中國(guó)常用文言文句式

　　導(dǎo)語(yǔ)：學(xué)習(xí)文言文的句式是學(xué)好文言文的關(guān)鍵，下面是YJBYS小編整理的中國(guó)常用文言文句式，歡迎參考!

　　這里所說(shuō)的文言常用句式，是指與現(xiàn)代漢語(yǔ)里相應(yīng)的在表達(dá)方式上有所不同的句式，以及一些成為定型的習(xí)慣格式。

　　(一)判斷句的格式

　　文言文里的判斷句，一般不用判斷詞，而是徑直用名詞或名詞短語(yǔ)作謂語(yǔ)表示判斷，并往往借助于一些助詞、語(yǔ)氣詞、副詞來(lái)表示或加強(qiáng)判斷的語(yǔ)氣。主要格式有以下幾種：

　　1.主語(yǔ)后用助詞“者”表提頓，謂語(yǔ)后用語(yǔ)氣詞“也”煞尾。如：

　�、倭�頗者，趙之良將也。(《廉頗藺相如列傳》)

　�、趲熣�，所以傳道受業(yè)解惑也。(《師說(shuō)》)

　　2.只在主語(yǔ)后用“者”表提頓。如：

　�、偎谡�，民之所種。(《論貴粟疏 >)

　　3.只在謂語(yǔ)后用“也”煞尾。如：

　�、俅耸浪�以不傳也。(《石鐘山記))

　�、诘乐�所存，師之所存也。(《師說(shuō) >)

　　4.“者～也”都不用。如：

　　①此人力士。(《信陵君竊符救趙))

　�、趧�備天下梟雄。( <赤壁之戰(zhàn)>)

　　5.謂語(yǔ)前用副詞“乃”“即”“必”“則”等加強(qiáng)肯定語(yǔ)氣。如：

　�、俪寄耸芯�鼓刀屠者。(《信陵君竊符救趙 >)

　�、趭Z項(xiàng)王天下者，必沛公也。(《鴻門宴》)

　�、鄞藙t岳陽(yáng)樓之大觀也。(《岳陽(yáng)樓記))

　　6.用副詞“非”表否定判斷。如：

　�、偃朔巧�而知之者。( <師說(shuō)))

　�、谑耙曋�，非字而畫。(《促織》)

　　(二)被動(dòng)句的格式

　　文言里的被動(dòng)句，常借助于一定的介詞、助詞、助動(dòng)詞來(lái)造成被動(dòng)的格式。

　　1.用介詞“為”引進(jìn)行為的主動(dòng)者。如：

　�、倥谂_(tái)悉為逆據(jù)。(《三元里抗英》)

　�、谕貌豢蓮�(fù)得，而身為宋國(guó)笑。(《五蠹》)

　　2.用介詞“于”引進(jìn)行為的主動(dòng)者。如：

　�、俜蜈w強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。(《廉頗藺相如列傳》)

　�、诓痪杏跁r(shí)，學(xué)于余。(《師說(shuō)》)

　　3.用介詞“被”表被動(dòng)，“被”的賓語(yǔ)往往省略。如：

　�、賰�(nèi)一人說(shuō)是西洋兵頭，亦被殺死。(《三元里抗英》)

　�、谛哦�見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎?(《屈原列傳》)

　　4.用助動(dòng)詞“見(jiàn)”表被動(dòng)。如：

　�、儆�予秦，秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺。

　�、诜仟�(dú)見(jiàn)病，亦以病吾子。(《答韋中立論師道書》)

　　5.用“為……所……”的格式表被動(dòng)

　　“為”是介詞，引進(jìn)行為的主動(dòng)者。“所”是助詞，置于動(dòng)詞之前。如：

　�、仝A聞如姬父為人所殺。(《信陵君竊符救趙》)

　　②巨是凡人，偏在遠(yuǎn)郡，行將為人所并。(《赤壁之戰(zhàn)》

　　6.用“見(jiàn)……于……”的格式表被動(dòng)。“見(jiàn)”是助動(dòng)詞;“于”是介詞，引進(jìn)行為的主動(dòng)者。如：

　�、俪颊\(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙，故令人持壁歸。(《廉頗藺相如列傳》)

