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宋朝的服裝特點
宋朝服飾一般指宋朝流行的服飾 ，包括北宋南宋流行的服飾，是服飾史發(fā)展的一顆明珠，其特點是修身適體。宋時不論權(quán)貴的皇親國戚，還是一般的百姓，都流行著直領(lǐng)， 對襟的一種服飾，出土實物有福州南宋黃升墓 、湖南衡陽何家皂北宋墓、江蘇金壇茅麓南宋周瑀墓。浙江黃巖趙伯澐墓等。下面是小編給大家?guī)淼乃纬姆b特點，希望能幫到大家！
宋朝女子的服裝
中國的服裝是依靠傳承推移的，宋代也不例外。它既延續(xù)了唐，五代時的服裝樣式，又在這基礎(chǔ)上作了一些變，動和創(chuàng)新。宋代的女子服裝比較復(fù)雜，各階層有不同的特點，貴族婦女的禮服仍是寬衣長大袖，長裙，衣飾豪華，與晚唐，五代時貴族婦女婦女穿的差不多。但宋代貴族婦女的便服卻時興瘦長型，與以前各時期的大不相同，衣著配色也打破以紅紫，藍(lán)綠為主的習(xí)慣，采用粉紫，黝紫，蔥白，銀灰，沉香色等配合使用，色調(diào)顯得十分鮮明。衣著的花紋也由呆板的唐代圖案改成寫生的折枝花樣。一般平民女子，尤其勞動婦女或婢仆等，則仍穿窄袖衫襦，但比晚唐，五代時的瘦而且長，顏色多為青，白等�？傊�，宋代服裝除了北宋一度流行大袖衫襦和肥寬的裙，褲以外，窄袖，瘦長是主要特點。
宋代女子的服裝，上衣有衫、襦、襖、背子等名目。下衣則以裙為主。衫是一種最普通的衣服，大都用羅紗綾縑等輕軟衣料做成，在宋代衫上大半繡有花樣。襦也是短衣的一種，和衫是不同的，因為襦是秋冬的常服，并且有很長的袖端，衣身也較衫子狹窄;所以襦和寬大而沒有袖端的衫子不同。通常襦的顏色，是紫色或紅色，黃色亦常見，很少用青色、白色或褐色的，就是上了年紀(jì)的婦人，也喜歡服紫紅的顏色。仁宗時，有詔令婦女不得將白色、褐色，并毛緞淡褐色制造衣服�？傊嗪蜕酪粯�，都是最通行的服裝，并且兩者都屬上衣，下面都得穿裙子。
襖是一種冬衣，可以代替袍的作用，不過袍是有限制的;根據(jù)宋朝禮制局的規(guī)定，除掉命婦可以服用外，其余大多數(shù)的民婦是不能服用的，同時袍的顏色也有一定的限制，三品以上是紫色，繡有仙鶴及芝草，三品以下一律用黃色，并不繡有花樣，至于襖的顏色，除白色禁用外，其余并沒有一定的限制，盡可以隨個人的便。
宋代女子的常服，多半上衣而下裙，裙即古制之裳。宋代裙的質(zhì)料，見于宋人詩詞中的，多半是綾羅紗絹一類輕軟的料子，顏色以紅為上色，紫色亦常見，而以石榴裙為最有名�！八迠y淡眉成字映，花避月上石榴裙�！背袢挂酝猓ǔＡ_裙也算最普遍的，裙之前有帶垂長，所謂裙帶，用以束腰。宋朝裙幅并沒有一定的規(guī)矩，最通行的一種是“八幅大裙”，前后各有四幅，其余也有例外的，有的裙多至二三十幅，這種情景，在宋朝的妓最多，因為她們善于歌舞，蓋裙幅越多，則皺褶越細(xì)，所以舞起來也比較風(fēng)情雅致。在宋朝，短襦長裙是最時髦的，“行即羅裙掃落花”。
司馬公文曰“北宋時，婦女不服寬褲與〔衣詹〕制旋裙比前后開勝，以便乘驢，其風(fēng)始于都下妓而士大夫家反慕之�！�
南宋時，裙有名“趕上裙”的，前后均不開衩，長而席地，當(dāng)時宮妃均競尚此種群式，不過這是一種新穎的特式而已，并沒有普遍，所以也可說是妖服的一類。
宋代男子服裝
宋代男子一般的服飾主要有：衣、裳、袍、衫、襦襖、裥衫、直掇、道衣(袍)、鶴氅、背子、貉袖、蓑衣、腹圍等。宋代除了官服中的冕服和朝服用上衣下裳外，一般很少穿用。
宋代的袍長到腳，有單和夾，本來有棉絮的稱袍，又叫長襦，后有錢人用錦做袍，叫錦袍了一般人穿白袍或粗布袍，衲袍就是一種材料粗且較短的袍子，唐有缺胯袍、缺胯衫、宋代承襲其制，但在式樣和名稱上都略有差異，宋代缺胯衫叫“四袱衫”缺胯袍叫“”四袱袍。式樣不同的宋代是圓領(lǐng)，右衽，且有大袖廣身和窄袖緊身兩種。
