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設(shè)計結(jié)合自然讀后感（精選10篇）
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦�，F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編為大家收集的設(shè)計結(jié)合自然讀后感，歡迎大家分享。
設(shè)計結(jié)合自然讀后感 1
《設(shè)計結(jié)合自然》是英國著名環(huán)境設(shè)計師伊恩·倫諾克斯·麥克哈格的代表作。麥克哈格是英國著名環(huán)境設(shè)計師、規(guī)劃師和教育家。1971年獲全美圖書獎，是一本具有里程碑意義的專著。作者以豐富的資料、精辟的論斷，闡述了人與自然環(huán)境之間不可分割的依賴關(guān)系、大自然演進的規(guī)律和人類認(rèn)識的深化。作者提出以生態(tài)原理進行規(guī)劃操作和分析的方法，使理論與實踐緊密結(jié)合。書中通過許多實例，詳細(xì)介紹了這種方法的具體應(yīng)用，對城市、鄉(xiāng)村、海洋、陸地、植被、氣候等問題均以生態(tài)原理加以研究，并指出正確利用的途徑。 書中闡述的許多理論觀點仍充滿著生機與活力。麥克哈格在書中詳盡的闡述了他的自然觀。他認(rèn)為：“如果要創(chuàng)造一個善良的城市，而不是一個窒息人類靈性的城市，我們需要同時選擇城市和自然，缺一不可。兩者雖然不同，但互相依賴;兩者同時能提高人類生存的條件和意義。”讀過之后，發(fā)現(xiàn)這本書最重要的意義以及作者想要表達的中心思想均可見于書的題目“設(shè)計結(jié)合自然”。
全書的主要內(nèi)容有：以生態(tài)學(xué)的觀點，從宏觀和微觀研究自然環(huán)境與人的關(guān)系，提出適應(yīng)自然的特征來創(chuàng)造人的生存環(huán)境的可能性與必然性;闡明了自然演進過程，證明了人對大自然的依存關(guān)系，批判以人為中心的思想;對東西方哲學(xué)、宗教和美學(xué)等文化進行了比較，揭示了差別的根源。提出土地利用的準(zhǔn)則，闡明了綜合社會、經(jīng)濟和物質(zhì)環(huán)境諸要素的方法;指出城市和建筑等人造物的評價與創(chuàng)造，應(yīng)以適應(yīng)為準(zhǔn)則�！�
縱觀《設(shè)計結(jié)合自然》整本書，作者始終圍繞著自然價值觀的建立展開論述。以生態(tài)學(xué)的觀點既從宏觀方面也從微觀方面來研究自然環(huán)境與人的關(guān)系，闡明了對自然進行掠奪性開發(fā)的災(zāi)難性后果，強調(diào)人與自然有著不可或缺的依賴關(guān)系，指出我們必須把人類看做整個生物界的一分子來處理人與自然的關(guān)系，屏棄以前以人為中心的錯誤思想。人類的發(fā)展與規(guī)劃要適應(yīng)環(huán)境，在環(huán)境允許度里尋求最大的發(fā)展，把人類社會的發(fā)展看成自然演進過程的一部分。以后我們自己在做設(shè)計的時候也要更多考慮到自然地處境，而不是僅僅以自我為中心，努力做一個善良的設(shè)計師。
以下是主要的讀書筆記摘要：
一、 海洋與生存——沙丘的形成與新澤西海岸的研究
1、 荷蘭的堤壩，不像我們的鋼筋混凝土的防御工事，而是由許多層鋪設(shè)在沙和泥土層中的柴籠(成捆的樹枝條)構(gòu)成的，然后，整個堤壩的表面再用石料砌起來。因為由草固定的沙丘比堤壩具有更大的柔性，它能經(jīng)受波浪的沖擊，使其速度減弱，并吸收被減弱這份能量。
2、 應(yīng)該有一些禁止人們使用濱海地帶的準(zhǔn)則：不得在沙丘草上行走;不得把地下水降到臨界水位下;不得干擾漂移現(xiàn)象。禁止這些活動緊緊在于保證自然沙堤及其植被和外貌能久遠(yuǎn)的存在下去，僅僅在于維護公共資源。
3、 海灘可以承受各種使人歡樂的活動：游泳、野餐、構(gòu)筑沙堡、釣魚及日光浴。 主要的沙丘絕對不能承受人的活動。不能承受任何踐踏。必須禁止使用。如果要跨越它，或者說必須要跨過它到達海灘時，那就必須修筑橋梁。而且，假如沙丘是起抵擋風(fēng)暴和洪水作用的，就不能讓它出現(xiàn)缺口。