　　7.意念上的被動(dòng)。

　　動(dòng)詞本身用于被動(dòng)意義，不借助于任何表示被動(dòng)的詞語(yǔ)。這種被動(dòng)要根據(jù)文意來(lái)判斷。如：

　　①舉孝康，不行。(《張衡傳》)──“舉孝廉”，被舉薦為孝糜。

　�、诹�頗為趙將，伐齊，大破之，取陽(yáng)晉，拜為上卿。(《廉頗藺相如列傳》)──“拜為上卿”，被封為上卿。

　�、凼�卒叫，函谷舉。(《阿房宮賦 >)──“函谷舉”，函各關(guān)被攻下。

　　(三)特殊的雙賓語(yǔ)

　　文言里有兩種特殊的雙賓語(yǔ)，不能按一般的`雙賓語(yǔ)理解。

　　1.使動(dòng)雙賓語(yǔ)。

　　動(dòng)詞和近賓之間是使動(dòng)關(guān)系。如：

　�、倬�之二策，寧許以負(fù)秦曲。(《廉頗藺相如列傳》)──“負(fù)秦”，使秦負(fù)。“負(fù)秦曲”，使秦負(fù)曲，使秦國(guó)擔(dān)負(fù)理虧的責(zé)任。

　�、诮駳�民而歸之農(nóng)，皆著于本。(《論積貯疏》)──“歸之”，使之歸。“歸之農(nóng)”，使之歸農(nóng)。

　　2.為動(dòng)雙賓語(yǔ)。

　　動(dòng)詞和近賓之間是為動(dòng)關(guān)系。如：

　�、贋橹�駕，比門下之車客。(《馮諼客孟嘗君 >)──“為”(wéi)，動(dòng)詞，這里是“準(zhǔn)備”的意思。“為之”，為(w苗)之為(wéi)，替他準(zhǔn)備。“為之駕”，為(wèi)之為(wéi)駕，給他準(zhǔn)備車馬。

　　②君子疾夫舍日欲之而必為之辭。(《季氏將伐顓臾》)──“為”，找。“為之辭”，替它找個(gè)借口。

　　(四)句子成分的特殊順序

　　文言里有幾種語(yǔ)序，和現(xiàn)代漢語(yǔ)里相應(yīng)句式的語(yǔ)序不同。

　　1.疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，前置。如：

　�、俅笸鮼�(lái)何操?(《鴻門宴》)──此為作動(dòng)詞的賓語(yǔ)前置。

　�、诰�何以知燕王?( <廉頗藺相如列傳>.—一此為作介詞的賓語(yǔ)間置。

　　2.否定句代詞賓語(yǔ)前置。如：

　�、僮詴�典所記，未之有也。(《張衡傳))──句中用了表否定的副詞“未”，是否定句，賓語(yǔ)“之”是代詞。置于謂語(yǔ)動(dòng)詞“有”之前。

　�、诠胖�人不余欺也。(《石鐘山記》)──—道理同上。

　　3.賓語(yǔ)前置，用助詞“之”“是”等置于前置的賓語(yǔ)和謂語(yǔ)之間。如：

　�、俸喂χ�有哉?(《信陵君竊苻救趙》)

　　②求，無(wú)乃爾是過(guò)與?(《季氏將伐顓臾》)

　　4.定語(yǔ)以“者”字短語(yǔ)的形式置于中心詞之后。

　　中心詞和后置定語(yǔ)之間，可以加助詞“之”，也可不加。如：

　　①石之鏗然有聲者，所在皆是也。(《石鐘山記》)

　�、谑估粽僦T民當(dāng)償者悉來(lái)合券。(《馮諼客孟嘗君 >)

　　(五)句子成分的省略

　　文言句子里有一些組成成分，習(xí)慣上常常省略，譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)需要補(bǔ)充。

　　1.兼語(yǔ)省略。

　　省略的兼語(yǔ)必須是已見(jiàn)于上文，或者是從內(nèi)容上看沒(méi)有必要說(shuō)出來(lái)的。如：

　�、僬偃�，使拜夫人。((左忠毅公逸事 >)──召(之)入，使(之)拜夫人。

　�、谝韵嗳绻Υ螅�拜為上卿。(《廉頗藺相如列傳》)──拜(相如)為上卿。

　　以上二例省略的兼語(yǔ)都是已見(jiàn)于上文的。

　　2.動(dòng)詞的代詞賓語(yǔ)省略。

　　這種省略有兩個(gè)條件：一、省略的賓語(yǔ)必須是可以用代詞充當(dāng)?shù)�，即可以從上文看出�?lái)的。二、后邊有“于”或“以”組成的介詞結(jié)構(gòu)作補(bǔ)語(yǔ)。如：

