《美國紀(jì)錄片南京夢魘》讀后感
關(guān)于南京大屠殺，似乎已經(jīng)看到了太多的影像記錄和民間憤怒，漸漸有趨向于麻木的感覺。當(dāng)然，雖然我一直對狂暴的民族主義抱有天然的鄙夷，但類似葛紅兵在游歷完日本后滋發(fā)的對大和民族的崇敬，我倒也更加不屑。這種復(fù)雜的情緒，讓我遲遲不能決定是不是要看這部記錄片。我不愿意看，一部分因為，在南京大屠殺七十周年的時候，竟然沒有一部由中國人制作的紀(jì)錄片出來。另一部分原因，大概是因為反復(fù)觀看那些被開膛破肚的婦孺和猙獰扭曲的首級，若不是有畸形的`愛好，對觀眾都絕非愜意的事情。
但昨天，我還是把這個由外國人獨立制作的南京大屠殺紀(jì)錄片完整地看完了，并非出于任何使命感,或愛國情緒，而可能是一種宿命的直覺。自從去年三月初到南京，卻巧遇大屠殺紀(jì)念館關(guān)門謝客，我就知道遲早會在生命中的某個時刻，再次遭遇那些被屠戮的同胞。
紀(jì)錄片本身的制作并不算精良，但對于國際友人出于歷史良知而幫國人做的歷史見證，我們不能苛求太多。無法容忍的，倒是這部片子在國內(nèi)被翻譯成《南京夢魘》，而英文海報上碩大的單字卻是RAPE。這種英漢轉(zhuǎn)換是危險而不自知的，畢竟“夢魘”不是啥冤有頭、債有主的事，反倒似乎在暗示我們: 日軍屠城是國人出于某種脆弱的心智無法克服、但卻必須克服的東西。而這，正是葛紅兵之流的論調(diào)。然而，看過這部片子，你就會清楚，1937年12月的南京，不是夢魘那樣虛幻的精神危機(jī)，而是兼具文學(xué)意義和字面意義上的“強(qiáng)暴”。
讓我來渲染一些紀(jì)錄片中的細(xì)節(jié)吧!他們對擅長的軍刀斬首游戲漸漸有些膩味，于是只將人的脖子斬斷四分之一或者一半，讓這些傷者在人道救援機(jī)構(gòu)里慢慢死去。他們選擇在母親面前殺死嬰兒，而且摳出嬰兒的雙眼，或者選擇在丈夫和兄弟面前強(qiáng)暴婦女，而且要割去受害者的乳房并在陰道里插入棍子。他們喜歡在夜里突然逮住一個中國人，然后在其身上潑灑汽油，然后看著一個尖叫的火球向黑暗的遠(yuǎn)處奔去，然后他們縱聲大笑。
裕仁自然是縱容了這次以恐怖主義為目的的屠殺，但那些花樣百出、極盡能事的性變態(tài)式虐殺，應(yīng)該更屬于日本軍人在他國領(lǐng)土上的臨場發(fā)揮或集體智慧。相比之下，盧旺達(dá)、奧斯維辛或達(dá)豪那些殺人者幾乎擁有天使般的心腸(事實上，南京城老百姓最偉大的救世主拉貝先生正是德國黨衛(wèi)軍成員，而城里唯一能庇護(hù)難民的國際隔離區(qū)正是飄揚著納粹的旗幟)，起碼他們將種族滅絕當(dāng)成是公務(wù)，甚至將焚尸爐看作是真誠信仰的種族主義的一部分，而不是由個體發(fā)泄畸形性欲或發(fā)揮黑色想象力的渠道。
所以，看完《南京夢魘》之后，你會知道“大屠殺”之于1937年的南京，是一個多么輕描淡寫的詞。它只說出了大規(guī)模殺人這一事件的存在，卻絲毫沒有表現(xiàn)出其方式有多么慘絕人寰。據(jù)說holocaust是專門造出來，用以表達(dá)猶太人被屠殺這一滔天罪行的，因為它已經(jīng)超越了傳統(tǒng)詞匯如 genocide和massacre的表達(dá)極限。
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