丘谷地帶承受能力就大得多了，這里可以進行建設(shè)。當(dāng)然它比主丘受風(fēng)暴和風(fēng)沙的影響要小。但是這里的問題是地下水。在這一地帶植被能夠得以生存只是因為有較豐富的淡水。一旦地下水位下降，植物就要死亡。從水井抽水可能造成這種植物死亡，而屋頂和地面鋪砌把地表徑流轉(zhuǎn)移到排水渠和污水管道系統(tǒng)中去，也會造成這種結(jié)果
內(nèi)部的沙丘同樣也不能忍受人的活動，不應(yīng)進行建設(shè)。不過，此沙丘的背后，它的地位顯示出具有一定的活動與建設(shè)的可能性，也許這里是沙堤上最適合于人活動的環(huán)境。 海灣地帶不應(yīng)把它填滿和堆棄垃圾。
4、 開發(fā)海岸地帶的建議：沙丘背后最為寬闊的地帶顯然為集中建設(shè)各種設(shè)施提供了最大的可能，根據(jù)其實際的大小，可以建立村莊，住宅組團，或者游憩中心。必要時可建設(shè)公路。當(dāng)然這條公路不可避免地要與海岸線和沙丘平行，建在沙丘背后為宜。如果將公路提高到足夠的高度，那么不但能觀賞海洋與海灘的美景，公路本身也成了相當(dāng)于荷蘭“夢眠堤”的第三條沙丘。
沙丘背后地帶能夠抵擋冬季的風(fēng)暴，還能防止曾發(fā)生過的海灣邊岸的沙堤的破裂。建設(shè)過程中，猶如建筑一條公路時筑起的人工沙丘，很重要的一點是要從海洋取沙，而不能從海灣中取沙。
如果要在這里建居民點，就會產(chǎn)生供水和污水處置問題。取水應(yīng)采取從許多分散的水井中取水的方式。必須要有排污管道和污水處理廠，才允許在沙丘背后建設(shè)。
5、 可在沙丘背后地區(qū)安排一條脊?fàn)畹牡缆罚纬梢粭l起屏障作用的沙丘。沙丘內(nèi)可安裝有各種設(shè)施：供水、排水管道、電話和電力線，要使它成為防止背后泛濫的防護堤。在沙丘背后最寬的地點可以安置居民點形成社區(qū)。在沙堤的薄弱和狹窄的斷面處則不得進行建設(shè)。海灣的邊岸原則上應(yīng)保留下來，不得侵犯。海灘可用作集中大量人流的游憩場所，但不要建房子。沙丘應(yīng)禁止使用，必須通過橋梁跨越沙丘，抵達海灘。在沙丘之間的丘谷地區(qū)，只允許有限的開發(fā)，這要取決于地下水提取及其對植被的影響程度。一個積極的政策應(yīng)是能促進沙丘的形成和植被的生長兩方面都能加快和穩(wěn)定的發(fā)展。為此，應(yīng)當(dāng)種植適宜于在群落中生長的植物。要特別注意沙丘上的濱草，在沙丘背后地區(qū)應(yīng)種植紅血杉和松樹。
二、 前進一步——里士滿林園大路選線方案研究
1、 州際公路應(yīng)取得最大的公共和私人的利益，要做到：
1) 增加交通活動的機動性和敏捷性，使人感到方便、愉快和安全;
2) 保護土地、水體、空氣和生物資源，并提高資源價值;
3) 促進城市更新，大城市地區(qū)與區(qū)域的發(fā)展，工業(yè)、商業(yè)、居住、娛樂、公共健康，環(huán)境保護與美化等一系列公共目標(biāo)和私人目標(biāo)的.實現(xiàn)。
4) 產(chǎn)生新的生產(chǎn)用地、保護和增強現(xiàn)有的土地利用。
2、 最好的路線應(yīng)是社會效益最大而社會損失最小的路線。
3、 分析研究要素：
1) 工程技術(shù)人員通常應(yīng)用的評判標(biāo)準(zhǔn)，如坡度、基巖地質(zhì)、土壤的基礎(chǔ)條件，土壤的排水和易沖蝕程度等。
2) 與危及生命財產(chǎn)有關(guān)，包括容易由颶風(fēng)引起泛濫的地區(qū)。
3) 對自然和社會發(fā)展過程的作用進行評價，包括歷史價值、水的價值、森林價值 、野生動物價值、風(fēng)景價值、游憩價值、居住價值、公共事業(yè)機構(gòu)價值、上地價值等
每種因素具有三個價值等級，色調(diào)較深的地方代表社會價值和自然地理障礙的總和最大的地區(qū)，色調(diào)最淺的地方，顯示了社會價值最小的地區(qū)，也代表工程造價最少的地方。公路應(yīng)在社會價值和費用最小的走廊內(nèi)選擇起訖點。
4、 分析研究方法：匯集資料，制作透明圖，把它們放在燈光桌上疊加起來，為了得到結(jié)論，還要仔細(xì)地觀察它們。將它們一張接一張地覆蓋上去，也就是將社會價值一層一層的加上去，形成一張詳盡的圖像，像一張復(fù)合的X光底片一樣，帶有深淺不同的色調(diào)。雖然圖像變得愈來愈不透明了，但是總會有一些較量的面積，我們可以從這些地區(qū)中找到結(jié)果。
