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最全中醫(yī)的專業(yè)術(shù)語(yǔ)
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最全中醫(yī)的專業(yè)術(shù)語(yǔ) 1
【元?dú)狻恐溉梭w維持組織.器官生理功能的基本物質(zhì)與活動(dòng)能力。元?dú)庠谂咛r(shí)已經(jīng)形成,藏于腎中,與命門有密切聯(lián)系。
【氣血】指人體內(nèi)的氣和血。
“氣”的含義較廣,包括人體內(nèi)能運(yùn)行變化的精微物質(zhì),或臟腑組織的功能活動(dòng),均泛稱為“氣”,如水谷之氣、呼吸之氣、臟腑之氣、經(jīng)絡(luò)之氣等。
血,主要指血液,為水谷精微所化生,由中焦受氣取汁變化而成。
氣與血各有其不同作用,而又相互依存,以營(yíng)養(yǎng)臟器組織,維持生命活動(dòng)。
【津液】津和液的合稱。指人體中的液體,均為飲食水谷的精微所化生。津隨衛(wèi)氣而散布,有濡潤(rùn)肌肉、充養(yǎng)皮膚的作用。
液隨精血而滋濡,有滑利關(guān)節(jié)、補(bǔ)益腦髓、灌濡孔竅等作用。亦指排出體外的廢液,如汁液、尿液等。
【腎陽(yáng)】亦稱“真陽(yáng)”,“元陽(yáng)”,“命門之火”。指腎臟的陽(yáng)氣。腎陽(yáng)有溫養(yǎng)腑臟的作用,為人體陽(yáng)氣的根本。腎陽(yáng)與腎陰相互依存,兩者結(jié)合,以維持人體的生理功能和生命活動(dòng)。
【腎陰】亦稱“真陰”、“元陰”、“腎水”。指腎臟的陰精。腎陰有滋養(yǎng)臟腑的作用,為人體陰液的根本。
《景岳全書(shū)》稱:“五臟之陰氣,非此不能滋!蹦I陰與腎陽(yáng)相互依存,兩者給合,以維持人體的生理功能和生命活動(dòng)。
【舌苔】正常人的舌背上有一層薄白而潤(rùn)的苔狀物,叫舌苔。由脫落的角化上皮、唾液、細(xì)菌、食物碎屑及滲出的白血細(xì)胞等組成。
在正常情況下,由于咀嚼和吞咽動(dòng)作,以及唾液、飲食的沖洗,經(jīng)常不斷地清除掉舌表面的物質(zhì),僅表現(xiàn)為薄白的一層舌苔。
當(dāng)患病時(shí),進(jìn)食少或只進(jìn)軟食,使咀嚼和舌的動(dòng)作減少,或唾液分泌減少,舌苔就變厚。常見(jiàn)的舌苔有白、黃、黑三種。
祖國(guó)醫(yī)學(xué)認(rèn)為,舌苔是由胃氣所生,從舌苔的白和黃,可辨病之寒熱;從舌苔的薄和厚可辨病之重深淺;從舌苔的變化,可辨病之轉(zhuǎn)化。
【表證】外感病邪一般先侵襲體表的呼吸道,其出現(xiàn)的證候,稱為“表證”。表證有表寒、表熱之分;
表寒常見(jiàn)惡寒發(fā)熱、頭痛身疼、鼻塞流涕、咳嗽痰白、關(guān)節(jié)酸痛、苔白口不渴、脈浮緊等;
表熱則見(jiàn)身熱不惡寒、咽痛口渴、咳嗽痰黃、脈浮數(shù)等。
【實(shí)證】指人體受外邪侵襲,或因痰火、瘀血、蟲(chóng)積、食積、水濕等阻滯所引起的實(shí)性證候。
與虛證相對(duì)而言。如面赤、氣粗、痰壅、喘滿、痞塊、癥結(jié)、腫脹、腹痛、拒按、便秘溲赤、舌苔厚膩、脈實(shí)大有力等。
【熱證】主要指人體感受溫邪、暑氣或寒邪化熱而引起的熱性證候。
如身熱汗多、面赤煩燥、口渴喜冷飲、神昏譫語(yǔ)、便秘或泄瀉熱臭、小便短赤、舌紅苔黃燥及脈洪、大、滑、數(shù)等。
【虛證】指人體因精氣不足而出現(xiàn)的正氣虛弱的證候。
