流芳百世的成語故事3篇

流芳百世的成語故事1

　　流芳百世的成語故事講的是東晉時期，大司馬桓溫專攬朝政，他南征北戰(zhàn)，立下不少戰(zhàn)功。可是他也有能力強的人都會有的野心，想要征服更多的地區(qū)。便萌發(fā)出了“即使不能流芳百世，那么就該遺臭萬年�！钡乃枷搿�

　　1 、流芳百世的成語故事

　　東晉時期，大司馬桓溫專攬朝政，他南征北戰(zhàn)，立下不少戰(zhàn)功。他位高權(quán)重，野心萌發(fā)，一次躺在床上說：“人生在世不能默默無聞。”親信們不敢吭聲，他從床上坐起接著說：“一個人即使不能流芳百世，那么就該遺臭萬年�！�

　　2 、流芳百世的成語故事材料

　　【注音】liú fāng bǎi shì

　　【出處】桓公臥語曰：‘作此寂寞，將為文景所笑�！�既而屈起坐曰：‘既不能流芳后世，亦不足復(fù)遺臭萬載耶？’南朝·宋·劉義慶《世說新語·尤悔》

　　【解釋】美好形象永不磨滅，不會被忘卻。

　　【用法】作謂語；指好名聲

　　【近義詞】永垂不朽、名垂青史 萬古流芳 馨香百世

　　【反義詞】臭名遠揚、遺臭萬年 惡名遠揚

　　3、 流芳百世的成語故事點評

　　有人說，這是他們有著忠烈之氣，所以會流芳百世，有異于平常人。流芳百年的意思是要人們心存善意的在這個世界上留下好聽的名聲，而不是因為被野心操控成為一個遺臭萬年的壞人名聲。小朋友們平時要嚴(yán)于利己，做一個乖孩子，不要做壞事，臭名揚天下哦。

流芳百世的成語故事2

　　【漢字書寫】：流芳百世

　　【漢語注音】：liú fāng bǎi shì

　　【成語出處】：南朝。宋。劉義慶《世說新語。尤悔》：“桓公臥語曰：‘作此寂寂，將文景所笑。’既而屈起坐曰：‘既不能流芳百世，亦不足復(fù)遺臭萬載耶？’”

　　【成語語法】：主謂式；作謂語；含褒義；指好名聲，可指人，也可指事，由后世流傳。

　　【流芳百世的意思】：流：流傳；芳：比喻好名聲；百世：古時以三十年為一世，比喻極為久長的時間。指時間極為久遠，形容美名永遠流傳后世，美好形象永不磨滅，不會被忘卻。

　　【流芳百世的近義詞】：名垂青史、千古流芳、馨香百世、永垂不朽、萬古流芳；

　　【流芳百世的反義詞】：臭名遠揚、遺臭萬年、臭名昭著、惡名遠揚；

　　【流芳百世的故事】

　　東晉時期，明帝的附馬爺酌桓溫曾經(jīng)擔(dān)任荊州刺史及大司馬的職務(wù)，桓溫過去長期帶著部隊南征北戰(zhàn)，為國家的'穩(wěn)定立下了赫赫有名的戰(zhàn)功，使百姓能夠過上安居樂業(yè)的生活。由于他跟皇室的特殊背景，權(quán)重位高，以至于后來野心勃勃。有一次他躺在床上跟親信們說道：“人生在世，怎么能夠默默無聞地活著�！庇H信們聽后都不敢吭聲，桓溫接著說道：“一個人如果不能流芳百世的話，遺臭萬年也是值得的�！庇H信們聽了他說的話都呆若木雞感到十分驚訝。

　　【流芳百世例句】

　　明。羅貫中《三國演義》第九回：“將軍若扶漢室，乃忠臣也，青史傳名，流芳百世�！�

　　王皓沅《清宮秘史》第四十二回：“張熙道：‘投書的是張熙，指使的亦是張熙，你要殺就殺，要剮就剮，哼哼哼！我張熙倒要流芳百世，恐怕你岳錘琪卻遺臭萬年！”

　　清。李汝珍《鏡花緣》第九十回：“人活百歲，終有一死，當(dāng)其時，與其忍恥貪生，遺臭萬年，何如含笑就死，流芳百世。”

　　【流芳百世造句】

　　先輩們?nèi)f眾一心歷盡千辛萬苦才打下這大好江山，他們的美名也將跟隨歷史流芳百世。

　　那些感人肺腑的愛情故事終將流芳百世，而故事的主人公也成為人們樂此不疲談?wù)摰膶ο蟆?/p>

流芳百世的成語故事3

　　《世說新語·尤梅》：恒公（恒溫）臥語曰：“作層此寂寂，將為文景所笑。”既而屈起坐曰：“既不能流芳百世，亦不足復(fù)遺臭萬載邪。”

　　東晉名將桓溫，字元子，是明帝的女婿。他長年南征北戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功。朝廷封他為大司馬，位在諸侯王之上，手握重兵，待遇特殊。

　　桓溫雖已位極人臣，權(quán)傾一世，但他仍不滿足。他一心收復(fù)中原，想以軍事上的勝利來建立更高的威望，以便奪取政權(quán)，實現(xiàn)做皇帝的夢想。

　　有一次，桓溫在親信們面前閑談時，表露了想當(dāng)皇帝的想法，眾人都不敢答話。桓溫本來躺在床上，激動之余，從床上坐起來撫枕說道：“大丈夫既不能流芳百世，不足復(fù)遺臭萬年載乎！”意思是說大丈夫如果不能讓好名聲長久流傳，也應(yīng)當(dāng)讓惡名聲在死后留存于世。

　　公元373年，桓溫已經(jīng)六十一歲了，而且身患重病，已經(jīng)不久于人世。但是，他仍念念不忘稱帝的夢想。病危之際，他還命令手下的才子袁宏起草詔書，給自己加九錫（古代帝王賜給有大功或有權(quán)勢的諸侯大臣的九種物品），好為取代晉帝自當(dāng)皇帝鋪平道路。

　　后人用“流芳百世”的典故表彰有益于人民的人，好名聲代代流傳；用“遺臭萬年”的典故指壞人死了，壞名聲卻留在世上，永遠受人唾罵。

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