三、 大城市地區(qū)內(nèi)的自然——費城大城市地區(qū)開放空間和空氣庫的研究
空氣庫(airshed)應(yīng)根據(jù)逆溫期間預(yù)期的那些風(fēng)向、延伸到城市污染源外10至15英里外。保留的空氣庫地帶的寬度應(yīng)和污染核心的尺寸相一致，大約3～5英里。這些稱之為空氣庫的地區(qū)應(yīng)該禁止安排污染工業(yè)。
社會準(zhǔn)則
1、 自然地理的保護和發(fā)展原則：表明和各種各樣自然地理特點和適應(yīng)的建設(shè)類型和建設(shè)密度。
1) 河谷地區(qū)應(yīng)該禁止建設(shè)，保留起來，可作與現(xiàn)有的田園景色相協(xié)調(diào)的土地利用，包括：農(nóng)業(yè)用地、大莊園、低密度建設(shè)、公共事業(yè)開放空間，公共和私人花園和游憩場所。
2) 所有科基斯維爾大理石含水層上(Cockeysville Marble aquifers)應(yīng)禁止建設(shè)。
3) 50年一遇的紅泛平原應(yīng)禁止一切建設(shè)，留作農(nóng)業(yè)、公共事業(yè)開放空間和游憩用。
4) 目前的國家衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定，禁止在不適于建化糞池的所有土壤上進行建設(shè)，應(yīng)該嚴(yán)格執(zhí)行這一規(guī)定，在其他使用化糞池的土壤上進行建設(shè)時，建設(shè)密度應(yīng)該根據(jù)土壤的滲透性和對地下含水層的影響作出規(guī)定。
5) 河流每邊寬度不小于200英尺(60公尺)范圍內(nèi)，應(yīng)保持自然狀態(tài)。一般情況下，不應(yīng)在上面耕作。
6) 閘壩等場地和它們的貯水地區(qū)應(yīng)禁止建設(shè)，作為未來的水資源地區(qū)和人工的地下水回灌區(qū)以及留作游憩地區(qū)。
7) 所有的森林、林地、灌木林和測徑儀上直徑超過4英寸的單棵樹木，應(yīng)加以鑒定并根據(jù)規(guī)定加以保護。
2、 開發(fā)原則：
1) 沒有森林覆蓋的河谷階地：這種土地應(yīng)禁止建設(shè)，應(yīng)種上樹林。當(dāng)在這些土地上適當(dāng)混植的硬木，樹木平均高度長到25英尺(7～8米)時，則按以下條款考慮。
2) 森林覆蓋的河谷階地：這些階地，除了坡度在25%或更大的外，只有當(dāng)永遠(yuǎn)能保持現(xiàn)有的森林的面貌的情況下，才可進行建設(shè)。允許建設(shè)的最大的密度應(yīng)為每3英畝建一戶住宅。
3) 河谷階地和坡度為25%或更大的坡地：河谷階地和所有坡度為25%或更大的坡地應(yīng)禁止建設(shè)而應(yīng)植樹覆蓋。
4) 有林的高地：在高地的森林和林地上，建設(shè)密度應(yīng)該大于每英畝十戶。
5) 隆起的場地：在特定的帶有林木的隆起地點，密度限制可以不考慮，允許建覆蓋率低的塔式公寓住宅。
6) 空曠的高低：建設(shè)應(yīng)大量地集中在空曠的高地上。
三、 流域——波托馬克河流域的研究
1、 游憩：氣候資料能揭示適合于夏天或冬天游憩的地區(qū)。自然地理資料顯示出山巔和山脊，交通困難和不能到達的鄉(xiāng)村;水文資料表現(xiàn)出河流和小溪的分布格局，而從森林群落中不只是了解了許多野生動物和它們的生活狀況，還能推斷出許多實質(zhì)性的信息。
2、 合格的適合于城市化用地的標(biāo)準(zhǔn)：土地的坡度不大于5%;必須不放在50年一遇的平原上;也不應(yīng)放在重要的地下水回灌區(qū)上面，也不應(yīng)放在霧谷或暴露在日光和風(fēng)雨中的高海拔位置上。必須獲得充足的水供應(yīng)，必要的公路建設(shè)不應(yīng)通過坡度大于15%的地區(qū)。
四、大城市地區(qū)——華盛頓西北部地區(qū)自然要素和土地利用的研究
1、 選擇八個自然要素，針對它們在自然進化過程中所起的作用的大小，按它們的價值次序排列，那么將這組序列反過來，就是大體上適合于城市化的一組序列。這八個自然要素是：地表水、洪泛平原、沼澤地，地下水回灌區(qū)，含水層、陡坡、森林和林地，沒有森林的土地。