與實(shí)證相對(duì)而言。如面色不華、精神疲憊、氣短音低、自汗盜汗、頭暈眼花、心悸失眠、飲食減少,舌質(zhì)淡胖或瘦癟、脈虛細(xì)無(wú)力等。
【陰虛】指精血或津液虧損的病理現(xiàn)象。因精血和津液都屬陰,故稱陰虛,多見(jiàn)于勞損久病或熱病之后而致陰液內(nèi)耗的患者。
由于陰虛不能制火,火熾則灼傷陰液而更虛,兩者;ハ嘤绊。陰虛主癥為五心煩熱或午后潮熱、盜汗、顴紅、消瘦、舌紅少苔等。
【虛火】一般是指陰虛而導(dǎo)致火升的病理現(xiàn)象。陰虛有五臟之陰偏虛與精、血、津、液等虧損的不同情況。
陰虛則陽(yáng)氣相對(duì)的亢盛,易于導(dǎo)致虛火上升,故雖見(jiàn)火升征象,實(shí)為陰虛所引起。臨床表現(xiàn)為咽喉干痛、顴紅升火、心煩少寐、脈細(xì)數(shù)等。
【陽(yáng)虛】指陽(yáng)氣虛衰的病理現(xiàn)象。陽(yáng)氣有溫暖肢體、臟腑的作用,如陽(yáng)虛則機(jī)體功能減退,容易出現(xiàn)虛寒的征象。
常見(jiàn)的有衛(wèi)陽(yáng)虛、脾陽(yáng)虛、腎陽(yáng)虛等。陽(yáng)虛主癥為畏寒肢冷、面色皚白、大便溏薄、小便清長(zhǎng)、脈沉微無(wú)力等。
【氣虛】一般多指中氣不足或元?dú)馓撍サ牟±憩F(xiàn)象。兩者既又聯(lián)系,又有區(qū)別。如飲食失調(diào).勞倦傷脾,每致中氣受傷,而見(jiàn)肢倦、乏力、神疲、食少等癥。
若素體虛弱,或耗傷腎精,每致元?dú)馐軗p,而見(jiàn)頭暈、腰酸、氣短、氣促、小便頻數(shù)等癥。在中氣不足或元?dú)馓撊醯幕颊撸绊懫渌K器的功能活動(dòng)。可出現(xiàn)各臟的.氣虛證候。
【腎虛】指腎臟精氣虧損的病理現(xiàn)象。腎虧的原因,可由稟賦不足或腎精耗損太過(guò)所致。
臨床表現(xiàn)多見(jiàn)精神倦怠、眩暈、耳鳴、腰酸、并可兼見(jiàn)咽干、潮熱或肢冷、陽(yáng)痿等癥。
由于腎精有滋養(yǎng)五臟的作用,故腎臟的精氣虧耗,不僅表現(xiàn)為腎臟的病變,同時(shí)能影響其他臟器的病理變化,說(shuō)明腎臟在人體生理活動(dòng)與病理變化方面的重要性。
【血虛】指體內(nèi)陰血虧損的病理現(xiàn)象?捎墒а^(guò)多,或久病陰血虛耗,或脾胃功能失常,水谷精微不能化生血液等所致。
由于氣與血有密切關(guān)系,故血虛每易引起氣虛,而氣虛不能化生血液,又為形成血虛的一個(gè)因素。血虛主癥為面色萎黃、眩暈、心悸、失眠、脈虛細(xì)等。
【脾虛】指脾氣虛弱的病理現(xiàn)象。多因飲食失調(diào)、勞逸失度,或久病體虛所引起。
脾有運(yùn)化食物中的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)和輸布水液以及統(tǒng)攝血液等作用。脾虛則運(yùn)化失常,并可出現(xiàn)營(yíng)養(yǎng)障礙,水液失于布散而生濕釀痰,或發(fā)生失血等癥。
【胃火】指胃熱熾盛化火的病理現(xiàn)象,若胃火熾盛,可沿足陽(yáng)明胃經(jīng)上炎,臨床表現(xiàn)為牙齦腫痛、口臭、并可見(jiàn)嘈雜易饑、便秘等癥。
【肝火】指肝火亢盛的病理現(xiàn)象。由于肝失疏泄,氣郁化火或肝熱素盛所致。與情志激動(dòng)過(guò)度也有一定關(guān)系。臨床表現(xiàn)多見(jiàn)目赤、易怒、頭痛、脅痛、口苦、吐血、咯血、脈弦數(shù)等癥。
【肝氣郁結(jié)】肝有疏泄作用,喜舒暢而惡抑郁。如肝失疏泄或清緒抑郁不舒,均可引起肝氣郁結(jié)。臨床表現(xiàn)多見(jiàn)脅痛、胸悶、脘脹、噯氣、婦女月經(jīng)不調(diào)等癥。
