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廣場(chǎng)舞中民族舞蹈元素的運(yùn)用
民族舞蹈指包括漢族在內(nèi)的56個(gè)民族的舞蹈。每個(gè)民族都有他們本民族的古代舞蹈、宮廷舞蹈民間舞蹈以及其他舞蹈形式。下面YJBYS小編為大家搜索整理了關(guān)于廣場(chǎng)舞中民族舞蹈元素的運(yùn)用，歡迎參考閱讀，希望你喜歡!想了解更多相關(guān)信息請(qǐng)持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生培訓(xùn)網(wǎng)!
中國是個(gè)幅員遼闊、民族眾多、歷史悠久的東方古國。歌舞做為中華文化的有效載體，是人類與生俱來，表達(dá)喜、怒、哀、樂的一種本能的藝術(shù)形式。其主要特征是用肢體姿態(tài)來抒發(fā)、表達(dá)情感，傳達(dá)生產(chǎn)技能與生活信息的行為。是一種沒有地域、國界、種族和民族之分的形體語言。是人類共通的文化藝術(shù)與心靈感悟，共同構(gòu)成了豐厚多彩的中華文化。
廣場(chǎng)舞蹈是舞蹈藝術(shù)中的重要組成部分。中國有五十多個(gè)民族，僅漢民族就有千千萬萬個(gè)廣場(chǎng)舞蹈形式。隨著歷史的變遷與發(fā)展，特別是新中國成立以來，逐漸以民族民間音樂舞蹈為主題的廣場(chǎng)舞被廣大人民群眾所接受，并在廣場(chǎng)文化中起到了不可替代的作用。給人們帶來健身健心的同時(shí)，增進(jìn)了感情，豐富了生活，加深了友誼。因此，近年來廣場(chǎng)舞逐漸遍布了全國每一個(gè)角落。所以，廣場(chǎng)舞在中國乃至世界上都是一個(gè)非常重要的藝術(shù)形式。
本文圍繞著民族舞蹈元素在廣場(chǎng)舞中的運(yùn)用特點(diǎn)進(jìn)行了分析、論述，淺談民族舞蹈元素與廣場(chǎng)舞的關(guān)系，并給出一些可行的發(fā)展建議，這些建議也許對(duì)推動(dòng)全民健身、增強(qiáng)民族情感，對(duì)民族藝術(shù)的另一種形式的傳承與保護(hù)都有著重要的意義，同時(shí)也可使廣場(chǎng)舞更具有民族特色。
1、廣場(chǎng)舞的概述
1.廣場(chǎng)舞的起源與現(xiàn)狀
廣場(chǎng)舞蹈歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。據(jù)藝術(shù)史學(xué)家考證，人類最早產(chǎn)生的藝術(shù)就是舞蹈，而且廣場(chǎng)舞又是舞之母。廣場(chǎng)舞源于社會(huì)生活，產(chǎn)生在人民群眾之中，群眾是廣場(chǎng)舞的創(chuàng)作者和表演者。在歷史的長河中，人民群眾不僅創(chuàng)造了廣場(chǎng)舞蹈，而且發(fā)展了廣場(chǎng)舞蹈，使這一民間藝術(shù)之花深深扎根于廣大群眾的社會(huì)生活之中，代代傳承，世代相沿，久盛不衰。
許多人認(rèn)為廣場(chǎng)舞就是民間舞，這個(gè)說法有些狹隘。我認(rèn)為廣場(chǎng)舞是一種表演形式，而不是一個(gè)舞種，只不過是民間舞在廣場(chǎng)舞蹈中所占比重比較大而已。當(dāng)然廣場(chǎng)舞有著自己的表演形式和結(jié)構(gòu)特征，同時(shí)它也形式多樣地運(yùn)用了各個(gè)舞蹈種類中的舞蹈動(dòng)作。但不管什么舞蹈都把它叫做廣場(chǎng)舞也是不妥的。因?yàn)閺V場(chǎng)舞表演群體有著復(fù)雜性、表演內(nèi)容的多樣性、表演場(chǎng)地的隨意性和藝術(shù)形式的特殊性等許多方面來重新認(rèn)識(shí)，但它主要以歡快為主題，以集體參與為表現(xiàn)手段，因陋就簡、自娛自樂，是融自娛性與表演性為一體，以特殊的表演形式、熱情歡快的表演內(nèi)容、以集體參與為主體來表演的舞蹈形式。