　�、贆�(quán)起更衣，肅追于宇下。(《赤壁之戰(zhàn)》)──追(之)于宇下。

　　②項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見(jiàn)張良，具告以事。(《鴻門宴》)──告(之)以事。

　　3.部分介詞的賓語(yǔ)往往省略。

　　省略的賓語(yǔ)必須是從上文可以看出來(lái)，能夠用代詞充當(dāng)?shù)�。如�?/p>

　�、匐m然，每至于族，吾見(jiàn)其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。(《庖丁解�！�)──“怵然為戒”，怵然為之戒，小心翼翼地因此警惕起來(lái)。“視為止”，視為之止，目光因此集中。“行為遲”，行為之遲，行動(dòng)因此遲緩。

　�、谪Q子不足與謀。(《鴻門宴》)──“與謀”，與之謀，同他商量。

　�、圩笥乙愿妗�(《馮諼客孟嘗君》)──“以告”，以之告，把情況告訴(孟嘗君)。

　�、芪銖木闼酪病�(《鴻門宴》)──“從俱死”，從之俱死，跟著他一起去死。

　�、莺饽藬M班固《兩都》作《二京賦》，因以諷諫。(《張衡宴》)──“因以諷諫”，因之以諷諫，通過(guò)它來(lái)委婉地勸諫(朝廷)。

　　4.介詞“于”“以”往往省略。如：

　�、儆智G州之民附操者，逼兵勢(shì)耳。( <赤壁之戰(zhàn)))──“逼兵勢(shì)”，逼于兵勢(shì)，被兵勢(shì)所逼。

　�、谟衷囍�雞。(《促織》)──試之雞，試之以雞，用雞去試驗(yàn)它。

　　(六)習(xí)慣句式

　　所謂習(xí)慣句式，是指那些結(jié)構(gòu)比較固定的句式。

　　1.不亦……乎?

　　在這個(gè)格式中，“亦”起加強(qiáng)語(yǔ)氣的作用，沒(méi)有實(shí)在意義�？勺g為“不是……嗎”“不也……嗎”。如：

　�、僦垡研幸樱�而劍不行，求劍若此，不亦惑乎?(《察今》)

　�、趯W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)(悅)乎?(《論語(yǔ)·學(xué)而》)

　　2.無(wú)乃……乎?

　　表對(duì)某種情況的估計(jì)或?qū)δ臣�事情的認(rèn)識(shí)，帶有反問(wèn)兼感嘆的語(yǔ)氣。“無(wú)乃”可譯為“恐怕”“只怕”。如反問(wèn)的語(yǔ)氣較重。也可譯為“莫不是”。如：

　�、賱趲熞砸u遠(yuǎn)，非所聞也。師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無(wú)乃不可乎?(《教之戰(zhàn)》)

　�、谇�，無(wú)乃爾是過(guò)與?(《季氏將伐顓臾 >)──句末的語(yǔ)氣詞用“與”，反問(wèn)的語(yǔ)氣較強(qiáng)一些。

　　3.得無(wú)……乎?

　　表測(cè)度。“得無(wú)”可譯為“恐怕”“也許”。如果詢問(wèn)的語(yǔ)氣稍重一些，可譯為“莫不是”“該不會(huì)”等。如：

　�、偃粑塘�，若輩得無(wú)苦貧乎?(《記王忠肅公翱事》)──也許。

　�、诔煞磸�(fù)自念，得無(wú)教我獵蟲所耶?(《促織》)──莫非，莫不是。

　�、廴帐筹嫷脽o(wú)衰乎?(《觸詟說(shuō)趙太后》)──該不會(huì)，該沒(méi)有。

　　4.如……何?若……何?奈……何?