【心腎不交】指心與腎生理協(xié)調(diào)失常的病理現(xiàn)象。多由腎陰虧損,陰精不能上承,因而心火偏亢,失于下降所致。臨床表現(xiàn)為失眠、多夢(mèng)、虛煩等癥。
【命門火衰】即指腎陽(yáng)衰微的病理現(xiàn)象。腎陰和腎陽(yáng)相互依存,故命火衰多由元?dú)馓撊趸蚰I精耗傷所致。臨床上可見(jiàn)下元虛冷的證候,如精神萎頓、腰酸、肢冷、陽(yáng)痿、滑精、小便清長(zhǎng)或黎明泄瀉、水腫等癥。
【房勞】 指房事過(guò)度,耗傷精氣而導(dǎo)致疾病的一種因素或由此而形成的疾病。
【清熱】指清除邪熱或虛熱的各種治法。由外感溫邪引起的一般稱為實(shí)熱。
邪在氣分的宜用辛涼清熱;熱毒熾盛或夾濕的宜用苦寒清熱;熱盛傷津的宜用甘寒清熱;熱在營(yíng)血的宜用涼血清熱法等。由陰虛而生的內(nèi)熱,稱為虛熱,宜用養(yǎng)陰以清熱。
養(yǎng)陰有滋養(yǎng)肺陰、肝陰、腎陰和養(yǎng)血、滋液等多種方法,須根據(jù)具體情況配合應(yīng)用。
在熱病傷陰階段,也可參合養(yǎng)陰清熱法。另有氣虛而致的發(fā)熱,宜用甘溫補(bǔ)氣藥治療,不屬清熱范圍。
【解毒】指解除病毒的一種治法!岸尽庇袩岫、寒毒、疫毒、蠱毒、濕毒、火毒及食物中毒等,因病情不同,有內(nèi)服和外治等各種不同方法。
臨床上以熱毒癥較為多見(jiàn),常用清熱解毒藥物,如銀花、連翹、板藍(lán)根、蒲公英、山豆根等。
【降火】指治療熱盛火升的一種方法!盎稹庇刑摶、實(shí)火的區(qū)別,故治療亦有不同。
(1)降虛火,指用滋陰降火的藥物,以治療陰虛火升的咽痛、咯血、顏面升火、虛煩易怒、眩暈失眠、舌紅口燥、脈細(xì)數(shù)等癥。常用藥物如玄參、生地、丹皮等。
(2)降實(shí)火,指用清泄降火等藥物,以治療肝火上升的目赤.頭痛或胃火熾盛的齒痛、便秘等癥。常用藥物如龍膽草、黃芩、大黃、生石膏等。
【疏肝】 指疏調(diào)肝氣的一種治法。適用于肝氣郁結(jié)而致胸悶脅脹、噯氣吞酸等癥。常用藥物如柴胡、香附、青皮、金鈴子等。
【活血】指流暢血行的一種治法。
適用于血行不暢、經(jīng)脈阻滯,如女子經(jīng)行不暢、小腹疼痛;寒凝瘀阻、胸脅或肢節(jié)疼痛及外傷所致的瘀塊腫痛等癥。
常用藥物如桃仁、當(dāng)歸、紅花、川芎、丹參等。
【健脾】指健運(yùn)脾氣的一種治法。
適用于脾氣虛弱,運(yùn)化無(wú)力所致的脘腹脹滿、大便溏泄、食欲不振、肢倦乏力等癥。常用方藥如參苓白術(shù)散、香砂六君子湯等。
【化痰】指祛除痰濁的一種治法。
適用于痰飲而導(dǎo)致的多種上疾患。常用藥物如半夏、陳皮、茯苓、貝母等。
痰證因病邪留阻部位、臨床表現(xiàn)及病機(jī)的不同,化痰法常與宣肺、順氣、清熱、燥濕、健脾、溫陽(yáng)或熄風(fēng)潛陽(yáng)等法分別配合應(yīng)用。
【寒證】指人體因受寒邪侵襲或因陽(yáng)氣不足而引起的寒性證候。
如面色蒼白、畏寒肢冷、口不渴或渴喜熱飲、痰多白沫、腹痛喜溫按、大便溏泄、小便清長(zhǎng)、舌苔白潤(rùn)等。寒邪侵襲者多見(jiàn)遲脈或緊脈,陽(yáng)氣不足者則脈多沉微。
【益氣】指補(bǔ)益氣的一種治法。適用于內(nèi)傷勞倦或病久虛羸,而見(jiàn)氣短懶言、面色皚白.神疲無(wú)力.肌肉消瘦等癥。常用藥物如黨參.黃耆.白術(shù).甘草等。
【滋陰】指滋養(yǎng)陰液的一種治法。適用于陰虛潮熱.盜汗.或熱盛傷津而見(jiàn)舌紅.口燥等癥。常用藥物如沙參.玉竹.天冬.石斛.枸杞子等。
