初級對外漢語課堂的教學(xué)管理論文
摘要：隨著漢語地位的不斷提升，對外漢語教學(xué)也隨之蓬勃發(fā)展。由于中西方語言體系和社會文化的不同，初級對外漢語課堂會存在許多問題。針對這些問題，對外漢語教師需要從實踐出發(fā)，尋求有效的解決方法，從而最優(yōu)化的管理課堂。通過有效的管理，不僅能增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能更好地促進教學(xué)質(zhì)量的最大化。
關(guān)鍵詞：對外漢語教學(xué) 語言差異 文化差異 課堂管理
漢語有著悠久的歷史，是世界上歷史最悠久、使用人數(shù)最多的語言之一。隨著中國國際地位的不斷提升，漢語在世界上的地位也顯著提高。近些年，國際上掀起了一股股學(xué)習(xí)漢語的熱潮，來自世界各國的人們紛紛開始學(xué)習(xí)中國的歷史和文化。與此同時，也帶動了對外漢語教學(xué)的發(fā)展。
漢語屬于漢藏語系，具有許多印歐語系所不具備的特點。因此，漢語和英語等印歐語言在語音、詞匯、語法方面都存在較大差異。中國屬于亞洲文化圈，美國和歐洲國家屬于歐美文化圈，中西方在社會文化方面也存在著很大的差異。這些差異，往往會給中西方社會成員的溝通交流帶來許多問題，也給初級對外漢語課堂教學(xué)帶來一些棘手問題。
1 教學(xué)中存在的語言問題和有效的教學(xué)管理
一些對外漢語教師在教學(xué)時，更側(cè)重于理論講解，而忽視實踐應(yīng)用。這往往會造成外國學(xué)生的理解困難，使他們喪失學(xué)習(xí)漢語的興趣。
對外漢語教學(xué)主要是指對外國人的漢語教學(xué)，它不同于國內(nèi)的漢語教學(xué)。國內(nèi)的漢語教學(xué)對象通常是具有一定基礎(chǔ)的中小學(xué)生，他們具備了一定的聽說讀寫能力。因此，對他們進行的教學(xué)，會更加注重對語文知識的掌握。而對外漢語教學(xué)通常所面對的教學(xué)對象是零起點的學(xué)生，他們大多數(shù)都是之前從未接觸過漢語的。因此，在教學(xué)時需要重點培養(yǎng)他們的語言交際能力。會用和能正常交流是對外漢語教學(xué)的目標(biāo)。
對外漢語教師在備課時應(yīng)當(dāng)注意教學(xué)中各環(huán)節(jié)的時長分配。比如說，一節(jié)40分鐘的課程，可以利用5分鐘進行導(dǎo)入和復(fù)習(xí)，10分鐘進行課文講解，20分鐘開展教學(xué)活動，5分鐘進行總結(jié)和布置作業(yè)。本著簡單講解，大量操練的原則，把較長的時間分配到教學(xué)活動中，才更有利于學(xué)生對知識的掌握和運用。
初級漢語課堂上，對外漢語教師會比較依賴英語來進行輔助教學(xué)。有的教師甚至整節(jié)課都是用英語來上。
首先，對外漢語教師應(yīng)當(dāng)明確對外漢語教學(xué)的性質(zhì)。對外漢語教學(xué)所進行的是漢語教學(xué)，所以，教學(xué)時應(yīng)當(dāng)更多地使用中文講解，少數(shù)抽象的詞匯可以用圖片和肢體動作進行輔助。其次，教師應(yīng)當(dāng)明白對外漢語課堂的學(xué)生來自世界各國，他們并不一定都接受過英語教育。對那些沒有接受過英語教育的人來說，英語和漢語都是未知的。所以，這時候用英語來解釋漢語是行不通的。
相對較好的方法是，采用圖片和動作進行教學(xué)。比如，進行“把字句”教學(xué)時，教師可以做一系列的動作，讓學(xué)生明白“把字句”的語義是賓語的位置發(fā)生了位移。再比如，教悲傷、喜悅等抽象詞語時，可以利用圖片或表情進行教學(xué)，直觀明了，學(xué)生比較容易理解。這就要求對外漢語教師能夠靈活變通，用適當(dāng)?shù)姆椒ㄓ行У墓芾碚n堂。
初級漢語課堂上，一些教師在教學(xué)時隨意選取教學(xué)內(nèi)容，沒有難易的概念。
一般來說，對外漢語教學(xué)都是由易到難進行的。教師如果沒有這個概念，會讓外國學(xué)生學(xué)習(xí)得很吃力。難的東西一般不容易理解，需要花大量的時間去消化總結(jié)。一些不太自覺的學(xué)生不愿意花太多時間，因此他們這個內(nèi)容就會掌握得不好。這樣又會間接導(dǎo)致之后學(xué)習(xí)的易點都變成了難點。還有些老師在開展活動時，選用的例句詞匯較難，這也會造成學(xué)生理解困難。對于他們來說，新教的知識都需要很長時間消化吸收。這時候如果再加重他們的負擔(dān)，不但會讓他們喪失學(xué)習(xí)的興趣，也不利于教學(xué)的后續(xù)進行。