近幾年來，隨著我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高速發(fā)展，在物質(zhì)文明滿足了人們的生活之后，民眾相應(yīng)的精神文化需求也越來越迫切。人們對(duì)精神文化生活的需求由過去的被動(dòng)參與變?yōu)榻裉斓闹鲃?dòng)參與。而廣場(chǎng)舞作為一種嶄新的文化活動(dòng)，順應(yīng)了人們的這種需求，是一門綜合性自娛自樂的最佳載體。它滿足了廣大人民群眾的精神文化需求，為創(chuàng)建和諧社會(huì)，提升文明程度，發(fā)揮了不可替代的作用。如今的廣場(chǎng)舞，已經(jīng)被越來越多的不同年齡層次的人所肯定、所喜愛，在各大城市的各大廣場(chǎng)，甚至鄉(xiāng)間便道、勞動(dòng)工地，只要稍有閑暇，人們都會(huì)不約而同，男女相伴，老少咸集，伴隨著妙�的音樂，跳起歡快的廣場(chǎng)舞。這表示全民健身時(shí)代的來臨，大家都開始關(guān)注自己的健康。而年輕人和老年人的互動(dòng)也為廣場(chǎng)舞增加了許多的樂趣和新意。
2.民族舞蹈元素概述
民族舞蹈指包括漢族在內(nèi)的56個(gè)民族的舞蹈。每個(gè)民族都有他們本民族的古代舞蹈、宮廷舞蹈(有過地方政權(quán)的民族)民間舞蹈以及其他舞蹈形式。民間舞蹈則指仍在流傳的各種民間舞蹈，使用時(shí)應(yīng)冠以民族的稱謂以示區(qū)別。如漢族民間舞蹈、蒙古族民間舞蹈等。從這個(gè)角度解釋，我們可以理解為民族舞蹈的概念大于民間舞蹈的概念。某個(gè)地區(qū)的民間舞蹈，應(yīng)包括這個(gè)地區(qū)各民族的民間舞蹈。例如新疆舞，它應(yīng)包括新疆地區(qū)各民族的各種舞蹈(含民間舞)等等。舞蹈元素就是舞蹈中所用到的如：音樂、舞蹈動(dòng)作、舞蹈組合、服裝、場(chǎng)地等
3.民族舞蹈與廣場(chǎng)舞的聯(lián)系
少數(shù)民族舞蹈元素在廣場(chǎng)舞中有著自己獨(dú)特的特點(diǎn)和價(jià)值。廣場(chǎng)民族歌舞作為口頭及非物質(zhì)文化的組成部分，是一個(gè)民族的歷史、情感、精神與價(jià)值觀的再現(xiàn)與記憶。正如《聯(lián)合國教科文組織發(fā)展綱要》中所提到的：“記憶對(duì)創(chuàng)造力來說是極端重要的，對(duì)個(gè)人和各民族都極為重要。”
民族舞蹈元素存在的前提是廣場(chǎng)和參與人群。就目前來講，全國范圍內(nèi)的城鎮(zhèn)都擁有了自己的廣場(chǎng)，而且數(shù)量也在不斷的增加，參與的群眾也在不斷的增加。但這只是對(duì)廣泛的廣場(chǎng)和群眾的片面了解，其中包含少數(shù)民族舞蹈元素的地方還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠�？偟膩碚f，西部地區(qū)的分布要多于東部地區(qū)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較慢的地區(qū)要多于經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快的地區(qū)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)多于城市。