【補(bǔ)血】指補(bǔ)益陰血的一種治法。適用于血虛引起的面色蒼白、眩暈耳鳴、心悸失眠、婦女月經(jīng)不調(diào)、脈象虛弱等癥。常用藥物如熟地、當(dāng)歸、白芍、首烏等。
【安神】指安定神志的一種治法。
可分為重鎮(zhèn)安神和養(yǎng)心安神兩種。重鎮(zhèn)安神適用于驚悸不寐、頭痛頭暈、耳鳴、目眩等癥,常用藥物如磁石、朱砂、龍齒等。
養(yǎng)心安神適用于心煩、失眠、多夢(mèng)、健忘等癥,常用藥物如丹參、棗仁、柏子仁、遠(yuǎn)志等。
【經(jīng)絡(luò)】指經(jīng)脈和絡(luò)脈。經(jīng)脈如徑路,為縱行的干線;絡(luò)脈如網(wǎng)路,為橫行的分支。
經(jīng)絡(luò)是內(nèi)屬臟腑,外絡(luò)肢節(jié),聯(lián)系全身,運(yùn)行氣血的通路。它們縱橫交叉,循行于人體內(nèi)外,組成了一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的系統(tǒng)。
【壯陽(yáng)】指溫壯腎陽(yáng)的一種治法。適用于命門火衰,精氣虛耗而見(jiàn)陽(yáng)萎、滑精、小便頻數(shù)、腰膝酸冷、脈象沉微等癥。常用藥物如鹿茸、狗腎、仙茅、鎖陽(yáng)、韭菜子等。
【補(bǔ)腎】指補(bǔ)益腎陰、腎陽(yáng)的治療方法。
腎陰虛表現(xiàn)為形體消瘦、眩暈、腰酸、神疲、虛熱升火等癥。常用藥物如龜板、熟地、鱉甲、黃柏、女貞子等。
腎陽(yáng)虛表現(xiàn)為面色皚白、氣短氣促、頭暈、陽(yáng)痿、便溏、肢冷、水腫等癥。常用藥物如巴戟天、仙靈脾、肉桂、補(bǔ)骨脂、菟絲子等。
最全中醫(yī)的專業(yè)術(shù)語(yǔ) 2
四劃
心動(dòng)悸:患者除自覺(jué)心悸外,尚可察見(jiàn)心臟搏動(dòng)亢進(jìn),甚則“其動(dòng)應(yīng)衣”。
風(fēng)水:水腫病的一種。多由風(fēng)邪侵襲,肺氣失于宣降,不能通調(diào)水道,水濕潴留體內(nèi)。癥見(jiàn)發(fā)病急驟,發(fā)熱惡風(fēng),面目四肢浮腫,骨節(jié)疼痛,小便不利,脈浮等。此證可見(jiàn)于急性腎小球腎炎等。
丹毒:因患部皮膚紅如涂丹,熱如火灼故名。初起患部鮮紅一片,邊緣清楚,灼熱,癢痛間作,迅速蔓延擴(kuò)大,發(fā)熱惡寒,頭痛,口渴;甚者可見(jiàn)壯熱煩躁、神昏譫語(yǔ)、惡心嘔吐等毒邪內(nèi)攻之證。
氣淋:由脾腎虛膀胱熱所致。癥見(jiàn)小便澀痛,小腹脹滿明顯。
氣滯:指體內(nèi)氣的運(yùn)行不暢,于某一部位產(chǎn)生阻滯的病理。臨床表現(xiàn)主要是局部出現(xiàn)脹滿或疼痛的癥狀。氣滯久則可引起血瘀,形成“氣滯血瘀”,使局部的疼痛加。ù掏淳馨矗,甚則結(jié)成腫塊或腐損肌肉。
氣逆:指氣上逆而不順的病理。氣順則平,氣逆則病。肺胃之氣,以降為順,肺氣逆則見(jiàn)喘促、咳嗽;胃氣逆則見(jiàn)嘔吐、呃逆;肝氣雖主升發(fā),但郁怒傷肝,升發(fā)太過(guò),也可見(jiàn)氣火上逆,出現(xiàn)頭痛眩暈、昏倒、吐血等癥。
五劃
白濁:
、僦感”闵诇啙。
②指尿道口常滴出白色濁物,小便澀痛明顯,但尿不混濁。
六劃
陰暑證:傷暑證之一。因暑月炎熱而吹風(fēng)納涼,或飲冷無(wú)度所致。由于暑月受寒,靜而得病,故名。
脫疽:又名脫骨疽,脫癰。多發(fā)于足趾,潰久則趾自落,故名。包括血栓閉塞性脈管炎和閉塞性動(dòng)脈粥樣硬化。