2、 碼頭、港口、船塢、與水有關(guān)的或耗水的工業(yè)，必須設(shè)在河湖邊的用地上，也可以占用洪泛平原。地表水、洪泛平原和沼澤地適用于游憩、農(nóng)業(yè)和林業(yè)。地下水回灌區(qū)可以接受不嚴(yán)重降低地表水滲漏或不嚴(yán)重污染地下水資源的建設(shè)。陡坡上種樹以后可以修建住宅，但其密度不大于每3英畝(約1.2公頃)建一戶住宅，而較比平坦的森林地上，密度可提高到1英畝(約0.4公頃)建一戶住宅。
3、 不適合于城市化的土地：中耕地、耕地、洪泛平原、坡度超過15%的坡度，應(yīng)覆蓋以森林(由于坡度和土壤的原因而引起沖蝕、土壤流失)，還包括地下水回灌區(qū)、森林和噪聲地帶。
4、 適合于城市化的地區(qū)是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力最低的土壤，主要是放牧用地。
5、 非建設(shè)地區(qū)：地表水和洪泛平原;陡坡(大于15%);重要的地下水回灌區(qū);噪聲地區(qū)和土壤易沖蝕流失的地區(qū)。
五 、城市：發(fā)展過程和形式——華盛頓特區(qū)的分析研究
作出一個生態(tài)學(xué)的植物編目和對植物群落詳細(xì)的描述——主要樹木、次要樹木、灌木叢和草本植被等，還要描述它們的演替——這樣做就有可能為首都的每一塊場地和每項工程建立一個植物表現(xiàn)形式的“調(diào)色板”。
六、 城市：健康和病理——費城的健康和病理調(diào)查研究
不僅大氣中的污染物是有毒的(其中許多是致癌物)，而且它們帶有的陽離子使機體處理這些有毒物質(zhì)侵襲的能力降低。不能動的纖毛和粘滯的粘液膜如果沒有帶負(fù)電的氧是不能恢復(fù)正常的。
通過對這本書的學(xué)習(xí)，我加深了對設(shè)計的正確自然價值觀的重要性的認(rèn)識。我們必須把人類看做整個生物界的一分子來處理人與自然的關(guān)系，屏棄以前以人為中心的錯誤思想�！对O(shè)計結(jié)合自然》這本書給了我很多的啟示。設(shè)計師的職責(zé)就是幫助人類使人、建筑物、社區(qū)、城市以及人類的生活同地球和諧相處。
設(shè)計結(jié)合自然讀后感 2
我跟師兄說：“讀了麥克哈格的《Design With Nature》，就像從云端上摔下來似地，怎么人比動物還無用呢？：）”這是我對麥哈的一種理解吧。
從本質(zhì)上說，我非常認(rèn)同麥哈的自然主義之說，也認(rèn)可他把人類歸結(jié)為“依賴于太陽、各種重要元素和化合物、水、葉綠體和分解物”的基本觀點。
我們應(yīng)該好好的反思自己，反思人類自身的缺陷和致命的弱點。
人們追求舒適、追求便捷、追求物質(zhì)享受的同時，不知不覺地以破壞自然、破壞生態(tài)系統(tǒng)為代價。這種偏激的行為引起了人類的普遍關(guān)注和否定。但這并不等于否定了人的作用，畢竟，人類是自然系統(tǒng)進化的產(chǎn)物，存在即合理。他肯定人的創(chuàng)造價值卻否定人在自然系統(tǒng)中的作用，這似乎有些偏頗了。
在人類社會中，只要人創(chuàng)造的價值等于或大于其消耗的物質(zhì)價值，就可以說這個人對社會是有貢獻的。在自然系統(tǒng)中，人類是自然進化的結(jié)果，在人類消耗能量的過程中，卻為自然的進化作出了貢獻，這是人類存在的客觀原因。
人類在消耗能量的過程中，需要均衡供給與需求的關(guān)系：自然所能供給的能量大于或等于人類消耗的能量，人類自然會不斷地發(fā)展壯大；當(dāng)自然所供給的能量小于人類消耗的能量時，人類自然而然會停止發(fā)展或減少。
從能源方面來看，在衡量一個國家或地區(qū)發(fā)展的時候，要看其是消耗自己國家的能源提供其發(fā)展還是除了消耗自己國家的能源還需要消耗別國的能源來發(fā)展，前者是均衡發(fā)展，后者是掠奪性的發(fā)展。
在自然系統(tǒng)中，人類學(xué)會適度控制自己的發(fā)展，這是最基本的原則。盡可能少的.破壞自然系統(tǒng)，這也是另外一個最基本的原則。
麥克哈格提供了一系列的環(huán)境評價方法，從單一的評價方法，到復(fù)雜的評價系統(tǒng)。引導(dǎo)人類逐漸深入的了解自然并合理的利用自然，這是他對人類最大的貢獻，也是對我最具有實際意義的地方。我深感欽佩，并學(xué)習(xí)中。
