《愛的藝術(shù)》讀書筆記
近期有幸拜讀弗洛姆先生著作《愛的藝術(shù)》，略有所感。以下是“《愛的藝術(shù)》讀書筆記”，希望給大家?guī)?lái)幫助！
顯而易見的，這一著作中，他一方面結(jié)合了馬克思關(guān)于人的學(xué)說(shuō)及弗洛伊德的主要觀點(diǎn)，一方面又根據(jù)他對(duì)病人精神分析所獲得的重要經(jīng)驗(yàn)對(duì)這兩位大師的理論進(jìn)行檢驗(yàn)，補(bǔ)充，和提出愛的藝術(shù)的新的看方法。
通過(guò)這本書，我進(jìn)一步了解了西方文化的實(shí)質(zhì)，了解了資本主義社會(huì)存在的一些問(wèn)題。弗洛姆認(rèn)為，人應(yīng)該不再同自己的力量產(chǎn)生異化，并且不再通過(guò)崇偶像——生產(chǎn)，消費(fèi)的方式——去體驗(yàn)自己的力量，只有在這樣一個(gè)社會(huì)，正如馬克思所說(shuō)的，當(dāng)個(gè)人的全面發(fā)展成為所有人的全面發(fā)展時(shí)，愛才會(huì)成為一種重要的社會(huì)態(tài)度。
那么什么是社會(huì)的異化呢？它所反映的實(shí)質(zhì)內(nèi)容，不同歷史時(shí)期的學(xué)者有不同的解釋。從馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)看，異化作為社會(huì)現(xiàn)象同階級(jí)一起產(chǎn)生，是人的物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)及其產(chǎn)品變成異己力量，反過(guò)來(lái)統(tǒng)治人的一種社偶感會(huì)現(xiàn)象。私有制是異化的主要根源，社會(huì)分工固定化是它的最終根源。異化概念所反映的，是人們的生產(chǎn)活動(dòng)及其產(chǎn)品反對(duì)人們自己的特殊性質(zhì)和特殊關(guān)系。在異化活動(dòng)中，人的能動(dòng)性喪失了，遭到異己的物質(zhì)力量或精神力量的奴役，從而使人的個(gè)性不能全面發(fā)展，只能片面發(fā)展，甚至畸形發(fā)展。在資本主義社會(huì)里，異化達(dá)到最嚴(yán)重的程度。
其次，我明白了，愛是擺脫異化的一種途徑。如果沒(méi)有愛他人的能力，如果不能真正謙恭地，勇敢地，真誠(chéng)的，有紀(jì)律地愛他人，那么人們?cè)谧约簮鄣纳钪杏肋h(yuǎn)也得不到滿足。
大多數(shù)人認(rèn)為愛首先是自己能否被人愛，而不是自己有沒(méi)有能力愛的問(wèn)題。愛是一種能力，并不是每個(gè)人都具備這種能力，在自私、自利等觀念籠罩下的現(xiàn)代社會(huì)，有些人喪失了這種能力。如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此達(dá)到一種創(chuàng)造性的傾向，那么每種愛的試圖都會(huì)失敗。因?yàn)閱适Я诉@種能力，你就感覺(jué)不到愛，然而在這個(gè)世界上到處都有愛， 重要的是我們要有平淡的心去發(fā)現(xiàn)它。沒(méi)有愛的能力，你就不會(huì)發(fā)現(xiàn)愛，也不會(huì)欣賞愛，更不懂地珍惜愛。沒(méi)有愛的能力，愛就是到了你的身邊，你也不會(huì)接受愛，不會(huì)去愛。愛是一種能力，并不是一種與生俱來(lái)的本領(lǐng)，并非想愛就愛那么容易。要想會(huì)愛，就得用心去學(xué)習(xí)，需要我們用心去經(jīng)營(yíng)，去灌溉和培養(yǎng)，那么如何的培養(yǎng)呢？
如何留住愛，如何更新愛，如何讓愛你的人和你愛的人永遠(yuǎn)愛你。這便是最難的課程。所謂相愛容易，相處難，就是這個(gè)意思。也有人比喻愛就像是捧在手里的沙，抓得越緊，失去的'越多。人在愛別人的時(shí)候失去自我，也束縛了別人。讓自己失去了光彩，也阻擋了別人尋求明媚。
有智慧的人愛別人也愛自己。追求和愛慕別人受挫，應(yīng)該返回來(lái)關(guān)注自己，審視自己，同樣也給別人一個(gè)關(guān)注和審視自己的時(shí)間和空間。這樣你便找回為愛迷失的自己，重新光亮自己，并在此基礎(chǔ)上升華自己，不斷地更新自己。這樣你便永遠(yuǎn)是鮮亮的自己，改變和鮮亮自己的過(guò)程，也是留住愛的過(guò)程。操控這個(gè)過(guò)程的能力實(shí)際上也是愛別人的一種能力。讓別人不斷地愛上你和你去不斷地愛上別人是統(tǒng)一的。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)別人不斷地愛上你的時(shí)候，也發(fā)現(xiàn)了別人的可愛之處，此時(shí)你便擁有了愛別人的能力。
或許當(dāng)代文化是以購(gòu)買欲以及互利互換的觀念為基礎(chǔ)的�，F(xiàn)代人的幸福就是欣賞櫥窗，用現(xiàn)金或分期付款的方式購(gòu)買他所力所能及的物品。人們一方面渴望愛，另一方面卻把其他東西：如成就，地位，名利和權(quán)力看得重于愛。我們似乎把所有精力都用在努力達(dá)到上述目的上，卻很少學(xué)會(huì)愛的藝術(shù)。難道只有獲取名利才值得人們付出代價(jià)嗎？而愛——只對(duì)靈魂有用，在現(xiàn)代意義上毫無(wú)用處的愛只一種不值得人們付出代價(jià)的奢望嗎？
對(duì)于這樣的疑慮，我想引用卡爾。馬克思的一句話作結(jié)，＂應(yīng)為我有眼睛，所以我有看的需要。因?yàn)槲矣卸洌矣新牭男枰�。因�(yàn)槲矣写竽X，我有思考的需要。因?yàn)槲矣行�，我有感覺(jué)的需要。簡(jiǎn)言之，因?yàn)槲沂且粋�(gè)人，所以我需要任何世界。＂這便是我們對(duì)愛的需要。
【《愛的藝術(shù)》讀書筆記】相關(guān)文章：
《溝通的藝術(shù)》讀書筆記09-15
《愛的藝術(shù)》讀后感1500字09-18
《愛的藝術(shù)》讀后感2000字08-13
愛的教育讀書筆記精選08-12
最新《愛的教育》讀書筆記01-25
愛的藝術(shù)的讀后感1500字09-04
愛的藝術(shù)讀后感范文1500字03-21
關(guān)于愛的藝術(shù)讀后感1500字10-31
給學(xué)困生不僅愛心還要愛的藝術(shù)的論文10-31
愛的教育讀書筆記15篇08-29