休息。合铝》e年累月,屢止屢發(fā),故名。多因治療失宜,或氣血虛弱,脾腎不足,以致正虛邪戀,濕熱伏于腸胃而成。
陰盛格陽(yáng):指體內(nèi)陰寒過(guò)盛,陽(yáng)氣被拒于外,出現(xiàn)內(nèi)真寒而外假熱的證候。病人身雖熱,卻反而喜蓋衣被;口雖渴而飲水不多,喜熱飲或漱水而不欲飲,手足躁動(dòng),但神態(tài)清楚;脈雖洪大,但按之無(wú)力。
血淋:主癥為小便澀痛有血。
七劃
勞淋:“其狀尿留莖內(nèi),數(shù)起不出,引小腹痛,小便不利,勞倦即發(fā)”,或小便淋漓不已,澀痛不甚,因勞倦過(guò)度而發(fā)。
八劃
表證:外感病邪(風(fēng)寒或風(fēng)熱之邪)一般先侵襲人的體表和呼吸道,其出現(xiàn)的證候,稱為“表證”。又稱“感冒”。
瘧母:又名勞瘧。指瘧疾日久不愈,頑痰挾瘀,結(jié)于脅下,形成的痞塊。相當(dāng)于久瘧形成的脾臟腫大。
瘧疾:指以間歇性寒戰(zhàn)、高熱、出汗為特征的一種疾病。古人觀察到本病多發(fā)于夏秋季節(jié)及山林多蚊地帶。
肺癰:肺部發(fā)生癰瘍而咳吐膿血的病癥。多由外感風(fēng)邪熱毒,蘊(yùn)阻于肺,熱壅血瘀,郁結(jié)成癰,久則化膿所致。臨床表現(xiàn)有發(fā)熱寒戰(zhàn),咳嗽,胸痛,氣急,吐出腥臭膿性粘痰,甚則咳吐膿血。可見(jiàn)于肺膿瘍、支氣管擴(kuò)張等疾患。
乳癰:發(fā)于乳房部的癰,統(tǒng)稱乳癰,即急性乳腺炎。多見(jiàn)于婦女產(chǎn)后,其病因有因肝氣郁結(jié),胃熱壅滯;或因乳汁積滯;或乳兒吸乳時(shí)損傷乳頭,感染熱度;或產(chǎn)后血虛,感受外邪,以致濕熱蘊(yùn)結(jié),氣血凝滯而成。
九劃
結(jié)胸:語(yǔ)出《傷寒論》。指邪氣結(jié)于胸中的病癥。主要癥狀有兩類:一類為胸脅部有觸痛,頸項(xiàng)強(qiáng)硬,發(fā)熱有汗,脈寸浮關(guān)沉等;一類為從心窩到少腹硬滿而痛,拒按,大便秘結(jié),口舌干燥而渴,午后稍有潮熱,脈沉結(jié)等。
帶下:指婦女陰道流出一種粘性液體,連綿不斷,其狀如帶,名為帶下。
疥瘡:因風(fēng)濕熱邪郁于皮膚,接觸傳染。以手指縫最為常見(jiàn)。呈針頭大小的`丘疹和水泡,癢甚。解放后少見(jiàn)。
骨痿:癥見(jiàn)腰背酸軟,難于直立,下肢萎弱無(wú)力,面色暗黑,牙齒干枯等。由大熱灼傷陰液,或長(zhǎng)期過(guò)勞,腎精虧損、腎火亢盛等,使骨枯而髓減所致。
十劃
惡露:指產(chǎn)婦分娩后,胞宮內(nèi)遺留的余血和濁液。一般產(chǎn)后二至三周內(nèi)惡露應(yīng)完全排盡,如超過(guò)三個(gè)星期,仍然持續(xù)淋漓不斷,或排出很少,均屬病理范圍。
惡阻:妊娠早期出現(xiàn)輕微惡心,有時(shí)嘔吐,是常有的反應(yīng),無(wú)需治療,不久可逐漸消失。若惡心嘔吐嚴(yán)重,擇食或食入即吐,甚則嘔吐膽汁或血性物者。
胸痹:是指胸部悶痛,甚至胸痛徹背、短氣、喘息不得臥為主的一種病癥。包括了中醫(yī)古籍中的胸痛、心痛、真心痛、厥心痛等病。西醫(yī)學(xué)中的冠心病、胸膜炎、肋間神經(jīng)痛等病,有與本病相似的表現(xiàn)。
十一劃
淋。毫苷,欲尿而不能出,脹急痛甚;不欲尿而點(diǎn)滴淋瀝。相當(dāng)于泌尿系感染、結(jié)石等病。淋病分為氣淋、勞淋、血淋、膏淋、石淋、熱淋。
淋濁:
、倭懿∨c濁病的合稱。淋:通常是指小便急迫、短、數(shù)、澀痛的病證。濁:指小變混濁。
②性病之一種。精濁下滴如敗膿,有惡臭。
