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成人高考高起點(diǎn)語(yǔ)文常見(jiàn)易錯(cuò)成語(yǔ)
成語(yǔ)使用時(shí)應(yīng)注意成語(yǔ)本身的限定、前提和條件，成語(yǔ)本身的詞素含義，成語(yǔ)的感情色彩與適用范圍，還要注意這些成語(yǔ)與上下文語(yǔ)境之間的相關(guān)性與融合性。下面YJBYS小編為大家搜索整理的關(guān)于2016年成人高考高起點(diǎn)語(yǔ)文常見(jiàn)易錯(cuò)成語(yǔ)，歡迎參考學(xué)習(xí)。希望對(duì)大家有所幫助!想了解更多相關(guān)信息請(qǐng)持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生考試網(wǎng)!
根據(jù)歷年高考考試的特點(diǎn)，熟悉這些出錯(cuò)的類型，適當(dāng)積累和練習(xí)，就能有的放矢。
1、不明整體，望文生義
成語(yǔ)有一個(gè)非常重要的特點(diǎn)，就是意義的整體性。我們要透過(guò)字面意義去進(jìn)一步深入理解，不能想當(dāng)然或一知半解。否則，就會(huì)誤解詞義，使用錯(cuò)誤。有些成語(yǔ)可以直接從字面去理解;而絕大部分成語(yǔ)需要透過(guò)字面意義去深刻地理解，如果對(duì)成語(yǔ)意義不加認(rèn)真推敲，僅從字面去簡(jiǎn)單、膚淺地理解，就會(huì)造成望文生義的毛病。
例①這篇文章不僅結(jié)構(gòu)混亂，而且文不加點(diǎn)，令人費(fèi)解。
古人寫文章都是文不加點(diǎn)。今天的人讀起來(lái)很吃力。
例②發(fā)展生產(chǎn)力是當(dāng)前首當(dāng)其沖的大事，是一切工作的重中之重。
例③三人成虎，人多為王;這似乎成了宗派主義者們的信條。
例④也許有人認(rèn)為唐代王維除了作詩(shī)之外別無(wú)長(zhǎng)物，其實(shí)，王維的畫也是作得不錯(cuò)的。
例⑤此城四郊多壘，固若金湯，不宜強(qiáng)攻。
例⑥告別時(shí)，他非要送我?guī)准邫n衣料不可，真是大方之家。
辨析：①中“文不加點(diǎn)”并非“寫文章不加標(biāo)點(diǎn)”，而是“形容寫文章很快，不用涂改就能寫成”。形容思維敏捷，寫作技巧純熟。如：“他略加思索，便提起筆來(lái)，文不加點(diǎn)地寫下去�！� ①句顯然是望文生義，以為“點(diǎn)”就是指標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，因而造成誤用。其實(shí)“點(diǎn)”在這里表示涂改。②中“首當(dāng)其沖”不是“首要的”之意，它比喻最先受到?jīng)_擊、壓力、攻擊或首先蒙受災(zāi)難。③中“三人成虎”與“人多為王”不同義，它比喻謠言或訛傳一再反復(fù)就會(huì)使人信以為真。④中“別無(wú)長(zhǎng)物”不是說(shuō)“別無(wú)長(zhǎng)處”，而是指“形容家貧，一無(wú)所有”。 ⑤中的“四郊多壘”與“固若金湯”并提。顯然是指此城的城防工事堅(jiān)固。而“固若金湯”與“四郊多壘”的意思正好相反，“四郊多壘”的意思是指四郊都有敵人的營(yíng)壘。后用來(lái)形容敵人四面進(jìn)擊，形容危急。 ⑥“大方之家”是指懂得大道理的人，后泛指見(jiàn)識(shí)廣博或?qū)W有專長(zhǎng)的人。大方：大道理。而在例句中，由于望文生義，誤將“大方”理解成不吝嗇，從而導(dǎo)致了整個(gè)成語(yǔ)的誤用。
在浩瀚的成語(yǔ)之中，望文生義的現(xiàn)象隨時(shí)都可能發(fā)生，我們不得不加以留意。
2、反用其義
例①一過(guò)春節(jié)，村里的年輕人都外出打工去了;偌大一個(gè)村莊只落得萬(wàn)人空巷，好不清冷。
例②南京大屠殺鐵證如山，有口皆碑，不容抹殺。
辨析：①中“萬(wàn)人空巷”，意即“很多人走出巷而聚集在一塊，形容人多，場(chǎng)面熱烈”。 ②中“有口皆碑”，意即“所有人的嘴都是活的記功碑，比喻到處受到贊揚(yáng)”。
3、褒貶顛倒
