和服的構(gòu)造是怎樣的

　　和服是復(fù)雜的，但濃郁的日本特色也是不可忽略的，那你知道和服的構(gòu)造是怎么樣的嗎?下面是小編分享的和服的構(gòu)造是怎樣的，一起來(lái)看看吧。

　　和服的構(gòu)造

　　1.掛衿(かけえり)、共衿(ともえり)

　　2.本衿(ほんえり)、地衿(じえり)

　　3.右の前身頃(まえみごろ)

　　4.左の前身頃

　　5.袖(そで)

　　6.袂(たもと)

　　7.左の衽(おくみ)

　　8.右の衽

　　9.剣先(けんさき)

　　10.身丈(みたけ)

　　11.裄丈(ゆきたけ)

　　12.肩幅(かたはば)

　　13.袖幅(そではば)

　　14.袖丈(そでたけ)

　　15.袖口(そでぐち)

　　16.袖付(そでつけ)

　　和服的歷史

　　傳說(shuō)中日本神治時(shí)代有位依邪那歧命神，他在舉行祓除(用齋戒沐浴等方法初災(zāi)求福)之事時(shí)，常常脫去上衣、袴、帶，裸露身體。據(jù)后人考證，傳說(shuō)中描述的神治時(shí)代相當(dāng)于日本的原始社會(huì)時(shí)期，那個(gè)時(shí)代日本人生活的遺址現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)數(shù)千處，其分布區(qū)域，北起北海道，南至九州，幾乎遍布全日本。原始社會(huì)的日本人以群體方式過(guò)著遷徙不定的生活，主要的生產(chǎn)活動(dòng)是狩獵和采集(不要總是想到帝國(guó)時(shí)代去)。也許就是在那個(gè)時(shí)代，日本人開(kāi)始了用動(dòng)物的皮毛或者樹(shù)葉加工御寒，走出了裸露的時(shí)代。 在繩文式文化時(shí)代后期(日本新石器時(shí)代，相當(dāng)于前800-前500年)和彌生式文化時(shí)代(日本使用彌生式陶器的時(shí)代，相當(dāng)于前300-300年)，日本出現(xiàn)了兩種基本的服裝式樣。一種是套頭式圓領(lǐng)衫，造型類(lèi)似于今天的圓領(lǐng)針織套衫;另一種是對(duì)襟式，門(mén)襟采用左衽，領(lǐng)尖至腰間，等距兩初用細(xì)繩系結(jié)扣接，袖子為筒形袖，長(zhǎng)度在膝以上。與上衣配套的還有袴、領(lǐng)巾、于須比。袴原指穿在下身遮掩于上衣內(nèi)的一種襠布，但是這里的袴是指有腿部連接的類(lèi)似于褲子的下裝。男子有一種稱(chēng)為裳的纏腰，纏腰繞系于上衣，由于系結(jié)出現(xiàn)褶裥，使服裝產(chǎn)生了一些變化。女子大都穿裳，與男子不同的是，女子裳長(zhǎng)及地，形式與今天朝鮮婦女裙"其瑪"頗為相似。

　　領(lǐng)巾一般作為裝飾搭掛在兩肩，搭掛的形式不限，通常是又個(gè)人的愛(ài)好決定的。在生產(chǎn)勞動(dòng)中領(lǐng)巾還時(shí)常被用作挽系長(zhǎng)袖的帶子，或者作替代包袱布之用。在別離的場(chǎng)合，人們揮動(dòng)著領(lǐng)巾，以示依依不舍的心情，它與后來(lái)明治時(shí)代流行的以揮舞手帕表示告別的作用是一樣的。于須比是一種比領(lǐng)巾大且長(zhǎng)的一種帶狀織物，蒙在頭晌垂繞至腰間。古代日本婦女忌諱被男子窺容，所以用于須比蒙面。

　　據(jù)《古事記》、《日本書(shū)紀(jì)》、《植輪圖集》、《古語(yǔ)拾遺》等文獻(xiàn)記載，日本繩文式文化時(shí)代后期和彌生式文化時(shí)代的服裝已經(jīng)采用楮布、麻布、棉粗布、藤布、科布等植物纖維材料制作，帶子是選用倭文布。服裝材料的出現(xiàn)籠罩著神話(huà)的光暈，如天日鷲神裁楮織布、日長(zhǎng)白羽神自創(chuàng)麻布以利民用。