痔瘺:即痔瘡和肛瘺的合稱。初生肛門不破者稱痔;破潰而出膿血,黃水浸淫淋漓久不止者稱瘺。
黃疸:身黃、目黃、小便黃是其三大主癥。多由感受時(shí)邪,或飲食不節(jié),濕熱或寒濕內(nèi)阻中焦,迫使膽汁不循常道所致。
梅核氣:多由肝郁氣滯痰凝,咽部痰氣互結(jié)所致;颊咦杂X(jué)咽喉如有梅核堵塞,吞之不下,吐之不出。
麻風(fēng):因體虛感受暴疬風(fēng)毒,或接觸傳染,內(nèi)侵血脈而成。初起患部麻木不仁,次成紅斑,繼則腫潰無(wú)膿,久之可蔓延全身肌膚,出現(xiàn)眉落、目損、鼻崩、唇裂、足底穿等重癥。本并為慢性傳染性皮膚病,必須隔離治療。
脫疽:又名脫骨疽,脫癰。多發(fā)于足趾,潰久則趾自落,故名。包括血栓閉塞性脈管炎和閉塞性動(dòng)脈粥樣硬化。
十二劃
喉痹:多指發(fā)病及病程演變不危急,咽喉紅腫疼痛交情,并有輕度吞咽不順或聲音低啞、寒熱等證。外感、內(nèi)傷均可引起,外感以風(fēng)熱居多,內(nèi)傷以陰虛為常見(jiàn)。
脾癉:指因多食肥甘,脾熱而濁氣上泛,口中甜膩之證。日久可變?yōu)橄省?/p>
痞塊:指腹腔內(nèi)的積塊。
痢疾:為夏秋季常見(jiàn)的急性腸道疾患之一。多因外受濕熱疫毒之氣,內(nèi)傷飲食生冷,積滯于腸中所致。主癥以大便次數(shù)增多而量少,腹痛,里急后重,下粘液及膿血樣大便為特征。
十三劃
痰核:指皮下腫起如核的結(jié)塊,多由濕痰流聚而成,結(jié)塊多少不一,不紅不腫,不硬不痛,用手觸摸,如同果核狀軟滑而能移動(dòng),一般不會(huì)化膿潰破。痰核大多生于頸、項(xiàng)、下頜部,亦可見(jiàn)于四肢、肩背。
痹證:有閉阻不通之意。通常多指風(fēng)、寒、濕三種邪氣侵犯肌表經(jīng)絡(luò)和骨節(jié),發(fā)生關(guān)節(jié)或肌肉疼痛腫大和重著等一類疾患。
十四劃
膏淋:癥見(jiàn)小便混濁如米泔,或如鼻涕,或如脂膏,溲行不暢。本病可見(jiàn)于絲蟲(chóng)病,泌尿系感染、結(jié)核、前列腺炎等疾病。
十六劃
瘰疬:主要指頸部淋巴結(jié)結(jié)核。又稱“鼠瘡”。小者為“瘰”,大者為“疬”。以其形狀累累如珠,歷歷可數(shù),故名。
癭瘤:癭與瘤的合稱;騿沃赴`。癭:又名大脖子。多指甲亢一類疾患。發(fā)病與水土有關(guān),或憂思郁怒,肝郁不舒,脾失健運(yùn),致氣滯痰凝而成。癥見(jiàn)頸前生長(zhǎng)腫物,色紅而高突,或蒂小而下垂,有如“纓絡(luò)”形狀。瘤:是在體表生長(zhǎng)的贅生物。
臌脹:指腹部脹大,腹皮青筋顯露,四肢不腫(或微腫)的病癥。多因情志郁結(jié)、飲食不節(jié)、嗜酒過(guò)度、蟲(chóng)積日久,使肝脾損傷,氣血瘀滯,水濕不運(yùn)所致。
瘴瘧:指因感受山嵐瘴毒而發(fā)的一種危重瘧疾。主要表現(xiàn)為瘧發(fā)之時(shí),神識(shí)昏迷,狂妄多言,或聲音啞喑等。治宜重視當(dāng)?shù)胤乐谓?jīng)驗(yàn),嚴(yán)重者須中西醫(yī)結(jié)合搶救。
瘴毒(山嵐瘴氣 、瘴氣、 瘴癘、瘴):《醫(yī)學(xué)正傳》:“嶺南閩廣等處曰瘴氣,蓋指山嵐惡露煙瘴濕熱惡氣而名之也”。通常多指惡性瘧疾。
二十劃
癥瘕:指腹腔內(nèi)痞塊。一般以隱見(jiàn)腹內(nèi),按之形證可驗(yàn),堅(jiān)硬不移,痛有定處者為癥;聚散無(wú)常,推之游移不定,痛無(wú)定處者為瘕。
