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藝術(shù)碩士備考：藝術(shù)概論之藝術(shù)創(chuàng)作
1.藝術(shù)創(chuàng)作的主體——藝術(shù)家：
(1)藝術(shù)家是藝術(shù)生產(chǎn)的創(chuàng)造者。
第一，藝術(shù)家內(nèi)部有多種多樣的職業(yè)和分工。
第二，真正的藝術(shù)家往往具有為藝術(shù)而獻身的精神。
第三，藝術(shù)家具有敏銳的感受、豐富的情感和生動的想象能力。
第四，藝術(shù)家具有卓越的創(chuàng)造能力和鮮明的創(chuàng)作個性，具有強烈的創(chuàng)新意識。
第五，藝術(shù)家必須具有專門的藝術(shù)技能，熟悉并掌握某一具體藝術(shù)種類的藝術(shù)語言和專業(yè)技巧。
(2)藝術(shù)家與社會生活。藝術(shù)家對社會生活的這種觀察與感受又分為直接體驗與間接體驗兩種情況。直接體驗，是指藝術(shù)家在生活中親身的所見、所聞、所感、所遇，這些親身經(jīng)歷往往成為藝術(shù)家創(chuàng)作的原料，往往激發(fā)起藝術(shù)家的創(chuàng)作欲望，激發(fā)起藝術(shù)家生動的想象和豐富的情感。間接體驗，是指藝術(shù)家從他人的言談和著作中所吸取的生活經(jīng)驗，這些間接的生活體驗常�？梢詳U大藝術(shù)家的視野，拓展藝術(shù)家的生活積累，誘發(fā)藝術(shù)家的創(chuàng)作靈感。
(3)藝術(shù)家的藝術(shù)才能與文化修養(yǎng)。藝術(shù)才能，是指藝術(shù)家創(chuàng)造藝術(shù)形象的能力，它是先天稟賦和后天訓(xùn)練培養(yǎng)相融合而形成的藝術(shù)創(chuàng)造力。 文化修養(yǎng)，同藝術(shù)才能的培養(yǎng)一樣，同樣需要長期勤奮的學(xué)習(xí)和實踐。
藝術(shù)創(chuàng)作過程的三個階段。
(1)藝術(shù)體驗活動。
所謂藝術(shù)體驗是指一種活躍的、豐富的、深刻的內(nèi)心活動，它伴隨著強烈的情感情緒，把藝術(shù)家長期對于生活的感受、觀察和思考，形成藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)和前提，乃至萌發(fā)不可遏制的創(chuàng)作欲望。
(2)藝術(shù)構(gòu)思活動。
(3)藝術(shù)傳達活動。
2、關(guān)于藝術(shù)創(chuàng)作心理：
(1)形象思維與抽象思維,靈感思維。形象思維是人類能動地認(rèn)識和反映世界的基本形式之一，也是藝術(shù)創(chuàng)作的主要思維方式。抽象思維是運用一定的概念來進行判斷、推理和論證的一種思維形式。
形象思維的特點：
第一，形象思維過程始終不能離開感性形象。
第二，形象思維過程不依靠邏輯推理，而是始終依靠想象、情感等多種心理功能。
第三，形象思維具有整體性的特點。
抽象思維是指運用概念來進行判斷、推理和論證的一種思維形式。
靈感思維，是指在創(chuàng)造活動中，人的大腦皮質(zhì)高度興奮時的一種特殊的心理狀態(tài)和思維形式，它是在一定抽象思維或形象思維的基礎(chǔ)上，突如其來地產(chǎn)生出新概念或新意象的頓悟式思維形式。
(2)意識與無意識。
無意識，或者潛意識和下意識，是相對于意識而言的。在普通心理學(xué)中，無意識指人的不知不覺、沒有意識的心理活動。
關(guān)于“藝術(shù)風(fēng)格”、“藝術(shù)流派”、“藝術(shù)思潮”：
(1)藝術(shù)風(fēng)格。 首先，關(guān)于藝術(shù)風(fēng)格多樣性的形成。
第一，藝術(shù)風(fēng)格的多樣性，首先來自藝術(shù)家獨特的創(chuàng)作個性。
第二，藝術(shù)風(fēng)格的形成更離不開藝術(shù)家獨特的人生道路、生活環(huán)境、閱歷修養(yǎng)和藝術(shù)追求。
第三，藝術(shù)風(fēng)格的多樣性，還來自審美需求的多樣化。
(2)藝術(shù)流派。是指在中外藝術(shù)一定歷史時期里，由一批思想傾向、美學(xué)主張、創(chuàng)作方法和表現(xiàn)風(fēng)格方面相似或相近的藝術(shù)家們所形成的藝術(shù)派別。
(3)藝術(shù)思潮。指在一定社會歷史條件下，特別是在一定的社會思潮和學(xué)術(shù)思潮的影響下，藝術(shù)領(lǐng)域所發(fā)生的具有廣泛影響的思想潮流和創(chuàng)作傾向。
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