　　染色在當(dāng)時(shí)已經(jīng)比較普遍，據(jù)《應(yīng)神記》載景行天 皇時(shí)，平民已經(jīng)知道用茜草染紅、靛藍(lán)染青、藎草染黃、橡果染果黑、紫根染紫。染織品大多無(wú)紋，偶有一些印紋，一般都是直接利用樹(shù)葉花草擦印完成的。所用的植物有月草、燕子草、榛、山藍(lán)、忍冬等。

　　1.奈良時(shí)代：日本上古時(shí)代的粗布服裝，窄袖斜襟，與古代中國(guó)穿著十分相似。但是，真正有文字記載，將中國(guó)服飾引進(jìn)日本，并使之制度化的，應(yīng)該是從奈良時(shí)代開(kāi)始。日本的奈良時(shí)代正值中國(guó)盛唐時(shí)期。日本派出大批學(xué)者、僧侶到中國(guó)學(xué)習(xí)。這些遣唐使者把唐代文化藝術(shù)、律令制度都帶回了日本――"衣服令"就是奈良時(shí)代模仿唐代制定的制度之一。"衣服令"規(guī)定了禮服、朝服和制服――朝服包括冠帽，按官職等級(jí)區(qū)分;制服是無(wú)官職的公務(wù)人員的服裝，按行業(yè)分類(lèi)�？傮w而言，奈良時(shí)代的服裝色彩還是較為簡(jiǎn)單的。 平安時(shí)代：到了平安時(shí)代(九世紀(jì)以后)，由于國(guó)風(fēng)的盛行，日本和服漸漸擺脫外來(lái)的影響，發(fā)展出獨(dú)有的奢美與精致的特色，其衣服色彩開(kāi)始多樣化，衣袖也向?qū)挻蠓较虬l(fā)展。舉個(gè)例子，熟悉日本史的人一定聽(tīng)過(guò)"唐衣"和"十二單"。唐衣是盛裝(禮服)的一種，以紫、緋為貴，金碧輝煌，美麗異常。十二單實(shí)際是一種穿著方式，她并不是十二層單衣，而是在單衣上疊十二層被稱(chēng)為圭的服裝，圭輕薄透明，多層圭疊起時(shí)仍然能隱約看見(jiàn)單衣或表著的顏色，倍添朦朧恍惚的美感。從這里也可略窺日本人的審美觀，既喜歡抽象化的美，又喜歡真實(shí)細(xì)致地反映自然世界的美感。

　　2.鐮倉(cāng)時(shí)代：由于過(guò)度腐化，窮奢極欲，公卿統(tǒng)治終于衰退。鐮倉(cāng)時(shí)期，相對(duì)精干、簡(jiǎn)易的武家文化出現(xiàn)，這一時(shí)代特征也反映在服裝上。當(dāng)時(shí)，元朝統(tǒng)一中國(guó)，并連續(xù)十次侵犯日本：日本人為了便于戰(zhàn)爭(zhēng)，服裝又回復(fù)樸素，寬袖又變回窄袖。

　　3.室町時(shí)代：室町時(shí)代，在衣服上印上家紋(古代日本按姓氏每家都有家紋，估計(jì)家紋數(shù)目超過(guò)二萬(wàn)種)，便服設(shè)計(jì)開(kāi)始禮服化。直垂和侍烏帽子是時(shí)髦的男裝，普及很廣。而女裝則更朝簡(jiǎn)單化發(fā)展。

　　4.桃山時(shí)代：織田信長(zhǎng)的安土、桃山時(shí)期(十六世紀(jì)中葉)，人們開(kāi)始講究不同場(chǎng)所穿著不同服式，于是出現(xiàn)了參加婚宴、茶會(huì)時(shí)穿的"訪(fǎng)問(wèn)裝"和參加各種慶典、成人節(jié)、宴會(huì)、相親時(shí)穿的"留袖裝"。女子流行穿著小袖：雖然美麗，但比起唐衣之類(lèi)，還是簡(jiǎn)陋。這一時(shí)期，帶有鮮明民間性的"能樂(lè)"逐漸成型，綺麗豪華的"能"裝束出現(xiàn)。此時(shí)，公卿的服裝沒(méi)有大的改變，基本是平安時(shí)代宮廷服裝的延續(xù)，而公卿與武家的最終融合是在明治時(shí)期，那是后話(huà)。