癥瘕積聚:癥瘕和積聚,都是腹內(nèi)積塊、或脹或痛的一種病癥。癥和積是有形的,而且固定不移,痛有定處,病在臟,屬血分;瘕和聚是無(wú)形的,聚散無(wú)常,痛無(wú)定處,病在腑,屬氣分。癥瘕積聚的發(fā)生,多因情志抑郁、飲食內(nèi)傷等,致使肝脾受傷,臟腑失和,氣機(jī)阻滯,瘀血內(nèi)停,日久漸積而成。而正氣不足,更使本病發(fā)生的主要原因。
二十一劃
癲癇:癲證與癇證的合稱。癲,指精神錯(cuò)亂一類疾;癇,指發(fā)作性的神志異常疾病。
最全中醫(yī)的專業(yè)術(shù)語(yǔ) 3
1. 五心煩熱:指兩手兩足心發(fā)熱,并自覺(jué)心胸?zé)帷?/p>
2. 流注:是毒邪流走不定,注無(wú)定處而發(fā)生于較深部組織的一類化膿性病癥。多發(fā)于肌肉深處,結(jié)成或漫腫,單發(fā)或多發(fā),日久成膿。多患于氣血虛弱者。
3. 肺金:傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)中的五行學(xué)說(shuō),用五行的屬性分別臟腑器官的特性,稱肺屬金。
4. 中風(fēng):指腦血管意外等疾患。病可因陰精虧損,或暴怒傷肝,使肝陽(yáng)偏亢,肝風(fēng)內(nèi)動(dòng);“類中風(fēng)”是指類似于中風(fēng)的癥狀。
5. 痰火:指無(wú)形之火與有形之痰煎熬膠結(jié)貯積于肺的病癥。
6. 君主之官:君主,指心在臟腑中居首要地位的意思。
7. 虛喘:是肺腎之虛,尤以腎不納氣為主。
8. 厥:即厥癥。泛指突然暈倒。
9. 榮、已:營(yíng)氣、衛(wèi)氣。
10. 肝痿:又稱筋痿。
11. 氣逆:指氣上逆而不順。
12. 三焦:分上焦,中焦和下焦。上焦一般指胸膈以上部位,包括心,肺在內(nèi),中焦指膈下,臍部的上部位,包括脾,胃等臟腑;下焦指臍以下的部位,包括腎膀胱,小腸,大腸,從生理角度上講,還包括肝,故下焦往往肝腎并提。
13. 真火:指腎陽(yáng)。
14. 血為營(yíng),氣為已:營(yíng)指營(yíng)氣,是血中之氣,衛(wèi)指衛(wèi)氣,起衛(wèi)外作用,固表作用。
15. 龍雷之火:指腎火,肝火。心腎之火。龍火,指腎火;雷火,指心火。
16. 相火:和“君火”(心火)相對(duì)而言,一般指肝腎的相火。
17. 神:神氣,傳統(tǒng)中醫(yī)有心藏神的說(shuō)法。
18. 肝氣:指肝臟的精氣。
19. 肝血:指肝臟所藏的血。肝血與肝陰不能截然分開(kāi)。
20. 腎火:腎是陰臟,內(nèi)藏水火(即真陰,真陽(yáng)),水火必須保持相對(duì)平衡。
21. 心火:廣義泛指心的功能活動(dòng),狹義指心臟推動(dòng)血液循環(huán)的功能。
22. 腎氣:腎精化生之氣,指腎臟的功能活動(dòng),如生長(zhǎng),發(fā)育及性機(jī)能的活動(dòng)。
23. 腎水:指腎臟的陰液也稱腎陰。
24. 先天:人身生命,發(fā)育生殖的本源,與后天相對(duì)而言。
25. 后天;指脾胃。人體的出生后的生長(zhǎng),發(fā)育,生命活動(dòng)所需的物質(zhì)和能量,要靠脾胃之氣吸收水谷精微以滋養(yǎng)供給。
26. 肝為腎之子:按五行學(xué)說(shuō),肝屬木,腎屬水,水生木,所以肝為腎之子,而腎為肝之母。
27. 骨蒸:“骨”表示深層的意思,“蒸”是熏蒸的意思,形容陰虛潮熱的熱氣自里透發(fā)而出,故稱為骨蒸。
