循善導(dǎo)，以理服人，這不僅就是一般教育學(xué)原理所要求的`，更重要的就是由于醫(yī)學(xué)倫理學(xué)性質(zhì)及其在當前我國中等衛(wèi)校中所處的特定地位所決定的。
現(xiàn)階段醫(yī)學(xué)生的特別要求我們在進行醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)中要有明確的指導(dǎo)原則。一就是方向性原則。要旗幟鮮明地表明醫(yī)學(xué)倫理學(xué)就是以社會主義醫(yī)學(xué)道德的基本原則為指導(dǎo)的，就是為造就德才兼?zhèn)涞纳鐣髁x現(xiàn)代醫(yī)學(xué)人才服務(wù)的。二就是正面灌輸為主的原則。應(yīng)著重正面講清楚道理、闡明立場、觀點，注重發(fā)揮受教育者自身主體的能動性，循循善導(dǎo)，幫助學(xué)生提高分辨美丑善惡的能力，自覺地進行醫(yī)德品質(zhì)的修養(yǎng)。三就是理論聯(lián)系實際的原則。在教學(xué)過程中不僅要聯(lián)系社會變革、醫(yī)學(xué)發(fā)展的新情況，而且還要聯(lián)系學(xué)生的思想和醫(yī)學(xué)知識的實際狀況，進行生動活潑的教學(xué)，做到因材施教、因人施教。
進行醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)的具在方法就是多種多樣的。其中包括了課堂講授、病案分析、專題討論、電化教育、聘請有關(guān)專家作報告、摹擬床邊教學(xué)、臨床見習(xí)以及跟進教學(xué)等。實踐證明：各種方法靈活運用比單一方法往往效果要好些，即使同一種教學(xué)方法，也可因教學(xué)雙方的具體情況（如教育者的經(jīng)驗引入的藝術(shù)或受教育者的狀態(tài)、特點等）存在較大差異。綜合現(xiàn)階段各方面的條件來看，課堂教學(xué)仍不失為目前醫(yī)學(xué)院校中進行醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)的主要方式之一。因此，有必要重點提高課堂教學(xué)質(zhì)量。譬如，適當增加對具體病案的倫理分析。突破從理論到倫理的抽象教學(xué)方式，既可活躍課堂氣氛，又易于起到潛移默化和加深理解的效果�？傊鞣N的教學(xué)方法的具體應(yīng)用，關(guān)鍵在于因人因地因時制宜，在明確的教學(xué)的目的指導(dǎo)下，善于利用一切有利因素，充分發(fā)揮學(xué)校、教師、學(xué)生及社會各方面的積極作用，就能實現(xiàn)事半功倍的效果。
當然，醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)體系還包含了教學(xué)效果評估、學(xué)科建制以及師資素質(zhì)等方面的情況，有關(guān)問題有待進一步探討。
【醫(yī)學(xué)倫理學(xué)論文怎么寫】相關(guān)文章：