比如，教聲母時，從后往前教，先教“zh、ch、sh”這幾個翹舌音，再教“b、p、d、t”這些音。因為受母語的影響，zh、ch、sh這幾個音，大多數(shù)學(xué)生會把它們和z、c、s混淆，發(fā)音時容易造成混亂。而b、p、d、t這些音相對來說比較好發(fā)，教師只需要強調(diào)一下氣流強弱的差異，大部分學(xué)生都是可以較快掌握。這樣的一個教學(xué)順序，就是教師難易沒有安排得當(dāng)?shù)慕Y(jié)果，并不利于教學(xué)的順利展開，也不利于課堂的管理。
再如，教師教“可是”這個詞時，選用這樣的例句“按理說今天不會下雨，可是卻偏偏下了”。盡管例句選的比較貼近生活，但是例句中出現(xiàn)的“按理說”和“偏偏”算是比較難的詞匯。“按理說”是個口語詞，“偏偏”是個抽象的詞匯，都需要教師進行進一步的講解。這樣一來，原來一個知識點的內(nèi)容，因例句選用不恰當(dāng)，一下子就增加了兩個知識點。學(xué)生要學(xué)習(xí)的多了，自然掌握的就不精了，也不利于教學(xué)的有效開展。
一些教師采取的教學(xué)方法比較機械，不能夠吸引學(xué)生興趣。
都說興趣是最好的老師。所以，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣很重要。教師在教授一些枯燥乏味的知識時，可以適當(dāng)穿插一些有意義的內(nèi)容，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，教ba這個音節(jié)時，可以先教幾遍這個音節(jié)的讀音，再把八、拔、把、爸幾個字教給他們，然后可以適當(dāng)解釋一下它們的字義。過于機械性的語音教學(xué)，只會讓外國學(xué)生產(chǎn)生枯燥感，不利于語音教學(xué)的進行。但是當(dāng)把語音教學(xué)與字義、詞義結(jié)合起來之后，就既可以達到聲、韻、調(diào)綜合訓(xùn)練的目的，同時又能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
有些稍有基礎(chǔ)的學(xué)生，會在課上提出對教師的質(zhì)疑，從而影響課堂有序進行。
雖說同是初級課堂的學(xué)生，但學(xué)生的水平一般是參差不齊。有的外國學(xué)生課下結(jié)識了一些中國朋友，并在聊天過程中，學(xué)習(xí)到了一些比較地道的表達方式，覺得自己很有成就感。然后，在教師上課的時候提出來，然而這些內(nèi)容往往是教師刻意回避的。比如，在教“時間”這個詞時，教師會因為“時候”這個詞還沒學(xué)，而選擇不講；有些基礎(chǔ)稍好的同學(xué)偏就提出“時候”和“時間”怎么區(qū)分的問題。這時候，講吧，學(xué)生不容易理解；不講吧，學(xué)生就會懷疑教師根本不能解答。這樣，教師的處境就很尷尬，上課的思路也會被打斷。
那么，為了能夠更有效地管理課堂，教師應(yīng)該采取何種措施呢？首先，我們要肯定學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和熱情，肯定他善于從生活中學(xué)習(xí)。然后，稍加解釋他們存在的困惑，證實自己的能力和水平。重建信任之后，帶領(lǐng)學(xué)生們了解真正地道的漢語表達。這種時候千萬不要在課堂上和學(xué)生起爭執(zhí)，這是一種缺乏教學(xué)管理的表現(xiàn)。
2 教學(xué)中存在的文化問題和有效的教學(xué)管理
對外漢語教師可能會忽略一些國家學(xué)生的宗教信仰問題。像歐洲國家的學(xué)生一般信仰基督教，阿拉伯國家的學(xué)生一般信仰，我們國家主張宗教信仰自由。對外漢語教師應(yīng)該尊重學(xué)生的宗教信仰。教師在教學(xué)之初，就應(yīng)該了解每個學(xué)生的宗教信仰問題。這樣才不至于在課堂上出現(xiàn)尷尬的情況。比如，在學(xué)習(xí)“食物”這一課時，如果班上有信仰的學(xué)生，盡量不要提及有關(guān)吃豬肉、殺豬等敏感問題。如果提及別人國家或民族的忌諱，很容易產(chǎn)生文化沖突，也不利于課堂的管理。
中西方的文化差異存在于各個方面。造成這種差異，最主要的原因是文化背景的不同、發(fā)展程度的不同、生活方式的不同。中國歷史悠久，文化延續(xù)了幾千年，因此比較含蓄內(nèi)斂；西方國家由于多種文化相互交融，則比較開放外向。在兩種文化相互交流過程中，我們應(yīng)當(dāng)重視這些差異，以免造成許多不必要的誤會，從而影響了溝通交流的目的。對外漢語教師往往會側(cè)重于語言的講解，而忽視這些中西方的文化差異的介紹，因此就會產(chǎn)生許多問題。下面重點講幾個主要的中西差異，也是教師往往忽略的幾個差異。
2.1問候方式的.差異