成語(yǔ)的褒、貶色彩不同的。例：“半斤八兩”與“平分秋色”。“半斤八兩”比喻彼此不相上下，多含貶義。如：“論本事，他們倆可算半斤八兩，都不怎么樣�！薄捌椒智锷北扔麟p方各得一半，也比喻不相上下，可以匹敵。如：“他的技藝很好，可與名家平分秋色。”這是褒義的。但應(yīng)該注意的是，有些成語(yǔ)根據(jù)對(duì)象、場(chǎng)合不同，可能有不同的褒貶色彩，復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)加以防范。如“標(biāo)新立異”作中性時(shí)，可解為“獨(dú)創(chuàng)新意，立論與人不同”;作貶義時(shí)，則可解為“為了顯示自己，故意另搞一套”。又如“呼風(fēng)喚雨”，作褒義時(shí)，可比喻群眾具有支配自然的偉大力量;作貶義時(shí)，則指反動(dòng)勢(shì)力的煽動(dòng)。有很多成語(yǔ)具有鮮明的褒貶色彩，運(yùn)用時(shí)不能根據(jù)句子感情傾向的需要選取成語(yǔ)，就會(huì)損害表情達(dá)意，或令人失笑。
例①《三國(guó)演義》中《火燒赤壁》一回，活畫了蔣干這個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)，胸?zé)o城府的腐儒形象。
例②(春天的故事)曲詞優(yōu)美，為群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)，真不愧為陽(yáng)春白雪。
③李明見(jiàn)別人在下棋、不免見(jiàn)獵心喜、蠢蠢欲動(dòng)。(躍躍欲試)
�、芙憬阈愿窆缕�，卓爾不群,平時(shí)很少參加社交活動(dòng)。
辨析：①中“胸?zé)o城府”，形容襟懷坦白，不隱瞞什么。含褒義。 ②中“陽(yáng)春白雪”，比喻高深的不通俗的文學(xué)藝術(shù)。含貶義。 ③中的“蠢蠢欲動(dòng)”原是形容蟲(chóng)子蠕動(dòng)的樣子，現(xiàn)多用來(lái)形容敵人準(zhǔn)備進(jìn)犯或壞人準(zhǔn)備搗亂，明顯帶有貶義。如“據(jù)點(diǎn)里的敵人又蠢蠢欲動(dòng)”。 ④中的“卓爾不群”是指高高直立，超出一般，形容道德、學(xué)問(wèn)的成就超乎尋常，與眾不同。這句將“卓爾不群”和“性格孤僻”并列，顯然是誤認(rèn)為“不群”就是“不合群”，這與原意大相徑庭，應(yīng)當(dāng)將“卓爾不群”改為“落落寡合”或“郁郁寡歡”。
以上都是由于色彩不當(dāng)而造成的成語(yǔ)誤用。要注意的是修辭上的褒詞貶用或貶詞褒用，不屬此列，它是作者為了取得某種效果而故意用的一種修辭方法，一般情況下，往往加“引號(hào)”以加以區(qū)分。
例：這個(gè)政府(******政府)“專心一志”打內(nèi)戰(zhàn)，提出了“攘外必先安內(nèi)”的口號(hào)。
“專心一志”形容非常專心，褒義，這里是作者故意褒詞貶用，以達(dá)到一種強(qiáng)烈的諷刺效果。
4、使用對(duì)象配錯(cuò)
成語(yǔ)有具體的適用對(duì)象、范圍，或人或事，不能張冠李戴，有的成語(yǔ)只能用于某一對(duì)象，必須弄清使用范圍和使用對(duì)象，若不加以區(qū)別也會(huì)造成誤用。如“汗牛充棟”僅用于物(書)，不能用于人;“青梅竹馬”“兩小無(wú)猜”都是指從小就相識(shí)的異性，不能用在同性身上;“舉案齊眉”只能用在夫妻之間，不能用在兄弟、姐妹、朋友之間;“眉飛色舞”只用于人，不用于其他事物;“相提并論”可用于人，也可用于事;“老氣橫秋”可用于三類人：(1)老練而自負(fù)的人，(2)沒(méi)有朝氣的年輕人，(3)擺老資格的老年人。
例①各種花卉，爭(zhēng)奇斗研;若用國(guó)色天香來(lái)形容，實(shí)不為過(guò)。
例②桂林的山水黃山的松，真是巧奪天工。
辨正：①中“國(guó)色天香”，原指色香俱備的牡丹花，不用于“各種花卉”。 ②中“巧奪天工”，意為“精巧的人工勝過(guò)天然”。而“桂林的山水黃山的松”本身就是天然，不在“人工”之列。
5、誤用典故