　　5.江戶(hù)時(shí)代：江戶(hù)時(shí)代是日本服裝史上最繁盛時(shí)期，其時(shí)，男裝、女裝雖有變化，(如女裝的小袖形狀變得接近現(xiàn)代，而男裝流行羽織<以黑五紋為正裝，茶、黃次之>，帶結(jié)開(kāi)始流行。)但是，基本格局已定，到了明治時(shí)代，現(xiàn)在意義上的和服就定型了，此后一直沒(méi)有太大變化。我們現(xiàn)在今看到的和服大都是沿續(xù)了江戶(hù)時(shí)代服裝特式。

　　和服的種類(lèi)

　　和服的種類(lèi)很多，不僅有男女和服之分，未婚，已婚之分，而且有便服和禮服之分。男式和服款式少，色彩較單調(diào)，多深色，腰帶細(xì)，穿戴也方便。 女性和服款式多樣， 色彩艷麗，腰帶寬，不同的和服腰帶的結(jié)法也不同，還要配不同的發(fā)型。已婚婦女多穿"留袖"和服，未婚小姊多穿"振袖"和服。此外，根據(jù)拜訪(fǎng)、游玩和購(gòu)物等外出的目的不同，穿著和服的圖樣、顏色、樣式等也有所差異。

　　1.留袖和服：女性參加親戚的婚禮和正式的儀式，典禮等時(shí)穿的禮服，主要分為黑留袖和色留袖。以黑色為底色，染有五個(gè)花紋，在和服前身下擺兩端印有圖案的，叫"黑留袖"，為已婚婦女使用;在其他顏色的面料上印有三個(gè)或一個(gè)花紋，且下擺有圖案的，叫"色留袖"。

　　2.振袖和服：又稱(chēng)長(zhǎng)袖禮服，是小姊們的第一禮服，根據(jù)袖子長(zhǎng)度又分為"大振袖"，"中振袖"和"小振袖"，其中穿得最多的是"中振袖"。主要用于成人儀式、畢業(yè)典禮、宴會(huì)、晚會(huì)、訪(fǎng)友等場(chǎng)合。 因?yàn)檫@種和服給人一種時(shí)尚的感覺(jué)，所以已婚婦女穿"中振袖"的也越來(lái)越多。

　　3.訪(fǎng)問(wèn)和服：是整體染上圖案的和服，它從下擺，左前袖，左肩到領(lǐng)子展開(kāi)后是一幅圖畫(huà)，近年來(lái)，作為最流行的簡(jiǎn)易禮裝，訪(fǎng)問(wèn)和服大受歡迎。開(kāi)學(xué)儀式，朋友的宴會(huì)，晚會(huì)，茶會(huì)等場(chǎng)合都可以穿，并且沒(méi)有年齡和婚否的限制。

　　4.小紋和服：衣服上染有碎小花紋。因?yàn)楹苓m合用于練習(xí)穿著，所以一般作為日常的時(shí)髦服裝，在約會(huì)和外出購(gòu)物的場(chǎng)合，常常可以看到。小紋和服也是年青女性用于半正式晚會(huì)的禮服。

　　5.喪服：連腰帶在內(nèi)全部為黑色，喪禮時(shí)穿。

　　6.婚服：結(jié)婚時(shí)穿的禮服。

　　7.浴衣：沐浴之前所穿。

　　8.男式和服：男子和服以染有花紋的外褂和裙為正式禮裝。除了黑色以外其它染有花紋的外褂和裙子也只作為簡(jiǎn)易禮裝，可以隨便進(jìn)行服裝搭配。

　　9.素色和服：這是一種單色和服(除黑色以外)，如果染有花紋可以作禮服，如果沒(méi)有花紋則作日常時(shí)裝服。

　　10."付下"和服：袖子，前后身，領(lǐng)子的圖案全是自下而上的方向印染的和服總稱(chēng)。比訪(fǎng)問(wèn)和服更輕便舒適。

　　11.十二單：じゅうにひとえ

　　十二單衣是日本平安時(shí)代命婦以上的高位女官穿著的朝服。不過(guò)由于平安時(shí)代的女性少有在公開(kāi)場(chǎng)合露面的機(jī)會(huì)，所以后宮的女性們平日里便穿著袿或小袿，在較為正式的場(chǎng)合則披上裳和唐衣。

