朝鮮民族舞蹈的基本知識

　　朝鮮舞是朝鮮族的民間舞蹈，它的心態(tài)在民間舞蹈中體現(xiàn)。朝鮮族民間舞蹈是朝鮮族民間舞蹈的表演形式。從明朝開始，便有了它的歷史記錄。那么你知道哪些朝鮮民族舞蹈的基本知識呢？下面小編收集了相關(guān)的內(nèi)容，希望大家喜歡！

　　流傳在中國吉林省延邊朝鮮族自治州與黑龍江、遼寧等省的朝鮮族聚住區(qū)。朝鮮族是從事水田種植的古老民族，其民間舞蹈具有農(nóng)耕勞動的特征，它是在三韓及朝鮮半島的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化基礎(chǔ)上形成的，后又在中國東北地區(qū)的特定環(huán)境中，育成具有風(fēng)韻典雅、含蓄等特色的舞蹈。朝鮮族舞蹈動作多為即興性的。其特點是幅度大，表演者的內(nèi)在情緒與動作和諧一致，長于表現(xiàn)瀟灑、歡快的情緒。其伴奏音樂旋律優(yōu)美，節(jié)奏多變。朝鮮族舞蹈的主要形式有農(nóng)樂舞、假面舞、劍舞、長鼓舞、扁鼓舞、扇舞、拍打舞等。

　　朝鮮族歷來以能歌善舞著稱于世，被稱為“歌舞的民族”。

　　朝鮮族民間舞蹈的特點是動律優(yōu)美、細(xì)膩、柔和而悠長，動中有靜、柔中帶剛的舞步恰似輕靈高雅的白鶴。其中著名的民間舞蹈有：歡快喜慶豐收的《農(nóng)樂舞》、身挎長鼓抒情柔美的《長鼓舞》、代表了朝鮮族民間舞蹈藝術(shù)精華的《僧舞》。此外，假面舞、劍舞、頂水舞、扇舞、鶴舞、績麻舞等民間舞蹈也廣為流傳。

　　朝鮮族悠久的藝術(shù)傳統(tǒng)在現(xiàn)、當(dāng)代得到了進(jìn)一步發(fā)揚。1959年先后成立了中國音樂、舞蹈協(xié)會的各延邊分會。馳名中外的延邊歌舞團已有50年左右的歷史，他們出色地創(chuàng)作和表演了大量民族歌舞，受到中外人士的普遍喜愛。成立于20世紀(jì)80年代初期的延邊殘疾人藝術(shù)團同樣以精湛的表演藝術(shù)得到了國內(nèi)外的一致好評。自20世紀(jì)40年代中期以后，東北朝鮮族先后成立了東北新興藝術(shù)協(xié)會、哈爾濱朝鮮藝術(shù)館、牡丹江市朝鮮族藝術(shù)館等全面負(fù)責(zé)當(dāng)?shù)氐某�鮮族文化藝術(shù)活動的組織與管理，積極促進(jìn)了朝鮮族文化事業(yè)的發(fā)展。

　　舞蹈理論研究也取得了一定進(jìn)展。1982年延邊人民出版社先后用朝鮮文出版了舞蹈專著《長鼓舞》(李錄順編寫)、《頂水舞》(李仁淑編寫)，推動了朝鮮族民間舞蹈的理論研究。

　　朝鮮族人民具有悠久而優(yōu)美的民族文化藝術(shù)傳統(tǒng)，尤其是能歌善舞，節(jié)日或勞動之余，都喜歡用歌舞來表達(dá)自己的感情。家庭中遇有喜事，便高歌歡舞，形成有趣的“家庭歌舞晚會”。伽椰琴彈唱、頂水舞、扇子舞、長鼓舞、農(nóng)樂舞等都是受人喜愛的傳統(tǒng)歌舞節(jié)目。