中國是個人口大國，長期被溫飽問題所困擾。因此，形成的打招呼的方式，多半是“你吃了嗎”“你中午吃了啥”等。而西方文化比較奔放，多以“how are you？”來問候。中國的這種打招呼方式，往往不被外國人所理解。他們認為打招呼的時候詢問對方吃飯了嗎，會有那種對方?jīng)]錢吃飯，想拉著對方去吃飯的感覺�；蛘哂械闹袊嗽诼飞嫌龅�，會用“你上哪兒去呀？”來打招呼，而英文翻譯過來就是“where are you going”，外國人就會覺得很奇怪，“It`s none of your business”這不關(guān)你的事呀。其實，中國人的這種打招呼方式，并不是真的想要問你吃了什么、要去哪，這只是社會成員間表示關(guān)懷的一種方式。意義相當(dāng)于“how are you”。所以，在不了解中國打招呼文化的前提下，會讓外國學(xué)生對中國文化產(chǎn)生誤會，對中國人乃至社會產(chǎn)生片面的看法。
2.2隱私保護方面的差異
中國一直以來受儒家文化影響，認為人性是善良的，社會成員之間是仁愛的�？紤]問題時，也多從集體角度出發(fā)，多為他人著想。所以，都喜歡分享，不大注重隱私的保護。而美國各社會成員之間相對獨立，考慮問題時，往往從自身利益出發(fā)。故而，比較注重隱私的保護。在這樣兩種隱私文化的差異下，如果對外漢語教師沒能很好地解釋其中緣由，外國學(xué)生就很可能會給中國人貼上偷窺狂的標(biāo)簽。
2.3家庭稱謂方面的差異
中國是一個禮儀之邦，自古以來，就很重視禮儀方面的教化。因此，在中國有很多禮儀方面的束縛。比如，英語中稱為uncle的一輩人，在中國要分為伯伯、叔叔、姑父、舅舅等；英語中稱為aunt的一輩人，在中國要分為阿姨、姑姑、舅媽、嬸嬸等。中國的尊卑禮儀已經(jīng)滲入到社會的各個方面。外國學(xué)生不太能理解這種稱謂文化。教師可以適當(dāng)幫助學(xué)生了解，以此來更好地學(xué)習(xí)中國博大精深的傳統(tǒng)文化。俗話說，入鄉(xiāng)隨俗。有些時候，外國學(xué)生若能準(zhǔn)確運用這些稱謂，不但可以體現(xiàn)自身修養(yǎng)，更能使交談時氣氛融洽。
在初級對外漢語教學(xué)過程中，文化方面存在的問題絲毫不比語言方面的少。這就要求對外漢語教師在課堂上能夠給學(xué)生普及一些中國文化的基礎(chǔ)知識，讓他們明白中西方文化存在較大差異的原因。一方面，不容易造成外國學(xué)生思想上的沖突，讓他們能夠更好地在目的語環(huán)境下學(xué)習(xí)漢語知識。另一方面，在了解了中國基礎(chǔ)的文化知識后，會讓部分學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的興趣，從而進行更深層次的學(xué)習(xí)。這樣也就更有利于中國文化的傳播與發(fā)展，也能夠更好地弘揚中華文化。
3 結(jié)束語
漢語具有悠久的歷史，在國際上的地位也不斷提高，這在一定程度上帶動了對外漢語教學(xué)的發(fā)展。中西方在語言和文化方面存在較大差異，這些差異給外國學(xué)生帶來了不同程度困擾。而作為對外漢語教師，有責(zé)任給他們減少這些困擾。教師如果沒能在語言方面進行有效的管理教學(xué)，那么學(xué)生在學(xué)習(xí)上就提不起興趣，沒有什么進步；如果沒能在文化方面進行有效的管理教學(xué)，沒能及時給學(xué)生解釋這些文化差異，當(dāng)學(xué)生在課上提出的時候，就會造成課堂混亂。所以，教師在教學(xué)時應(yīng)當(dāng)從自身和學(xué)生兩個角度去全面地考慮問題，采取有效的教學(xué)方法，將問題出現(xiàn)率最小化，將教學(xué)質(zhì)量最大化，以此來提高課堂教學(xué)管理能力。面對課堂上出現(xiàn)問題時，積極和學(xué)生溝通交流，不能一味地訓(xùn)斥或是懲罰，營造和諧融洽學(xué)習(xí)的氛圍，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
參考文獻：
[1] 李勝兵.走進漢語課堂：國際漢語教師手冊[M].北京：科學(xué)出版社，2012.
[2] 朱勇.國際漢語教學(xué)案例與分析[M].北京：高等教育出版社，2015.8
[3] 葉軍.國際漢語教學(xué)案例分析與點評[M].北京：外語教學(xué)與研究出版社，2015.
[4] 劉珣.對外漢語教育學(xué)引論[M].北京：北京語言大學(xué)出版社，2000.
[5] 趙元任.語言問題[M].北京：商務(wù)印書館，1980.
[6] 毛悅.漢語作為第二語言教學(xué)：漢語要素教學(xué)[M].北京：外語教學(xué)與研究出版社，2014.