論法國文化部長不讀書與讀書模式的轉(zhuǎn)變

　　導(dǎo)語：在今天，只要上網(wǎng)就是在閱讀和學(xué)習(xí)，所以不僅法國文化部長“不讀書”的觀念是一種誤解，就連指責(zé)今天的人們，尤其是年輕人不讀書也不符合事實。下面是一篇談?wù)摲▏�文化部長“不讀書”與讀書模式轉(zhuǎn)變的文章，歡迎大家參考。

　　法國文化部長佩瑞琳承認，她從來沒有讀過獲得今年諾貝爾文學(xué)獎的法國作家莫迪亞諾的作品，事實上，在過去兩年內(nèi)，她從未讀過一本書。

　　佩瑞琳的實話實說招到具有深厚文化和知識底蘊的法國社會眾口一詞的批評。法國龔古爾文學(xué)獎評委塔哈爾·本·杰隆稱，佩瑞琳這種缺乏知識的表現(xiàn)“很丟臉”。鉆研文學(xué)本該是一個文化部長的分內(nèi)事，她怎么能連一部莫迪亞諾的小說都沒讀過。”《赫芬頓郵報》評論員克勞德·阿斯克洛維奇提出了更激烈的批評，佩瑞琳沒能及時了解法國文學(xué)成就是種“野蠻行徑”，他要求這名文化部長辭職。

　　也許，法國人對其文化部長的批評是“政治正確”的，但是，佩瑞琳的不讀書并非實情，實際上，就連佩瑞琳本人和批評者都沒有意識到，在網(wǎng)絡(luò)時代或數(shù)字化時代，人們的讀書或閱讀，以及學(xué)習(xí)正在發(fā)生巨大的潤物細無聲的變化。讀書范式的變化連創(chuàng)造和研究知識的人，如科學(xué)和文化界都沒有意識到，因而對佩瑞琳的“不讀書”才會口誅筆伐。

　　就傳統(tǒng)的讀書概念而言，佩瑞琳的確在兩年內(nèi)沒有讀過書，因為聯(lián)合國教科文組織對圖書的定義是：凡由出版社(商)出版的不包括封面和封底在內(nèi)49頁以上的印刷品，具有特定的書名和著者名，編有國際標(biāo)準(zhǔn)書號，有定價并取得版權(quán)保護的出版物稱為圖書。

　　但是，數(shù)字(網(wǎng)絡(luò)或電子)圖書的出現(xiàn)已經(jīng)打破了傳統(tǒng)的圖書和讀書概念，短小的、各種各樣的，尤其是內(nèi)容精煉的數(shù)字圖書和摘抄的圖書內(nèi)容已經(jīng)全面出現(xiàn)和覆蓋網(wǎng)絡(luò)，人們只要上網(wǎng)，無論是通過手機還是電腦或iPad都可以讀書，包括佩瑞琳本人也在上網(wǎng)讀書。沒準(zhǔn)，佩瑞琳就在網(wǎng)上讀過莫迪亞諾作品的部分內(nèi)容或摘要而不自知。

　　而且，就圖書的本質(zhì)定義來看，它是信息和知識的載體。因此，廣義上講，凡是承載了知識和信息的載體或器物，都是圖書。佩瑞琳解釋說，“我讀了很多記錄、立法文件、新聞和法新社報道，但是文學(xué)閱讀非常少。”由此也看出，佩瑞琳實際上是在讀書，只是沒有讀傳統(tǒng)意義上的書和專門的文學(xué)作品。其實，這也不奇怪，她只是在今年8月內(nèi)閣改組后擔(dān)任文化部長一職。此前，她任旅游及對外貿(mào)易部副部長，可能還來不及閱讀所管行業(yè)的文學(xué)作品。

　　事實上，不讀書不閱讀或不學(xué)習(xí)不僅無法勝任部長的職務(wù)，就是所有的行業(yè)從業(yè)者都不可能勝任工作，只是由于人們并沒有意識到今天讀書和學(xué)習(xí)模式的轉(zhuǎn)變，就連佩瑞琳本人也誤認為自己沒有讀書。

　　然而，讀書和學(xué)習(xí)模式的更大轉(zhuǎn)變是，今天人們將進入一個沒有傳統(tǒng)圖書但又每時每刻在不斷讀書和學(xué)習(xí)的時代。這就是數(shù)字圖書的時代�，F(xiàn)在美國佛羅里達理工大學(xué)已經(jīng)創(chuàng)建和正式啟用了一個全數(shù)字化的圖書館，館內(nèi)沒有書架和紙質(zhì)圖書，只有舒適的沙發(fā)及各式電子閱讀器，以及看不見的無線網(wǎng)絡(luò)信號，學(xué)生們可通過電子閱讀器、iPad或筆記本電腦在圖書館內(nèi)閱讀總計13.5萬冊電子圖書。

　　這已意味著，傳統(tǒng)圖書將不是唯一的圖書，而且將要式微，或者傳統(tǒng)圖書將通過數(shù)字化改造而并入現(xiàn)代的數(shù)字圖書館，由此實現(xiàn)圖書出版和閱讀模式轉(zhuǎn)變，而且將擴到大世界各地。佛羅里達理工大學(xué)還會擴大電子圖書的訂購，供學(xué)生閱讀和學(xué)習(xí)。措施之一是，學(xué)校專門撥出6萬美元供學(xué)生自行決定增添哪些電子書。學(xué)生可通過專用軟件免費瀏覽館藏沒有的電子書一次，若同一本書被瀏覽兩次，系統(tǒng)便會自動購入，藉此可以讓學(xué)生自主選擇適合的書籍。

　　此外，數(shù)字圖書館對傳統(tǒng)圖書的改造也能讓其并入數(shù)字化圖書館，該校加入了周邊大學(xué)的圖書借閱項目，如果真有讀者需要讀紙質(zhì)圖書，圖書館可以協(xié)助從佛羅里達州其他11所大學(xué)借閱，或者通過重新對紙質(zhì)圖書進行數(shù)字再出版來讓讀者閱讀。另一方面，該大學(xué)的數(shù)字圖書館并沒有放棄人們的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)需求，即紙上閱讀。如果有需要，數(shù)字圖書館專設(shè)的打印服務(wù)可以把全書或部分需要的章節(jié)打印出來。

　　顯然，沒有傳統(tǒng)圖書的數(shù)字圖書館的出現(xiàn)，以及網(wǎng)絡(luò)承載的信息和知識的多元和廣泛已經(jīng)在顛覆傳統(tǒng)的讀書和學(xué)習(xí)定義。在今天，只要上網(wǎng)就是在閱讀和學(xué)習(xí)，所以不僅法國文化部長“不讀書”的觀念是一種誤解，就連指責(zé)今天的人們，尤其是年輕人不讀書也不符合事實。今天的人們在網(wǎng)絡(luò)時代的讀書甚至要比過去更多更廣泛和更精煉。

　　剩下的問題是，我們?nèi)绾螒?yīng)對和定義數(shù)字化時代的圖書出版和讀書學(xué)習(xí)。而且，除了數(shù)字圖書的挑戰(zhàn)，甚至連DNA圖書(以核糖核酸為載體的圖書)也在向我們招手并向傳統(tǒng)圖書挑戰(zhàn)了。

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