某些成語(yǔ)來(lái)源于典故，來(lái)源于古詩(shī)文，往往有其特定含義，濃縮了許多內(nèi)容，如果不懂得這些成語(yǔ)的來(lái)源以及特殊意義那么就容易誤用。
例①隨著雙邊關(guān)系的改善，中俄兩國(guó)終于結(jié)為秦晉之好。
不足為訓(xùn)：不能當(dāng)作范例或法則。
成語(yǔ)匯總：
差強(qiáng)人意—差：稍微地。原來(lái)意思是很能振奮人，現(xiàn)多用來(lái)表示比人預(yù)想的好一些，還算讓人滿意。容易誤解為“不如人意”。
慘淡經(jīng)營(yíng)：煞費(fèi)心思,著意布置、謀劃和管理某項(xiàng)事業(yè)。
側(cè)目而視：斜著眼睛看人。形容畏懼、憎恨或鄙視的樣子。
登堂入室：登上廳堂,又進(jìn)入內(nèi)室。比喻學(xué)問(wèn)由淺入深、循序漸進(jìn)、達(dá)到更高的水平。亦比喻學(xué)藝深得師傳。
改弦更張：弦的松緊與調(diào)的高低不合,應(yīng)收緊或放松,使聲音和諧。引申為改革變更。
耿耿于懷：對(duì)所經(jīng)歷的事持有看法,不能忘卻,牽掛心懷。
起死回生：救活垂危的人。形容醫(yī)術(shù)高明。
苦心孤詣：用心良苦,造詣極深。用以稱許刻苦鉆研學(xué)問(wèn)、創(chuàng)造業(yè)績(jī)?yōu)樗怂患罢摺?/p>
身臨其境：親自到某個(gè)地方，應(yīng)與“設(shè)身處地”相區(qū)別。
文不加點(diǎn)：寫文章不用涂改就很快寫成。形容文思敏捷。
首當(dāng)其沖：首先受到攻擊,首先遭遇災(zāi)難。
嘆為觀止：贊嘆觀賞的對(duì)象精妙之極、完美之至。
兩小無(wú)猜：指幼年男女天真無(wú)邪,相處融洽。
目無(wú)全牛：古代有個(gè)殺牛的人最初殺牛,眼睛所看見(jiàn)的是整個(gè)的牛(“全�！�),三年之后,技藝大進(jìn),動(dòng)刀時(shí)只看到皮骨的間隙,而看不到全牛。后因以“目無(wú)全�！北扔骷妓嚲考兪臁５涑觥肚f子養(yǎng)生主》。
緊鑼密鼓：多比喻公開(kāi)活動(dòng)前的緊張的輿論準(zhǔn)備。
明日黃花：指過(guò)了重陽(yáng)賞菊日的菊花,比喻一旦事過(guò)境遷,則徒然感慨。
禍起蕭墻：禍亂產(chǎn)生于家中,比喻災(zāi)禍、變亂皆由內(nèi)部原因所致。
秀色可餐：形容女子姿容非常美麗或景物非常優(yōu)美。
有條不紊：形容做事、說(shuō)話有條有理,絲毫不亂。
不刊之論—刊：刪改，修訂。不可刪改或修訂的言論。形容文章或言論的精當(dāng)，無(wú)懈可擊。容易誤用為貶義。
彈冠相慶—《漢書王吉傳》：“吉與貢禹為友。世稱‘在位，貢公彈冠’，言其取舍同也�！薄皬椆凇�，撣去帽子上的灰塵準(zhǔn)備做官。后來(lái)用“彈冠相慶”指一人當(dāng)了官或升了官，他的同伙也互相慶賀將有官可做，多用作貶義。使用時(shí)容易弄錯(cuò)感情色彩。
重整旗鼓—指失敗后重新集合力量再干。此詞不能用作貶義。
不謀而合—沒(méi)有事先商量而彼此見(jiàn)解或行動(dòng)完全一致。本詞與“不約而同”區(qū)別開(kāi)來(lái)，“不約而同”也有不事先商量而彼此見(jiàn)解或行動(dòng)一致的意思，但“不約而同”只能做狀語(yǔ)不能做謂語(yǔ)。
無(wú)可非議—沒(méi)有什么可以指摘的。應(yīng)與“無(wú)可厚非”區(qū)別�！盁o(wú)可厚非”意思是不可過(guò)分指責(zé)。前者表示言行完全合乎情理，后者表示雖然有缺點(diǎn)，但是還是可以原諒的。
莫衷一是：折衷，決斷;是：對(duì)。成語(yǔ)意思是指大家看法不同，不能得出一致的結(jié)論。使用時(shí)要注意術(shù)語(yǔ)不能指一個(gè)人。
刮目相看—指要用新的眼光來(lái)看待別人。注意本成語(yǔ)一般用來(lái)指看待別人取得的進(jìn)步和成績(jī)。
不足為訓(xùn)—訓(xùn)：準(zhǔn)則。不能當(dāng)作典范或法則。
好整以暇—形容雖在百忙之中仍然從容不迫。不能誤用作貶義。