　　十二單衣是由唐衣、裳、上衣、打衣、袿(五衣)和單衣組成的(當(dāng)然，在單衣里面還要穿著小袖)。平安末期則再加上比禮、裙帶、結(jié)發(fā)、寶冠等，算是保留奈良時(shí)代的遺俗。唐衣是披在最外面的短褂，自皇后開(kāi)始，至三位以上的典侍皆可穿用。在顏色方面，赤、紫、青是禁色，只有三位以上、得到敕許的人才能穿著。此外，唐衣的色目繁多，有紅梅、櫻、柳、林道、麥塵等等。這些美麗的顏色交織在一起，相互映襯，與刺繡于其上的龜甲、鳳凰、團(tuán)菊、牡丹等紋樣一起構(gòu)成華麗的視覺(jué)效果。

　　裳是平安朝時(shí)期成人女性正裝時(shí)圍在后腰的長(zhǎng)裙(類(lèi)似男性的裾)，考其源起，當(dāng)是日本于奈良時(shí)代學(xué)習(xí)中國(guó)文化的結(jié)果。裳以鮮艷的布料制成，可分為大腰、小腰和延腰三個(gè)部分。后背自腰間向下皆為「大腰」，以八幅長(zhǎng)布制成褶裙延展到身后、拖曳在地板之上的部分稱(chēng)為「延腰」，以布帶系于腰間的部分叫做「小腰」。裳的質(zhì)地多為綾或紗，顏色有紫緂、白、秋青等，紋樣則為州濱、波浪、花鳥(niǎo)、小松原等等。

　　上衣的日文寫(xiě)作「表衣(うえのきぬ)」，采垂領(lǐng)廣袖的設(shè)計(jì)，是唐衣之下的第一層袿服，也是袿姿的外袍，因此式樣是非常華麗的。刺繡方面，使用浮紋覆蓋地紋的二重織法，顏色多為赤紅或萌黃，圖案則有立涌、蔓草等等。此外，后裾也以綿為襯里，是一種非常富麗的服裝。

　　穿著于上衣里面的打衣最早的作用是御寒，原先的名稱(chēng)是「板衣」(這是因?yàn)橐律系墓鉂墒且阅菊璐反蚨�顯出的緣故)。由于打衣的顏色多為赤紅，故又有「紅衣」之稱(chēng)。它的紋樣多為菱或瓜形，上面還飾有家紋。

　　在打衣和單衣之間，還要穿著一層五衣。這是一種以五層不同顏色的薄衫層迭組成的衣物。其名稱(chēng)便是由“五種不同的色彩”這一含義引申而來(lái)的(不過(guò)，五衣最早也曾為同色五衫)。到了平安時(shí)代中、后期，為了方便起見(jiàn)，將五衣做了簡(jiǎn)化，取消了五衫的定制;改為于同一件衣衫的領(lǐng)口和后裾處迭縫五層布料，以起到原先的層色效果。

　　單衣是十二單上裝中的內(nèi)衣。其形制雖與五衣及上衣相同，但衣袖和長(zhǎng)度卻略有增加。質(zhì)地多為綾、絹，顏色為紅或青，紋樣有花菱等等。

　　與上裝搭配穿用的褲裙為袴，又稱(chēng)表袴或長(zhǎng)袴。袴色多為赤紅，未婚少女選用濃色，已婚婦女則用薄紅。質(zhì)地最早為平絹，后來(lái)便漸漸改為絲綢。到了近世，袴又分成帶有褶皺的長(zhǎng)袴和無(wú)褶的表袴。

　　最后，還要介紹一下女房裝束的飾物：衵扇。它由杉木或檜木制成，其上覆有薄紙，施以彩繪，又用金銀為箔，是一種非常華美的扇子。

　　與所有禮儀性的服飾一樣，十二單衣具有的更多是一種身份的象征!但是，“十二”不是指有十二層，而是說(shuō)很多層，非常豪華，豪華到極點(diǎn)的意思。

　　”十二單衣”首先是由唐服演變而成，將前后裾的長(zhǎng)度進(jìn)行調(diào)整后，便有了濃濃的和風(fēng)。

　　所謂”十二單”的”單”，就是貼身襯衣的意思。重疊八張”褂”的話(huà)就是”八ツ單”，要是十張就是”十單”，十二張就是”十二單”。

　　實(shí)際在單上面”五衣”、”打衣”、”表著”、”唐衣”一件一件地穿上，到最后也僅僅是八層，把裳(類(lèi)似裙褲、裙子)算入數(shù)之內(nèi)也只是九層，不是十二層。