人類學(xué)會客觀地評價，對人類社會的發(fā)展是有很大幫助的。
雖然存在些許的矛盾，但麥哈偏重于自然的評價方法依然得到很多人的認(rèn)可。因為這是一種比較客觀的評價方法，不帶有過多的主觀臆斷和猜測成分。以科學(xué)的研究方法解決景觀規(guī)劃問題，具有更大的可信度和說服力。
研習(xí)麥哈的研究方法和評價方式，使我堅信，具有更廣博的知識和更專業(yè)的技術(shù)，對以后的研究和實際項目工作會有更大的幫助；只有更準(zhǔn)確、更全面的數(shù)據(jù)和資料，才可能得出更為精準(zhǔn)的結(jié)論。
麥哈讓我明白，生態(tài)規(guī)劃是專業(yè)的、真實的，而且是實在的。人在自然面前，偶爾也要學(xué)會低下高昂的頭。虛心能使人進步。人與自然的結(jié)合是今后的最大主題。
期待著人類以更理性的方法對待自然，也期待著我們的專業(yè)領(lǐng)域有更多的更先進的方法。期待美好的未來，而不斷努力著！
設(shè)計結(jié)合自然讀后感 3
在這個快節(jié)奏的現(xiàn)代社會中，我們時常被各種人造物品和建筑所包圍，與自然環(huán)境的接觸變得越來越少。然而，當(dāng)我讀到《設(shè)計結(jié)合自然》這本書時，我深深地被它所倡導(dǎo)的理念所吸引。
《設(shè)計結(jié)合自然》這本書以獨特的視角，探討了設(shè)計與自然環(huán)境之間的緊密聯(lián)系。它強調(diào)了將自然元素融入設(shè)計中，以創(chuàng)造出更加和諧、可持續(xù)的生活環(huán)境。通過這本書，我深刻認(rèn)識到設(shè)計不僅僅是創(chuàng)造美觀的外觀，更是與自然環(huán)境相融合，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的過程。
在閱讀過程中，我被書中的案例所震撼。例如，書中介紹了一些建筑師如何利用當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源和環(huán)境特點，設(shè)計出既美觀又實用的建筑。這些建筑不僅僅是簡單的堆砌材料，更是將自然元素融入到設(shè)計中，讓整個建筑與周圍環(huán)境相互呼應(yīng)。這種設(shè)計理念不僅提高了建筑的可持續(xù)性，也為人們創(chuàng)造了一個更加宜居的環(huán)境。
除了具體的案例，書中還深入探討了設(shè)計背后的哲學(xué)思考。它指出，設(shè)計應(yīng)該尊重自然、順應(yīng)自然，而不是違背自然規(guī)律。這種哲學(xué)思考讓我重新審視了自己對設(shè)計的理解。我意識到，設(shè)計不僅僅是為了滿足人們的需求，更是為了與自然和諧共處，創(chuàng)造一個更加美好的未來。
通過閱讀《設(shè)計結(jié)合自然》，我深刻領(lǐng)悟到了設(shè)計與自然環(huán)境之間的重要關(guān)系。它讓我意識到，只有將自然元素融入到設(shè)計中，才能實現(xiàn)真正的可持續(xù)發(fā)展。同時，這本書也激發(fā)了我對設(shè)計的熱情和追求，讓我更加堅定地走向設(shè)計這條道路。
總之，《設(shè)計結(jié)合自然》是一本引人深思的.好書。它不僅僅是一本關(guān)于設(shè)計的書籍，更是一本關(guān)于人與自然和諧共處的哲學(xué)著作。它讓我重新審視了自己對設(shè)計的理解，也讓我更加珍惜與自然的聯(lián)系。我相信，在未來的設(shè)計中，只要我們堅持“設(shè)計結(jié)合自然”的理念，就一定能夠創(chuàng)造出更加美好的生活環(huán)境。
設(shè)計結(jié)合自然讀后感 4
閱讀《設(shè)計結(jié)合自然》這本書后，我深受啟發(fā)，對人與環(huán)境、建筑設(shè)計與生態(tài)和諧共生的理念有了更為深刻的理解。作者在書中倡導(dǎo)的“設(shè)計結(jié)合自然”理念，強調(diào)人類的設(shè)計活動應(yīng)當(dāng)順應(yīng)并尊重自然規(guī)律，以實現(xiàn)人與自然和諧共處的目標(biāo)。
