創(chuàng)設(shè)“色、香、味”俱全的農(nóng)村政治課教學(xué)論文
眾所周知，對許多學(xué)生來說，政治課是一門非�？菰锏膶W(xué)科，對農(nóng)村學(xué)校更是如此。而如何依托、回歸和進(jìn)入鄉(xiāng)土生活這一“活水源頭”，創(chuàng)設(shè)“色、香、味”俱全的農(nóng)村政治課教學(xué)，是扭轉(zhuǎn)上述不利局面的有效途徑之一。
一、依托色彩斑斕的鄉(xiāng)土生活，創(chuàng)設(shè)有農(nóng)村“色”的課堂
我們的生活是多姿多彩、五顏六色的，我們的課堂也應(yīng)如此。怎樣才能讓政治課有顏色？
《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)、以學(xué)科知識為支撐的課程模塊的教學(xué)理念，即立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，把理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會生活的主題之中，構(gòu)建學(xué)科知識與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯有機(jī)結(jié)合的課程模塊。在現(xiàn)實(shí)生活中，農(nóng)村學(xué)校的辦學(xué)條件相對城區(qū)學(xué)校要落后得多，特別是學(xué)校的內(nèi)在資源嚴(yán)重不足，如場地缺乏、設(shè)備陳舊、媒介單一等，直接影響課程的開發(fā)與建設(shè)。很多人就以此為借口，抱怨農(nóng)村政治課難上。其實(shí)，并非如此。農(nóng)村學(xué)校課程建設(shè)的“軟肋”并不在于“資源短缺”，相反，農(nóng)村學(xué)校具有得天獨(dú)厚的資源優(yōu)勢，往往是城區(qū)學(xué)校難以具備的。目前農(nóng)村學(xué)校的課程開發(fā)的“軟肋”恰恰是“本土化”資源開發(fā)的意識不強(qiáng)和能力不足，從而影響了課程實(shí)施的效度。
鄉(xiāng)土資源無處不是、無奇不有，只要因地制宜，從本地區(qū)的自然環(huán)境的差異、民族文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀出發(fā)，大山深處、田間地頭、花草樹木、鳥獸蟲魚、風(fēng)土水文、四季物候、鄉(xiāng)村民居等都可以成為政治課教學(xué)“取之不竭、用之不盡”的自然資源與社會資源。這就告訴我們，農(nóng)村政治課教學(xué)一旦與農(nóng)村生活相聯(lián)系，課程找到了“活水源頭”，教學(xué)充滿了五顏六色。
例如，教學(xué)高一“基本經(jīng)濟(jì)制度”和“分配制度”時(shí)，筆者組織學(xué)生對學(xué)校周邊企業(yè)進(jìn)行調(diào)查活動，學(xué)生就能理解什么是公有制，什么是非公有制，尤其什么是民營企業(yè)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)等所有制知識；了解什么是按勞分配、什么是按個體勞動者成果分配、什么是按生產(chǎn)要素分配等分配知識。又如，組織學(xué)生從村委的選舉和村財(cái)務(wù)公開中了解我國相關(guān)的政治制度，明確公民的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系，不再覺得政治生活是大人的事，是國家的大事，而是我們每個人的`事，與我們的生活分不開；進(jìn)而認(rèn)識到原來政治課堂離我們生活很近，就在自己的身邊，并不是高深莫測。于是，學(xué)生原本覺得枯燥的課堂頓時(shí)變得鮮活起來，充滿了鮮艷的色彩。
二、回歸氣息清新的鄉(xiāng)土生活，創(chuàng)設(shè)有農(nóng)村“香”的課堂
所謂“香”，是新農(nóng)村散發(fā)出來的特有的“清香”氣息。怎樣才能使農(nóng)村政治課堂具有新農(nóng)村的“香味”？這就需要我們有效利用鄉(xiāng)土課程資源這一“活水源頭”。