　　另外十二單是俗名，正式名稱(chēng)為五衣唐衣裳裝束或女房裝束，這個(gè)名稱(chēng)首見(jiàn)于《源平盛衰記》中描述建禮門(mén)院著十二單衣投海一段，而后才有十二單衣之稱(chēng)呼�，F(xiàn)在的日本，除了旅游景點(diǎn)或戲劇的表演外，基本上十二單衣已很少出現(xiàn)了。日本皇室與貴族也只有在重要儀式時(shí)才會(huì)穿戴十二單衣。十二單衣雖然有部分受到中國(guó)唐代服飾的延伸影響，但不管怎樣，它其實(shí)具備自己的系統(tǒng)。是平安時(shí)代日本和風(fēng)的表現(xiàn)。

　　……

　　平安時(shí)代的裝束極具有古典以及藝術(shù)的價(jià)值，即時(shí)到了今日，皇室的重要活動(dòng)中仍然穿著平安裝束，而其影響也不僅止于皇室，以至於民俗祭典，以及神道等等。

　　以下是和服的細(xì)分種類(lèi)

　　振袖 留袖 訪(fǎng)問(wèn)著 付け下げ 小紋(こもん) 色無(wú)地 紬(つむぎ) ウール著物 アンサンブル著物 浴衣(ゆかた) 羽織(はおり) 道行コート(みちゆきこーと) 被布(ひふ) 袴(はかま) 打掛(うちかけ) 直垂(ひたたれ) 大紋(だいもん) 素襖(すおう) 裃(かみしも) 平安裝束 束帯(そくたい) 直衣(のうし) 狩衣(かりぎぬ) 十二単(じゅうにひとえ) 袿(うちき) 細(xì)長(zhǎng)(ほそなが) 割烹著(かっぽうぎ) もんぺ 甚平(じんべい) 作務(wù)衣(さむえ) 丹前(たんぜん)

　　附帶品

　　和傘 頭巾 ショール 襦袢 ステテコ 半衿 帯 丸帯 袋帯 名古屋帯 半幅帯 角帯 兵児帯(へこおび) 帯揚(yáng)げ 帯板(おびいた) 帯締め 帯留 根付 簪(かんざし) 櫛(くし) 羽織ひも 扇子 ハンドバッグ 雪駄(せった) 下駄 草履 足袋 手甲 腳絆(きゃはん) 褌(ふんどし) 湯文字(ゆもじ) 畳紙(たとうがみ) 懐紙

　　關(guān)于日本和服的文化介紹

　　和服是中國(guó)隋唐時(shí)期傳入日本的，后經(jīng)過(guò)發(fā)展改進(jìn)成為日本傳統(tǒng)服裝，所謂和服文化也是根據(jù)唐時(shí)期文化演變而成，不論是坐姿或站姿，都需經(jīng)由完整的學(xué)習(xí)訓(xùn)練，而成為內(nèi)外在兼具的完美禮儀。

　　和服是日本人的傳統(tǒng)民族服裝，也是日本人最值得向世界夸耀的文化資產(chǎn)。和服的穿著巧技，乃是隨著時(shí)代的風(fēng)俗背景，琢磨考驗(yàn)，蘊(yùn)育而生.高雅而優(yōu)美的圖案，源自於日本民族對(duì)於山水的欣賞及對(duì)於風(fēng)土的眷戀，乃至於對(duì)人本精神與情境的細(xì)膩感受。

　　和服不僅融合了優(yōu)雅氣度與深層內(nèi)斂之本質(zhì),更反應(yīng)了穿著之人的“心”與“動(dòng)”。每一套優(yōu)美的和服，都經(jīng)精心裁制，講究穿著時(shí)的每一個(gè)細(xì)節(jié)及步驟。因此，不論是坐姿或站姿,都需經(jīng)由完整的學(xué)習(xí)訓(xùn)練，而成為內(nèi)外在兼具的完美禮儀.和服又有另外一個(gè)名稱(chēng)叫“賞花幕”，因?yàn)楹头�的圖案與色彩，反映了大自然的具體意象，當(dāng)人們穿著和服走動(dòng)時(shí)，會(huì)因?yàn)榛蝿?dòng)而使得和服如同一塊動(dòng)態(tài)的畫(huà)布。

　　日本和服文化 -和服的種類(lèi)

