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如何提高自己的領(lǐng)導(dǎo)力

時間:2024-08-18 03:14:55 領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn) 我要投稿

如何提高自己的領(lǐng)導(dǎo)力

  領(lǐng)導(dǎo)力就是影響別人,讓別人跟從的能力。那么我們?nèi)绾巫霾拍芴岣咦约旱念I(lǐng)導(dǎo)力呢?下面小編給大家?guī)硖岣哳I(lǐng)導(dǎo)力的方法,希望你喜歡。

如何提高自己的領(lǐng)導(dǎo)力

  提高領(lǐng)導(dǎo)力的方法

  一、關(guān)注目的

  三流的領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心手段,二流的領(lǐng)導(dǎo)關(guān)注目標,一流的領(lǐng)導(dǎo)關(guān)注目的。作為一個領(lǐng)導(dǎo),一定要有戰(zhàn)略思考的能力。著名領(lǐng)導(dǎo)學家約瀚.阿代你指出,戰(zhàn)略思是指:“了解全部情況、在紛繁復(fù)雜中識別出本質(zhì)、進行與重要程度相匹配的思考!币簿褪钦f,領(lǐng)導(dǎo)的首要任務(wù)是確定方向,即目的。并以此為出發(fā)點來設(shè)計戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù),以確保組織能夠達成目標。做任何事情前都需要精密地策劃和思考,特別要搞清楚的正是做事情的最終目的。

  二、率先垂范

  古羅馬著名將軍色諾芬曾經(jīng)說過:“領(lǐng)導(dǎo)人無論倡導(dǎo)什么,只要表明他自己最擅長履行,就很少會遭到手下人的蔑視。”。行動的感召力和影響力比語言強了百倍,這是人的一種天性。實現(xiàn)際,人從幼兒開始,便有強烈的模仿大人行為的傾向,這種傾向成年后并未消失,仍然是主導(dǎo)我們行為的最主要力量。

  三、關(guān)心下屬

  春秋時期,吳國著名將領(lǐng)吳起非常體恤關(guān)心下屬,他在巡視戰(zhàn)場時看見一個士兵腿部化膿,便用口將膿吸了出來,士兵的母親聽到后大哭,別人問為什么,她答道:“我兒的命不久矣,他有一個哥哥,吳將軍也曾幫吸過腿上的膿,后來戰(zhàn)死沙場”。果然,不久這個士兵便因感激而勇猛作戰(zhàn),最后戰(zhàn)死”。這就是下屬感動后激發(fā)出來的潛力。著名職業(yè)經(jīng)理人唐駿認為,管理的本質(zhì)就是感動下屬。感動下屬其實并不難,只需要溝通、關(guān)心、肯定、承擔責任、站在下屬的立場思考問題則可。

  四、知人善任

  易中天在《品人錄》中談到劉邦時說過:“作為一個領(lǐng)袖人物,劉邦最大的特點是‘知人’,這里說的知人,還不是一般意義上的尊重人才和善用人才,而是懂得人情人性,既知道人性中的優(yōu)點,又知道人性中的弱點,這才能最大限度地團結(jié)一切可以團結(jié)的力量,又能孤立敵人各個擊破,終于運天下于股掌之中。他還懂一個道理:世間一切事物中,人是第一個可貴的”。其實,真正的領(lǐng)導(dǎo)都是懂得人性的人,他們都知道“用人所長”,而包容人才的短處和缺點。領(lǐng)導(dǎo)力的核心是用人,人一用對,整盤棋就活了。

  五、目標高遠

  《西游記》里最沒有本事的應(yīng)該就是唐僧了,可為什么孫悟空、豬八戒和沙僧都愿意追隨他?就是因為他有遠大的目標。阿代爾在《戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)》一書中指出:“士氣只能為成功或?qū)ψ罱K成功的渴望所鼓舞。提供更好的食物、更好的辦公室或更好的報酬只能給士氣帶來瞬間的效果,因為錢財或物資不能買來本質(zhì)上屬于精神層面的東西。”因而,真正的領(lǐng)導(dǎo),一定懂得利用遠大的目標在激發(fā)下屬的潛能,最大限度地去提升組織的績效。6六、智力、經(jīng)驗和美德

  在古西臘,此三者之和即是智慧。智力使人做事富有邏輯;經(jīng)驗?zāi)苁谷嗣髦牵苊庾邚澛、犯錯誤;最重要的是美德,美德才是領(lǐng)導(dǎo)力的源泉。如果一個人身上擁有包容、咸恩、愛和同理心,那么他一個能夠受到別人的尊重和感激,繼而能激發(fā)別人跟隨的欲望和行為,這叫“以德服人”。

  領(lǐng)導(dǎo)力的特征

  (一)積極進取

  努力進取包括對成功的強烈欲望、不斷地努力提高、具有雄心、抱負、精力、毅力、主動性。在一些國家,高層管理者成功的欲望與組織的增長率顯示了高度的相關(guān)性。但是,如果領(lǐng)導(dǎo)者只集中于個人成就,不充分授權(quán)的話,對成功的欲望又會成為一個障礙,然而對成功的欲望只能用于預(yù)測創(chuàng)業(yè)型公司的有效性,而不能用于預(yù)測更大、更官僚公司的部門領(lǐng)導(dǎo)的有效性。

  (二)強烈欲望

  偉大的領(lǐng)導(dǎo)者不僅有進取精神,而且他們還有領(lǐng)導(dǎo)的愿望,他們有強烈的權(quán)力欲望,喜歡領(lǐng)導(dǎo)別人,而不想被人領(lǐng)導(dǎo)。強烈的權(quán)力欲望促使人們試圖去影響別人,并在領(lǐng)導(dǎo)過程中獲得滿足和收益,當權(quán)力需要是符合道德的,而不是損害別人時,領(lǐng)導(dǎo)者將激發(fā)更多信任、尊重和對遠景的認同。

  (三)正直

  正直即是言行一致,誠實可信。它除了是個人較重要的性格特征外,對領(lǐng)導(dǎo)者來說更重要,因為這些特點能激發(fā)對別人的信任。

  (四)自信

  自信是非常重要的。領(lǐng)導(dǎo)者角色是具有挑戰(zhàn)性的,而挫折是難免的,自信能讓領(lǐng)導(dǎo)者克服困難,在不確定的情況下敢于作出決策,并且能逐漸將自信傳給其他人。

  一個有效的領(lǐng)導(dǎo)對他們的行業(yè)、公司和技術(shù)問題了解頗多。領(lǐng)導(dǎo)者必須有足夠的才智才能使他可以解釋大量的信息,高學歷在職業(yè)生涯中是重要的。但最終也不如有關(guān)組織的事務(wù)專長更重要。

  最后,有種個人技能可能是最重要的,感知別人的需要和目標并據(jù)此調(diào)整領(lǐng)導(dǎo)方式方法的能力,領(lǐng)導(dǎo)意味著能評價別人,評估環(huán)境,并且選擇或改變行為以便能更有效地對環(huán)境的要求作出反應(yīng),這種品質(zhì)是領(lǐng)導(dǎo)情境理論的基礎(chǔ)。

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