28.心腎不交:心在上焦,屬火;腎在下焦,屬水。心中之陽(yáng)下降至腎,能溫養(yǎng)腎陽(yáng);腎中之陰上升至心,則能涵養(yǎng)心陰。在正常情況下,心火和腎水就是互相升降,協(xié)調(diào),彼此交通,保持動(dòng)態(tài)平衡。腎不交是指心陽(yáng)與腎陰的生理關(guān)系失常的病態(tài)。心居上焦,腎居下焦。正常情況下,心與腎相互協(xié)調(diào),相互制約,彼此交通,保持動(dòng)態(tài)平衡。如腎陰不足或心火擾動(dòng),兩者失去協(xié)調(diào)關(guān)系,稱為心腎不交。主要癥狀:心煩,失眠,多夢(mèng),怔忡,心悸,遺精等。多見(jiàn)于神經(jīng)官能癥及慢性虛弱病人。
29. 任脈:起于小腹內(nèi)(胞中)沿著脊椎骨內(nèi)部上行。同時(shí)又出于會(huì)陰部,上至前陰,沿著腹部正中線,通地臍部,上至胸部,頸部,是陰部經(jīng)脈的總綱。
30. 君:即君藥,指這個(gè)處方中的主藥。
31. 真水:指的是腎陰,是與腎陽(yáng)相對(duì)而言,腎陽(yáng)指本臟的陰液(包括腎臟所藏的精),是腎陽(yáng)功能活動(dòng)的基礎(chǔ)。
32. 肝木,脾土:中醫(yī)五行學(xué)說(shuō):把肝歸屬于“木”,因?yàn)楦沃魇栊箺l達(dá):把脾歸屬于“土”,因脾主消化飲食,把飲食的精華運(yùn)輸?shù)饺,故同土的生化萬(wàn)物的特化相聯(lián)系。
33. 腠理:指人體皮膚,肌肉和臟腑的`紋理,是氣血流通灌注之處。腠理外連皮膚,為衛(wèi)氣散布和汗液等滲泄的通路。
34. 往來(lái)寒熱:惡寒和發(fā)熱交替出現(xiàn),定時(shí)或不定時(shí)發(fā)體的情況。
35.君相二火:即君火和相火。君火,指心火。因心是所謂“君主之官”,故名。相火,與君火相對(duì)而言。二火相互配合,以溫養(yǎng)臟腑,推動(dòng)功能活動(dòng)。一般認(rèn)為命門,肝膽,三焦均內(nèi)有相火,而相火的根源主要發(fā)自命門。
36. 沖脈:奇經(jīng)八脈之一。起于小腹內(nèi)(胞中),沿著脊椎骨內(nèi)部上行。同時(shí)由陰部的兩側(cè),夾臍兩旁向上,到胸部而止。
37. 惡血:即敗血。
38. 敗血:瘀血的一種,指溢于經(jīng)脈外,積存于組織間隙的壞死血液。
39. 帶脈:奇經(jīng)八脈之一。起于季脅部,橫行環(huán)腰部一周。
40. 脾氣:指脾的運(yùn)化功能。
41. 命門:有生命之門的含義,有生命的關(guān)鍵之意。它是人體生命的根本和維持生命的要素。有指兩腎為命門。
42. 潮熱:發(fā)熱如潮水一樣有定時(shí),每天到一定時(shí)候體溫就升高(一般多在下午出現(xiàn))。
43. 癰:病名,風(fēng)瘡面淺而大者為癰,因氣血受毒邪所困而癱塞不通所形成的。
44. 手汗:指手掌心潮濕多汗的癥狀,多為脾胃濕熱引起。
45. 前陰:又稱“下陰”指男,女外生殖器及尿道的總稱。
46. 后陰:即肛門部。
47. 死血:指瘀血。
48. 濕痰:痰證的一種。多由脾關(guān)健運(yùn),濕蘊(yùn)釀痰所致。癥見(jiàn)痰多稀白,或黃滑而易出。
49. 木:即麻木。
50.神明:即“神”的概念!吧瘛笔巧裰,知覺(jué),運(yùn)動(dòng)等生命活動(dòng)現(xiàn)象的主宰,它有物質(zhì)基礎(chǔ),由先天之精生成,由后天飲食所化生的精氣來(lái)充養(yǎng),才能維持和發(fā)揮它的功能。在人體它位居首要地位。前人把大腦、中樞神經(jīng)的部分功能和心聯(lián)系起來(lái),故又有“心藏神”的說(shuō)法。
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