　　朝鮮族舞蹈優(yōu)美典雅，其舞姿或柔婉裊娜，如仙鶴展翅，如柳枝拂水;或剛勁跌巖，活潑瀟灑，反映了明朗激昂與細(xì)膩委婉、含蓄深沉的民族性格。

　　農(nóng)樂舞：朝鮮族表現(xiàn)農(nóng)耕生活內(nèi)容歷史最長的舞蹈，它源于古代的祭祀和狩獵活動，后發(fā)展成為農(nóng)事勞動中的自娛性舞蹈形式。農(nóng)樂舞分情節(jié)表演與技巧表演兩種。其表演隊伍，均由持小鑼的舞者指揮，一般隊伍由29人組成，先導(dǎo)者持“ 令旗”或“農(nóng)旗”，后面是樂隊及扮演的各種人物，其中有嗩吶、太平釜、上劍、副劍、從劍、首長鼓、無杖鼓、首鼓、副鼓、首法鼓、副法鼓及官吏、獵人、執(zhí)事、農(nóng)嫗、假女、舞童等。舞蹈中“象帽”(戴一種斗笠)的表演別具一格，舞者頭戴系有長短兩根飄帶的特制斗笠，邊擊小鼓邊轉(zhuǎn)動飄帶起舞，同時將舞蹈表演引向高潮。農(nóng)樂舞的伴奏音樂，由12段曲調(diào)組成，音樂歡快熱烈，舞蹈風(fēng)趣活潑。

　　巫舞：對整個朝鮮民族舞蹈的產(chǎn)生和發(fā)展，曾起過重要促進(jìn)作用。在巫舞中，有“神游舞”、“請神舞”、“送神舞”、“娛神舞”、“逐鬼舞”等種類。巫舞又分“降神舞”、“世襲舞”兩大類，有多種表演形式，如，紙錢舞、神劍舞、花舞、扇舞、鈴舞等。

　　長鼓舞：朝鮮族民間舞蹈。流傳于朝鮮族，歷史悠久，在敦煌的北魏(公元386～534年)壁畫中，已有類似長鼓的擊鼓舞樂圖。長鼓舞源于農(nóng)樂舞中的個人表演，最早以男性獨舞為主，后來，舞臺上的即興對唱表演對長鼓舞發(fā)展起了一定的影響，使長鼓舞有了男、女長鼓舞、雙人長鼓舞及長鼓群舞等多種形式。長鼓舞在朝鮮族廣泛流傳。朝鮮族長鼓為兩面鼓，兩端鼓面分別為高、低不同，舞者兩手同時擊打出各種不同節(jié)奏的鼓點�，F(xiàn)代長鼓舞有兩種擊打法：一為女舞者用鼓鞭(一尺許細(xì)長的竹鞭)兼用鼓槌(一端圓粗，長約尺許的木槌);一為只用鼓鞭不用鼓槌。前者開頭只用鼓鞭按慢鞭拍子邊擊邊舞，鼓插在長鼓上，舞至高潮時，方抽出鼓槌進(jìn)行技巧表演。后者春持鼓鞭隨樂起舞。

　　扇舞：持花扇表演的女性舞蹈。源于古代巫女活動及民俗活動中的扇子表演，后發(fā)展成為單扇舞、雙扇舞兩種形式。扇舞有持一把或兩把扇具的不同形式，它具有朝鮮族特有的節(jié)奏、含而不露的內(nèi)在情緒、曲線性的律動和自由自在的表演，隨著隊形的不斷變化，舞者將手中的扇具可組合成豐富多樣的圖案和造型。

　　扁鼓舞：持扁形鼓表演的舞蹈。扁鼓原為朝鮮族古老的打擊樂器，后發(fā)展成為男女舞者胸前系鼓而舞的舞蹈。扁鼓舞伴隨著激動人心的鼓聲，給人以歡快、熱烈而躍動的情緒感受。豐收的喜悅、生活的快樂，以及現(xiàn)代人的歡快情緒等，都是扁鼓表現(xiàn)的內(nèi)容。扁鼓舞不僅能表現(xiàn)朝鮮族婦女細(xì)膩的內(nèi)在感情，還可以表現(xiàn)男性爽朗樂觀的性格特征。