短褐，是粗布或麻布做成的粗糙的衣服。因為它身狹窄，袖子小，所以叫筒袖襦。褐衣，不象短褐那樣又短又窄，一般指不屬于綾羅錦一類的衣料，也有用麻或毛織成的，一般是文人隱土好穿的，也是道家用的衣服之一。
衫在宋代品種、衣式很多，如有涼衫，紫衫，白衫裥衫、毛衫、葛衫等。涼衫披在外面，因為是淺白色的，所以又叫白衫，到了后來及作為吊慰兇喪時的服裝，其它場合不穿，紫衫本來是戒裝，因為是紫色的，所以紫衫，前后開衩以便于騎馬，且窄短，毛衫和葛衫是用羊毛或葛麻織成的衫，裥衫，衫下加一條橫裥，是一般文士常穿的，因接近子官服形制，所以官員也有很多人穿的;還有一種叫帽衫，是因頭戴烏紗帽，身穿黑色羅制圓領(lǐng)衫而得名。
宋朝元宵節(jié)習(xí)俗
年年鬧元宵，年年看燈展。在宋朝，元宵燈展絕對是全民狂歡。
以北宋京城為例，每年冬至剛到，官府和富裕之家就開始為元宵節(jié)的燈展做準(zhǔn)備了：在皇宮南側(cè)搭建舞臺（以便讓皇帝和臣民共同觀看各路藝人的精彩表演），在御街兩旁安放欄桿，在全城主要街道的十字路口劃定場地（供燈展和表演之用），并出資協(xié)助全國各地的民間藝人進京排練（時稱“行放”，意即彩排），讓他們在燈展期間大顯身手。當(dāng)然，更要出錢采購花燈，包括燈球、燈槊、絹燈、鏡燈、字燈、水燈、龍燈、鳳燈、走馬燈……還有很多巨型花燈無法搬運，只能就地扎造。
《東京夢華錄》載：
自燈山至宣徳門樓橫大街，約百余丈，用棘刺圍繞，謂之“棘盆”。內(nèi)設(shè)兩長竿，高數(shù)十丈，以繒彩結(jié)束，紙糊百戲人物，懸于竿上，風(fēng)動宛若飛仙。內(nèi)設(shè)樂棚，差衙前樂人作樂雜戲。
皇宮南側(cè)，東西大街，街道兩側(cè)是幾百米長的燈展區(qū)。人們用帶刺的樹枝編成柵欄，柵欄內(nèi)豎起幾十丈高的巨竿，竿上懸掛著紙糊的神仙、佛像、戲曲人物，風(fēng)一吹，神佛皆動，就跟活的一樣。這兩根巨竿中間是戲臺，官府派藝人在此表演。
如果我們在燈展期間來到宋朝，還會驚訝地發(fā)現(xiàn)一項奇觀：好多宋朝人竟然把花燈放到頭上，人在街頭漫步，燈在頭上閃爍。
金盈之《新編醉翁談錄》載：
婦人又為燈球燈籠，大如棗栗，加珠翠之飾，合城婦女競戴之。
宋朝的巧手工匠把燈籠打造得像棗子和栗子一般大小，再用珍珠和翡翠做裝飾，晶瑩剔透，光彩奪目，往頭發(fā)上一插，成了最耀眼的飾品。到了元宵燈展的時候，滿城婦女都戴著這樣的燈飾上街。
呂原明《歲時雜記》也有類似記載：
京師上元節(jié)以熟棗搗炭，丸為彈，傅之鐵枝而點火，謂之“火楊梅”，亦以插從卒頭上。又作蓮花牡丹燈碗，從卒頂之。
女士們頭上戴燈，男人也一樣。在北宋京城開封的元宵節(jié)期間，達(dá)官顯貴和富商大賈出門，身后會跟著一群兵丁或男仆，這些跟班既要負(fù)責(zé)主人的安全，又要幫主人抖威風(fēng)。用什么樣的方式抖威風(fēng)呢？就是把花燈放到頭上去。他們頭上的花燈分兩種，一種是蓮花狀或者牡丹狀的燈碗，一種是用鐵枝串起來的“火楊梅”�；饤蠲肥菍⒏蓷椖シ�、搗炭為屑，將棗粉、炭屑拌在一起，澆上油蠟，團成圓球，一一串到鐵樹上，點著了，放在頭頂，跟著主人上街。
頭上戴燈或許很好玩，但絕對不安全。宋朝男子多不剃發(fā)，跟女子一樣挽著高高的發(fā)髻，發(fā)髻上再固定著一盞蓮花牡丹燈碗或者一樹哧哧冒火的“火楊梅”，只能小心翼翼亦步亦趨地走路。假如步子邁大了，咔，扯著蛋是小事，顛翻了頭上的花燈是大事，只要有一點明火落到頭發(fā)上，救火肯定來不及，滿頭煩惱絲就清凈了，只好出家當(dāng)和尚去。所以我們這些現(xiàn)代人到了宋朝只宜觀看，千萬不要模仿。
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