　　這是三個(gè)意義相同的表示疑問(wèn)的習(xí)慣句式。“如”“若”“奈”三字古代音近通用，都是動(dòng)詞，含有“辦～處置～對(duì)付”一類的意思。“何”是疑問(wèn)副詞作補(bǔ)語(yǔ)，當(dāng)“怎么”講。可譯為“把……怎么樣”“對(duì)……怎么辦”或“怎么對(duì)付(處置、安頓)……”等。如：

　�、僖跃�之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?(《愚公移山》)

　�、诩纯刹凰溃�而離散不見(jiàn)，……則較死為苦也，將奈之何?(《與妻書 >)

　　5.何……為?何以……為?

　　這是表詢問(wèn)或反問(wèn)的一種句式。“何”是疑問(wèn)代詞，作狀語(yǔ)。“為”是語(yǔ)氣詞。“何……為”式“何”后邊是謂語(yǔ)動(dòng)詞�？勺g為“為什么……呢?”“怎么…呢”。“何以……為”式中“以”是動(dòng)詞，當(dāng)“用”講，作謂語(yǔ)，它后邊帶名詞或動(dòng)詞作賓語(yǔ)。可譯為“哪里(怎么)用得著……呢”，也可譯為“為什么……呢”。如：

　　①如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為?(《鴻門宴》)──為什么要告辭呢?

　�、诜蝾咊�，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為?(《季氏將伐顢臾》)──哪里用得著攻打呢?為什么要攻打呢?

　　6.……孰與……?

　　動(dòng)詞性結(jié)構(gòu)，用于表示比較的疑問(wèn)句中，用來(lái)比較兩個(gè)人的高下、優(yōu)劣，或兩件事的好壞得失。句中提出了比較的內(nèi)容的(如例①)，可譯為“與……相比哪個(gè)(誰(shuí))……”。句中沒(méi)有提出比較的內(nèi)容的，(如例②)可譯為“與……比起來(lái)怎么樣”。

　　①吾孰與徐公美?(《鄒忌諷齊王納諫》)

　�、诠�之視廉將軍孰與秦王?((廉頗藺相如列傳 >)

　　7.有所……，無(wú)所……

　　在這種句式里，“有”“無(wú)”是動(dòng)詞謂語(yǔ)，“所……”是“所”字短語(yǔ)作“有”“無(wú)”的賓語(yǔ)。翻譯時(shí)應(yīng)該結(jié)合上下文仔細(xì)體會(huì)“所”字指代的具體內(nèi)容是什么，靈活地譯出，不必機(jī)械地譯成原文的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)。如：

　　①將在外，主令有所不受。( <信陵君竊符救趙))──“所”指國(guó)君的命令。句子可譯為“大將在外，國(guó)君的命令有的可以不接受”。

　�、谪�(cái)物無(wú)所取，婦女無(wú)所幸。(《鴻門宴》)──兩個(gè)“所”分別指財(cái)物和婦女。句子可譯為“財(cái)物沒(méi)有拿取什么，婦女沒(méi)有寵愛(ài)哪一個(gè)”。

　�、圩笥椅从兴�稱誦，勝未有所聞，是先生無(wú)所有也。(《毛遂自薦》)──“未有所”等于說(shuō)“無(wú)所”。

　　8.有以……，無(wú)以……

　　對(duì)這種句式的結(jié)構(gòu)，多數(shù)語(yǔ)法著作所作的分析是：“有以……”“無(wú)以……”等于說(shuō)“有所以……”“無(wú)所以……”，“有”“無(wú)”是動(dòng)詞作謂語(yǔ)，它后邊是一個(gè)省略形式的“所”字短語(yǔ)充當(dāng)賓語(yǔ)�？勺g為：“(沒(méi))有什么用來(lái)……”“(沒(méi))有辦法……”等。如：

　　①誠(chéng)能得樊將軍首與燕督亢之地圖獻(xiàn)秦王，秦王必說(shuō)見(jiàn)臣，臣乃得有以報(bào)太子。(《荊軻刺秦王》)──“有以報(bào)太子”，有辦法報(bào)效太子。

　�、谲娭袩o(wú)以為樂(lè)，請(qǐng)以劍舞。(《鴻門宴》)──“無(wú)以為樂(lè)”，沒(méi)有什么用來(lái)作樂(lè)。

　�、弁跽Z(yǔ)暴以好樂(lè)，暴未有以對(duì)也。(《莊暴見(jiàn)孟子》)──“未有以對(duì)”，沒(méi)有什么拿來(lái)回答。

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