　　和服的種類(lèi)很多，不僅有男女和服之分，未婚，已婚之分，而且有便服和禮服之分。男式和服款式少，色彩較單調(diào)，多深色，腰帶細(xì)，穿戴也方便。女性和服款式多樣，色彩艷麗，腰帶寬，不同的和服腰帶的結(jié)法也不同，還要配不同的發(fā)型。已婚婦女多穿"留袖"和服，未婚小姐多穿"振袖"和服。此外，根據(jù)拜訪(fǎng)、游玩和購(gòu)物等外出的目的不同，穿著和服的圖樣、顏色、樣式等也有所差異。

　　留袖和服

　　1、留袖和服

　　女性參加親戚的婚禮和正式的儀式，典禮等時(shí)穿的禮服。以黑為底色，染有五個(gè)花紋，在和服前身下擺兩端印有圖案表示已婚婦女使用叫"黑留袖"和服。另外其它顏色的面料上印有三個(gè)或一個(gè)花紋且下擺有圖案的叫"色留袖"和服。

　　2、振袖和服

　　未婚小姐的第一禮服，根據(jù)袖子長(zhǎng)度分為"大振袖"，"中振袖"和"小振袖"。其中穿得最多的是"中振袖"。例如：成人儀式，畢業(yè)典禮，宴會(huì)，晚會(huì)，訪(fǎng)友等場(chǎng)合。因?yàn)檫@種和服給人一種時(shí)尚的感覺(jué)，所以已婚婦女穿"中振袖"的時(shí)候也越來(lái)越多。

　　訪(fǎng)問(wèn)和服

　　3、訪(fǎng)問(wèn)和服

　　整體上染上圖案的和服從下擺，左前袖，左肩到領(lǐng)子展開(kāi)后是一幅圖畫(huà)，近年來(lái)作為最流行的簡(jiǎn)易禮裝而大受歡迎。開(kāi)學(xué)儀式，朋友的宴會(huì)，晚會(huì)，茶會(huì)等場(chǎng)合都可以穿，并且沒(méi)有年齡和婚否的限制。

　　4、小紋和服

　　一般作為日常的時(shí)髦服裝，整體上染有碎小花紋，很適合用于練習(xí)穿著，約會(huì)和外出購(gòu)物的場(chǎng)合。如果是年輕的女性，也可以用于半正式的晚會(huì)。

　　5、男式和服

　　男子和服以染有花紋的外褂和裙為正式禮裝。除了黑色以外其它染有花紋的外褂和裙子也只作為簡(jiǎn)易禮裝，可以隨便進(jìn)行服裝搭配。

　　付下和服

　　6、素色和服

　　這是一種單色和服(除黑色以外)，如果染有花紋可以作禮服，如果沒(méi)有花紋則作日常時(shí)裝服。

　　7、付下和服

　　袖子，前后身，領(lǐng)子的圖案全是自下而上的方向印染的和服總稱(chēng)。比訪(fǎng)問(wèn)和服更輕便舒適。

　　日本和服文化 -和服帶子的種類(lèi)

　　丸帶

　　女式和服最初使用的帶子，其正面里有花紋，華麗而不失典雅。

　　袋帶

　　寬八寸(日本的1寸=3.03cm)，正面有花紋，底面是素色，目前是日本最流行的帶子。其中一種織入錦線(xiàn)或金線(xiàn)的帶子可與禮裝搭配，其他染有輕快圖案的帶子則用于時(shí)裝服。

　　名古屋帶

　　太鼓的兩端分別連有兩條較細(xì)的帶子，這樣系起來(lái)即舒適又方便。

　　袋名古屋帶

　　帶寬八寸(1寸=3.03cm)，比袋帶更輕便舒適。

　　半中帶

　　其帶寬只有普通帶子的一半左右，沒(méi)有里襯，也不用細(xì)絳帶，可以根據(jù)自己的喜好來(lái)打結(jié)。

　　日本和服文化 -和服的配件

　　配件：和服之美，除了袷、帶、結(jié)的組合外，和服的配件也起了很大的作用。和服的配件主要有帶揚(yáng)、帶締、帶板、帶枕、伊達(dá)締、腰紐、胸紐、比翼等。另外還有與和服配套的內(nèi)衣，穿和服時(shí)、進(jìn)行美容時(shí)的一些輔助用具以及鞋和其他附屬品。