這種現(xiàn)象是因?yàn)樯贁?shù)民族舞蹈源于民間的特性所反映出來的。目前，許多城市的城市文化建設(shè)中，充分利用了地方少數(shù)民族的舞蹈文化資源，在廣場(chǎng)上播放民族歌曲，發(fā)動(dòng)群眾學(xué)習(xí)民族舞蹈，這大大提高了少數(shù)民族舞蹈元素在廣場(chǎng)舞中的傳承氛圍，使民族民間歌舞充分發(fā)揮其藝術(shù)魅力。
2、民族舞蹈在廣場(chǎng)舞中的運(yùn)用
廣場(chǎng)舞就是把音樂和舞蹈這兩種元素結(jié)合在一起，通過廣場(chǎng)的形式展現(xiàn)出來，在健身健心的同時(shí)，增進(jìn)人們的友誼，豐富群眾的文化生活。是當(dāng)前最熱、最受歡迎的集體藝術(shù)之一。
1.民族音樂在廣場(chǎng)舞中的運(yùn)用
歷來歌舞是不分家的，中國民族音樂有著數(shù)千年的歷史積累，是各民族共同創(chuàng)造的結(jié)果。在音樂的體裁和形式，音調(diào)和風(fēng)格等各個(gè)方面都呈現(xiàn)著多彩的面貌。中國民族音樂風(fēng)格的形成受到各民族所處自然生態(tài)環(huán)境及其由此而形成的主要生產(chǎn)方式、生活習(xí)俗以及語言、宗教等諸多因素的綜合影響，反映了中華民族的審美標(biāo)準(zhǔn)、人生觀念以及思維方式等。舞蹈的線條是通過樂音的線性表情顯現(xiàn)，在音樂中常運(yùn)用音量的控制，樂句的伸縮、樂段的轉(zhuǎn)換、音色的變化等來表現(xiàn)各種不同的情感與意境。而廣場(chǎng)舞恰恰也是產(chǎn)生在各個(gè)民族的原始階段，現(xiàn)如今廣場(chǎng)舞也逐漸在大眾生活中普遍開來。 3.2民族舞蹈的動(dòng)作在廣場(chǎng)舞中的運(yùn)用
少數(shù)民族舞蹈源遠(yuǎn)流長、根深葉茂，它植根于傳統(tǒng)的民族文化土壤，具有強(qiáng)烈的民族特色和生活氣息，廣泛參與的群眾意識(shí)，獨(dú)特的舞蹈語匯，以及鮮明的地域風(fēng)格――南方舞蹈婀娜秀麗，北方舞蹈剛健豪放，高山舞蹈奇特瀟灑，平原舞蹈柔美細(xì)膩，堪稱民彩紛呈，萬態(tài)千姿，光艷絢麗，美不勝收。
(1)不同地域的民族舞蹈對(duì)廣場(chǎng)舞的影響
我國是一個(gè)多民族的大國，因此也有著很多不同特色的民族舞蹈，南北差異較大，南方民族舞蹈更多表現(xiàn)陰柔細(xì)膩，而北方民間舞蹈擅長表現(xiàn)陽剛粗獷。因此，大多城市的廣場(chǎng)舞中都柔和了很多民族舞蹈的特色。比如說，南方的廣場(chǎng)舞，大多都有是輕快活潑、動(dòng)作優(yōu)美，如湘西土家族、苗族的舞蹈，廣西壯族的舞蹈，云南傣族的舞蹈。這些舞蹈的共同特點(diǎn)就是嬌而優(yōu)美，而在北方，我們更多看到的是粗狂的豪爽的，比較原始的舞蹈。例如，蒙古族的舞蹈，藏族的舞蹈，回族的舞蹈，還有東北的大秧歌，這類的舞蹈元素我們?cè)诒狈降膹V場(chǎng)舞中看到的比較多。所以不同地域的民族舞蹈對(duì)廣場(chǎng)舞都有著一定的影響。
(2)民族舞蹈的組合形式在廣場(chǎng)舞中的運(yùn)用