　　劍舞：又稱劍器舞，是手持短劍表演的女性舞蹈。短劍的劍柄與劍體之間有活動裝置，表演者可自由甩動、旋轉(zhuǎn)短劍，使其發(fā)出有規(guī)律的音響，與優(yōu)美的舞姿相輔相成，造成一種戰(zhàn)斗氣氛。舞蹈節(jié)奏為“打令”。劍舞原為男性舞蹈，經(jīng)長期流傳，逐漸演變成為一種緩慢、典雅的女性舞蹈。其種類較多，一般為4人舞。還有一種由流浪藝人流傳下來的少年劍舞，其風(fēng)格似武術(shù)，具有戰(zhàn)斗性。劍舞的音樂基本上以“打鈴”節(jié)奏的曲調(diào)貫串始終，并與劍聲相諧。

　　傣族舞是傣族古老的民間舞，也是傣族人民最喜愛的舞蹈。流行于整個傣族地區(qū)，以瑞麗縣和耿馬縣孟定的孔雀舞為代表，而且有不少以跳孔雀舞為生的職業(yè)藝人，他們模仿孔雀：飛跑下山、漫步森林、飲泉戲水、追逐嬉戲、拖翅、抖翅、展翅、登枝、歇枝、開屏、飛翔……等等。跳出豐富多彩的舞蹈動作和富于雕塑性的舞姿造型。他們的舞蹈有嚴(yán)格的程式和要求，有固定的步法和地位，甚至每個動作都有固定的鼓語伴奏。

　　拓展閱讀：

　　歷史淵源

　　朝鮮舞是在古朝鮮、扶余、高句麗以及三韓等朝鮮半島的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上形成的，中國的朝鮮族民間舞蹈，在朝鮮族傳統(tǒng)文化的根基上，又在東北地區(qū)特定的歷史環(huán)境中形成今日的舞蹈風(fēng)韻。研究朝鮮族民間舞蹈文化，要了解朝鮮族的經(jīng)濟生活、民族心理以及其先民的歷史方面等情況，進(jìn)一步研究成為朝鮮族后的演變與發(fā)展，分析各發(fā)展階段物質(zhì)與精神的文化特征與遺存。朝鮮族民間舞蹈是在廣收博采中，成為富有我國民族特色和高水平藝術(shù)形式的。

　　古代舞蹈

　　朝鮮族民間舞蹈——朝鮮族先民中，不論是活動在中國東北地區(qū)傳說中壇君時代的古朝鮮，還是貊貌、扶余、高句麗以及朝鮮半島上的三韓，都是愛好與擅長歌舞的古老民族。據(jù)史料記載：古朝鮮“有婉轉(zhuǎn)悅耳的音樂、歌謠，有輕快多姿的舞蹈”。扶余有“臘月祭天”的風(fēng)習(xí)，屆時“大會連日，飲食歌舞，名曰‘迎鼓’”，平時也是“行人無晝夜、好歌吟，音聲不絕”，高句麗則有“暮夜輒男女群聚為倡樂”的習(xí)俗。朝鮮族悠久的樂舞傳統(tǒng)中，具有深厚的歷史積淀和文化內(nèi)涵，因此，不論是唐、宋兩代還是以后的文化輸入，他們都能在廣泛吸收外來的樂舞形式中，保持本民族的文化傳統(tǒng)并使之不斷發(fā)展。又由于宮廷的“樂舞”與民間的“鄉(xiāng)樂”互為影響，相應(yīng)提高增強了民間舞蹈的民族色彩，而且擅長歌舞的古老風(fēng)習(xí)至今盛行不衰。

　　民族特點

　　朝鮮族是勤奮團結(jié)、勇于抗暴的民族，歷史上曾多次遭受外來侵略，抗暴斗爭層出不窮。公元1910年日本吞并朝鮮后，大、小規(guī)模的人民起義和暴動此起彼伏。長期的反入侵斗爭與抗暴斗爭，使朝鮮族的民族性更為沉著堅忍，從而增強民間舞蹈的力度并融入柔韌的特色。女性舞蹈更以柔美見長，而且優(yōu)美中蘊藏著剛勁的力量。這是由于朝鮮族婦女和男子一樣參加繁重的勞動，又與父兄們一起參加抗暴斗爭而形成的。至今，朝鮮半島南方全羅南道沿海村落還盛行一種民間集體舞蹈。紀(jì)念“壬辰之役”時婦女配合作戰(zhàn)抗擊侵略豐臣秀吉的英勇事跡，演變成為朝鮮南方中秋之夜的民俗歌舞活動。

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