大學(xué)生主體意識(shí)對(duì)政治文化傳承的影響分析
政治文化對(duì)大學(xué)生來說一方面是學(xué)習(xí)的主要功課，那么，大學(xué)生主體意識(shí)對(duì)政治文化傳承的影響是?
政治文化的傳播是政治文化的受眾接受-內(nèi)化-外化的循環(huán)過程，在這個(gè)過程中政治文化受眾的主體意識(shí)發(fā)揮對(duì)實(shí)現(xiàn)政治文化的傳承起著決定作用。大學(xué)生作為特殊的社會(huì)個(gè)體，本身即是政治文化的受眾，同時(shí)也承擔(dān)著政治文化傳承的重要作用。如何發(fā)揮好大學(xué)生雙重身份的作用，其關(guān)鍵就是調(diào)動(dòng)和發(fā)揮大學(xué)生的主題意識(shí)，為政治文化的內(nèi)化和外化夯實(shí)基礎(chǔ)。本文研究重點(diǎn)就是如何調(diào)動(dòng)和發(fā)揮大學(xué)生主體意識(shí)，實(shí)現(xiàn)政治文化在大學(xué)生群體內(nèi)的接受-內(nèi)化-外化的傳承發(fā)展。
政治文化的傳播是一個(gè)傳播———內(nèi)化———再傳播的過程，在這個(gè)過程中關(guān)鍵的一環(huán)就是傳播者對(duì)政治文化的內(nèi)化，因?yàn)閭鞑フ邔?duì)政治文化的內(nèi)化程度將直接關(guān)系到政治文化傳播時(shí)的程度、范圍和效率。要實(shí)現(xiàn)將政治文化寬領(lǐng)域、大范圍、高效率的傳播，就需要傳播者自身在對(duì)政治文化內(nèi)化的時(shí)候，對(duì)政治文化形成較為真實(shí)、合理、全面的自我認(rèn)識(shí)，這就需要傳播者發(fā)揮自身的能動(dòng)性，在外在信息傳播的同時(shí)內(nèi)在也要形成對(duì)政治文化的需求，將外在與內(nèi)在相結(jié)合才能實(shí)現(xiàn)政治文化在社會(huì)范圍內(nèi)積極、有效、合理的傳播。
大學(xué)生作為社會(huì)的特殊群體，其在政治文化的傳播中不僅僅是擔(dān)任政治文化載體的作用，同時(shí)更承擔(dān)著政治文化傳播者的作用，因此大學(xué)生對(duì)政治文化的內(nèi)化程度如何，對(duì)政治文化的理解是否全面將影響政治文化在大學(xué)生群體中的存在與傳播。另外，隨著大學(xué)生數(shù)量的逐年遞增，是未來國(guó)家各方面建設(shè)的支柱力量，這也決定了大學(xué)生在未來的政治文化傳播中承擔(dān)著舉足輕重的作用，因此就必須要使大學(xué)生對(duì)政治文化形成良好的內(nèi)化。大學(xué)生對(duì)政治文化的內(nèi)化可以說是一種大學(xué)生的政治實(shí)踐活動(dòng)，在任何活動(dòng)中都有主體與客體存在，在主客體相互轉(zhuǎn)化的過程中需要發(fā)揮主體的能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)客體的主體化和主體的客體化，實(shí)現(xiàn)客體從外部到內(nèi)在再到外部的發(fā)展過程。在這個(gè)過程中就必須要發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動(dòng)性，通過他們的能動(dòng)性來實(shí)現(xiàn)對(duì)政治文化的內(nèi)化與傳播，從總體上來看，我們認(rèn)為可以從以下幾方面來發(fā)揮大學(xué)生的主體能動(dòng)性。
一、提高大學(xué)生的主動(dòng)性
政治文化對(duì)大學(xué)生來說一方面是學(xué)習(xí)的主要功課，另一方面是在實(shí)際的政治生活中所必須要運(yùn)用的知識(shí)、規(guī)范、價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)等的總和，因此大學(xué)生對(duì)政治文化一方面存在被動(dòng)的接受和認(rèn)知的學(xué)習(xí)過程，另一方面又有積極主動(dòng)的熟悉和運(yùn)用的要求。要求大學(xué)生政治社會(huì)化既要讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)政治文化的意義，又要讓大學(xué)生看到政治文化的運(yùn)用對(duì)他們政治參與帶來的好處。不論是從理論教育的角度還是實(shí)際應(yīng)用的角度來看，大學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)政治文化都會(huì)產(chǎn)生較高的熱情，在這種熱情的支配下不但學(xué)習(xí)政治文化，還會(huì)主動(dòng)的進(jìn)行內(nèi)化，將政治文化內(nèi)化為自己的政治行為準(zhǔn)則，并通過自己的政治活動(dòng)進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)完善、豐富和發(fā)展政治文化。一旦大學(xué)生學(xué)習(xí)政治文化的主動(dòng)性調(diào)動(dòng)起來，他們就會(huì)自發(fā)的去創(chuàng)造條件，使得政治文化不僅僅停留在課堂上、在大學(xué)生的思想中，而是真正深入到他們的內(nèi)心里行動(dòng)中，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)了對(duì)政治文化生動(dòng)的傳播，將原本抽象的政治文化轉(zhuǎn)變成顯而易見的、可以被大眾接受的有形的政治文化，這就更有利于政治文化的傳承。
二、實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的目的性