每個(gè)舞蹈都有自己的組合形式，大多數(shù)的廣場(chǎng)舞都是結(jié)合各個(gè)舞蹈組合的一些動(dòng)作來編排出來的。比如，傣族舞舞蹈動(dòng)作較為平穩(wěn)，儀態(tài)安詳，跳躍動(dòng)作較少，節(jié)奏大都為2/4拍連綿不斷的節(jié)奏型，舞蹈基本動(dòng)律多為腿保持半蹲狀態(tài)，重拍(心)向下，雙膝在彎曲中屈伸、動(dòng)作，以屈伸帶動(dòng)身體顫動(dòng)和左右輕擺;還有藏族舞蹈，在舞蹈的動(dòng)律上還普遍存在著最基本的“三步一變”、“后撤前踏”、“倒腳輾轉(zhuǎn)”、“四步回轉(zhuǎn)”的共同規(guī)律。在這種共同規(guī)律的基礎(chǔ)上產(chǎn)生出種種不同的變化，再加上手勢(shì)的運(yùn)作、腰身的韻律、音樂的區(qū)別而構(gòu)成不同的舞蹈風(fēng)格。這在各地的廣場(chǎng)舞中都是普遍存在的。
雖然很多跳廣場(chǎng)舞的群眾都不知道這些動(dòng)作的專業(yè)術(shù)語，但是這些基本的組合動(dòng)作在廣場(chǎng)舞中的運(yùn)用還是比較多的。還有比較常見的就是新疆舞的組合，新疆舞在廣場(chǎng)舞中的運(yùn)用也是比較多的。有好多廣場(chǎng)舞是用整個(gè)新疆舞組合編排出來的，比如周思萍編排的很多廣場(chǎng)舞是用新疆舞特色的，這就運(yùn)用了很多新疆舞的組合。不止這些，好多地方的廣場(chǎng)舞都用新疆舞作主線來編排的。所以，民族舞蹈的組合形式在廣場(chǎng)舞中的運(yùn)用還是比較廣泛的。
總之，中國是一個(gè)多民族的國家，不同的民族在歷史發(fā)展的每一個(gè)時(shí)期都擁有著自己獨(dú)特的廣場(chǎng)民間音樂舞蹈作品。而這些作品大都是現(xiàn)代民間音樂舞蹈創(chuàng)造的根源。近年來，隨著西方各種文化思潮不斷的涌入，如何保護(hù)和傳承民族舞蹈這一豐富的文化遺產(chǎn)儼然成為了一個(gè)深刻的話題。我們得知，廣場(chǎng)文化正好是傳承這一文化遺產(chǎn)的載體，而少數(shù)民族舞蹈元素也是廣場(chǎng)文化建設(shè)的催化劑，它對(duì)促進(jìn)精神文明建設(shè)，保護(hù)民族傳統(tǒng)文化，推動(dòng)社區(qū)文化建設(shè)都有著十分重要的意義。
少數(shù)民族歌舞是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。而傳統(tǒng)文化又是一種融天地萬物于一體的民族精神，能夠引發(fā)民族的共鳴。把少數(shù)民族的舞蹈元素融入廣場(chǎng)舞中，就是把這種社會(huì)學(xué)和文化性擴(kuò)大了，對(duì)振興民族精神，弘揚(yáng)民族文化有著積極的促進(jìn)作用。
所以，當(dāng)代廣場(chǎng)舞既融入民族舞蹈意識(shí)、行為和形式，又豐富和發(fā)展了各民族的舞蹈文化特色，從而形成了更具廣泛意義的，匯聚各民族特點(diǎn)的廣場(chǎng)舞蹈風(fēng)格。隨著人們主體意識(shí)，參與意識(shí)的增加和廣場(chǎng)文化活動(dòng)的廣泛開展，廣場(chǎng)舞正越來越受到社會(huì)各界的關(guān)注和重視。成為城市文化生活中不可或缺的重要形式和內(nèi)容。與此同時(shí)，廣場(chǎng)舞在沿著繼承、創(chuàng)新、發(fā)展的健康軌道向前邁進(jìn)的同時(shí)，又以嶄新的姿態(tài)為21世紀(jì)人們的美好生活發(fā)揮著其它藝術(shù)形式所無法替代的積極作用。
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