首先，我深感震撼的是，書中通過詳實的案例和深入淺出的理論闡述，揭示了傳統(tǒng)城市建設(shè)及設(shè)計方式往往忽視了與自然環(huán)境的融合，導(dǎo)致了一系列環(huán)境問題的產(chǎn)生。這讓我認(rèn)識到，我們在追求現(xiàn)代化、科技化的同時，不應(yīng)割裂與自然的聯(lián)系，而應(yīng)學(xué)會從自然中尋找靈感，運用自然的方法去解決問題。
其次，作者提出的設(shè)計策略，如利用地形、水文等自然要素進行規(guī)劃設(shè)計，以及采用綠色基礎(chǔ)設(shè)施等手段，既保持了生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性和多樣性，又實現(xiàn)了人居環(huán)境的舒適與美觀，這種兼顧功能與環(huán)保的設(shè)計思路極具前瞻性和實踐價值。
最后，《設(shè)計結(jié)合自然》給我?guī)淼?最大啟示是，我們每個人作為地球公民，都應(yīng)具備生態(tài)意識，在日常的生活、工作、學(xué)習(xí)中積極踐行綠色設(shè)計理念，讓我們的城市、建筑乃至生活方式都能更好地融入大自然，共同構(gòu)建一個可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。
總的來說，《設(shè)計結(jié)合自然》是一本引導(dǎo)我們重新審視人與自然關(guān)系，探索未來綠色、可持續(xù)發(fā)展道路的重要著作，它不僅提升了我對環(huán)境友好型設(shè)計理念的認(rèn)識，也促使我在今后的生活實踐中更加注重與自然的和諧共生。
設(shè)計結(jié)合自然讀后感 5
在閱讀了《設(shè)計結(jié)合自然》這本書后，我深深地被其中的理念所打動。這本書不僅是一部關(guān)于設(shè)計的經(jīng)典之作，更是一部呼吁人類與自然和諧共生的宣言。
作者伊恩·麥克哈格以獨特的視角，將設(shè)計與自然緊密地結(jié)合在一起，為我們展現(xiàn)了一個充滿智慧與啟示的世界。他強調(diào)了設(shè)計應(yīng)當(dāng)尊重自然、順應(yīng)自然，而不是盲目地征服和改造。這種理念在今天看來，仍然具有重要的現(xiàn)實意義。
在閱讀過程中，我感受到了作者對自然的敬畏和熱愛。他通過豐富的案例和深入的分析，讓我們看到了設(shè)計與自然之間的緊密聯(lián)系。這些案例不僅展示了設(shè)計的`魅力，更讓我們深刻地認(rèn)識到自然的力量和價值。
這本書讓我反思了現(xiàn)代社會對自然的態(tài)度。在快速發(fā)展的今天，我們往往忽視了自然的重要性，過度開發(fā)和破壞生態(tài)環(huán)境。然而，《設(shè)計結(jié)合自然》提醒我們，只有尊重自然、保護自然，才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和人類的幸福。
同時，這本書也給我?guī)砹嗽S多啟示。在設(shè)計領(lǐng)域，我們應(yīng)當(dāng)以自然為師，從自然中汲取靈感和智慧。只有這樣，我們才能創(chuàng)造出真正符合人類需求、具有生命力的作品。
總之，《設(shè)計結(jié)合自然》是一本值得一讀的好書。它不僅讓我們認(rèn)識到了設(shè)計與自然之間的關(guān)系，更讓我們明白了尊重自然、保護自然的重要性。我相信，在未來的日子里，這本書的理念將會繼續(xù)影響著我們，引導(dǎo)我們走向一個更加美好的未來。
設(shè)計結(jié)合自然讀后感 6
閱讀《設(shè)計結(jié)合自然》這本書后，我深受啟發(fā)并產(chǎn)生了深深的共鳴。該書作者以獨特的視角和深入淺出的語言，闡述了建筑設(shè)計與自然環(huán)境的和諧共生理念，讓我對人與自然、建筑與環(huán)境的關(guān)系有了全新的認(rèn)知。
首先，書中強調(diào)“設(shè)計結(jié)合自然”并非簡單的模仿或復(fù)制自然，而是在尊重自然規(guī)律的基礎(chǔ)上，讓建筑融入環(huán)境，實現(xiàn)人與自然的對話。這種設(shè)計理念改變了我對傳統(tǒng)建筑設(shè)計的看法，讓我意識到優(yōu)秀的建筑設(shè)計應(yīng)當(dāng)順應(yīng)而非對抗自然，使建筑成為大自然的一部分，而非突兀的存在。