仁者見(jiàn)仁—指對(duì)同一個(gè)問(wèn)題，各人觀察的角度不同，見(jiàn)解也不相同。本詞使用也要注意語(yǔ)境。如：“在要不要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的大是大非面前，大家要仁者見(jiàn)仁，以便達(dá)成共識(shí)�！边@句中的成語(yǔ)屬于誤用，在原則性的大問(wèn)題上當(dāng)然不能“仁者見(jiàn)仁”，否則就不能“達(dá)成共識(shí)”。
屢試不爽—爽，差錯(cuò)。經(jīng)過(guò)多次試驗(yàn)都沒(méi)有差錯(cuò)。注意不能將詞義理解反了。
曾幾何時(shí)—指時(shí)間過(guò)去沒(méi)有多久或不久以前。不能誤解為不久的將來(lái)。
附庸風(fēng)雅—附庸：追隨，風(fēng)雅：文雅，多指才學(xué)。為了裝點(diǎn)門面結(jié)交名士，從事有關(guān)文化的活動(dòng)。不能誤作褒義。
含英咀華—咀：咀嚼，英、華：花朵。把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣賞、領(lǐng)會(huì)詩(shī)文的精華。使用時(shí)注意本詞領(lǐng)會(huì)的對(duì)象。
拾人牙慧—拾取別人的只言片語(yǔ)作為自己的話來(lái)說(shuō)，多用來(lái)形容一味重復(fù)別人而缺乏主見(jiàn)。使用時(shí)注意褒貶色彩。
無(wú)所不為—沒(méi)有不做的事，指什么壞事都干得出來(lái)。使用時(shí)要注意褒貶色彩。
登堂入室—比喻學(xué)問(wèn)、技藝或社會(huì)地位已經(jīng)由淺入深、由低到高，達(dá)到了很高的境地。使用時(shí)不能只看其表層意思。
狗尾續(xù)貂—比喻用不好的東西續(xù)在好的東西的后面。后也用來(lái)比喻事物(多指文藝作品)的續(xù)作前后好壞不相稱。本詞一般用作貶義，用于自稱時(shí)含謙義。
休戚與共—休：歡樂(lè)，戚：憂傷。彼此間憂喜和禍福共同承擔(dān)，指同甘共苦。注意不能將本詞與“息息相關(guān)”混淆，后者只比喻關(guān)系密切而無(wú)同甘共苦之義。
過(guò)猶不及—猶：如同。事情做得過(guò)火了，就跟做得不夠一樣，都是不好的。不能錯(cuò)誤得理解為做得太不夠了。
窮形盡相—形容盡致的意思，指文章的細(xì)膩生動(dòng)。不要誤解為“原形畢露”之義。
數(shù)典忘祖—典：典籍，指古代的禮制、歷史。比喻忘本�，F(xiàn)也用來(lái)比喻對(duì)本國(guó)歷史無(wú)知。
天馬行空—天馬：神馬。馬的奔騰如同騰空飛行。多比喻詩(shī)文、書法等氣勢(shì)豪放，不受拘束。
風(fēng)聲鶴唳—前秦苻堅(jiān)領(lǐng)兵進(jìn)攻東晉，大敗而潰，潰兵聽(tīng)到風(fēng)聲和鶴叫都疑為追兵。形容驚慌疑懼。不能只按字面意思理解。
捉襟見(jiàn)肘—原指衣服破爛，生活貧困。后來(lái)也比喻顧此失彼，無(wú)法應(yīng)付。
粉墨登場(chǎng)—妝扮好了，登場(chǎng)演戲。今多用于貶義，比喻壞人登上了政治舞臺(tái)。
安土重遷—并非看重遷移的意思，而是形容戀鄉(xiāng)土，不愿輕易遷移到外地�！爸亍痹谶@里解釋為“難”。
別無(wú)長(zhǎng)物—表面上看起來(lái)是別無(wú)特長(zhǎng)，其實(shí)是指再?zèng)]有別的東西，形容除此之外空無(wú)所有。
不易之論—很容易讓人理解為不易理解的言論，實(shí)為內(nèi)容正確，不可更改的言論。
大而化之—不是把大的化成小的，而是形容做事情不小心謹(jǐn)慎。
獨(dú)具只眼—形容具有獨(dú)到的見(jiàn)解或獨(dú)特的眼光。
河?xùn)|獅吼—不是河?xùn)|的獅子大叫，它是指厲害的婦人，用來(lái)嘲笑怕老婆子的男人。
敬謝不敏—指恭敬地表示能力不夠或不能接受，而不是指不及時(shí)感謝。
具體而微—指內(nèi)容已具備了，不過(guò)局面、規(guī)模較小。不是指到細(xì)微之外。
如坐春風(fēng)—比喻在不知不覺(jué)中受到好的教育。容易錯(cuò)誤理解為自然風(fēng)光的美好。
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