民族舞教材剖析及教學方法之我見

　　摘要：我國是一個多民族國家，有著豐富多彩的民族文化。說到民族文化就不得不談?wù)勛罡挥刑厣�的民族舞蹈文化，在新中國成立以后舞蹈院校把民族民間舞課，納入了舞蹈專業(yè)院校的課程中，成為了一門重點訓練課程。也是所有舞蹈專業(yè)學生必須學習和了解的。它所承擔的的任務(wù)就是通過科學、系統(tǒng)的教學法，使學生了解和掌握各種民族民間舞蹈風格的基本能力。在大學表演系中，還擔負著培養(yǎng)具有較高的有獨特技巧的及有各自獨特的表演風格的高水平的民族民間舞演員。民間舞作為課堂訓練的課程已有幾十年了，教材以及教學法都在不斷建設(shè)和完善之中。在長期的教學過程中我們可以看出，民間舞訓練是培養(yǎng)較全面的舞蹈演員的一門必修課。以下是我在民族舞蹈教材的選擇及民族舞的教學方法等幾方面談一些自己的心得體會。

　　關(guān)鍵詞：民族文化;民族舞蹈文化;民族舞教學法重點訓練課程

　　一、教材的選擇

　　在多姿多彩的原生態(tài)民族舞蹈中如何選擇和提煉這些原始素材成為我們課堂教學所用呢々是把原生態(tài)的、種類繁多的素材原絲不動的搬到課堂;或是老師去采風后邊學邊教;還是把原始的成品節(jié)目或劇目收集來當作教學材料進行訓練?很明顯，這些都是不合適的。原始的素材沒有經(jīng)過深化提煉就不能成為教材。那么什么才是可用的教材呢?我認為所謂的教材就必須是經(jīng)過科學的方法進行選擇、提煉和升華的。首先，選擇合理的教材是需要嚴格標準的，必須具備以下三個方面：1.需要有代表性;2.需要有訓練性;3.需要有系統(tǒng)性。

　　有代表性：是指舞蹈素材必須具有鮮明的民族特性和風格特點。從很多舞蹈院校的教材中我們不難看出，有五大民族(藏、蒙、維、朝、漢)的民間舞是絕對少不了的，都會做為民族舞的基本教材。因為這五大民族的舞蹈都具有各自的不同舞蹈風格和舞蹈語匯特征;如：藏族瀟灑、蒙族豪邁，維族熱情，朝鮮族穩(wěn)健;漢族靈活等等。

　　在民族舞啦還常常出現(xiàn)一種情況，由于地區(qū)的不同，同一個民族也會出現(xiàn)很多不同的風格。如漢族生活地區(qū)遍布全國。不同地區(qū)的漢族也有不同的民間舞，在漢族民族舞中我們教材上運用最多的可以說是“東北秧歌”、“膠州秧歌”、“安徽花鼓燈”、“云南花燈”及“山東鼓子秧歌”、作為漢族民間舞的教材。以上幾種漢族民間舞基本可以概括和代表漢族民間舞蹈的很多風格和特點。如漢族女性的嬌柔。男性的陽剛等等。通過這些教材的選擇我們不難看出，教材在選擇上一定要有代表性。

　　有訓練性;舞蹈教材必須具備訓練身體各部位靈活協(xié)調(diào)的功能。教材必須具有針對性，達到訓練靈活，技巧，及樂感與表現(xiàn)力這些功能，如蒙族舞中的肩部練習就是為了解放松馳肩部較有效的教材。通過硬肩、柔肩、笑肩等等肩部的訓練可以使肩部松弛解放，使肩部更加具有可塑性，增強了肩部的表現(xiàn)力。同樣藏族基本舞步中的屈伸練習也是一樣，是對膝、腰、胯部的松馳解放都是較有效的教材。其實這樣的例子在優(yōu)秀的民族舞教材中比比皆是。只要是細心的朋友都不難看出。