其次，書中列舉的眾多案例生動展示了如何通過科學(xué)合理的設(shè)計手段，實現(xiàn)建筑在功能性、美觀性與環(huán)保性上的統(tǒng)一。這不僅提升了我對綠色建筑設(shè)計的理解，也激發(fā)了我在未來工作和生活中積極踐行這一理念的`決心。
最后，《設(shè)計結(jié)合自然》一書倡導(dǎo)的人與自然和諧共生的思想，對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它提醒我們在追求現(xiàn)代生活便利的同時，不應(yīng)忽視對生態(tài)環(huán)境的保護與修復(fù)，應(yīng)將可持續(xù)發(fā)展的理念深植于心，落實到每一個細(xì)微的設(shè)計決策之中。
總結(jié)而言，《設(shè)計結(jié)合自然》是一本啟迪思考、引導(dǎo)實踐的優(yōu)秀讀物，它讓我們重新審視人與自然、建筑與環(huán)境的關(guān)系，并為我們提供了一種更智慧、更和諧的生活方式和設(shè)計思路。
設(shè)計結(jié)合自然讀后感 7
閱讀《設(shè)計結(jié)合自然》這本書，讓我對設(shè)計與自然的關(guān)系有了更深刻的理解。這本書深入淺出地闡述了如何將自然元素和設(shè)計理念巧妙地結(jié)合在一起，創(chuàng)造出既美觀又實用的空間。
書中，作者通過大量實例展示了如何在設(shè)計中融入自然元素。從建筑的外觀到室內(nèi)的布局，從景觀的規(guī)劃到家具的選擇，都可以看到自然元素的影子。這些設(shè)計不僅美觀，更重要的是它們符合生態(tài)、環(huán)保的理念，有助于人與自然的'和諧共生。
在閱讀過程中，我深受啟發(fā)。我意識到設(shè)計不僅僅是為了滿足人們的審美需求，更應(yīng)該關(guān)注人與自然的關(guān)系。我們應(yīng)該尊重自然、保護自然，而不是一味地改造和破壞它。設(shè)計應(yīng)該是一種連接人與自然的橋梁，讓我們在享受現(xiàn)代生活的同時，也能感受到大自然的魅力。
此外，書中還提到了許多關(guān)于可持續(xù)發(fā)展的理念。這讓我意識到設(shè)計不僅要關(guān)注美觀和實用，更要關(guān)注其對環(huán)境的影響。我們應(yīng)該盡可能地使用可再生、可循環(huán)的材料，減少對環(huán)境的污染和破壞。這種可持續(xù)發(fā)展的理念對于我們未來的生活和發(fā)展至關(guān)重要。
總的來說，《設(shè)計結(jié)合自然》這本書讓我重新審視了設(shè)計與自然的關(guān)系。它讓我意識到設(shè)計應(yīng)該是一種尊重自然、保護自然的行為，而不是一種破壞和改造自然的行為。在未來的設(shè)計實踐中，我將更加注重自然元素的融入和可持續(xù)發(fā)展的理念，努力創(chuàng)造出更加美觀、實用且環(huán)保的設(shè)計作品。
設(shè)計結(jié)合自然讀后感 8
《設(shè)計結(jié)合自然》這本書以其獨特的視角和深入的見解，讓我對設(shè)計與自然的關(guān)系有了全新的認(rèn)識。書中強調(diào)的設(shè)計理念，不僅是對傳統(tǒng)設(shè)計觀念的挑戰(zhàn)，更是對未來設(shè)計發(fā)展方向的深刻思考。
在閱讀過程中，我被作者對于自然與人類文明關(guān)系的深入剖析所吸引。書中詳細(xì)闡述了設(shè)計如何從自然中汲取靈感，如何借鑒自然法則，以及如何與自然和諧共生。這種理念不僅具有高度的理論價值，更有著實踐指導(dǎo)意義。
書中的一些具體案例也讓我印象深刻。例如，一些建筑設(shè)計師如何巧妙地利用自然環(huán)境，將建筑與周圍環(huán)境融為一體，既美觀又實用。這些案例不僅展示了設(shè)計結(jié)合自然的魅力，也為我們提供了寶貴的實踐經(jīng)驗。
此外，書中還提到了當(dāng)前社會面臨的生態(tài)環(huán)境問題，以及設(shè)計在其中的作用。這讓我更加意識到，作為設(shè)計師，我們有責(zé)任和義務(wù)去關(guān)注生態(tài)環(huán)境，將設(shè)計理念與自然環(huán)境相結(jié)合，為創(chuàng)造更加美好的世界貢獻自己的`力量。