任何主體的活動(dòng)都是在一定的目的支配下進(jìn)行的，在主體從事活動(dòng)之前該項(xiàng)事務(wù)的結(jié)果就已經(jīng)在其頭腦中存在了。馬克思認(rèn)為“他不僅使自然物發(fā)生形式變化，同時(shí)他還在自然物中實(shí)現(xiàn)自己的目的”。在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行政治文化的教育的時(shí)候，就需要使大學(xué)生對(duì)自己的政治文化的學(xué)習(xí)和內(nèi)化有一個(gè)自我期望，自身對(duì)政治文化學(xué)習(xí)對(duì)自身幫助程度的認(rèn)知。因?yàn)橹挥写髮W(xué)生對(duì)自己外來的政治生活中的角色定位有了較清晰的認(rèn)識(shí)，大學(xué)生才會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)政治文化有較為明確的內(nèi)在需求。人的內(nèi)在需求是其現(xiàn)實(shí)社會(huì)活動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力，大學(xué)生的角色定位正是對(duì)其內(nèi)在需求的肯定，也是因?yàn)檫@種內(nèi)在需求目標(biāo)的存在，使得大學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)政治文化、內(nèi)化政治文化以及傳播政治文化有了內(nèi)在的需求。在這種需求的帶動(dòng)下大學(xué)生會(huì)主動(dòng)的、內(nèi)化和傳播政治文化，以保障自己未來角色的實(shí)現(xiàn)，這在另一個(gè)層面上就推動(dòng)了政治文化的傳播，實(shí)現(xiàn)了政治文化通過其載體大學(xué)生實(shí)現(xiàn)了自身的傳播目的。
三、啟發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)造性
人的社會(huì)活動(dòng)是在一定的外部環(huán)境下進(jìn)行的，其活動(dòng)受到外在環(huán)境的制約而限定在一定的范圍內(nèi)。但并不是說人的活動(dòng)只能是停留在聽任社會(huì)存在規(guī)律擺布的境地。任何規(guī)律的發(fā)揮都是有一定的條件的，人可以通過對(duì)條件的創(chuàng)造和消除來啟發(fā)和停止一些規(guī)律發(fā)揮作用，以此來實(shí)現(xiàn)自身的活動(dòng)目的。大學(xué)生在對(duì)政治文化產(chǎn)生了自我的內(nèi)在需求之后，就會(huì)主動(dòng)的學(xué)習(xí)和內(nèi)化政治文化，但是這種學(xué)習(xí)與內(nèi)化要受到來自外部的因素的制約，這就限制了大學(xué)生政治文化的內(nèi)化與傳播。因此在政治社會(huì)化的過程中，我們一方面要引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)政治文化產(chǎn)生內(nèi)心需求，啟發(fā)他們通過努力為自己的政治文化的學(xué)習(xí)與內(nèi)化創(chuàng)造有利的條件。這樣就會(huì)使大學(xué)生在政治文化的內(nèi)化與傳播中減少阻力，也就在一定程度上提高政治文化在大學(xué)生中的傳播與內(nèi)化速度，同時(shí)帶來政治文化傳播的加快。
四、幫助大學(xué)生做好選擇
人的活動(dòng)具有選擇性，也就是說人在自身的活動(dòng)中通過自我評(píng)價(jià)對(duì)自己的行為方向，目的實(shí)現(xiàn)方式，需要的條件等具有主觀的自我意識(shí)。實(shí)踐的主體通過這種選擇性實(shí)現(xiàn)社會(huì)實(shí)踐行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)實(shí)踐的目的。雖然實(shí)踐主體的選擇帶有主觀性，但是主體在進(jìn)行選擇時(shí)并不是隨心所欲的而要受到外部環(huán)境的制約，主體選擇行為的實(shí)現(xiàn)既要受到社會(huì)發(fā)展規(guī)律的限制，又要受到主體對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律遵循程度的限制。在大學(xué)生對(duì)政治文化的內(nèi)化過程中，通過外在的積極引導(dǎo)幫助大學(xué)生形成自身的政治文化學(xué)習(xí)和內(nèi)化的合適方式，使他們尋找到符合自身?xiàng)l件和目的，同時(shí)也符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的政治文化的學(xué)習(xí)內(nèi)化與利用途徑。在準(zhǔn)確選擇自身的內(nèi)化途徑之后，大學(xué)生通過自身主動(dòng)性的發(fā)揮實(shí)現(xiàn)自身的目的，實(shí)現(xiàn)政治文化與大學(xué)生自身現(xiàn)實(shí)狀況更緊密的結(jié)合，使政治文化的內(nèi)化速度加快，推動(dòng)政治文化的傳承。
綜上所述，在大學(xué)生的政治社會(huì)化過程中，通過對(duì)大學(xué)生主體能動(dòng)性的發(fā)揮，可以激發(fā)大學(xué)生政治文化學(xué)習(xí)的熱情，提高政治文化與大學(xué)生自身結(jié)合的效率，實(shí)現(xiàn)政治文化在大學(xué)生中的傳播，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)政治文化通過大學(xué)生進(jìn)行傳承的目的。因此，在大學(xué)生政治社會(huì)化的過程中，發(fā)揮大學(xué)生的主體作用，對(duì)促進(jìn)政治文化的傳播具有積極的意義。
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