　　1、帶揚(yáng)和帶締是和服整裝中十分重要的小配件。帶揚(yáng)的作用除了在制作帶結(jié)是能夠固定和包覆帶枕外，而且在裝飾上也嚴(yán)格要求與和服、和服帶配套。帶揚(yáng)的材料一般選用紡綢、綾、縐織物等，上面裝飾扎染紋樣、友禪染、小紋、刺繡圖案或者是色無(wú)地。帶締起著系結(jié)和服帶結(jié)的作用，有繩帶、編織帶、絎縫帶之分。有一種絎成圓筒形的帶子稱(chēng)為丸絎帶，是禮服上專(zhuān)用的帶締。還有一種摻和金銀絲的繩帶也是平常用于正式禮服和便禮服的帶締。一般來(lái)說(shuō)，帶締厚實(shí)的寬帶比窄幅帶的價(jià)格高，所以窄幅帶締一般只用在浴衣上面。

　　2、帶板是置于帶子前方，防止帶子起皺的一種整形用的配件，寬度比帶子窄一些。

　　3、帶枕是制作太鼓的帶山和塑造變化帶結(jié)造型時(shí)用的，大的很大，但一般都是選用標(biāo)準(zhǔn)形的。

　　4、伊達(dá)締，是系在和服領(lǐng)窩以下的胸口位置，以防止穿著走樣的一種和服配件。伊達(dá)締一般選用質(zhì)地較薄的博多織物。

　　5、腰紐、胸紐，是和服著裝時(shí)用于比試和服的長(zhǎng)度，或者作為胸口的假紐之用。

　　6、比翼，是留袖上的一種特定的裝飾，為的是讓和服兩層縫合能看得出來(lái)。比翼規(guī)定裝飾在袖口、領(lǐng)、衽以及從腋下到袖下的開(kāi)口部分。喪服不能用比翼。

　　7、和服的內(nèi)衣主要是指足袋、肌襦袢、襯裙、長(zhǎng)襦袢、半領(lǐng)。

　　(1)足袋，即襪子。和服的襪子要求完全選用白色，而且四個(gè)腳趾套在一起與大腳趾分開(kāi)。材料選用上等寬面府綢。

　　(2)肌襦袢，即貼身汗衫，起到夏天吸汗，冬天保暖的作用，面料選用天然纖維制成的細(xì)紗、羅等，領(lǐng)子用同類(lèi)布做成窄幅的V形領(lǐng)。

　　(3)襯裙、襯裙的作用主要是為了防止裙子沾污和保暖。面料選用紡綢、縐織物、尼龍等，長(zhǎng)度比長(zhǎng)襦袢短5厘米左右。

　　(4)長(zhǎng)襦袢，也叫和服長(zhǎng)襯衣，是穿在和服里面的一層衣服，主要功能是在穿著是保持和服的平整和外形的美觀，同時(shí)也起到防污的作用。

　　(5)半領(lǐng)，也叫襯領(lǐng)。半領(lǐng)縫在長(zhǎng)襦袢上，主要功能是防污。面料選用縐織物、鹽瀨紡綢等。

　　8、履物與其他服飾品包括草履、下馱、手提包、帶扣、發(fā)飾等。

　　(1)草履，不是指用草制做的鞋，而是對(duì)包括布鞋、皮鞋、漆皮鞋等腳后跟約在2——8厘米的鞋的總稱(chēng)。選草履是，要注意所選的草履與和服的用途要相符。禮服用的草履是布制的，鞋子的腳后跟也要選得高一些。近些年選用漆皮鞋的人越來(lái)越多，這也反映了草履的一種時(shí)尚。

　　(2)下馱，即木屐，有涂漆下馱、白木下馱等。穿浴衣時(shí)，赤足穿下馱。下雨時(shí)，木屐要套上防雨、防泥的木屐罩稱(chēng)為雨下馱。

　　(3)手提包，也是和服的重要附屬品之一，在選用面料、花色上同樣要求與和服配套。禮服用的手提包通常是以佐賀錦、博多織、織錦作為面料。作為外出是攜帶的手提包，一般都是選用漆皮和皮革作為面料。

　　(4)帶扣和帶締起著同樣的作用，但是帶扣上通常裝飾珍珠、七寶等，為的是給人留下美好的印象。

　　(5)發(fā)飾，如梳、簪、絲帶等，選擇發(fā)飾要注意使用的場(chǎng)合，像穿振袖之類(lèi)的華麗和服，選擇發(fā)飾也就要花哨些;若是穿喪服則要避免戴珊瑚、翡翠之類(lèi)的發(fā)飾。

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