總的來說，《設(shè)計結(jié)合自然》這本書讓我重新審視了設(shè)計與自然的關(guān)系，讓我深刻認(rèn)識到設(shè)計不僅是為了滿足人類的需求，更是要與自然和諧共生。這種設(shè)計理念不僅具有理論價值，更有著實踐指導(dǎo)意義。我相信，在未來的設(shè)計領(lǐng)域中，這種與自然和諧共生的設(shè)計理念將會越來越受到重視和推崇。
設(shè)計結(jié)合自然讀后感 9
首先，該書的核心觀點是強調(diào)人與自然和諧共生的重要性。書中提出，設(shè)計并非只是單純的人工創(chuàng)造，而應(yīng)該是對自然環(huán)境的理解、順應(yīng)與提升。設(shè)計師應(yīng)以謙卑的態(tài)度對待自然，把自然作為設(shè)計的重要組成部分，而非對立面。這種理念讓我重新審視了人類活動與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系，意識到我們的設(shè)計不僅要滿足功能需求，更要遵循生態(tài)規(guī)律，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
其次，書中通過豐富的案例解析，生動展示了如何將自然元素如地形、水系、植被等融入到城市規(guī)劃、建筑設(shè)計、景觀設(shè)計等領(lǐng)域中，使我深刻理解到“設(shè)計結(jié)合自然”的具體實踐方式和深遠(yuǎn)影響。這種設(shè)計手法不僅能夠創(chuàng)造出獨特的'美學(xué)效果，更能有效改善微氣候，保護生物多樣性，提高人們的生活品質(zhì)。
最后，《設(shè)計結(jié)合自然》給我?guī)淼膯⑹臼牵O(shè)計不僅是技術(shù)的藝術(shù)，更是對生命的尊重和對未來的責(zé)任。在面對資源日益緊張、環(huán)境問題凸顯的今天，我們每一個設(shè)計決策都應(yīng)當(dāng)充分考慮其對自然環(huán)境的影響，讓設(shè)計真正成為推動生態(tài)文明建設(shè)的有力工具。
總的來說，《設(shè)計結(jié)合自然》這本書給了我很大的啟發(fā)，讓我更加堅定了在今后的學(xué)習(xí)和工作中踐行綠色設(shè)計理念的決心，力求讓每一項設(shè)計都能成為人與自然和諧相處的美好注腳。
設(shè)計結(jié)合自然讀后感 10
當(dāng)我首次翻開《設(shè)計結(jié)合自然》這本書時，我如同走進了一個充滿智慧與自然氣息的世界。作者以其獨特的視角和深入的思考，讓我對設(shè)計與自然的關(guān)系有了全新的認(rèn)識。
這本書不僅僅是一本關(guān)于設(shè)計的書籍，更是一部關(guān)于人與自然和諧共生的哲學(xué)作品。在閱讀的過程中，我被作者對于自然的敬畏和對于設(shè)計的熱愛所打動。他通過大量的.實例和深入的研究，展示了設(shè)計如何與自然相結(jié)合，創(chuàng)造出既美觀又實用的作品。
在閱讀過程中，我深深地被書中的一些觀點所觸動。作者認(rèn)為，設(shè)計不應(yīng)該僅僅是滿足人類的需求，更應(yīng)該尊重自然、順應(yīng)自然。這種理念讓我反思了自己在日常生活中的一些行為習(xí)慣。我們常常為了追求美觀和便利，而忽視了對于自然的保護。而《設(shè)計結(jié)合自然》這本書，提醒我們要在設(shè)計和生活中，更多地考慮自然因素，實現(xiàn)人與自然的和諧共生。
讀完這本書后，我對于設(shè)計有了更加深入的理解。設(shè)計不僅僅是關(guān)于美學(xué)和實用性的追求，更是關(guān)于人類與自然的關(guān)系的思考。我們應(yīng)該在設(shè)計中融入更多的自然元素，讓人類的生活更加貼近自然、更加美好。
總的來說，《設(shè)計結(jié)合自然》這本書給我?guī)砹撕艽蟮膯l(fā)。它讓我重新審視了設(shè)計與自然的關(guān)系，也讓我更加珍惜與自然的每一次親密接觸。我相信，在未來的日子里，我會將這本書中的理念運用到我的生活和工作中，讓設(shè)計成為連接人類與自然的橋梁。
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