　　有系統(tǒng)性：主要是指舞蹈教材要難易適中，從單一逐步復(fù)雜，由淺到深科學合理的構(gòu)成教材，會使教材具備一定的科學性和系統(tǒng)性。

　　上面所說的三點就是我們在選擇教材方面所要遵循的標準和依據(jù)。

　　二、教材的提煉和分析

　　教師在選擇好教材之后，還必須對教材加以深入的分析理解，從中找到最適合學生練習的訓練步驟。通過老師的深入挖掘、體會使學生能夠很快的學到和感受到不同民族的風格特點，從而增加學生的主觀能動力，減少教學中的盲目性，普遍性。這也是我們民間舞的課堂教學與民間的言傳身授的區(qū)別所在。老師要深入熟悉和理解教材，通過深入剖析使之成為有規(guī)律的、系統(tǒng)的、有教學步驟的具體教材。

　　三、教學方法

　　好的教材是完成教學的基礎(chǔ)條件，而教學方法則是教師如何落實的把教材運用到在課堂中，這就需要老師有一整套有效的訓練方法和步驟，此外還應(yīng)在實踐中探索和掌握民間舞教學的規(guī)律和特點。下面我就來具體談?wù)劷虒W中的一些體會：

　　(一)明確教學步驟

　　在擬定好教學大綱以后，就必須把教材統(tǒng)統(tǒng)過濾分析并分成有效的步驟進行授課。在一般情況下步驟是：(1)基本動律。(2)單一元素動作的單一訓練和短小的訓練性組合。(3)風格、技巧性動作的單一訓練及短小的組合。(4)綜合表演性組合

　　(二)啟發(fā)性練習

　　我們把有著濃郁生活氣息的原生態(tài)民間舞，進行整理提煉搬進課堂的同時，也必須讓學生了解和體會到他所獨有的一些特點，那就是民間舞特有的標志“自娛性”。要時刻啟發(fā)學生，使他們在課堂上找到“身未至，心依在”的感覺。比如在舞蹈到達高潮或是情緒到達頂點時就要吶喊一樣。像藏族舞一開頭就大喊“拉索”在快速利落的結(jié)尾時喊出“索亞!”一樣，它主要起到一種提神生勁、有助于感情的抒發(fā)，把情緒推向高潮的作用，在民間舞課堂上一定要爭取保持和利用這種手段，使得自娛性自然貫串地融入在民間舞教學之中。

　　(三)形象的教學

　　形象教學在民間舞教學中十分突出。啟發(fā)形象思維，用形象的語言和示范來貫串民間舞的教學。在教學進程中多向?qū)W生形象地介紹所學舞蹈的地區(qū)或民族的生活習俗、性格特點、生活服飾、語言特色等等，這些都是與舞蹈有著密切關(guān)系的，要讓學生在學習的過程中的頭腦里漸漸勾畫并形成一些生活形象：如蒙族馬背上的小伙、藏族背水的姑娘、傣族美麗的孔雀……在舞動中就有了人物的形象依據(jù)。以便于更好的掌握風格和特點。

　　民間舞形象教學的另外一個突出的特點是要求教師要作準確而形象的示范動作，這一點與芭蕾基本功不大相同，民族舞的動作規(guī)格和風格是很難用幾句話概括清楚的，只有通過教師準確規(guī)范、風格強烈、及動人的表演給學生以生動形象的示范，使學生在潛意識下形成一個完整的形象。

　　以上所談的就是我在民舞教學實踐中的一些體會，同時還在不斷摸索。在民間舞事業(yè)的發(fā)展中，我們作為教師既是傳承者、又是探索者。愿和從事民間舞教學工作的朋友們一道，為我國分富多彩的民族舞蹈事業(yè)盡自己的一份綿力。

　　參考文獻：

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　　[2]楊仲華溫立偉.舞蹈藝術(shù)教育[M].北京人民出版社出版，2003.

　　[2]隆蔭培，徐爾充.舞蹈藝術(shù)概論[M]上海.上海音樂出版社.1997

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