有人認(rèn)為，運(yùn)用鄉(xiāng)土資源進(jìn)行政治課教學(xué)過于迂腐，跟不上時(shí)代的潮流，不符合新課程的要求。對之筆者不敢荀同。像高一《經(jīng)濟(jì)生活》中的銀行、儲蓄等要求學(xué)生學(xué)會使用信用卡的內(nèi)容，比之城區(qū)學(xué)生，農(nóng)村學(xué)生在實(shí)踐上存在著較大困難，但這不等說農(nóng)村學(xué)校就沒有自身的優(yōu)勢，很多鄉(xiāng)土資源是城區(qū)學(xué)校所享受不到的。例如，教材在講解“市場配置資源”時(shí)，筆者就引入了農(nóng)村學(xué)生再熟悉不過的一個情境材料——蠶繭，在教學(xué)中做起了文章。首先，讓學(xué)生說說蠶繭的用處，從中引出蠶的一身都是寶，是我們生活的重要資源，并通過分析20XX年桐廬4家企業(yè)生產(chǎn)蠶繭需要量和當(dāng)年市場蠶繭供應(yīng)量之間的矛盾，論證資源的相對有限性、人類需求的無限性和人類社會合理配置資源的必要性。其次，讓學(xué)生探究市場經(jīng)濟(jì)條件下蠶繭量是如何配置的。在現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)條件下，資源配置主要通過市場進(jìn)行的。那么市場又是如何配置蠶繭這一資源的呢？筆者在教學(xué)中仍然借用2006年到20XX年蠶繭價(jià)格的變化、供求關(guān)系的變化，來說明市場是如何通過供求、價(jià)格和競爭，實(shí)現(xiàn)人力、物力和財(cái)力流進(jìn)和流出，實(shí)現(xiàn)資源的合理配置的。又通過20XX年桐廬方格子營繭價(jià)格比原來價(jià)格高很多這一事實(shí)，說明市場是如何利用利益杠桿，促使生產(chǎn)者提高技術(shù)，提高勞動生產(chǎn)率，為市場提供高質(zhì)量的產(chǎn)品來體現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)。當(dāng)然，市場的調(diào)節(jié)也有負(fù)面影響。如因?yàn)檫^度追逐利益，有些蠶農(nóng)采取了一些不正當(dāng)?shù)氖侄危w現(xiàn)了市場經(jīng)濟(jì)的自發(fā)性；一些蠶農(nóng)對市場信息了解、掌握不夠，致使生產(chǎn)和需求相脫節(jié)，造成過度擴(kuò)大生產(chǎn)或者縮小生產(chǎn)，體現(xiàn)了市場經(jīng)濟(jì)的盲目性；蠶農(nóng)對生產(chǎn)的擴(kuò)大或者縮小總是在價(jià)格變化之后，說明市場的調(diào)節(jié)具有滯后性。市場經(jīng)濟(jì)的這些缺陷，給社會生產(chǎn)帶來了波動，造成資源的浪費(fèi)。
由此可見，在政治課中充分運(yùn)用學(xué)生熟悉的、原汁原味的農(nóng)村生活事例，學(xué)生就能從中聞到農(nóng)村生活中特有的一種清香——濃郁的農(nóng)村氣息，從中學(xué)習(xí)和理解市場經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵。
三、走進(jìn)韻味十足的鄉(xiāng)土生活，創(chuàng)設(shè)有農(nóng)村“味”的課堂
這里的所謂“味”，不僅僅是讓課堂教學(xué)有味道，而且是具有濃濃的農(nóng)村味道。《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)課程實(shí)施的實(shí)踐性和開放性，即要引領(lǐng)學(xué)生在認(rèn)識社會、適應(yīng)社會、融人社會的實(shí)踐活動中，感受經(jīng)濟(jì)、政治、文化各個領(lǐng)域應(yīng)用知識的價(jià)值和理性思考的意義。只是課程資源不會自動進(jìn)入教學(xué)領(lǐng)域，需要我們能動地去尋找、認(rèn)識、選擇和運(yùn)用。教學(xué)活動是師生共同參與的過程，課程資源的開發(fā)與利用，要充分發(fā)揮全體師生的作用，共同收集、處理、展示和利用近在咫尺的農(nóng)村資源，使課堂浸潤濃郁的農(nóng)村味。
例如，在高一“生產(chǎn)與消費(fèi)”的教學(xué)中，筆者組織學(xué)生走訪學(xué)校周邊的“農(nóng)家樂”，了解“農(nóng)家樂”的經(jīng)營現(xiàn)狀和規(guī)模；然后，把學(xué)生調(diào)查的材料引入課堂，利用層層設(shè)問巧妙地解決了“生產(chǎn)與消費(fèi)的辯證關(guān)系”這一教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。首先．生產(chǎn)決定消費(fèi)。生產(chǎn)決定消費(fèi)、消費(fèi)的對象、消費(fèi)的方式、消費(fèi)的質(zhì)量和水平，生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動力。其次，消費(fèi)對生產(chǎn)有反作用。消費(fèi)是生產(chǎn)的目的和動力，對生產(chǎn)的調(diào)整和升級起著導(dǎo)向作用，并為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動力。原本枯燥乏味的理論通過利用特有農(nóng)村味道的“農(nóng)家樂”這一素材，既讓學(xué)生學(xué)到了知識，又培養(yǎng)了能力，使政治課教學(xué)充滿了生機(jī)和活力。
又如，學(xué)生從農(nóng)村月新日異的變化中看到了國家對新農(nóng)村建設(shè)的投入力度，從這些農(nóng)村特有的現(xiàn)象中感受國家財(cái)政和稅收的作用。當(dāng)然，讓這些材料在我們的教學(xué)中變得有味道，需要我們有效組織學(xué)生對收集的材料進(jìn)行加工，形成觀點(diǎn)，從材料所蘊(yùn)涵的濃郁鄉(xiāng)土味道中，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的興趣和成功的體驗(yàn)，從而發(fā)揮鄉(xiāng)土課程資源對學(xué)生的發(fā)展所具有的獨(dú)特價(jià)值——培養(yǎng)學(xué)生對鄉(xiāng)土的認(rèn)同感與歸屬感。
再如，前面“市場配置資源”中運(yùn)用的蠶繭問題，可以用學(xué)生熟悉的豬肉例子予以取代。對于豬肉的市場行情，城區(qū)的學(xué)生可以通過豬肉價(jià)格的變化進(jìn)行了解，但沒有農(nóng)村學(xué)生來得更直接，因?yàn)楹芏噢r(nóng)村學(xué)生的家里就養(yǎng)豬，從家里養(yǎng)豬情況的變化，他們就能感受市場的變化。在相關(guān)知識的學(xué)習(xí)中，引入學(xué)生熟悉的養(yǎng)豬生產(chǎn)，能幫助學(xué)生通過市場變化，更深刻地理解和掌握相關(guān)知識。不僅如此，有的學(xué)生還能將課堂上學(xué)到的知識傳授給父母，為家庭的經(jīng)濟(jì)決策提供寶貴的建議，從而突顯了政治課教學(xué)的意義。
總之，關(guān)注了鄉(xiāng)村生活，就是關(guān)注了生活在其中的學(xué)生，是對生活在鄉(xiāng)村中的人的主體地位的認(rèn)可和生命價(jià)值的尊重，從而為學(xué)生確立人本意識和生命意識奠定了穩(wěn)固的基礎(chǔ)。當(dāng)然，運(yùn)用鄉(xiāng)土資源不能實(shí)行“拿來主義”，必須要有篩選、提煉和升華的處理過程，以充分發(fā)揮它們在課堂教學(xué)中所起的點(diǎn)睛作用。在新課程背景下，只要我們農(nóng)村學(xué)校政治課教學(xué)貼近生活，尤其是農(nóng)村生活，有效地利用鄉(xiāng)土資源，就一定能有效達(dá)成目標(biāo)
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